“新文化運(yùn)動(dòng)”說課比賽德陽五中伍彥勵(lì)

1、德陽五中 伍彥勵(lì)人民版歷史必修三專題三第2課新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng) 人民版歷史必修三專題三第二課一、教材分析與教學(xué)立意二、學(xué)情分析與教學(xué)目標(biāo)三、教法與學(xué)法四、教學(xué)過程五、課堂小結(jié)與課堂反饋一、教材分析與教學(xué)立意 教材分析教材分析從近代化史觀看從近代化史觀看: :是中國思想文化從傳統(tǒng)走向近代的標(biāo)志性事件。 從革命史觀看：從革命史觀看： 是先進(jìn)的中國人對(duì)改造中國社會(huì)的又一次嘗試，是對(duì)舊民主主義革命的深刻反思，并揭開了新民主主義革命的序幕。從文明史觀看：從文明史觀看：是東西方文明碰撞與交流的產(chǎn)物。從全球史觀看：從全球史觀看：是民主科學(xué)理念在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的重要體現(xiàn)。一、教材分析與教學(xué)立意 教學(xué)立意教學(xué)

2、立意 新文化運(yùn)動(dòng)既推動(dòng)了中國社會(huì)的思想解放、民眾覺醒和文化轉(zhuǎn)型，又受歷史環(huán)境的影響，帶有一定的局限性。讓學(xué)生全面、客觀的認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心國家事務(wù)和正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化，是對(duì)民主和科學(xué)精神的最好繼承。 高二學(xué)生經(jīng)過必修一和必修二的學(xué)習(xí)，對(duì)本課有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，理解、分析、概括能力也有所提高，具備一定的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，但歷史思辨能力還不強(qiáng)。二、學(xué)情分析與教學(xué)目標(biāo) 學(xué)情分析：學(xué)情分析：概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國思想解放的影響。二、學(xué)情分析與教學(xué)目標(biāo) 課標(biāo)要求：課標(biāo)要求：知識(shí)與能力過程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀知道新文化運(yùn)動(dòng)的背景、概況和意義，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知

3、識(shí)的能力。 在綜合分析、歸納概括史料的過程中，運(yùn)用論從史出的方法，培養(yǎng)學(xué)生從材料中提取和整理信息的能力。感受新青年們?yōu)閲液兔褡迕\(yùn)挺身而出的愛國情懷；崇尚新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的科學(xué)民主精神。二、學(xué)情分析與教學(xué)目標(biāo) 三維目標(biāo)三維目標(biāo)內(nèi)容：內(nèi)容：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及產(chǎn)生的影響。依據(jù)：依據(jù)：只有全面認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)及其產(chǎn)生的影響，才能理解新文化運(yùn)動(dòng)是如何促進(jìn)近代中國思想解放的。突出方法：突出方法：引導(dǎo)學(xué)生解讀典型材料。 教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)二、學(xué)情分析與教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)難點(diǎn)難點(diǎn)1 1：新文化運(yùn)動(dòng)的背景。依據(jù)：依據(jù)：理論性較強(qiáng)，教材闡述不充分。作為專題史教學(xué)其經(jīng)濟(jì)、政治背景是在必修一、二中講述的，學(xué)生很

4、難調(diào)動(dòng)這部分知識(shí)來理解和運(yùn)用。突破方法：突破方法：通過對(duì)多種材料的解讀，引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，從而揭示新文化運(yùn)動(dòng)的必然性。 二、學(xué)情分析與教學(xué)目標(biāo) 難點(diǎn)難點(diǎn)2 2：新文化運(yùn)動(dòng)是怎樣促進(jìn)近代中國思想解放的。依據(jù)：依據(jù)：教材采用結(jié)論式語言，學(xué)生難以真正理解。突破方法：突破方法：通過展示多種材料，引導(dǎo)學(xué)生分析新文化運(yùn)動(dòng)是怎樣促進(jìn)近代中國思想解放的。 以學(xué)生為中心，指導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究的過程中學(xué)習(xí)歷史探究方法，提高解決歷史問題的能力。三、教法與學(xué)法 教教 法法 以情境教學(xué)法和材料教學(xué)法為主，輔之以講授法，努力為學(xué)生搭建思維平臺(tái)。 學(xué)學(xué) 法法四、教學(xué)過程探究一 陳獨(dú)秀為什么對(duì)青年學(xué)生發(fā)表演

5、說？ 解讀新文化運(yùn)動(dòng)的背景探究二 陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中有哪些活動(dòng)？ 解讀新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容探究三 陳獨(dú)秀和其他人如何看待新文化運(yùn)動(dòng)？ 解讀新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)之陳獨(dú)秀新文化運(yùn)動(dòng)之陳獨(dú)秀四、教學(xué)過程 第2課 新文化運(yùn)動(dòng)探究一 陳獨(dú)秀為什么對(duì)青年學(xué)生發(fā)表演說？解讀新文化運(yùn)動(dòng)的背景解讀新文化運(yùn)動(dòng)的背景 “欲使共和名副其實(shí)，必須改變?nèi)说乃枷?，要改變思想，須辦雜志”。 陳獨(dú)秀1.為什么共和名不副實(shí)？2.為什么要改變?nèi)藗兊乃枷?？思考：思考：?課 新文化運(yùn)動(dòng)解讀新文化運(yùn)動(dòng)的背景解讀新文化運(yùn)動(dòng)的背景袁世凱在天壇祭天袁世凱在天壇祭天材料二材料二天生孔子為萬世師表放之四海而皆準(zhǔn)者。 通令尊崇孔圣文材料一材料

6、一材料三材料三法語法語青年青年 第2課 新文化運(yùn)動(dòng)解讀新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容解讀新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容探究二 陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中有哪些活動(dòng)？請(qǐng)仔細(xì)觀察圖片，從中請(qǐng)仔細(xì)觀察圖片，從中體會(huì)陳獨(dú)秀創(chuàng)辦此雜志體會(huì)陳獨(dú)秀創(chuàng)辦此雜志的用意？的用意？ 要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教，禮法，貞節(jié)，舊倫理，舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)，舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國粹和舊文學(xué)。只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。 陳獨(dú)秀本志罪案之答辯書 1919年第2課 新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)有哪些內(nèi)容？歸納：歸納：解讀新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容解讀新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容democrac

7、ydemocracysciencescience民主民主科學(xué)科學(xué)資產(chǎn)階級(jí)民主政治科學(xué)精神民主理念自然科學(xué)第2課 新文化運(yùn)動(dòng)（質(zhì)疑、求真、理性）（人權(quán)、自由、平等）反對(duì)專制愚昧解讀新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容解讀新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制愚昧提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制愚昧第2課 新文化運(yùn)動(dòng)陳獨(dú)秀一九一六年儒者三綱之說，為一切道德、政治之大原。君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨(dú)立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨(dú)立自主之人格矣；夫?yàn)槠蘧V，則妻于夫?yàn)楦綄倨罚鵁o獨(dú)立自主之人格矣。男女青年奮斗以脫離此附屬品之地位，以恢復(fù)獨(dú)立自主之人格！1.什么是舊道德，其核心是什么？思考：思考：解讀新文化

8、運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容解讀新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容2.“三綱”有哪些危害？3.什么是新道德？ 提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新道德，反對(duì)舊道德胡適：胡適：文學(xué)文學(xué)改良改良芻議芻議 陳獨(dú)秀：陳獨(dú)秀：文學(xué)文學(xué)革命革命論論第2課 新文化運(yùn)動(dòng)解讀新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容解讀新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容思考：思考：1.為什么提倡民主科學(xué)要牽涉到文學(xué)？2.新文學(xué)“新”在何處？ 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)北大鐘聲 材料四：新文化運(yùn)動(dòng)后的教材料四：新文化運(yùn)動(dòng)后的教材材學(xué)生必讀文言文對(duì)照學(xué)生必讀文言文對(duì)照白話文指南白話文指南 新青年新青年受到廣大知識(shí)分子的受到廣大知識(shí)分子的普遍歡迎，普遍歡迎，19171917年，每期的發(fā)行量年，每期的發(fā)

9、行量已達(dá)已達(dá)1 16 6萬份，被譽(yù)為青年的萬份，被譽(yù)為青年的“良良師益友師益友”。 材料三：五四時(shí)期的報(bào)刊材料三：五四時(shí)期的報(bào)刊材料一：材料一：“我特別愛好胡適、陳獨(dú)秀我特別愛好胡適、陳獨(dú)秀的文章。他們代替了梁啟超和康有為，的文章。他們代替了梁啟超和康有為，一時(shí)成了我的模范。一時(shí)成了我的模范。” ” 毛澤東毛澤東 材料二：材料二：在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，一批一批受過新思想熏陶受過新思想熏陶的青年男女，的青年男女，開始反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自主；開始反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自主；戀愛自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。戀愛自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。社會(huì)上出現(xiàn)了許多抗婚、逃婚社會(huì)上出現(xiàn)

10、了許多抗婚、逃婚、離、離婚婚等現(xiàn)象?；槎Y也由中式開始效仿等現(xiàn)象?；槎Y也由中式開始效仿西方的新式婚禮。西方的新式婚禮。 上海婦女志上海婦女志 解讀新文化運(yùn)動(dòng)的影響解讀新文化運(yùn)動(dòng)的影響 材料一：材料一：新文化運(yùn)動(dòng)是人的運(yùn)動(dòng)。 陳獨(dú)秀材料二：材料二：他們對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞的就是絕對(duì)的壞，好的就是絕對(duì)的好，一切都好。 毛澤東你同意他們的觀點(diǎn)嗎，為什么？材料三：材料三：新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。 李時(shí)岳探究三陳獨(dú)秀和其他人如何看待新文化運(yùn)動(dòng)？解讀新文化運(yùn)動(dòng)的影響解讀新文化運(yùn)動(dòng)的影響黑暗包著世界，何等凄清？為了光明，去

11、求真神。在永續(xù)不斷的時(shí)間中，永續(xù)常在的空間中，一點(diǎn)一點(diǎn)畫上創(chuàng)造的痕跡。 陳獨(dú)秀四、教學(xué)過程新新文文化化運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)背景背景興起興起：標(biāo)志、前期指導(dǎo)思想、中心標(biāo)志、前期指導(dǎo)思想、中心內(nèi)容內(nèi)容影響影響：政治政治:列強(qiáng)支持袁世凱稱帝，加緊侵略中列強(qiáng)支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國國經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展思想：袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流思想：袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制愚昧提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制愚昧提倡新道德、反對(duì)舊道德提倡新道德、反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)意義意義局限局限五、課堂小結(jié)與教學(xué)反饋 2右圖是一幅民國四年的諷刺漫畫：帶著清朝烏紗帽，象征著帝王的龍，用其爪子鉗住了象征著新生民國的年輕人。這幅漫畫反映了（ ）A清朝殘余勢(shì)力卷重土來B共和制度深得民眾支持C新文化運(yùn)動(dòng)的歷史必要性D辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ)五、課堂小結(jié)與教學(xué)反饋 3.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)科學(xué)與民主并重，在政治上實(shí)行 （ ） A、民主共和制 B、君主立憲制 C、蘇維埃體制 D、人民民主制五、課堂小結(jié)與教學(xué)反饋 4、戊戌變法和新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代化歷程中的重大事件。下列關(guān)于兩者共同點(diǎn)的描述，錯(cuò)誤的是（ ）A都是近代中國的早期思想解放運(yùn)動(dòng) B. 都是提倡民權(quán)和西學(xué)C. 都始于