玉器中龍紋的演變

1、古代玉器中龍紋的演變古代玉器中龍紋的演變（一）龍是中華民族的象征，其形象是各類藝術(shù)形式表現(xiàn)經(jīng)久不衰的題材之一。以龍的形象作為主題紋飾的玉器，是中國古代玉器中的一大類型，其歷時(shí)之長久， 工藝之精巧，形制之繁復(fù)，構(gòu)圖之多變，寄寓之豐富，均為其它紋飾所不及。如 果說，龍文化是五千年華夏文明的一種凝結(jié)， 那么作為造型藝術(shù)的龍紋玉器， 堪 稱是龍文化的載體。從史前時(shí)期到清代，歷經(jīng)數(shù)千年的變化，形成了各時(shí)代獨(dú)有 的特征。古玉器中的龍紋有一個(gè)從簡約到繁復(fù)， 從宗教化向藝術(shù)化，從隨意性向 規(guī)范化發(fā)展并蔚為多元的發(fā)展過程。因此，探討和研究歷代玉器上的龍紋圖案，可 以使我們了解我國龍的發(fā)展和演變過程，對于古玉器的

2、鑒定和斷代也是一種非常 重要的依據(jù)。以下對歷代龍紋玉器的基本特征作一簡單的綜合論述。一新石器時(shí)代紅山文化根據(jù)已發(fā)表的考古資料，迄今所知的龍紋玉器以公元前3500年左右紅山文化所出者為最早。紅山文化玉龍根據(jù)基本造型可分兩種，即C形龍（圖1）和玦形龍（圖2）。其中最出名者是1971年在內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市翁牛特旗三星他拉村發(fā) 現(xiàn)的一件C形玉龍，高26、鬃長21、頸部孔徑0.3 0.95厘米，墨綠色，龍?bào)w 弧曲呈“C形，首尾明顯分開，吻部前伸，嘴緊閉，鼻端截面呈橢圓形，有對稱 雙洞，表示鼻孔，雙目呈菱形，未見雙耳，頸后豎起一道彎勾狀長鬃，尾端呈圓 尖狀。器體中部略偏上有鉆孔。為目前所知發(fā)現(xiàn)最早、保存最

3、好的一件，堪稱 中 華第一玉龍”玦形龍，一般蜷曲呈環(huán)狀，頭部碩大，豬首蛇身，吻部前撅，口 微張，雙目圓睜，面部多道皺紋，三角形耳部豎起，切口有切斷的，也有內(nèi)未切 斷的，大小孔都為兩面鉆，大孔內(nèi)可見明顯中脊，小孔壁則顯旋紋，以順暢的陰 刻線條表現(xiàn)目、口、齒以及皺褶，其間配以打洼而成的瓦溝紋，玉玦形龍的面部 形象，由于酷似豬首，故又被稱作為 玉豬龍”凌家灘文化凌家灘文化距今約5300到5500年，時(shí)代與北方地區(qū)的紅山文化大致相當(dāng)。 凌家灘遺址經(jīng)過1987到2001年的四次考古發(fā)掘出土了上千件玉器，其中一件玉 龍（圖3）引人矚目。玉龍扁環(huán)狀，首尾相連，吻部突出，頭部雕出兩角，龍須、 嘴、鼻、眼部皆以

4、陰刻線表示，身體一圈皆以陰刻線飾以紋飾，應(yīng)是龍鱗的最早 表現(xiàn)形式，用以佩戴的小孔是打在整體造型下方近尾端。這件玉龍的發(fā)現(xiàn)意義重大，可謂中國古代玉器傳統(tǒng)題材 咬尾龍”的開山鼻祖。石家河文化石家河文化距今約四千年左右，較紅山文化稍晚，主要分布于湖北荊州地區(qū)。 此期亦有玉龍出土，但數(shù)量和工藝略遜與紅山文化時(shí)期， 代表者如湖北省天門市 石河鎮(zhèn)肖家屋脊出土的一件玉龍（圖4）,最大外徑3.8、厚0.8厘米，玉呈黃玉色， 表面有灰白沁斑，龍?bào)w蜷曲呈玦狀，嘴部微張，上頜凸出，下頜較短，尾部呈鈍 尖形。良渚文化良渚文化，年代約為公元前3300年一公元前2200年，主要分布在環(huán)太湖流 域。良渚文化玉器制作水平空前

5、發(fā)達(dá)，器型種類也非常之多，唯龍紋玉器較少， 僅見龍首玉環(huán)（圖6）和龍首玉鐲（圖5），且表現(xiàn)的不夠具象，所以很少有學(xué)者把它 納入龍紋探討的范圍。綜上所述，新石器時(shí)代諸考古學(xué)文化所出玉龍， 雖形制及細(xì)部略有所別，但 亦有鮮明的共同特征：1. 龍?bào)w皆蜷曲呈環(huán)或玦狀。2皆圓雕而為皆面為橢圓形且單獨(dú)成器。3. 龍首之形象皆以現(xiàn)實(shí)動物之頭部抽象表現(xiàn)，如豬首、熊獸、馬首等。4. 整器圓鈍，不見棱角，器表大多光素?zé)o紋，少數(shù)飾以網(wǎng)格紋，細(xì)部特征皆 以陰刻線表示，造型原始質(zhì)樸，雕工簡約豪放。5. 器表多有鉆孔，為佩戴穿掛之用。二、商代商代冶金技術(shù)發(fā)展，青銅工具開始運(yùn)用于制玉行業(yè)，從而促進(jìn)了制玉工藝的 發(fā)展。商代的

6、玉龍無論是數(shù)量、質(zhì)量、圖案裝飾，還是工藝技術(shù)等，都較史前玉 龍的制作水平有了很大的提高，由簡單趨向繁復(fù)，由質(zhì)樸變?yōu)槿A美，且造型風(fēng)格 從史前具有原始宗教色彩的龍，逐漸演變?yōu)橐环N符合奴隸社會禮制造型的龍。但 是商代玉龍?jiān)谠煨蜕先匀缓艽蟪潭壬鲜艿绞非坝颀堉绊?，即皆為蜷體玉龍，其基本形態(tài)與商代甲骨文之 龍”字極其接近。此期玉龍雖數(shù)量較多，但造型、紋飾相對趨于程式化，共性特征不難察之： 整器多作扁片狀，基本造型可分三類：玦形（圖 1河南安陽婦好墓出土）、環(huán)形（圖2河南安陽花園莊54號墓出土）和扁平形（圖3河南安陽婦好墓出土）， 其中以蜷曲成玦形者居多；還有圓雕的龍，一種圓雕龍前足著地，長尾盤卷（圖4

7、河南安陽婦好墓出土），一種近似于紅山文化的玉豬龍（圖5河南安陽殷墟出土）。 從雕工紋飾上看，龍?bào)w較短近似蛇身，玉龍頭部長有蘑菇形兕角，眼睛多為臣”字眼，還有圓形眼和菱形眼，且多雕成張口露齒狀，以表示兇猛，大多僅雕一足， 尾部細(xì)而勾卷，有的龍脊上開始出現(xiàn)扉棱形的脊齒紋， 玉龍之器表多以雙勾線即 兩條平行的細(xì)陰線琢出菱形紋、三角形紋、云雷紋等表現(xiàn)動物兇狠的紋飾，紋飾 的浮雕感較強(qiáng)。三、西周西周玉龍基本沿續(xù)了商代玉龍的造型，主要有稍薄的片狀龍和稍厚的板狀龍 兩種，圓雕龍的造型極為少見。此時(shí)的玉龍?jiān)跇?gòu)圖和線條處理上比前期顯得更加 舒展，龍身上的刻劃線條基本為淺顯的柔長彎弧的風(fēng)格，同時(shí)在工藝上改變了商代

8、常用的雙勾線技法，大多采用陰線與陽線相互配合使用， 特別是直鋒細(xì)線與斜 刀的藝術(shù)表現(xiàn)方式，雙線勾勒時(shí)有的能見一線尖細(xì)，一線呈斜刀的寬闊狀，給人 以清新舒暢之感，形成剛?cè)岵?jì)、形制規(guī)范的獨(dú)特美。西周玉龍?jiān)谛沃粕洗篌w可分為三種：玦形龍，復(fù)合形龍和龍紋玉器。1玦形龍（圖6）造型直接延續(xù)了商代的特征，具體較前朝有以下幾點(diǎn)變化： 龍身較商代更為細(xì)長，龍的背部出現(xiàn)的脊齒紋比商代時(shí)期的細(xì)密， 臣字眼的眼角 線拉長，此外橢圓形眼、菱形眼亦很多，上吻翻卷，口微張不露齒，腦后的蘑菇 形兕角已不多見，更多以鬣形角和鈍尖角代之，龍足似有似無，不特別雕琢。2復(fù)合形龍 多以羽人、鳳與龍復(fù)合成一器。這類玉器多以鏤雕技法制作

9、，龍 的眼部皆呈橢圓形，其余各部位與玦形龍相似。如山西曲沃晉侯墓地出土的一件（圖7），高2.9、長4.5厘米，為羽人和龍合體，羽人位于龍之前端，身體自上 而下與龍相接，龍作回首狀，橢圓形眼，卷唇，細(xì)尾上卷。3龍紋玉器 這類玉器以抽象的、呈圖案化的龍紋作主要裝飾，多為玉璧、玉 璜、玉觿等。此期龍紋多用嫻熟的雙勾技法和斜刀技法加陰線和陽線刻畫，因器飾紋，根據(jù)器形特點(diǎn)組織圖案布局，形成一種渾然天成、自然和諧的藝術(shù)效果， 體現(xiàn)了高超的構(gòu)圖能力。山西曲沃晉侯墓地出土的一件龍紋玉璧屬此類型（圖8） 直徑15.6、孔徑6.8厘米，褐色沁分布自然，器表紋飾章法井然，飾有兩條蟠蜷 的龍紋，龍首近環(huán)的外緣，體軀呈

10、圓弧形，尾尖收于內(nèi)緣，雙龍首尾相接，龍鼻 上卷，張口，臣”字目，有利爪，間隙飾以卷云紋。圖案刻劃準(zhǔn)確，婉轉(zhuǎn)順暢而 有力。四、春秋春秋時(shí)期冶金技術(shù)的發(fā)展， 鐵工具開始運(yùn)用于制玉工藝之中， 此期玉器的工 藝水平顯著提高。 加之奴隸制度的逐步瓦解， 文化和藝術(shù)領(lǐng)域迎來了繁榮、 多元 與創(chuàng)新的新時(shí)期。此時(shí)，玉在貴族社會生活中已成為不可缺少的東西。 禮記玉 藻云：“古之君子必佩玉君子無故，玉不去身，君子于玉比德焉?！庇捎?儒家道德觀念的滲透和完善， 導(dǎo)致了此時(shí)成組佩玉之風(fēng)的盛行， 玉龍的制作更是 盛況空前， 其造型、紋飾和工藝技巧均已大大突破了早期的形制規(guī)范， 創(chuàng)出了新 穎、獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格。受春秋時(shí)期諸

11、侯割據(jù)的局面影響， 這一時(shí)期以龍為題材的玉器明顯出現(xiàn)了很 多變化，藝術(shù)風(fēng)格也大相徑庭， 這種變化主要由各路諸侯有不同的審美取向和標(biāo) 準(zhǔn)要求所造成的。下面介紹幾個(gè)不同地區(qū)出土的春秋龍紋玉器：1. 山西地區(qū)： 春秋時(shí)期屬晉國。 圖 1的玉飾是山西聞喜縣出土的， 屬于春秋 早期，風(fēng)格上看還有西周遺風(fēng)， 用單陰線勾出龍的眼睛， 雙陰刻線勾勒出龍首的 紋樣，表現(xiàn)的非常抽象。圖 2 的玉龍是山西太原出土的，屬于春秋晚期，龍作回 首狀，弓身，卷尾，器表飾以浮雕的谷紋和蟠虺紋，風(fēng)格上看已經(jīng)向戰(zhàn)國玉龍演 變了。2. 山東地區(qū)： 春秋時(shí)期屬齊魯?shù)貐^(qū)。 圖 3 的玉璜出土于山東省沂水縣， 對稱 的龍首向外，龍身結(jié)合

12、為一體，用雙陰刻線勾勒出紋樣圖案，基本紋樣元素為“S' 型圖案構(gòu)成。3. 陜西地區(qū)： 春秋時(shí)期屬于秦國。 圖 4 的玉佩出土于陜西省鳳翔縣， 年代大 約在春秋中晚期， 整器用單陰線勾勒出上下兩個(gè)龍首紋樣， 基本紋樣元素為 “幾 何”型。4. 河南地區(qū)：圖5的玉璜出土于河南省光山縣，春秋時(shí)期屬于弦國，年代屬 于春秋中晚期，兩端各飾以張口的龍首，體相連，通身飾鳥獸紋。5. 江蘇地區(qū)：春秋時(shí)期屬于吳國。圖6的玉璜出土于江蘇吳縣，風(fēng)格上是春秋晚期，兩端各飾張口卷唇的龍首，龍?bào)w相連飾以淺浮雕的三組龍首紋。五、戰(zhàn)國由于戰(zhàn)國時(shí)期社會的變革、生產(chǎn)力的發(fā)展以及儒家思想賦予玉的種種道德文 化內(nèi)涵，所以使得

13、戰(zhàn)國時(shí)期的王公貴族， 皆以佩玉為時(shí)尚。此時(shí)治玉工藝更加成 熟，而且普遍使用了金屬類工具，進(jìn)而使玉雕業(yè)迅猛發(fā)展，創(chuàng)造了中國玉器發(fā)展 史上的一個(gè)高峰。戰(zhàn)國玉龍的造型已完全擺脫了商周嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、形制大多雷同的束縛，構(gòu)思巧 妙大膽而富于變化。戰(zhàn)國玉龍除沿用春秋玉龍的主要器形外， 增加了大型鏤空玉 龍及精美無比的復(fù)合式多龍活環(huán)飾、多節(jié)活環(huán)龍鳳佩（圖 2）及有龍形紋飾的出 廓玉壁（圖1）、玉帶鉤、玉劍飾等，玉壁上的夔龍紋（圖 3）更是此時(shí)的特色 之一。1. 此期玉龍的整體造型，仍然延續(xù)商代以來的傳統(tǒng)，即絕大多數(shù)為扁平體， 亦有圓雕制成而作圓柱體者，但數(shù)量極少，如河南省洛陽市唐宮路戰(zhàn)國墓出土 （圖 4）的兩件

14、，多通體光素或飾以絞絲紋和云紋。2龍身較商代、西周為細(xì)長，身形大多翻轉(zhuǎn)扭曲，呈 S形、復(fù)合S形或M 形，鼓腹卷尾，富有張力。早期玉龍之軀干肥碩較短，稍作彎曲，彎轉(zhuǎn)的個(gè)數(shù)較 少，如湖北省隨州市曾侯乙墓出土的 2件（圖5）,墓葬年代為戰(zhàn)國初期，兩件 形制紋飾相同，體寬肥，龍曲身顧首岐尾，一面淺浮雕變形的龍紋，其間夾以谷 紋。中期以后逐漸演變?yōu)槭蓍L，且作顯著彎曲，彎轉(zhuǎn)個(gè)數(shù)較多，如河北省平山縣 三汲鄉(xiāng)中山國1號墓出土（圖8）的玉龍。戰(zhàn)國中期以后，拱起腹部兩側(cè)的頭與 尾開始呈均衡對稱狀，山東省淄博市臨淄區(qū)商王村1號墓出土的1件玉龍當(dāng)屬戰(zhàn) 國玉龍的精品（圖6），該墓屬戰(zhàn)國晚期，玉龍雙龍首形，軀體相連，杏仁

15、眼， 獨(dú)角，龍身通體飾以規(guī)整的勾連谷紋，內(nèi)外緣出廓飾以透雕的云紋和鳳紋， 造型 充滿勃勃生機(jī)，達(dá)到了很好的藝術(shù)效果。3 龍首較小，皆為側(cè)面，腦后有呈鈍尖狀或耳朵狀的角，龍眼早期沿用圓 形眼和圓角長方形眼，后期多雙線雕橢圓形眼和上眼框清晰、眼梢細(xì)長的杏仁眼， 有些沿眼球外沿斜磨成微凸?fàn)睢?戰(zhàn)國玉龍沒有明顯的四肢和龍爪，但也有少數(shù)的玉龍出現(xiàn)了如同爬行獸 類的肢體（圖7）。5 扁平體玉龍身上的紋飾最初淺浮雕以云紋、谷紋、變形龍紋、繩紋、弦 紋、螭紋、網(wǎng)格紋表現(xiàn)，紋飾比較稀疏，布局不甚規(guī)矩，圓柱體玉龍則多通體飾 以絞絲紋，由戰(zhàn)國中期開始，趨于單一紋飾，即谷紋，紋飾布局繁密，十分規(guī)矩。六. 漢代漢代，統(tǒng)

16、一國家和封建統(tǒng)治秩序重新建立，國力強(qiáng)盛，社會進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)文化 較為發(fā)達(dá)。隨著社會的發(fā)展，統(tǒng)治階級需要利用龍這一人們崇尚的、神靈幻化的、 理想性的人文動物，作為宣揚(yáng)皇權(quán)的工具。史記高祖本紀(jì)第八說“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇，是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上，己而 有身，遂產(chǎn)高祖?！边@個(gè)故事顯然是在統(tǒng)治者的授意下編的，意思是漢高祖劉邦 老娘在夢中與龍交配而產(chǎn)劉邦，而且，劉邦老爹還親眼目睹了自己老婆與龍交配 的這一幕，還有記載說劉邦長大以后每次喝醉酒時(shí)候，都有人看到他身上有龍出 現(xiàn)。編這個(gè)故事的目的無非是說漢高祖劉邦是個(gè)龍種， 以此來證明推翻暴秦之合 法，統(tǒng)治天下之必然，可見龍與皇帝已一體化

17、了。從此，龍成為專制皇權(quán)的象征， 龍紋主要就作為皇權(quán)的標(biāo)志。漢代是龍紋造型的真正定型期，在形式上達(dá)到了一個(gè)空前的高度，這一歷史 背景也充分反映在漢代玉器龍紋上。 我們看到，漢代玉龍一改戰(zhàn)國時(shí)期那種自由 奔放、生機(jī)勃勃、姿態(tài)萬千的特點(diǎn)，而逐漸趨于表現(xiàn)龍的兇猛威武之態(tài)、翻云覆 雨之勢、氣韻生動之神采。此期龍紋大多與螭虎紋、鳳紋組合或單獨(dú)出現(xiàn)，作為 玉璧（圖1,圖4廣東省廣州市南越王墓出土）、玉珩（圖5廣東省廣州市南越王 墓出土）、玉璜、玉環(huán)、玉觿、韘形佩等器物的裝飾紋樣，并出現(xiàn)了四靈題材中 的龍。單獨(dú)成器的玉龍數(shù)量較少，代表者如江蘇徐州獅子山漢墓出土的一件玉龍 （圖2），長17.1、寬10.8、厚

18、0.6厘米，青白玉質(zhì)地，局部有褐色沁，龍?bào)w蜷 曲呈“S”形，作回首狀，長尾上卷，器表遍布勾連云紋以示龍鱗，身邊飾以鏤 雕云紋。綜合大量考古出土資料，此期龍紋之主要特征可總結(jié)如下：1.龍身蟠曲如戰(zhàn)國者，但彎轉(zhuǎn)個(gè)數(shù)較少，多作團(tuán)龍狀。后漢時(shí)王充論衡 里說“世俗畫龍，馬首蛇尾”，正是漢代玉龍形象的真實(shí)寫照。2. 大多龍身上開始雕出四肢，若走獸般，四肢各側(cè)的邊沿，出現(xiàn)了聳立短直 線陰刻細(xì)毛，用柔和的陰刻線勾出爪和掌，爪均呈圓球形，一般為三爪，長尾翻卷，少數(shù)在軀體上出現(xiàn)簡單的飛翼（圖3）。3. 頭部較長，若馬首；眼部呈杏核狀，眼梢拉長，多以斜碾法磨去眼眶周圍 的底子，使其微凸；口部大張，露出利牙，有的還吐

19、舌；上唇外翻，下唇勾卷，似 斧形或魚尾形；云形耳，但較戰(zhàn)國時(shí)期尖而長，有的耳后開始出現(xiàn)細(xì)長分岔的角。4. 龍紋多以透雕結(jié)合細(xì)陰線刻的技法來表現(xiàn)，龍身表面大多淺浮雕有谷紋、勾連云紋，亦有的通體光素。七魏晉南北朝魏晉南北朝是中國歷史上動蕩、分裂的時(shí)期，在玉器發(fā)展史上也是處于蕭條 的低谷階段，故這一時(shí)期的墓葬出土的玉器很少。從迄今為止出土的少量龍紋玉 器看，基本延續(xù)漢代的風(fēng)格。最具代表性的是 1951年江蘇省南京市鄧府山3號 墓出土的龍鳳形玉佩，玉呈青白色，作龍?bào)磁c鳳棲狀，先將玉片裁出龍鳳形體， 再雕刻其部位紋飾而成，龍曲頸卷身，向背上卷，呈倒“S”鳳即棲在上卷的龍尾上，側(cè)首與龍首相背。八唐代唐代是

20、我國歷史上最富強(qiáng)的朝代之一，其間國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)。 唐代的統(tǒng)治者依然把龍紋作為皇權(quán)的標(biāo)志，龍的造型較之前更加成熟、完善（圖2唐代銅鏡上的龍紋），玉器的龍紋上亦反映了這一點(diǎn)，龍紋表現(xiàn)的威武雄壯、 富態(tài)華麗、蓬勃向上。唐代玉龍紋特征鮮明：龍身若蛇，軀干粗壯，背部以脊齒紋表示背鰭；四肢 矯健、較長，呈奔跑狀，小腿關(guān)節(jié)處多有山羊胡子狀的腿毛；龍爪肥碩，為三趾， 爪尖鋒利；尾端光禿，不作裝飾；龍?bào)w或光素?zé)o紋，或遍布斜格紋龍鱗；后者之 腹部多有蛇鱗紋；龍嘴大張，嘴角超過眼梢；上唇外翻，露出的牙齒細(xì)密若梳板 狀，顎下多有髯；耳部呈樹葉形；龍角主要有分叉角、尖角兩種；龍紋周圍開始 增加諸如火焰珠、

21、朵云紋等輔助紋飾。上海博物館收藏的一件龍紋玉璧是此期龍紋玉器中的代表之作（圖3），直徑9.6、孔徑3.7厘米，玉質(zhì)青白，晶瑩光潤。扁圓形，用淺浮雕和陰刻技法琢 刻紋飾，一面淺浮雕團(tuán)龍，其角、眼、發(fā)、嘴、須等用陰刻線琢成，滿身飾斜格 鱗紋，背鰭排列整齊，身有翼，腿彎曲處有毛，三爪，蛇形尾呈彎曲狀，頭尾間 雕有火焰珠，另一面淺浮雕四朵如意形云紋，云頭中間用陰線刻成扇狀。1977年陜西西安東南郊唐代曲江池遺址出土一件圓雕青玉龍首（圖4），這亦為唐代龍紋的鑒定提供了珍貴的標(biāo)準(zhǔn)器，長 18、寬7.5、高10.2厘米。青玉雕 琢，巨目圓瞪，寬眉上卷，眉骨外凸，吻部高翹，嘴部巨大，方齒畢現(xiàn)，獠牙外 露，頭頂

22、鏤雕分叉雙角，樹葉形耳后抿，長髯后卷，龍首造型具有一種強(qiáng)烈的威 懾感。I九、宋代宋代有三百多年的歷史，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化較為繁榮的時(shí)期。宋代是中國玉雕 工藝的發(fā)達(dá)時(shí)期，這時(shí)玉雕行業(yè)初具規(guī)模，玉雕市場應(yīng)運(yùn)而生，出現(xiàn)了專門販賣 玉器的店鋪，朝廷也選一些民間高水準(zhǔn)的琢玉工場作為皇家“玉院”，由宮廷指 定其制作一些玉器。宋代以現(xiàn)實(shí)主義思想潮流影響著玉龍的表現(xiàn)題材和造型。宋代玉器上之龍紋，大體沿襲唐代之風(fēng)格，但與唐代龍紋的威武、粗獷且富 有動感不同，宋代龍紋大多矯健清秀，姿態(tài)優(yōu)美，動中有靜，圖案感較強(qiáng)。從大 量資料中可以發(fā)現(xiàn)，此期龍紋玉器大多作為輔助裝飾紋樣以鏤空或淺刻形式，出現(xiàn)在爐、壺、盤、杯、碗的耳部、

23、柄部或表面，此外片狀飾品如玉帶飾、玉佩等 物上面的龍紋亦較為流行，圓雕者甚少。宋人羅愿在爾雅翼釋龍中所提出的“九似”說法一一“頭似駝、角似 鹿、眼似兔、耳似牛、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、掌似虎、爪似鷹”，是對宋代 龍紋的高度總結(jié)，可以說龍紋發(fā)展至此已經(jīng)完全定型。下面對宋代玉龍紋做個(gè)詳 細(xì)介紹：1. 龍身較唐代細(xì)瘦，軀體圓潤修長，蛇形特征更加明顯，身形伸展多變， 瀟灑自如，常游戲于花草、云紋和海浪之間。2. 身體表面大多光素?zé)o鱗，軀干兩側(cè)多有較粗的陰刻輪廓線；少數(shù)有鱗， 皆以細(xì)密的斜方格紋表現(xiàn)。3. 頭部出現(xiàn)重刀，張口之幅度不及唐代大，嘴角基本與眼梢持平。4. 吻部細(xì)長，上唇硬折高翹，下唇略翹。5

24、. 多作丹鳳眼，有點(diǎn)像兔眼6. 額后開始出現(xiàn)兩根細(xì)長勾角，近似唐代龍的雙鹿角，兩腮后長髯飄逸。7. 龍爪似鷹爪，多為三趾，少數(shù)為四趾。8. 龍尾端大多光禿，有少數(shù)者開始裝飾火焰紋。十、元代元代是中國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝， 蒙古族入主中原之后， 從隨高度發(fā)達(dá)的中原漢文化， 亦制作了大量玉器。 元代玉器在中國玉器發(fā)展史上 占有著重要位置。 其刀法粗獷、 風(fēng)格豪放， 且不太注意細(xì)節(jié)上的修飾和大面積拋 光，這似與蒙古民族豪放、不拘小節(jié)的性格有一定的關(guān)系。元代龍紋相較宋代者差別極大， 比較講究作品的氣韻和粗獷， 不作細(xì)部的刻 劃，極具蒙古族健壯豪邁之氣魄。此期龍紋，造型兇猛，粗獷有力，威

25、武之極， 或蜿蜒翻騰，或上下攀附，多作騰云戲水、穿花過草狀（圖 5），工藝上除傳統(tǒng) 的透雕、浮雕之外，還出現(xiàn)了由透雕演進(jìn)而成的多層鏤雕、深層立體鏤雕作品。 元代龍紋在這些新工藝的表現(xiàn)下， 活靈活現(xiàn)，頗具動感。 此期龍紋還具有以下幾 點(diǎn)特征：頭部較小，皆為側(cè)首，丹鳳眼，目光兇猛，眉骨高凸，粗眉上壓；少數(shù) 開始在龍首一側(cè)出現(xiàn)兩只眼睛，此類皆為圓點(diǎn)眼；龍口略張，上唇肥長翻卷；龍 的毛發(fā)大多作兩到三股飄浮于腦后；龍爪上三、四、五趾皆有，以三趾為多；小 脛上多刻劃短陰線表示筋骨；龍身修長，細(xì)頸、鼓腹、禿尾，四肢有力，龍鱗多 以細(xì)密的網(wǎng)格紋表現(xiàn)；頸部、軀干、四肢被重刀痕隔開，刻紋粗深，這是元代琢 玉的重要

26、風(fēng)格，為使造型主題更具立體感。元代的龍紋玉器雖多， 但絕大多數(shù)為傳世品， 考古出土資料甚少。 陜西西安 小瓦寨胡同村出土一件白玉龍首螭紋帶鉤（圖 6），鉤首為龍形，上額呈三角形 凸起，眉骨隆起，粗眉上揚(yáng)，蒜頭狀鼻，大口微張，露齒，龍首長雙勾角，后披 三綹長發(fā)十一、明代明代有著近300年的歷史，其間國力強(qiáng)盛，一派盛世景象。明代玉 器生產(chǎn)比前期更為廣泛發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了工藝美、裝飾美及商品美的新特點(diǎn)。 但由于受時(shí)代風(fēng)格影響，此期玉器上的龍紋已開始趨于圖案感，且大有 頹軟之勢，與宋元之龍相比缺少力度和氣勢。明代龍紋玉器數(shù)量大且特征鮮明，大多出現(xiàn)于玉帶飾之上（如圖1）， 還見于玉簪、玉磬、玉璽、玉帶鉤（圖3）、玉佩飾及玉器皿（圖2）上。玉 帶板多采用 花下壓花”技法，即分層鏤雕工藝雕琢，先剔地留出主體紋