《水知道答案》觀后感

1、水知道答案觀后感水知道答案觀后感1作者自1994年起，開頭在冷室中以高速攝影的方式拍攝和觀看水結(jié)晶，結(jié)果發(fā)覺：看過"愛與感謝"，的水形成的水結(jié)晶呈現(xiàn)完整秀麗的六角形；被罵作"渾蛋"的水幾乎不能形成結(jié)晶；聽過古典音樂的水結(jié)晶風(fēng)姿各異，聽過重金屬音樂的則歪曲散亂；來自大自然的泉水可以形成秀麗的結(jié)晶，我們城市引用的自來水卻無法形成結(jié)晶。水具有復(fù)制、記憶、感受、傳達信息的力量，每一滴水都有一顆心易感、脆弱、單純、潔凈，猶如我們的心。生命的記憶隨著它的載體冰塊自宇宙而來，由此誕生誕生命，又誕生了人類，制造了我們，那么，現(xiàn)在就讓我們面對水，為它注入生命的力氣吧，你的

2、意識，你的視線，你的愛心，你的微笑這一切都能為水注入新的生命力，從而不斷制造一全新的宇宙。具有同樣波動頻率的人會相互吸引，從而成為親熱的伴侶，不同類型的人，距離再怎么近，也會彼此漠不關(guān)懷，甚至相互排斥。假如一個你討厭的人試圖接近你，其實說明你們之間在某些方面是存在共鳴的。人的肉體是由水構(gòu)成的，人的精神卻是由意識構(gòu)成，保持水的清亮與暢通，不僅是最好的保健方法，同時還能讓人的精神潔凈而清明。佛教認為，世界是瞬息萬變的，從來不會有一刻的靜止。瞬間即世界的想法帶給人生某種期望，我們沒有必要留戀過往，因為憑借自我努力便能把握將來的世界。一個人的身上就記載了宇宙全部的信息，甚至其中的一個細胞的身上，也刻畫

3、著整個宇宙。而所謂整個宇宙的信息，自然包含了時間，也就是說，現(xiàn)在你身上，記載了全宇宙的信息，包括它的過去，現(xiàn)在，將來的全部信息，我們的生命依靠很多看不見的能量在維持著，所以期望你能時刻關(guān)注你身邊發(fā)生的事，你不需要離開現(xiàn)在的環(huán)境，因為你眼前的一杯水已經(jīng)連接了整個世界。作者在書中提到了小時候的一件事，他去海邊游泳，由于他的游泳技術(shù)不好，不當心溺水了，他在水里不停的掙扎，心里可怕極了，最終被人救了上來，從今他覺得水很可怕?；丶液?，媽媽告知他，游泳的技巧就是不和水抗爭，只要你在水里不和水抗爭，你抗爭的越激烈，水就會沉沒你，完全放松，水流自會把你帶到平安地帶。這讓我想到了我們的人生，我們要臣服、接納、放

4、下抗拒，否則就會苦痛，當我們真正能夠做到臣服、信任，才能找到真正的幸福呀！水知道答案觀后感2在溝通之道的選修課上，陳老師給我們看了是知道答案的視頻，當時我心里在想，人想什么就有什么樣的水結(jié)晶，這太假了吧？課過后我又看了一遍，作者將水冰凍后，用顯微鏡觀看它們的結(jié)晶，發(fā)覺：假如事先給水看“感謝”或“愛”這些詞，那么這些水所形成的結(jié)晶就特別整齊秀麗；相反，假如給水看“混蛋”之類的字眼，它們就不能形成結(jié)晶。而且，用任何文字寫的結(jié)果都格外相識。同樣，假如給水聽古典音樂，它的結(jié)晶也很秀麗。而當它們聽到一些現(xiàn)代重金屬音樂時，就會變得混亂一團看了這視頻后，感受很深，雖然我們常說萬物皆有生命，然而當真正知道道水

5、有生命的時候還是吃驚不小。我感覺給我最大的觸及就是語言的重要性。從水結(jié)晶的圖片中我們可以看出，當你向水表達贊美與友好時，水能后結(jié)出秀麗的結(jié)晶，例如讓水看到愛與感謝的時候，水結(jié)成了近乎完善的結(jié)晶，當你向水表示出不友好甚至是暴力時，水同樣結(jié)出丑陋的結(jié)晶甚至結(jié)不出結(jié)晶，例如水看到混蛋后無法結(jié)成水結(jié)晶。雖然這些語言有的是通過聲音傳遞給水，有的是通過文字傳遞給水，但結(jié)果都是一樣的。看到這些圖片，聯(lián)系我們的實際生活，才深深地體會到與人的交往中是多么的重要，友善的話可以制造和諧的環(huán)境，而惡意、骯臟的語言會帶來沖突和暴力?？赐旰笪颐靼琢怂敫嬷覀兊拇鸢妇褪亲屛覀儭皩W(xué)會愛、學(xué)會感謝、學(xué)會感恩”，讓我們用“愛與

6、感謝”去制造我們和諧的生活環(huán)境，如何用“愛與感謝”去消退仇恨，毀滅暴力。如何用“愛與感謝”去查找愛與和平。在此我覺得現(xiàn)在我們需要愛護的不是地球，而是我么年人類自己，我們需要愛護的不是地球，而是我們?nèi)祟愖约?，我們呢需要愛護自己的太多了，人永久是生命之子，每一滴水都有一顆心，要讓世界更奇特需要的是人類的審處那純潔和單純的心和需要按自然歸路生活下去，并將自己以愛，激情，樂觀贊美的態(tài)度生活下去，去對待每一個人，每一件事。這一點我們要去學(xué)習(xí)以下那水的結(jié)晶。而且它將述說著我們的人生，把它自己的純潔傳給我們，要我們不要把不純潔的心靈傳他人不要拋棄奇特水知道答案觀后感3在課堂上，我們觀看了一部紀錄片，叫做水知

7、道答案。這部紀錄片我一開頭看得津津有味，可到后來對它卻有了一絲不屑。沒錯，作者的動身點是好的，他是想要呼吁人們多些關(guān)懷多些愛。但是，他的說法太過于確定，古人留下的的確是精華，只是歷史不行能重演，有些東西不能一味的去仿照，這樣下去，只會想袁世凱的“祭孔”丑劇般。時代在進步，我們需要順應(yīng)歷史潮流的進展。一味地追尋所謂的修身養(yǎng)性是不現(xiàn)實的，因為我們都不信任“念經(jīng)”能挽救世界。人非圣賢孰能無過？人類是群居動物，人與人之間是需要相互接觸與溝通的。自然而然，確定就會有一些摩擦，競爭以及其他的一些碰撞。既然這樣，那么誰又敢保證自己百分百不犯錯呢？我們是需要去學(xué)習(xí)古人的智慧，但一味地追求所謂的世外桃源是不行取

8、的。世界上沒有確定的對與錯，也沒有確定的正與負。就像死并非生的對立面。對與錯都作為對方的一部分生存著，我們不行能完全扼殺兩者即便是之一。這也跟看事情的角度有著密不行分的關(guān)系。作者認為孟子的話很有哲理，對他的信仰也流露于整部片中。他聲稱在古代美麗環(huán)境的熏陶下，冰晶會變得晶瑩剔透，他也過度地追求那個完善的世界?？晌艺J為，他是在刻意刻畫過去的奇特以及在宣揚信仰能轉(zhuǎn)變一切，這讓人有一種在看某些教派的宣揚片。況且，在古代也不是如作者所說的那樣奇特，也有一些封建惡習(xí)。作者同時也始終在強調(diào)現(xiàn)世的骯臟，在貶低著大都市的車水馬龍，而我認為，他只看到了現(xiàn)世不好的一面，卻未曾看到時代進步給人們帶來便利的一面。還有作

9、者提到的金屬搖滾樂，個人認為那只是審美觀的問題。假如說，人們一聽那類音樂血管就會扭曲，那豈不是意味著那類音樂的聽眾都在自尋死路？雖然說這部紀錄片有很多違反科學(xué)的道理，但他的動身點還是好的。它教會我們世界就像一面鏡子，你付出了，就會有一些回報，即使回報并非對等；它教會我們要用發(fā)覺美的眼睛去看待世界，因為世界其實很奇特；它教會我們要學(xué)會愛，愛人、愛物、愛生活只是，它不應(yīng)當以這種形式呈現(xiàn)在我們面前。有些觀點太過偏激，有些結(jié)果也有違科學(xué)依據(jù)，這很簡潔扭曲一些未成年人的思想以及給他們灌輸一些不正確的學(xué)問。它應(yīng)當換成另一種更嚴峻的姿態(tài)，告知我們?nèi)绾螌W(xué)會愛與奉獻，讓它們一泓一泓汩汩淌入生活的每一個角落水知道

10、答案觀后感4“雪絨花，雪絨花，早晨迎著我開放。小而白，潔而亮，向我歡快地搖擺”我格外寵愛聽雪絨花這首歌，還時常邊唱邊想：為什么要把雪比作絨花呢？莫非說雪也是松軟的？雪真有那么秀麗嗎？暑假里，我看了一套名為水知道答案的書，最終揭開了雪絨花的奇特面紗。這本書是日本作家江本勝寫的，他是一名替代醫(yī)學(xué)博士，1943年生于橫濱，自1994年開頭在冷藏室中拍攝和觀看水結(jié)晶。江本勝通過獨特的試驗，從水結(jié)晶照片中觀看到水具有的自然姿態(tài)，喚起了人們對愛與感謝的珍惜和贊美。一打開這本書，我就被里面的圖片驚呆了。這本書里介紹了各種各樣的水結(jié)晶造型。雖然基本上都是六邊形的，但是它們的六個花瓣各有各的特點，有的長得像皇冠

11、，有的像孔雀的羽毛，有的還像蜂窩我以前只有在下雪天做過粗略的觀看，發(fā)覺一團一團的雪花就像很多小冰珠抱在一起，中間有很多空洞，沒想到在江本勝的放大鏡下，雪花是這樣的巧奪天工。讓我不禁感嘆造物主真是太奇特了！我懷著無比感動的心情連續(xù)往下看，發(fā)覺雪花的千姿百態(tài)并不是偶然形成的，在不同的環(huán)境中，它就會生成不同的外形。水其實是有生命的，它們不僅會變化，而且會聽。作者做了很多試驗，他讓水聽了不同的音樂，發(fā)覺聽過古典音樂的水結(jié)晶風(fēng)姿各異，聽過重金屬音樂的水結(jié)晶則歪曲散亂作者還給水聽不同意義的語言，聽到愛與感謝時，水呈現(xiàn)出幾乎完善的結(jié)晶，好像在敘述大自然本來就起源和“愛與感謝”的故事。盡管語言是不同的，但無論

12、聽到用哪國語言所說的“感謝”， 水都會呈現(xiàn)出外形整齊的秀麗結(jié)晶。聽到傷人的語言時，水都無法形成結(jié)晶。而“天使”一詞，會讓水結(jié)晶呈現(xiàn)出由很多小結(jié)晶環(huán)繞的模樣?！皭耗А币辉~，則讓水結(jié)晶的中心部分呈黑色突起狀，讓人感覺布滿了攻擊性。水不僅擁有智慧的耳朵，還有一雙奇特的眼睛。看過鬼神照片的水結(jié)晶呈現(xiàn)出飛碟的外形，而看過寺廟護符照片的水結(jié)晶，外形與該護符很相像。在地球上，海豚的.智慧足以和人類媲美，而且它能讓人心境平和，因此看過海豚照片的水結(jié)晶呈現(xiàn)出一副海豚身為海洋貴族的形象，頗有令人身心安排的效果秀麗的水結(jié)晶能傳遞愛的力氣，并與人們內(nèi)心深處最單純、最純潔的部分產(chǎn)生共鳴?！皭叟c感謝”結(jié)成了最奇特的水結(jié)晶

13、，讓人懂得毫不吝嗇，源源不斷地將愛賜予對方。水結(jié)晶告知我們，人類是自然之子，要以愛、感謝和贊美的心情去生活。水能聽，水能看，水知道生命的答案！水知道答案觀后感5我從來不知道，水可以有這樣奇特的結(jié)晶。而更令人驚異的是，它的奇特源自于人的念想。不管是各種文字的感謝，還是溫馨的夫妻之愛、鄰里之愛，這些奇特的水結(jié)晶都與人的感情如此相得益彰。正如兩千年前的老子所說：天地與我同根，萬物與我一體。人與自然間的萬物都是可以相互溝通的，你的賜予與回報更是緊密相連，就像奇特永久都生長于奇特之中一樣，你用什么樣的眼光看待世界，世界也會還給你什么樣的風(fēng)景。聽著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的孩子們朗誦感恩詩，“飲食約而精，園蔬愈珍饈”

14、“誤貪口腹而肆殺牲禽”;翻開禮記，它的第一篇就是“勿不敬，安民哉”，告知我們大家要敬重有愛的對人，這樣才能得到“歲月靜好，現(xiàn)世平穩(wěn)”。水正是人心的一面鏡子，你的心是什么樣子，水就是什么樣子。我們大家身體里有70%的水分，如果我們大家懷著一顆愛人感善的心，那么這些水就會形成許很多多奇特的結(jié)晶，讓我們大家的身體處于良好的狀態(tài);如果我們大家被仇恨怨念所包圍，它們也會成為健康的殺手，侵蝕我們大家的身體?！懊尚脑欤Ｗ晕仪蟆薄霸购藜刀?，浮躁競爭，極惡意念，扭曲細胞，破壞血液，增加病變”。這就是精神與物質(zhì)的聯(lián)通，物質(zhì)是精神的載體，而精神也可以反饋到物質(zhì)上。當今世界，社會競爭壓力大，不乏很多一味追求物欲的

15、人，他們對自然界的真理知道的太少了。讓我們大家想一想，人看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點錢，生活得更好;孩子要好好念書，長大了要有粗細;某某對我不好，這口氣我咽不下;自己搞點什么名堂，出出名很多人把追求達到什么目的作為自己生活的目標和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把“執(zhí)著”當作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，的確很難接收到世界對他精神一面的呈現(xiàn)，這是因為他自己追求的想法所形成的物質(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個人就會在包圍中窒息!那么我們大家應(yīng)當對這個世界抱著怎么的態(tài)度呢?隨遇而安，以自然平和的心態(tài)去面對全部事、全部人;以寬容大度的氣概，從容不迫的氣度，淡

16、定樂觀的思想來立足于社會?？赐晁来鸢负笪腋佣米匀慌c人的親密關(guān)系，也更加體會到良好心態(tài)的重要作用。讓我們大家和水成為良好的“伴侶”吧，以我們大家自身的奇特來促進它們的奇特，來感受賜予我們大家的福祉。水知道答案觀后感6水明白答案又一次揭示了精神與物質(zhì)之間具有聯(lián)系，這種聯(lián)系不一樣于唯物論的“物質(zhì)第一性、精神第二性”，也不一樣于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性。我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。作者的波動論是他用自我的方法生疏世界的方法，他發(fā)覺了一個事實，就是精神是具有波動性的。既然精神具有波動性，說明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進一步證明白精神與物質(zhì)是一性的。其實，早已有科學(xué)家發(fā)覺了人

17、在思維的時候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時間不長就散掉了。不管時間長也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實的事實存在，任何人都不能抹殺的。這個世界多姿多彩，具有無窮的魅力，這是世界對于我們物質(zhì)一面的呈現(xiàn)，它對于我們精神一面的呈現(xiàn)又在哪里呢?我們都明白了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對于我們物質(zhì)一面的呈現(xiàn)，其實就是對我們呈現(xiàn)了精神的一面。我們好象并沒有接收到世界對于我們精神一面的呈現(xiàn)啊，這是什么緣由呢?緣由就在于我們自我!讓我們想一想，人看看自我吧，老是在想、嘴也在講：多掙點錢，生活得更好;孩子要好好念書，長大了要有粗細;某某對我不好，這口氣我咽不下;自我搞點什么名堂，出

18、出名很多人把追求到達什么目的作為自我生活的目標和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把“執(zhí)著”當作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，的確很難接收到世界對他精神一面的呈現(xiàn)，這是因為他自我追求的想法所構(gòu)成的物質(zhì)早已經(jīng)把他自我包圍住了，想法越不好，這個物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個人就走向毀滅!有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然;是我的，我就拿著，不是我的，我也不希奇，也不追求;在個人利益受到損失的時候，還能一笑了之。一般都會說這樣精神境界已經(jīng)很高了。那么依據(jù)“精神和物質(zhì)是一性的”道理來衡量，他在物質(zhì)上會真的有損失嗎?在我個人體驗來看，沒有真正的損失，反而一切都和和美美!這不是阿q精神，而是真正貼合自然規(guī)律的

19、做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書學(xué)來的，我在那里不是在宣揚這本書有多么多么好，我是說這本書的資料反映了“精神和物質(zhì)是一性的”道理。古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內(nèi)涵生怕很少有人去琢磨了，也很難信任了。水知道答案觀后感7我從來不知道，水可以有這樣奇特的結(jié)晶。而更令人驚異的是，它的奇特源自于人的念想。不管是各種文字的感謝，還是溫馨的夫妻之愛、鄰里之愛，這些奇特的水結(jié)晶都與人的感情如此相得益彰。正如兩千年前的老子所說：天地與我同根，萬物與我一體。人與自然間的萬物都是可以相互溝通的，你的賜予與回報更是緊密相連，就像奇特永久都生長于奇特之中一樣，你用什么樣的眼光看待世界，

20、世界也會還給你什么樣的風(fēng)景。聽著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的孩子們朗誦感恩詩，“飲食約而精，園蔬愈珍饈”“誤貪口腹而肆殺牲禽”；翻開禮記，它的第一篇就是“勿不敬，安民哉”，告知我們要敬重有愛的對人，這樣才能得到“歲月靜好，現(xiàn)世平穩(wěn)”。水正是人心的一面鏡子，你的心是什么樣子，水就是什么樣子。我們身體里有70%的水分，如果我們懷著一顆愛人感善的心，那么這些水就會形成許很多多奇特的結(jié)晶，讓我們的身體處于良好的狀態(tài)；如果我們被仇恨怨念所包圍，它們也會成為健康的殺手，侵蝕我們的身體?！懊尚脑?，福自我求”“怨恨嫉妒，浮躁競爭，極惡意念，扭曲細胞，破壞血液，增加病變”。這就是精神與物質(zhì)的聯(lián)通，物質(zhì)是精神的載體，而精神也

21、可以反饋到物質(zhì)上。當今世界，社會競爭壓力大，不乏很多一味追求物欲的人，他們對自然界的真理知道的太少了。讓我們想一想，人看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點錢，生活得更好；孩子要好好念書，長大了要有粗細；某某對我不好，這口氣我咽不下；自己搞點什么名堂，出出名很多人把追求達到什么目的作為自己生活的目標和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把“執(zhí)著”當作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，的確很難接收到世界對他精神一面的呈現(xiàn)，這是因為他自己追求的想法所形成的物質(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個人就會在包圍中窒息！那么我們應(yīng)當對這個世界抱著怎么的態(tài)度呢？隨遇而安，以自然平和的心態(tài)

22、去面對全部事、全部人；以寬容大度的氣概，從容不迫的氣度，淡定樂觀的思想來立足于社會?？赐晁来鸢负笪腋佣米匀慌c人的親密關(guān)系，也更加體會到良好心態(tài)的重要作用。讓我們和水成為良好的“伴侶”吧，以我們自身的奇特來促進它們的奇特，來感受賜予我們的福祉。水知道答案觀后感8水是我們最生疏的東西，也是我們每天最離不開的東西，甚至我們的身體里70%多都是由水組成的，然而你可知道水也是有生命的，有感情的？你可能說我是在開玩笑，你可能說我在忽悠人，但是當你真正的看過水知道答案之后，你會信任的，那些平經(jīng)常常見到的水會讓你感到震撼。 水結(jié)晶試驗和米飯試驗深深的震撼了我，原來自然界的萬事萬物都是自己的生命軌跡，有

23、自己的波動頻率，都具有復(fù)制、記憶、感受、傳達信息的力量，每一滴水、每一粒米都有一顆心敏感、脆弱、單純、潔凈，猶如我們的心?發(fā)出什么樣的信息，就會吸引到什么樣的結(jié)果。人由水構(gòu)成，缺了水人就無法活下去。但是“水能載舟，亦能覆舟”，我們不能遺忘水也曾湮沒過人類的文明，也曾不當?shù)厥褂眠^它那好像可以顛覆一切的巨大威力。但一切全在于我們每個人懷有怎樣的一顆心，懷著一顆愛與感恩的心，你就會收獲秀麗的人生，懷著一顆悲觀消極的心，你將收獲一個慘淡的人生。一個人要常懷一顆愛與感恩的心，讓自己經(jīng)常心存感恩與謝意。還記得王總在跟我們共享閱歷的時候說過:萬物是會相互吸引的，你越是覺得你倒霉，那霉運就越是來找你，你越是感

24、到興奮，好運就越是圍著你轉(zhuǎn)。所以同樣的道理，當我們心懷感恩和愛，我們便會發(fā)覺這個世界上有很多值得我們?nèi)ジ兄x的人、事、物，而且他們還會源源不斷地降落在我們身邊，我們的生活就會布滿幸福感。若是我們一味地埋怨，對四周的事物布滿怨恨和不滿，那么就會更加陷入仇恨之中，苦痛不已，最終也只會落得自行毀滅罷了。為人處事是一門大學(xué)問，我們要學(xué)著去做好，特殊是像我這樣的剛從學(xué)校步入社會的同學(xué)，要找到一個平衡點，放平心態(tài)，學(xué)會感恩，不要一味的埋怨工作不滿足，工資低。我們要學(xué)會去感恩，去學(xué)習(xí)，去積累，我很贊同我的前輩江林說過的一句話：現(xiàn)在先不要去想怎樣掙很多錢，現(xiàn)在要做的事是去積累、去學(xué)習(xí)賺錢的力量，當你把賺錢的力量

25、學(xué)會的那一刻，賺錢對你來說就不是問題。那么在這個積累、學(xué)習(xí)的過程中確定會遇到很多挫折，這就需要我們保持一顆平常心，心存謝意與愛，感謝每一個在你的成長的道路上給你支持和關(guān)心的人、感謝自己的父母、感謝自己的老板、感謝身邊的每一個伴侶，也包括那些曾經(jīng)損害過你的人，因為是他們給了你不一樣的經(jīng)受，讓你有了成長的機會，讓你更強大。感謝地球上的每一滴水，每一抹陽光，感謝造物主制造的這一切，讓我體驗人生百味，讓愛與感謝遍布世界的每一個角落！水知道答案觀后感9看了江本勝的水知道答案后，告誡了我們要抱著感恩的心態(tài)來面對這個世界。其實書上講的試驗的真正意義還在于：勸人向善，與人為善。從而削減世界上的戰(zhàn)亂、紛爭、種族

26、卑視、欺壓弱小、污染環(huán)境的行為給世界帶來的丑陋映像，使寵愛、奉獻、感謝、和善、和諧這些奇特的概念在整個自然社會換取更多光華絢爛的秀麗結(jié)晶，進一步使人與社會，與自然，與宇宙形成良性循環(huán)。像是佛教中始終訓(xùn)練人們的要做到的那些。我始終信任，知足者常樂，把什么事情都看淡一些，就會過的輕松一些。對我身邊的人，比起懷疑，我更情愿選擇信任，我始終覺得，感情是可以傳達的，想要別人對自己好，就要自己先對別人好，人之初，性本善，我始終信任，真誠是可以感動一切的，即使鐵石心腸的人，應(yīng)當也是因為有苦衷的。所以幸運的我，身邊有那么多的好伴侶，幸運的我，還從來沒有遇到過哪個人想要難為我。不過假如將來真的遇到了什么人想要犯

27、難我，我也信任我應(yīng)當可以用平和的方式來解決的。要抱著感恩的心態(tài)來面對這個世界。其實書上講的試驗的真正意義還在于：勸人向善，與人為善。使寵愛、奉獻、感謝、和善、和諧這些奇特的概念在整個自然社會換取更多光華絢爛的秀麗結(jié)晶，進一步使人與社會，與自然，與宇宙形成良性循環(huán)。像是佛教中始終訓(xùn)練人們的要做到的那些。我始終信任，知足者常樂，把什么事情都看淡一些，就會過的輕松一些。對我身邊的人，比起懷疑，我更情愿選擇信任，我始終覺得，感情是可以傳達的，想要別人對自己好，就要自己先對別人好，人之初，性本善，我始終信任，真誠是可以感動一切的，即使鐵石心腸的人，應(yīng)當也是因為有苦衷的。所以幸運的我，身邊有那么多的好伴侶

28、，幸運的我，還從來沒有遇到過哪個人想要難為我。不過假如將來真的遇到了什么人想要犯難我，我也信任我應(yīng)當可以用平和的方式來解決的。水知道答案，人是水做的，地球是“水球”，微笑去面對世界，世界也肯定會微笑著對待你的。人與人之間也是如此，微笑對待別人，同樣的別人也會微笑的對你。水知道答案觀后感10在張德芬的書中推舉了水知道答案一書，搜尋當當發(fā)覺熱銷度極高，吸引力法則的論壇當中也作出推舉，并有很好的評價。該書作者通過諸多在高速照相機下拍攝的水結(jié)晶照片，向人們展示了水的奇特，通過給水聽音樂、看文字、看圖片能得到不同的水結(jié)晶照片?？吹健睈邸啊ⅰ备兄x“的水能結(jié)出秀麗的結(jié)晶，而看到”混蛋“的水則幾呼沒有完整的結(jié)

29、晶。作者從而得出結(jié)論，水能讀、能聽、能看、能感受到一切能量、水能揭示生命的答案!全部的介紹聽上去都很奇特，秀麗的圖片和古怪心使我買了全部兩冊，我期望能夠從書中學(xué)習(xí)到水還不為大眾所知的隱秘，期望能看到作者如何人通過水來揭示奇特生命的答案。然而讀完全部兩冊書之后，作者的結(jié)論和試驗方法我并不能完全認同，作者的大多數(shù)推論是建立在未被證明的他人的假想或者作者自己的假設(shè)之上的。假如這是一本科普讀物，那么其理論依據(jù)就格外令人懷疑。例如，作者在本書的大背景下引入某外國科學(xué)家的假設(shè)水來源于宇宙，而人是由水構(gòu)成的，由此推論，人也是來源于宇宙，從而得出書中其他關(guān)于水與生命隱秘的假想。不行否認世間萬物和水都有密不行分

30、的聯(lián)系，但作者的序述只能稱作為假想，并且該假想并不付合科學(xué)的嚴謹精神，因此我認為這并不是一本科普讀物，最多只能算是作者的假想記錄。書中試圖通過對不同的水拍攝其結(jié)晶的試驗，來證明作者的假想是有科學(xué)依據(jù)的，然而依據(jù)作者的描述，試驗本身以及書中的圖片選擇本身就參雜了作者的很多主觀因素，所以，該論據(jù)是否成立也格外值得懷疑。作者的試驗方法是將同樣的水分成50組，分別拍攝結(jié)晶照片后，再將照片依據(jù)結(jié)晶的完善程度分為六類進行統(tǒng)計。首先從統(tǒng)計學(xué)的角度來說作者的抽樣對象50組明顯太少了，眾所周知，水的結(jié)晶沒有任何兩個是一樣的。然而，最令人不行信服的是，作者在選取論據(jù)，也就是刊登在書中的結(jié)晶照片時，并沒有在試驗中消滅最多次數(shù)的結(jié)果中抽取試驗結(jié)果，而是依據(jù)試驗者的主觀觀看抽取他認為有最大統(tǒng)一結(jié)晶傾向