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1、精品文檔必修三理解性默寫蜀道難1、 用夸張的手法寫山勢(shì)的高險(xiǎn),枯樹倒掛的句子是: _2、 運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦蜀之間少有往來的原因的詩句是:3、引用“五丁開山”的神話傳說增添浪漫氣息的句子是:_4 把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是:5、 寫蜀道盤旋曲折的句子是:_ ,_ 。6、 從李白蜀道難一詩中“_ ,_ ,_ ”的長嘆中,我們似乎也感受到了詩人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。7?用太陽神到了蜀地也要回轉(zhuǎn)車頭表明蜀道之高的兩句:_ ,_ 。8、用黃鶴不能飛過,猿猴無法攀援,表明蜀道之高的兩句:_ ,_ 。9、用湍急的水流和滾動(dòng)的石頭發(fā)出雷鳴一般的響聲描繪蜀道險(xiǎn)要地勢(shì)的兩句
2、:_ ,_ 。10、蜀道難的主旨句是:_ ,_ 。杜甫詩三首秋興八首(其一)1.秋興八首(其一)用雙關(guān)手法,情景交融抒發(fā)故園之思的句子是_ ,2.秋興八首(其一)以楓葉凋零、秋氣蕭瑟寄寓詩人凄苦落寞情懷的詩句是3.秋興八首(其一)以秋天長江和塞上風(fēng)云為喻,表現(xiàn)時(shí)局動(dòng)蕩不安、國家命運(yùn)黯淡的詩句4?秋興八首(其一)借搗衣的聲音來寄托思鄉(xiāng)之情的詩句是詠懷古跡(其三)1?詠懷古跡運(yùn)用悲戚的想象,表現(xiàn)昭君的怨恨之情、思鄉(xiāng)之情以及人生悲劇根源的句子2?詠懷古跡中運(yùn)用擬人,借山水形象蓄勢(shì),用以烘托昭君形象的詩句是3?詠懷古跡借遠(yuǎn)嫁塞外的女子的鄉(xiāng)土之思,吐露詩人自己飄零的故園之情的詩句4.詠懷古跡中凝練地寫盡
3、昭君一生悲劇的句子是_登高1.登高由高到低,寫詩人所見所聞,渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是2.登高道出郁積詩人心中自身苦和國運(yùn)恨,無限悲涼難以排遣的句子是_3.登高中詩人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),又處暮年,表達(dá)羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是_4.登高借落葉和江水來抒發(fā)光陰易逝、壯志難酬的感傷的句子是李商隱詩兩首1.錦瑟中借鮫 人泣珠和良玉生煙的典故描寫世間風(fēng)情迷離恍 惚、可望而不可即的兩句2.錦瑟中曲折表達(dá)往事不堪回首,內(nèi)心惆悵苦痛的兩句是3.錦瑟借兩個(gè)古人典故,表達(dá)對(duì)美好感情的追懷又生出凄涼悲慨的句子是4.錦瑟中以錦瑟起興,引起對(duì)年華往事追憶的句子是_馬嵬1.作者寫唐玄宗海外徒然悲嘆“他生”之約,難以實(shí)現(xiàn)的句子是:2
4、. 暗寫楊玉環(huán)被縊于馬嵬事的句子是:_3. 詩人把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓作對(duì)比的句子是:4.馬嵬用對(duì)比手法警示后世、點(diǎn)明題旨的句子是_ , _勸學(xué)1. 韓愈師說中“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的“ _ , _ , _?!庇^點(diǎn)相同。2. 在文中用比喻的手法,借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化,即使再烘烤也不能復(fù)原了,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)的語句是:“,3. “_通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀精品文檔精品文檔事物經(jīng)過人工改造,可以改變?cè)瓉淼臓顩r。4?荀子在勸學(xué)中說,君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子5?善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更
5、容易成功,勸學(xué)中表達(dá)上述意思的概括性的兩句6. 勸學(xué)中從反面設(shè)喻,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累,如果不注重積累,便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是:,°,°7勸學(xué)中有時(shí)作者又采用對(duì)比的方法,將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明對(duì)照,以增強(qiáng)文字的說服力。例如,在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒,用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說理的句子是 :_ ,_ ° _ ,_°8 在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一,并且從正面設(shè)喻,指出即使像蚯蚓那樣弱小,如果用心專一也會(huì)有所成的句子是:_ ,_°_ ,_寡人之于國也1. _孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地說明了梁惠王_ , _ 的疑問。2.孟子根據(jù)井田制提
6、出的王道,施仁政的具體措施有,°3. 寡人之于國也孟子說明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別,也就是數(shù)量不同而實(shí)質(zhì)相同的流傳至今的熟語是: _ °4. 孟子認(rèn)為在漁業(yè)和林業(yè)方面人類要與自然和諧相處,依照可持續(xù)發(fā)展的原則做到有所節(jié)制的句子分別是: _ 和 _ °6. 寫出統(tǒng)治者不顧人民死活的句子是:_7. 孟子在寡人之于國也一文中提醒統(tǒng)治者不怨天尤人,就會(huì)“寡人之民”“加多”的句子是:過秦論1、 過秦論中秦始皇統(tǒng)一天下后,在軍事上采取了系列措施,作者用_ 這兩句表達(dá)采取措施之后的影響。3、賈誼在過秦論中說到秦始皇為了削弱百姓的反抗力量所采取的措施 是:, , ,4、 過
7、秦論中寫陳涉地位出身的句子是_ , _ ,_5、 過秦論中寫陳涉起義隊(duì)伍的武器裝備極簡陋的兩句是. _6、過秦論中用比喻形象生動(dòng)寫出陳涉起義后得到熱烈響應(yīng)的語句是5. 寡人之于國也一文提到對(duì)百姓進(jìn)行教育,可實(shí)現(xiàn)敬老目的的句子是:7、 過秦論中賈誼認(rèn)為假如拿陳涉與六國相比,就不能相提并論的語句是 _ , _ ,8、賈誼在過秦論中問到陳涉起義后,秦國滅亡,秦王被殺原因的句子是: _ , _ , _ 9、賈誼指出秦的過失即滅亡的原因在于“師說1、荀子 ?勸學(xué)篇指出:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!边@與韓愈師說中_ ”的觀點(diǎn)是相同的。2、師說一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí),明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn):
8、2、中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家,韓愈在師說中指出教師作用的一句是:4、求學(xué)需要實(shí)事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向別人請(qǐng)教,正如師說中所說_ ,_ ,_ ,_ ?!?,否則,就會(huì)像韓愈在師說中批判的對(duì)象一樣,本末倒置,5、韓愈寫作師說一文的緣由是:“6、“沒有人是天生懂道理的”,這與師說中“,致。7、韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是:,8、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的:_ ?_9、師說中士大夫之族恥學(xué)于師的原因:_?=10. 韓愈在師說中慨嘆 , 因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同,產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果的句子:精品文檔精品文檔必修三理解性默寫答案蜀道難理解性默寫1、連峰去天不盈尺,
9、枯松倒掛倚絕壁。2、西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉顛。3、地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。4、捫 (m 缶)參( sh m)歷井仰脅息,以手撫膺坐長5、青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。嘆。7?上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回6、蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長咨( z i )嗟川。9、飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。8?黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。杜甫詩三10 、蜀道之難,難于上青天。秋興八首(其一)首1.叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。2?玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭3?江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。森。詠懷古跡(其三)4?寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。1?畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空
10、歸夜月魂。2?群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。3?千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。4?一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。登高1?風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。2. 艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒3?萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。杯。4?無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。錦瑟李商隱詩兩首1?滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。3?莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。2?此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。馬嵬4?錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。1?海外徒聞更九州,他生未卜此生休。3?此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。2?空聞虎旅傳宵柝,無復(fù)雞人報(bào)曉籌。4?如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。1?青,取之于藍(lán),而青于
11、藍(lán)。勸學(xué)2? 雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然4?君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過3?故木受君繩子則生直非,異金也就,礪善則假利于物也。5?矣。也。6?故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。7?騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。8?蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。精品文檔寡人之于國也1鄰國之民不加少,寡人之民不加多?2百畝之田,勿奪其時(shí),五十者可以衣帛矣?3 : 五十步笑百步。?4? 數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。5?謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。6.狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。7? 王無罪歲,斯天下之民至焉。過秦論情景默寫1、胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨2、 于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。3 、是然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。4 斬木為兵,揭竿為旗。5、天下云集響應(yīng),贏糧而景從。6、試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。7、一夫作難,而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?8、 “仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。師說理解性默寫1、是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”2、“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。3、師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!?、 “句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不小學(xué)
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