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1、有關(guān)人生感悟所有人都厭倦千篇一律的枯燥生活。很多人習(xí)慣將自己 正經(jīng)歷的生活當(dāng)成茍且,近乎偏執(zhí)的認(rèn)為遠(yuǎn)方存在著詩一般 的生活,殊不知你所謂的詩與遠(yuǎn)方可能正是別人眼前的茍 且。把握青春,一切都會好起來,一輩子很短,珍惜自己, 照顧家人,把時間多給父母一點,畢竟能陪他們才是自己最 大的快樂,不要渴望,要學(xué)會理解父母的酸辛痛苦,他們放 棄時間給自己成長,自己也得放棄未來陪伴他們一段時間, 有時候自己感覺無助,其實自己是思維想不開,有時候感覺 感情失敗,其實是自己想不通,多做一點,讓自己忙起來, 不要多想。目標(biāo)越接近,困難越增加。一一歌德讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍,既是一種苦刑,也是一種 樂趣。 雨果人若

2、有志,萬事可為。一一斯邁爾斯如果一個人不知道他要駛向哪頭,那么任何風(fēng)都不是順 風(fēng)。塞涅卡貧而懶惰乃真窮,賤而無志乃真賤。一一羅丹志不真則心不熱,心不熱則功不緊。一一顏元 人生長途漫漫,我們不可能每一步都走得那么完美,摔 上幾跤,走幾段彎路,這并非壞事,至少讓我們品嘗了挫敗, 增添的閱歷,讓我們的人生多姿多彩。或許走過終點時我們 才明白,一路平坦卻少了風(fēng)景,沒有轉(zhuǎn)折也多了平淡。只要 經(jīng)歷了,嘗試了,走過了,我們贏得的,就是一個全新的自 己!鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。荀況騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功以不舍。一一荀況 志不可一日墜,心不可一日放。王豫 學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者,

3、只是把學(xué)問不曾做一 件事看,遇事則且胡亂恁地打過了,此只是志不立。朱 熹面對懸崖峭壁,一百年也看不出一條縫來,但用斧鑿,得進一寸進一寸,得進一尺進一尺,不斷積累,飛躍必來, 突破隨之。一一華羅庚志氣這東西是能傳染的,你能感染著籠罩在你的環(huán)境中 的精神。那些在你周圍不斷向上奮發(fā)的人的勝利,會鼓勵激 發(fā)你作更艱苦的奮斗,以求達到如象他們所做的樣子。 斯蒂文真正的才智是剛毅的志向。拿破侖有人問鷹:“你為什么到高空去教育你的孩子? ”鷹回答說:“如果我貼著地面去教育他們,那它們長大了,哪有 勇氣去接近太陽呢? ” 一一萊辛雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星勃朗寧會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。 杜甫不登高山,不知天

4、之大;不臨深谷,不知地之厚也。一 荀況“知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求? ”紅塵中,一廂癡情許了誰?洗盡鉛華歲月,心依舊如止水一般清雅從 容,在這如水的光陰里,慢慢歸于本心。事事隨風(fēng),一切隨 緣,淡淡看過萬千風(fēng)景,淺淺回眸過去,淡如云!回贈歲月如心如鏡。水激石則鳴,人激志則宏。一一秋瑾立志、工作、成就,是人類活動的三大要素。立志是事 業(yè)的大門,工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭有個成功 在等待著,來慶祝你的努力結(jié)果。一一巴斯德我們之所以活得累,往往是因為放不下面子來做人。虛 榮心無限膨脹,蒙蔽了真實的自我,分不清什么是需要和欲 望,把別人的眼光當(dāng)做行為的最高標(biāo)準(zhǔn),把別人的恭維當(dāng)做 人生的

5、最高獎賞,完全迷失在世俗的迷宮中。把面子拿下來 揣在衣兜里,素面朝天,你會發(fā)現(xiàn)原來生活真的沒那么沉重。生活難,人生難,處處都是難。在這個年代,我們變得 急功近利起來,為了可憐的工資加班加點,還找?guī)追萘愎ぃ?補貼家用,直到累垮了身子,才發(fā)現(xiàn),健康最重要。志向和熱愛是偉大行為的雙翼。歌德大丈夫當(dāng)雄飛,安能雌伏 ?一一后漢書大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎!一一后漢書人患志之不立,亦何憂令名不彰邪 ?一一劉義慶堅志者,功名之主也。不惰者,眾善之師也。一一抱 樸子人無善志,雖勇必傷。淮南子人不能過分善良,老實人總是挨欺,有些人總是欺軟怕 硬。我可以裝傻,但別以為我真傻;我可以接受指點,但別對我指指點點;我不計較,是尊重,但別得寸進尺 ;我對事會 讓步,會容忍,但別肆無忌憚。別拿我的寬容當(dāng)縱容,更別 視我的底線為無限。好脾氣并非沒脾氣,而是不輕易發(fā)脾氣。天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其 體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其 所不能。一一孟子最糟糕的是人們在生活中經(jīng)常受到錯誤志向的阻礙而 不自知,真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。一一歌德戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的抱負(fù):永

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