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1、§ 1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說名:J廣學(xué)習(xí)目標(biāo)(明確目標(biāo),心中有數(shù))知識(shí)與技能:識(shí)記:哲學(xué)、世界觀、方法論的含義;理解:哲學(xué)與世界觀、方法論、具體科學(xué)的關(guān)系;運(yùn)用:運(yùn)用哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系原理,說明哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。過程與方法:通過對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論、具體科學(xué)三對(duì)關(guān)系的分析,培養(yǎng)辯證思維能力。通過對(duì)身邊生活事例、哲學(xué)故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的感悟,培養(yǎng)分析問題的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀:1.激發(fā)自覺樹立科學(xué)世界觀、自覺增強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)的熱情。2增強(qiáng)我們以哲學(xué) 為指導(dǎo),學(xué)好具體知識(shí)的自覺性。-7學(xué)習(xí)重難點(diǎn)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)1'學(xué)習(xí)過程【基礎(chǔ)梳理】(A級(jí),請(qǐng)快
2、速瀏覽教材,完成下列內(nèi)容,并記住它)(一)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(哲學(xué)與世界觀、方法論)1、哲學(xué)與世界觀(1) 世界觀的含義:人們對(duì) 世界以及人與世界關(guān)系的 看法和 觀點(diǎn)。(2) 哲學(xué)是關(guān)于 的學(xué)說,是、的世界觀。2、世界觀與方法論(1) 方法論的含義:在世界觀指導(dǎo)下人們 和的根本方法,就是方法論。(2) 世界觀與方法論的關(guān)系:世界觀 方法論,方法論 世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,哲學(xué)是世界觀和方法論的 ?!咎貏e提示】 世界觀是人類特有的,人人都有世界觀。世界觀的研究對(duì)象包括自然界、人類社會(huì)和 人的思維等整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系兩部分。世界觀是對(duì)整個(gè)世界的看法,不是對(duì)世界某
3、一部分的看 法。世界觀是人們對(duì)世界的“總的看法”和“根本觀點(diǎn)”,而不是對(duì)某一事物的具體的看法。不是零碎 的看法以及一般的觀點(diǎn)。(二)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)(哲學(xué)與具體科學(xué))1、具體知識(shí)的分類: 、。2、 哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行 、和的一門學(xué)問。3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(1) 相互區(qū)別:具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維 的規(guī)律和奧妙,哲學(xué)揭示整個(gè)世界的本質(zhì)和的規(guī)律。(2) 相互依賴:具體科學(xué)是哲學(xué)的 ,具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的 ?!締栴}探究】(B、C級(jí),運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)分析下列問題,要認(rèn)真思考哦)(一)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化
4、的世界觀1. 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說【探究1】有一位七十多歲的老太太冒雪爬上一座海拔一千多米的高山,祈求“神靈奶奶”為她生病的小 孫子降幅,并保佑她八十多歲的老伴長(zhǎng)命百歲。臨下山時(shí),留下一百元錢,專門囑咐說,這錢是“修廟宇、 塑神像”的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔,是什么原因?因?yàn)樵谒男哪恐?,“神”支配?世界上所有人的命運(yùn)。(1)你認(rèn)為老太太有沒有世界觀?如果有,是一種什么樣的世界觀?世界觀人人都有,但往往是零散的、樸素的,缺乏理論論證的,故而有正確和錯(cuò)誤之分。(2) 老太太知道自己有世界觀嗎?同學(xué)們是否都有世界觀呢?(3)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,人人都有自己的世界觀。那么,老太
5、太也是哲學(xué)家嗎? 世界觀人人都有,但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀?!咎骄?】結(jié)合世界觀與哲學(xué)的知識(shí),完成下表:比較世界觀哲學(xué)區(qū)別含義特點(diǎn)零散、自發(fā)形成的人人都有自覺形成的、系統(tǒng)化、理論化不是人人都有聯(lián)系哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。都把整個(gè)世界當(dāng)作研究對(duì)象,都是對(duì)整個(gè)世界的根本看法和總的觀點(diǎn)。哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分錯(cuò)誤傾向把哲學(xué)簡(jiǎn)單化;把哲學(xué)神秘化。【探究3】判斷下列哪些屬于世界觀?A.人往高處走,水往低處流B.人類社會(huì)在曲折中前進(jìn) VC. 一切事物都是變化發(fā)展的VD.上帝創(chuàng)造了一切VE.張三是一名愛學(xué)習(xí)的好學(xué)生F.地球是方的探究結(jié)論:1、世界觀是人
6、們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的 看法和觀點(diǎn)。2、哲學(xué)是關(guān)于 的學(xué)說2.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 【探究4】1、完成下表。世界觀方法論區(qū) 別世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的 和。方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界 的根本原則和根本方法。聯(lián) 系世界觀和方法論是冋一問題的兩個(gè)方面。一般說來,決定,體現(xiàn)。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。2、判斷正誤,并想想原因。A. 只要是人們對(duì)周圍的事物的看法和觀點(diǎn)就是世界觀XB.人人都有世界觀 VC.人人都懂哲學(xué)XD.世界觀=哲學(xué)XE.世界觀=方法論XF.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 X(二)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)【探究5】閱讀教材第8頁中間
7、方框中的內(nèi)容,思考從對(duì)具體“美德”的概括中抽象出美德的共性,體現(xiàn) 出哲學(xué)思維的什么特點(diǎn)?概括、總結(jié)、反思【探究6】“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)展,唯物主義也必然要改變自己的形式。”牛頓是古典力的奠基人,在自發(fā)唯物主義的指導(dǎo)下,創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓,由于信奉上帝,沒有取得什么成就。1、結(jié)合上述兩個(gè)材料以及課本 P9兩個(gè)虛框體會(huì)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)者哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。缺乏正確世界觀和方法論的指導(dǎo),科學(xué)家就會(huì)迷失方向,甚至失敗。2、判斷:具體科學(xué)之和 =哲學(xué)? X探究結(jié)論:哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較哲學(xué)具體科學(xué)
8、區(qū)別研究 對(duì)象整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系世界某一具體領(lǐng)域事物的規(guī)律和奧秘任務(wù)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘作用為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方 法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方 法指導(dǎo)1、是的基礎(chǔ),的進(jìn)步推動(dòng)著聯(lián)系的發(fā)展。2、為提供和的指導(dǎo)。g 學(xué)習(xí)小結(jié) 構(gòu)建本框知識(shí)網(wǎng)絡(luò)世界觀!人們時(shí)楚個(gè)普界法次人烏世菲莫星旳恐昭莆法和零戕的、由屹的世界觀萇T世踩 觀的學(xué)說理掩化的、眾純祀的世界魂誓甞車神枠7槪扌廠思益、虎思一彗學(xué)I般的本廳、并逍旳煽律)齒搭科學(xué)鈾識(shí)社合料學(xué)知識(shí)隊(duì)旅思址知識(shí)討學(xué)以具洋#卜畔奇懇站*兵萍料讐的進(jìn)步誰動(dòng)禪學(xué)的農(nóng)展,轉(zhuǎn)學(xué)為具??茖W(xué)提犠護(hù)界現(xiàn)和方
9、法論酣掲&(B級(jí))1. 20XX年5月11日,為了進(jìn)一步做好社科基金項(xiàng)目管理工作,全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室發(fā) 出關(guān)于做好20XX年國(guó)家社科基金項(xiàng)目管理工作的通知。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究能力和成果是國(guó)家文化 力量的重要標(biāo)志和體現(xiàn),是國(guó)家重要的戰(zhàn)略性資源。下列選項(xiàng)中對(duì)哲學(xué)的理解正確的是哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)都是正確的哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀A.B.C .D .(C級(jí))2對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間的關(guān)系,表述正確的是哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說,又是關(guān)于方法論的學(xué)說要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)不同的哲學(xué),世界觀和方法論不同科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論,二
10、者構(gòu)成哲學(xué)A、B、C、 D、F列關(guān)于世界觀的說法正(A級(jí))3.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。 確的有A.人生下來就有世界觀B 人們自發(fā)形成的世界觀就是哲學(xué)C.世界觀人皆有之D .世界觀包括人生觀和價(jià)值觀(C級(jí))4具體科學(xué)始終是哲學(xué)之因,而哲學(xué)則是具體科學(xué)之果。這說明哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用C、 D 、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展A、B 、(B級(jí))5歷史發(fā)展到今天,哲學(xué)的論述越來越離不開具體科學(xué)的材料,同時(shí)具體科學(xué)的發(fā)展也越來越離不開哲學(xué)的指導(dǎo)。哲學(xué)之所以能夠指導(dǎo)具體科學(xué)的發(fā)展,是因?yàn)檎軐W(xué)()A.是一切科學(xué)的總和B
11、揭示了世界的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律C.以整個(gè)世界為其研究對(duì)象D 是具體科學(xué)的最高形態(tài)(B級(jí))6.恩格斯說:“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的, 絕不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力量。 恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?!边@說明A. 哲學(xué)為具體科學(xué)提高世界觀和方法論的指導(dǎo)B. 哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著具體科學(xué)的發(fā)展C. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展D. 具體科學(xué)與哲學(xué)之間沒有嚴(yán)格的意義(B級(jí))7醫(yī)學(xué)院校不以培養(yǎng)哲學(xué)家為目的,但要教會(huì)學(xué)生注意理性思維,要幫助學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)展 規(guī)律的方法,讓學(xué)生按照辯證唯物主義的世界觀和方法論,不斷研究和解決醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的整體問題。因?yàn)?A.世界觀是自發(fā)的、樸素的 B 方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法C.哲學(xué)能夠?qū)唧w科學(xué)進(jìn)行新的概括和升華D 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)(C級(jí))8錢學(xué)森同志為發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)和國(guó)防科技事業(yè)及對(duì)祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作出巨大的貢獻(xiàn)。他之 所以能夠取得如此巨大的成就,非常重要的原因是非常重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),并總是試圖用馬克思主 義哲學(xué)指導(dǎo)自己的工作。從哲學(xué)道理分析錢學(xué)森同志為什么能夠取得如此重大的成就?.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)M自我評(píng)價(jià)你完成本節(jié)導(dǎo)學(xué)案的情況為()A.很好 B.較好 C. 一般 D.較差2反思提升當(dāng)堂檢
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