清明節(jié)的來歷和風(fēng)俗

1、清明節(jié)的來歷和風(fēng)俗明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先,是中華民族自古以來的優(yōu)良 傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的 凝聚力和認(rèn)同感。每年公歷4月5日前后，太陽到達(dá)黃經(jīng)15。時(shí)即為清明節(jié)。清明節(jié) 又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日,也是 最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很 長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙 的地方,又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)

2、吃的，正在大家萬 分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉 湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流 下了眼淚。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴 隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞，然而介 子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推,然而介子推已離家去了綿山。 綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出 介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)

3、背看老母親的介 子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書， 上寫道：”割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o(jì)念介子推,晉文公下令將這一 天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為"清明柳", 并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。習(xí)俗：清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋干、蹴鞠、打馬球、插柳等 一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所 以大家來參加一些體育活動(dòng),來鍛煉身體。清明節(jié),民間忌使針,忌洗衣,大部分地 區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線,據(jù)說可以

4、阻止鬼魂進(jìn)宅。因此， 這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特 色的節(jié)日。蕩秋干：這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋干，意即揪看皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早 叫干秋，后為了避忌諱，改之為秋干。古時(shí)的秋干多用樹棲枝為架，再拴上彩帶做成。 后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋干。蕩秋干不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培 養(yǎng)勇敢精神,至今為人“特別是兒童所喜爰。蹴鞠：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是 古代清明節(jié)時(shí)人們喜爰的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。 打馬球,也是端午之戲之一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。

5、三國曹植名都篇中有"連翩擊鞠壤"之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝 均喜馬球。章懷太子墓中馬球圖，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬 飛馳，馬尾扎結(jié)起來,打球者頭戴樸巾,足登長(zhǎng)靴,手持球杖逐球相擊。析津志 記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。金史彳、區(qū)也記金人于 端午擊球。宋代有”打球樂"舞隊(duì)。至明代,馬球仍流行。續(xù)文獻(xiàn)通考樂考記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明宣宗行樂圖長(zhǎng) 卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩："玉勒干金馬， 雕文七寶球。軽飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨

6、逸足， 繚繞殿東頭。"北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)， 直至清中葉之后,馬球才消失了。1965年開始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一 古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。踏青：又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界至IJ處呈現(xiàn)一派生 機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國民間長(zhǎng)期保持看清明踏青的習(xí)慣。植樹：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長(zhǎng)快。因此，自古以來, 中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作"植樹節(jié)"。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清

7、明戴柳插柳,有三種傳 說。最古老的傳說，是說為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師一神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈 求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說與介子推有關(guān)。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)， 發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為"清明柳"。更晚點(diǎn)的傳 說是唐太宗給大臣柳圏，以示賜福驅(qū)疫。放風(fēng)箏：放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜爰的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間 也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為 "神燈"。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯 海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

8、掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的"思時(shí)之敬"。其習(xí)俗由來已久。明帝京景物略載： "三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊椅，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、 哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣?？蘖T, 不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。"其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在 清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。并相傳至今。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到瑩地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣, 所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。"燒包袱"是祭奠祖先的主要形式。所謂"包袱"， 亦作

9、"包裏"是指孝屬從陽世寄往"陰間"的郵包。過去,南紙店有賣所謂"包袱 皮"，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的 往生咒，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如："已故張府君諱云 山老大人"字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不E卩任何圖案,中間只貼 一藍(lán)簽,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢,種類很多。插柳：清明節(jié),中國民間有插柳習(xí)俗。專家介紹說,清明插柳習(xí)俗，其來源普遍存在三 種說法。天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之玷介紹，據(jù)說,插柳的風(fēng)俗,是為了紀(jì)念"教

10、民稼穡" 的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有"柳 條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天"的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說："有心栽 花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處 處成蔭。清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。 清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時(shí)節(jié)。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普 度眾生，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為"鬼怖木"。北魏賈思勰 齊民要術(shù)中寫道："取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。&q

11、uot;清明既然是鬼節(jié)，值此柳 條發(fā)芽時(shí)節(jié),人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。另外一種說法是,此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下, 讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時(shí)，發(fā) 現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為"清明柳"， 并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后,群臣百姓紛紛效仿，遂 相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。射柳：射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然 后將葫蘆高掛于柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。斗雞：古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄, 見于左傳。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄 宗最喜斗雞。蠶花會(huì)："蠶花會(huì)"是蠶鄉(xiāng)一種特有的民