第二次古代希臘羅馬的政治制度講義-最新課件

1、第一單元 古代東西方的政治制度第三講 古代希臘羅馬的政治制度【考點清單】1了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。（1）希臘文明產(chǎn)生的原因；（2） 城邦制度的概念；2知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。（1）雅典民主政治（2）梭倫改革（3）克利斯提尼改革（4）伯利克里改革3了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價值。（1）羅馬法（2）十二銅表法（3）羅馬法的影響；【知識梳理】一、西方民主政治產(chǎn)生條件和特征1、西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件多山、多港、多島的地理環(huán)境希臘城邦小國寡民（古代

2、歷史條件下，民主政治的前提）； 多山、多港、多島的環(huán)境促成希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海外活動頻繁，使希臘人較早接受平等、民主觀念。2、希臘城邦的主要特征是：小國寡民，各邦長期獨(dú)立自治3、希臘城邦中流行的政體是：貴族制、民主制二、雅典民主政治的主要內(nèi)容及評價1、民主政治演變過程：君主制貴族制民主制。貴族制與君主制的不同：是集體領(lǐng)導(dǎo)；實行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則；實行任期制和選舉制民主制的確立：梭倫改革，將國家引上民主的軌道；克里斯提尼改革最終確立（陶片放逐法）2、雅典民主政治的基本特點：人民主權(quán)和輪番而治.3、體現(xiàn)：（雅典民主政治機(jī)構(gòu)的組成）公民大會：最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事；最

3、重要的程序就某項事務(wù)展開辯論。五百人議事會：公民大會的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會準(zhǔn)備提案；兩次公民大會閉會期間，議事會是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實大會決議。民眾法庭：日常司法機(jī)關(guān)。最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生4、雅典民主制的得失積極意義：（1）雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。（2）政治決策通過多數(shù)人的認(rèn)真討論，會使問題考慮的更全面。（3）公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對社會負(fù)責(zé)，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。（4）推動思想文化的發(fā)展

4、: 局限性：（1）與現(xiàn)代民主不同，只是公民群體的民主，而非公民，如外邦移民、奴隸和婦女，都沒有享受民主權(quán)利；（2）雅典民主是男性為中心的民主。5、古希臘城邦政體主要特征小國寡民，各邦長期獨(dú)立自治；城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。最流行的政體：貴族制和民主制（劃分依據(jù)：根據(jù)城邦公民享有權(quán)力的多少）。三、羅馬法的主要內(nèi)容和影響1含義：指前6世紀(jì)末至前7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部法律。2發(fā)展演變（1）起源：早期成文法十二銅表法：背景：習(xí)慣法具有很大的伸縮性和不確定性，引起貧民與貴族的斗爭。作用：十二銅表法的條款雖然沒有給平民帶來多少好處，但法典的編篡仍是平民的勝利，因為有民成文法就得按律判決和量刑，

5、貴族不能像過去那樣任意解釋習(xí)慣法。羅馬共和國第一部成文法典,是羅馬法的淵源。查士丁尼法典/即查士丁尼民法大全：包括查士丁尼法典、查士丁尼法學(xué)總論、查士丁尼學(xué)說匯纂、查士丁尼新敕,標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段。3、羅馬法的影響：成為維系東羅馬帝國統(tǒng)治的有效工具。以十二銅表法為開端，查士丁尼民法大全為總結(jié)的羅馬法，是世界上內(nèi)容最豐富，體系最完備，對后世影響最廣泛的古代法律。今天繼承的羅馬法法律制度、原則：陪審制度保護(hù)人制度即律師制度 “沒有告訴人就沒有法官”，即“不告不理”原則【要點透析】1.古希臘與古代中國在自然地理環(huán)境方面的差異己其對政治制度的影響。古代希臘多山靠海，地勢崎嶇不平，平原小，糧食不

6、能自給；海岸線曲折，島嶼密布，多良港。古代中國在大河流域，平原遼闊，土地肥沃，最適合發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)代民主政治源于古希臘民主政治。它產(chǎn)生的原因主要是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)治人口較少且居住相對集中的需要，它是海洋文明的重要特征。專制政治源于修建和管理水利灌溉工程、統(tǒng)治眾多人口和遼闊大陸地域的需要，它是大河文明的特征。2.雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系雅典民主政治實行的是直接參與式民主，是一種限于城邦內(nèi)特定范圍公民的國家至上的直接民主，它通過建立一種有效協(xié)調(diào)的參與機(jī)制對付來自集團(tuán)外部的威脅，如奴隸、東方民族及北部野蠻人；而西方民主是在一個文化多元和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大國推行的間接代議制民主，通過尋求

7、政治代言人的方式實現(xiàn)自己的利益要求?，F(xiàn)西方民主不論在范圍、制約機(jī)制、治理機(jī)制、程序等方面比古代要廣泛和完善。雅典民主為后來西方的政治思想和制度提供了思想淵源。如“法律面前人人平等”的政治原則，國家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式，“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則，國家公職選舉任期原則等。3雅典的民主制和古羅馬的貴族共和制在保證民主制度的發(fā)展方面采取的措施 措施：A雅典：雅典民主制的基本特點是人民主權(quán)和“輪番而治”，為體現(xiàn)民主，雅典設(shè)立公民大會、五百人議事會和民眾法庭等機(jī)構(gòu)。公民大會是最高權(quán)利機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議國家事務(wù)，所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。五百人議事會是公民大會的附屬機(jī)構(gòu)，

8、負(fù)責(zé)準(zhǔn)備提案和主持大會。民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)終審，遵循保持公正的原則。行政和軍事機(jī)關(guān)的工作人員也由公民選舉產(chǎn)生，實行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則。B羅馬：羅馬的共和制主要由執(zhí)政官、元老院、公民大會三層機(jī)構(gòu)組成。執(zhí)政官是最高官職，設(shè)兩人。一切政令須經(jīng)兩人同意方可執(zhí)行。元老院是國家決策機(jī)構(gòu)，實行政事共商和少數(shù)服從多數(shù)的原則。公民大會是平民可參加的會議，負(fù)責(zé)選舉公職人員和通過提案，另外為監(jiān)督政府行為，由平民選舉產(chǎn)生的保民官由此設(shè)立。啟示：兩者的民主制都有利于本國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮，并且對后來西方資產(chǎn)階級的民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是這些民主制主要是維護(hù)奴隸主階級的利益，造成了許多不公平

9、，羅馬的共和制最終被君主制所代替。4.古希臘的民主政治對希臘人文精神的影響古代希臘民主政治發(fā)達(dá)，為人文精神的產(chǎn)生提供了相對寬松的社會環(huán)境；雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)公民大會往往采取辯論的形式，從而對希臘人文精神的的產(chǎn)生起了推動作用。5.羅馬法的基本內(nèi)容及羅馬法的影響分為廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個地中海世界的法律制度。狹義的羅馬法指羅馬公民法。從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法、萬民法和自然法。作用：維護(hù)了羅馬帝國的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治；為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力完成資產(chǎn)階級革命提供了理論武器；奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)，是各國立法所遵循的范本。局限性：法律是統(tǒng)

10、治階級意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國統(tǒng)治者的利益，對于被統(tǒng)治者來說，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處罰?！久麕熜牡谩恳?、易錯知識點1、 自然環(huán)境對希臘城邦的形成有重要影響，城邦是孕育古代希臘民主的搖籃。  地理環(huán)境對文明的形成有一定的影響，但不是唯一的影響因素，而是多種因素共同作用的結(jié)果。注意雅典民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的，地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響。雅典民主僅僅是對男性公民群體而言的，而非公民，如外邦公民、奴隸和他國公民，沒有享受民主的權(quán)利。2、梭倫改革為雅典民主制定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革最終確立了雅典民主制，伯利克里改革使雅典民主制達(dá)到

11、鼎盛。3、公民大會、五百人議事會和民眾法庭（陪審法庭）是民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。五百人議事會是公民大會的附屬機(jī)構(gòu)，在五百人大會休會期間為大會最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實大會決議。民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)，高級公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。4、萬民法與公民法的關(guān)系是相互補(bǔ)充的，而不是相互對立的。  十二銅表法的制定，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，查士丁尼民法大全標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。二、方法點撥第一， 一一對應(yīng)時間、人物、成就，牢記雅典民主政治三個標(biāo)志性事件時間人物· 成就前6世紀(jì)初梭倫為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)前

12、6世紀(jì)末克利斯提尼雅典民主政治確立前5世紀(jì)伯利克里雅典民主政治發(fā)展到頂峰第二，將教材中兩個準(zhǔn)確的年代單獨(dú)抽出來，增強(qiáng)歷史事件的時序性：前509年，羅馬共和國在意大利半島建立；前27年，是羅馬帝國建立的時間。第三，2007年高考首次將希臘、羅馬史納入考查范圍，考察多側(cè)重于基礎(chǔ)知識。從命題角度上看：1將希臘的民主政治和羅馬的法制建設(shè)與近代西方政治文明相聯(lián)系，考察西方政治文明發(fā)展史。2將雅典的民主政治與中國古代中央集權(quán)制進(jìn)行對比，分析形成兩種不同文明的原因，說明古代世界文明的多樣性。【考點演練】一、選擇題1.美國考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)刻有鐵米斯托克里（雅典政治家）名字的陶片190枚，根據(jù)字跡辨認(rèn)是14

13、人刻寫。由此可以看出“陶片 放 逐法” A充分體現(xiàn)了公民的意志 B是審判民主敵人的妙方C實際上被少數(shù)人所控制 D是一出民主鬧劇2某學(xué)習(xí)小組在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章（書籍）：地理與文明之間的關(guān)系；希臘城邦制度與民主政治；寬松自由的社會環(huán)境與古希臘文明； 獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古代希臘文化據(jù)此推斷，該研究課題應(yīng)該是：A有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明B古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件C古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念D古希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系.3.如果你回到古希臘的伯里克利時代，你不可能通過“抽簽方式”任職的是公民大會的一員 B.500人會議的成員 C.十

14、將軍的一員 D.陪審法庭的法官4.公元前430年,希米奧30歲,他是一個普通商人家庭中的男主人.有一天,他去參加事實上的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)"公民大會",并在會上發(fā)言和表決,還領(lǐng)取了一份國家發(fā)放的津貼.這一情景最有可能出現(xiàn)在 A,梭倫執(zhí)政時期 B,克利斯提尼執(zhí)政時期C,伯里克利執(zhí)政時期 D,西塞羅生活時期5常言道：“一方水土養(yǎng)一方人”，意即不同的地理環(huán)境會造成不同的風(fēng)土人情。那么古希臘的地理環(huán)境對希臘的文明影響最大的是 A君主制的盛行 B小國寡民 C公民政治的盛行 D缺乏穩(wěn)定的文明基礎(chǔ)6雅典民主是特定歷史條件的產(chǎn)物，雅典實行民主制的根本目的不包括 A增強(qiáng)本城邦公民的凝聚力 B在

15、城邦競爭中保持獨(dú)立 C維護(hù)所有全體社會成員的權(quán)利 D奪取異邦的財富和奴隸7、公元116年的一天，羅馬街頭。長期定居羅馬的小亞細(xì)亞(羅馬帝國的一部分)商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o賴的哄搶。艾哈邁德立 即投訴法庭。法庭很快開庭審理了此案，無賴們收到嚴(yán)懲。這一事件表明當(dāng)時的羅馬法律承認(rèn)自由民的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯注重維護(hù)帝國的社會穩(wěn)定提倡自由民的法律面前人人平等是帝國范圍內(nèi)的國際法A. B.C. D.8、假如你是古羅馬的一位執(zhí)政法官，當(dāng)你遇到以下的案子時，你判為合法的是一個奴隸為他的主人工作了20年后，要求主人給予他自由，他的主人卻不答應(yīng) 某自由民要求他女兒在家從父、出嫁從夫、老來從子 某平民擅自將他

16、富裕的大兒子的財產(chǎn)的一部分分給了他的小兒子 一個擁有100個奴隸的羅馬貴族在急需勞動力的收割季節(jié)，到市場上賣了20個奴隸，賺了一大筆錢 A B C D9、羅馬帝國皇帝高度重視法律制定，許多法學(xué)家紛紛前來獻(xiàn)策。下列四人的主張不可能被采納的是A丙建議政府保護(hù)一切自由民的財產(chǎn)不可侵犯 B甲倡導(dǎo)自由民平等、法律公正C乙主張廢除原法中基于身份等級的不平等條款 D丁提出增加處理經(jīng)濟(jì)糾紛條款10恩格斯曾說,“如果認(rèn)為希臘人和野蠻人、自由民和奴隸、公民和被保護(hù)民、羅馬的公民和羅馬的臣民（指廣義而言），都可以要求平等的政治地位，那么這在古代人看來必定是發(fā)了瘋?！边@段材料可以為解釋以下哪一觀點提供佐證A在古代希臘

17、、羅馬，不平等的思想才是正常的思想 B雅典民主政治的本質(zhì)意圖就是要建立社會的平等C羅馬帝國已經(jīng)沒有了公民與臣民的界限 D古代希臘、羅馬各個階層都能參與政治11斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”對“理性”的正確理解是A羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法 B羅馬法追求至善至美的境界C羅馬法體現(xiàn)與時俱進(jìn)，為現(xiàn)實服務(wù) D羅馬法主張消滅階級壓迫12.假設(shè)你是中國秦朝的丞相，當(dāng)你與同時期的羅馬元老院成員相遇時，在治國原則上的最大分歧是A“秦法”與十二銅表法 B“郡縣制”與“元首制” C“皇權(quán)至上”與“政事共商” D“三公九卿”與“公民大會13閱讀下列材料：

18、材料一 雅典的最高行政長官是執(zhí)政官，全部從貴族中選出，最初設(shè)立3名，主管宗教、戰(zhàn)爭和行政事務(wù)，任期10年。后來又增添了6名司法執(zhí)政官，9名執(zhí)政官任期縮短為1年。材料二 雅典城附近的土地多石、缺水，收成非常有限。平民在自己的小塊土地上辛勤耕作，卻常常食不果腹。走投無路的農(nóng)民被迫向貴族借種子、工具或口糧，為此，不得不將土地或人身抵押給債主，在田間立起石碑作為土地抵押的標(biāo)記。若欠債的農(nóng)民不能按期還債，土地便歸債權(quán)人所有，失去土地的農(nóng)民變成替貴族種地的雇農(nóng)，必須將土地收成的56交給地主。當(dāng)時人身抵押十分流行，無地的農(nóng)民只有人身這一最后的“財產(chǎn)”可以支配。一旦無力交納地租，農(nóng)夫本人及其妻子、兒女就會被債

19、主捉去抵債，要么在債主家中服勞役，要么被賣到國外當(dāng)奴隸。材料三 羅馬十二銅表法規(guī)定：“樹枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹陰不至影響鄰地；如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理；”“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金?！辈牧纤?對債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時適應(yīng)的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。材料五 “在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因為他們的生產(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡?dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會內(nèi)部

20、逐漸發(fā)展起來時，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！奔词乖谟?，為了私法（特別是其中關(guān)于動產(chǎn)的那一部分）的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。馬克思恩格斯全集第3卷請根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識回答：（1）材料一反映了當(dāng)時雅典城邦怎樣的政治特點？（2）材料二反映了當(dāng)時雅典平民怎樣的生活狀況？（3）綜合上述兩則材料，判斷當(dāng)時雅典社會的主要矛盾是什么？（4）根據(jù)材料三，概括十二銅表法的特點。（5）簡要說明“對債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項重要內(nèi)容”的原因。（6）根據(jù)材料四、五及所學(xué)知識，簡要分析羅馬法的歷史作用及其影響。28在古代雅典，首次實現(xiàn)了公民普遍參與，輪番而治的民主政治。閱讀材料

21、，同答問題。(1)據(jù)所學(xué)知識，在下表格中填寫相應(yīng)的內(nèi)容。時期政治機(jī)構(gòu)職能伯利克里時代公民大會公民人會的附屬機(jī)構(gòu)民眾法庭 材料二(我們雅典)讓一個人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能。在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)一個不關(guān)心政治的人，我們不說他是一個注意自己事務(wù)的人，而說他根本沒有事務(wù)。我們雅典人把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，因為我們認(rèn)為言論和行動問是沒有矛盾的，最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊兔笆ч_始行動。 -伯利克里在陣亡將士葬禮上的演說(2)據(jù)材料二概括雅典民主政治的優(yōu)勢。材料三雅典民主政治開啟了西方民主政治

22、的先河，對人類文明發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。-卓爾不群的雅典(3)根據(jù)所學(xué)知識，指出雅典民主政治對近代西方的政治文明建設(shè)提供了哪些寶貴經(jīng)驗？材料四：古代羅馬人相信，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利法是最高的理性法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。 (4) 據(jù)材料四歸納羅馬法包含的基本原則。材料五： 羅馬法為后世提供了寶貴的參考經(jīng)驗。羅馬共和國特設(shè)一種審理公職人員貪贓枉法、以權(quán)謀私等重大刑事案件的法院，實質(zhì)上就是陪審法院。羅馬實行一種“保護(hù)人制度”。保護(hù)人可以替被告發(fā)言，反駁控告人提出指控。羅馬法中有句名

23、言，即“沒有告訴人就沒有法官”。 請回答：(5) 材料五所述內(nèi)容演變?yōu)榻裉斓哪男┓芍贫群驮瓌t？(6）羅馬法經(jīng)受了時間考驗，直至今天我們?nèi)钥梢詮倪@份寶貴的法律遺產(chǎn)中受益。據(jù)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識。參考答案1-7: CBCCCCD8.C【解析】“在家從父、出嫁從夫、老來從子”屬于中國儒家的“三從”，并不適用于羅馬；古羅馬規(guī)定財產(chǎn)繼承自由，他人不得干涉；錯誤。而奴隸是奴隸主的私有財產(chǎn)，奴隸主可以隨意處置，正確。故選C9.C10.A 解析 古代希臘、羅馬是典型的奴隸主階級專政，參與政治的只能是有產(chǎn)者，所謂的平等是建立在階級不平等的基礎(chǔ)之上，并以階級不平等為其根本特征的。11.C 12.C13（1）貴族在政治

24、專權(quán)。（2）平民生活困苦，貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢”，直至全家淪為債務(wù)奴隸。（3）貴族和平民的矛盾。（4）條文內(nèi)容明晰 ；具有較強(qiáng)的可操作性 ；有過去習(xí)慣法的痕跡。（其它表述，言之成理，可酌情給分）（5）羅馬商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)問題復(fù)雜多樣；二是隨著擴(kuò)張和版圖的擴(kuò)大，羅馬公民與非公民的矛盾上升，財產(chǎn)糾紛增多。（其它表述，言之成理，可酌情給分）（6）羅馬法保護(hù)私有財產(chǎn)，有利于緩解社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治。羅 馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬法的影響還涉及亞洲，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，日本、中國清末和民國時期都受羅馬法的影響。羅馬法中蘊(yùn)含的公民人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域和民族的永