生態(tài)演講稿范文

1、生態(tài)演講稿范文隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)快速發(fā)展，能源嚴(yán)重緊缺、資源供應(yīng)不足、環(huán)境壓力加大，已經(jīng)成為全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義和- 諧社會建設(shè)的重要制約因素人類經(jīng)濟(jì)問題的根源在于資源有限性，如何合理地配置和利用有限的資源是人類社會永恒的問題。 隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)快速發(fā)展，能源嚴(yán)重緊缺、 資源供應(yīng)不足、 環(huán)境壓力加大已經(jīng)成為全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義和 - 諧社會建設(shè)的重要制約因素。構(gòu)建和 - 諧社會為環(huán)境資源工作創(chuàng)造了良好機(jī)遇機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，困難與希望同在。環(huán)境資源工作既面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)， 但也正處于大發(fā)展的黃金階段，面臨著千載難逢的歷史機(jī)遇。特別是國務(wù)院頒發(fā)了 關(guān)于

2、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的決定，對今后5 年和 15 年我國環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)、方針和任務(wù)進(jìn)行了規(guī)劃，體現(xiàn)了時代的要求，反映了人民的愿望，是新時期環(huán)境資源工作的重要指南，標(biāo)志著環(huán)境資源工作進(jìn)入了新的發(fā)展階段。以保護(hù)和節(jié)約為主要特征的環(huán)境資源法制體系日趨完善，為構(gòu)建和- 諧社會奠定了堅實(shí)基?，F(xiàn)在，我國已經(jīng)有 9 部環(huán)保法律， 50 多項行政法規(guī)， 200 多件行政規(guī)章和規(guī)范性文件， 500 多項環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，基本上形成了以憲法為核心，以環(huán)境保護(hù) - 法為基本法，以環(huán)境與資源保護(hù)的有關(guān)法律、 法規(guī)為主要內(nèi)容和以我國締結(jié)參加的有關(guān)國際環(huán)境與資源保護(hù)的條約、公約、協(xié)定為輔的較為完備的環(huán)境與資源法的法律體系，

3、為加快構(gòu)建和- 諧社會奠定了良好的法制基矗以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為重要特征的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已初見雛形，成為構(gòu)建和 -諧社會的重要保障。目前，我國已建立 9 個生態(tài)盛 528 個生態(tài)示范區(qū)、79 個全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、 50 個國家環(huán)保模范城市或城區(qū)、 17 個各種類型的生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)、 32 家國家環(huán)境友好企業(yè)、 488 所國家級“綠色學(xué)?！焙?2300 個省市級“綠色社區(qū)”。我國已經(jīng)開始了具有中國特色的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的探索， 正在一步一步地邁向一條資源消耗低、環(huán)境污染少的新型工業(yè)化道路，成為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建環(huán)境友好型社會的具體實(shí)踐，也為加快構(gòu)建和 - 諧社會提供了有力保障。以可持續(xù)發(fā)展為核心價值觀的

4、環(huán)境資源觀已形成共識， 為構(gòu)建和 - 諧社會創(chuàng)造了良好環(huán)境。 可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展。 可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志是資源的永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境。 以可持續(xù)發(fā)展為核心價值觀的環(huán)境資源觀已深入人心， 取得了一定的共識。 特別是領(lǐng)導(dǎo)干部環(huán)保政績考核制度、 綠色國民經(jīng)濟(jì)核算制度、 戰(zhàn)略環(huán)境影響評價制度和公眾參與制度的逐漸建立完善， 創(chuàng)造了向新的社會發(fā)展階段轉(zhuǎn)型的必要的政治保障條件，建立健全了有利于環(huán)境資源保護(hù)的決策體系，這些都為構(gòu)建和 - 諧社會創(chuàng)造了難得的良好環(huán)境。人與自然和 - 諧發(fā)展下的環(huán)境資源工作趨勢展望如何保障資源的可持續(xù)利用，促進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)維護(hù)，確保經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)【擴(kuò)展閱讀篇】演講稿又

5、叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體， 經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。 但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿， 因?yàn)檠葜v稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

6、首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意見的一種社會活動。其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。 嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、 聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點(diǎn)：主要特點(diǎn)第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽

7、眾所關(guān)心的問題， 評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果; 其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講 ; 對聽講者來說應(yīng)好聽。

8、因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查， 凡是講不順口或聽不清楚之處 ( 如句子過長 ) ，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離

9、出來。 為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、 工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、 語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。第五、口語性口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說， 其他會議文書如大會工作報告、 領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性， 雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀， 但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿， 一邊聽

10、講一邊閱讀， 不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：把長句改成適聽的短句 ;把倒裝句改為常規(guī)句 ;把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去 ; 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞 ; 把生僻的詞換成常用的詞 ;把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。第六、臨場性演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無

11、動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧， 因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性， 在保證內(nèi)容完整的前提下， 要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題， 以及應(yīng)付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。主要功能第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講談作文，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。第二、“使人信” 演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講怎樣才是好人，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。 它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁 . 路德 . 金的在林肯紀(jì)念堂前的演說，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲