文明演講稿錦集九篇

1、文明演講稿錦集九篇 演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在我們平凡的日常里，我們使用上演講稿的情況與日俱增，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是整理的文明演講稿9篇，歡迎大家分享。 文明演講稿 篇1 什么是文明？什么是衛(wèi)生？想必大家都知道。對于文明和衛(wèi)生，每個人都有著自己的理解。在如今社會缺少了文明和衛(wèi)生，將是什么樣子呢？假如一個蓬頭垢面的人與我們共進晚餐，假如一個長有長指甲且積滿污泥的人和我們握手，假如一個亂拋瓜皮果殼的人和我們同在劇院里觀看文藝演出，假如一個隨地吐痰的人和我們一起討論問題，如果一個有口臭的人緊挨我們說話。我們心理一定會感到很不舒服。為什么？因為

2、對方的不良衛(wèi)生行為破壞了本來的和諧美好的氣氛，污染了潔凈的環(huán)境，甚至還隨時有可能將病菌產染個我們。一個人的衛(wèi)生習慣，不僅影響其本人精神面，身體健康，還影響他的人際交往，一向他所處的社會環(huán)境。文明是一個內涵極其豐富的概念，就文化而言，它既指物質文明，同時它也包含著人類社會的進步狀態(tài)。社會精神文明在很大程度上標志著一個地區(qū)經濟，文化等方面的進行水準，也顯示著一個地區(qū)具名的思想道德素質標準，社會是有個體組成，最終顯現文明水平的是沒個人的行為表現。既然我們不愿意在垃圾遍地的操場上體育課，也不愿意在氣味難聞的教室學習。那么，我們就應該從身邊，從自身做起。自覺的養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣。努力創(chuàng)造優(yōu)美的，潔凈

3、的校園環(huán)境，使校園充滿團結友善，禮貌，文明的氣氛，使教室充滿書香氣味，相互學習，相互促進，這樣我們整個學校整個國家的文明水平和衛(wèi)生就會跨上一個新的臺階。而我們中學生更應該養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣。對個體而言，一旦養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，終身受益不盡。如果能夠正確認識這種衛(wèi)生習慣與社會文明的關系，將會更加積極。自覺的培養(yǎng)自己良好的衛(wèi)生行為，促盡良好的社會風氣的形成，從而進一步推動社會的進步與發(fā)展。 文明演講稿 篇2 文明禮儀發(fā)言稿中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：

4、不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。但是近年來隨著旅游業(yè)的興起，很多中國人在出國游覽的同時也把中國人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無感覺，也不致歉;在車上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座;隨地吐痰，吃飯時大聲咀嚼但外國人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時，往往都會說是中國人，甚至特別為中國游客設置了中文標語，提醒國人注意行為的文明。作為一名中國人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國的代表;那些人也使自己在被人眼中成為了

5、這樣的形象：中國人成了不文明、粗魯的代名詞。于是不文明行為，早已不代表個人的形象了，他也代表了一個國家的形象，于是文明-素質，是一個人的符號，更是一個國家的符號。我們要積極參與到講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，從現在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。把講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動不斷引向深入。抓好十不以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣。要發(fā)揮好模范帶頭作用深入學習文明守則,不斷提高文明道德水平，增加自我道得意識。我們還要使講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習，樹新風

6、，塑形象活動與文明行業(yè)活動結合起來，做到相互促進，協調發(fā)展。要從現在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質。要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然后在目標的指引下，一步步努力實現，不要操之過急，更不要總是追求最好，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力

7、，創(chuàng)新，道德等等，我們對自己要有正確定位。我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學生，為以后的工作打下堅實的基礎。 文明演講稿 篇3 提到交往藝術，無論如何也繞不開的，是交際圈子。英國詩人約翰·多恩說過，沒有人是一座孤島。也就是說，既然你生活在這個充滿人的社會里，你就無法避免與人打交道。之前美國心理學家米爾格倫提出的六度分隔理論有提到，最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人。剛聽這句話我完全不相信的，這簡直太夸張了?？墒?，上大學之后，我相信了。因為我有一個很喜歡交朋友的男閨蜜，他的微信聯系人在上大學之后破千了。也許這條定律用在他身上是靠譜的。大家朋友圈中的很多人都長年累月地躺在你的列表中，卻從來

8、沒有對話。如果你不屏蔽，還會被迫看她的每一條和你毫無關系的動態(tài)或者廣告。所以我要說的第一件事就是，不要太高估你自己處理太多人際關系的能力，不要給自己太重的負擔。我的那位同學現在就陷進了他自己一手制作的泥潭里。每天，只要打開微信，就會看到無數新消息，找他代跑的，代上課的，幫忙寫作業(yè)的，安利韓國代購的，一個個絞盡腦汁地去幫忙或拒絕。沒有人想要這樣的生活模式。所以，希望大家今天回去，第一件事，就是好好精簡一下自己的交際圈子。把列表里那些從來都沒說過話，臉都還沒熟，輕易八竿子也打不著的人從列表里刪了吧。相信做完這件事，你心里的某處一定會明朗不少。從你精簡完朋友圈開始，你的世界只剩下兩種人了，熟人和陌生

9、人。其實，交往藝術，說穿了，就是語言藝術。語言藝術運用的怎么樣，是由兩方面決定的，一是上節(jié)課提到的情商，二就是文明素養(yǎng)。我們先說陌生人之間的人際交往。我們每天都會遇見陌生人，他們中的大多數都只是與我們匆匆打個照面就再無交集。但是，偏偏有人連這種關系都會演繹得驚心動魄。我們先來看一組情景劇。大家也許并不相信這樣荒謬的事情會在現實生活中發(fā)生，那么，讓我們再來看一段視頻。其實，這起事件中的幾類人也就代表了陌生人交往中的幾種不同表現。她們的表現首先可以體現出她們文明素養(yǎng)的缺失。再然后，就是他們人格特點的體現。被打女生就是典型的自我中心者，她活在自己的世界里，心里完全沒有別人的存在。這樣的人在與人打交道

10、的時候，通常不按常理出牌。所以大家會看到情景劇的一開頭，她會在公共場所的atm機上照鏡子。打人的女生就是另一個極端，永遠站在上帝視角處理問題。她覺得照鏡子女生做得不對，所以他就要用自己認為合理的方式來做出懲罰。我不知道大家有沒有看過一部老電影，叫做七宗罪。片中的連環(huán)殺手也是站在上帝視角上，殘忍地殺害了犯了七宗罪的典型個人。當一個人處于上帝視角進行社交時，那就非常危險了。我們不是上帝，我們沒有資格對任何人進行審判和懲罰。在和陌生人打交道時，我要告訴大家的是，嚴于律己，寬以待人。做到這八個字，我可以保證，很多公共場合的糾紛和矛盾就不會發(fā)生到大家身上。好，關于陌生人就暫時先講到這。接下來，我想重點講

11、一下與我們息息相關的寢室交往和戀人交往。我給大家講一個真實的故事，我有一個好朋友。她是那種家境比較富裕的，人也比較善良?？墒歉咧械臅r候好友寥寥無幾。上了大學之后，寢室交往避無可避，她更是經常給我打電話訴苦。她說她把室友當作姐妹家人一樣交往，可是卻得不到她們同等的對待。我一開始不能明白，可是很快我發(fā)現了問題的癥結所在。她常常自己大包大攬了寢室的一些共同消費，有時候買了一箱牛奶，寢室里也每人一瓶。日子久了，大家從一開始的拒絕，到后來的習慣，最后竟然會埋怨我的朋友有些地方做得不到位，簡直淪為老媽子一樣的存在。我很同情她的遭遇，可是我不得不說，這樣的結果和她自己的交往方式脫不了關系。她覺得物質上的付出

12、可以換來友誼和別人的真心，這是非?？膳碌挠^點。為什么她在高中階段知交甚少，可是我卻成為了她一個很好的朋友？因為我和人交往的原則就是aa制。我喜歡aa制，不是因為我多么不愿意為朋友付出或接受朋友的付出，而是我覺得這是能避免很多麻煩的一個好方法。有時候你單方面地想要為別人買單，別人心里卻并不一定高興。長此以往這就會成為一種負擔，這種負擔會讓你們的交往變得不平等。你的無止境的付出，某種程度上也是對朋友的一種縱容，這種縱容到最后就會反過來傷害到你自己。所以，在寢室的人際交往中，我只給大家一個建議，aa制。可是，室友有什么困難，生病了，車壞了，可以無條件伸出援手。用這樣的方式代替你的經常請客，我想你們寢

13、室的關系不會變差，只會越來越好。當然，這個建議不僅僅適用于寢室關系，你還可以把它延伸到你的整個朋友圈中，甚至是你的戀人。接下來，我要講的，就是戀人間的交往藝術。我非常喜歡看演講類的節(jié)目，也很喜歡那個經常站在舞臺上演講的寇乃馨。有一次我看她的演講。她說她排除家庭，朋友等等給她的巨大壓力，義無反顧地和她的愛人黃國倫在一起了?？墒?，沒有人會想到，傷害黃國倫最深的也是她自己。有一次她和黃國倫吵架，怒氣沖上大腦，她開始口不擇言。她對黃國倫說，你有什么了不起！你知不知道自己已經有過一次婚姻了，你！這件事讓黃國倫非常傷心，提起行李就離開了家。幸運的是，幾天之后，黃國倫還是回來了?？蛇@件事已經成了兩個人的關系

14、中不能觸碰的傷口。所以，在戀人的交往中，我也想給大家一個建議，就是永遠不要對你愛的人飆狠話。因為語言反過來也有可能成為一種武器，成為一種暴力。會給你愛的人帶來無法磨滅的心理傷害。可能很多同學會對我今天講的東西嗤之以鼻，你這不就是教我們做一個長袖善舞的偽君子嗎？我們是年輕人，我們是有棱角的，讓我們這么迎合別人，見人說人話，見鬼說鬼話，我們做不到?？墒牵蠹胰绻凶屑毸伎嘉抑v的內容的話，大家會發(fā)現這些所謂的交往藝術背后，有一個詞，叫做尊重。這跟你是一個什么個性的人沒有關系，只要你愿意花一點小心思去修飾自己的語言和行為來表達自己對別人的尊重，相信你也能夠同樣獲得別人的尊重，那么，你的社交生活才是愉快

15、的。最后，給大家推薦一本書，叫做蔡康永的說話之道。他在序言里說，透過說話，懂得把別人放在心上。我希望大家能夠在擁有文明素養(yǎng)，尊重別人同時維持自尊的前提下，運用你的情商去掌握一些必要的交往藝術和說話之道，溫柔地對待身邊的每一個人，你也將被這個世界溫柔相待。由于時間關系，無法面面俱到，還有很多不完整的地方。但是，只要我們的小組展示給大家的社交生活帶來哪怕一點點的啟發(fā)和改善，那么我們就是成功的。謝謝大家。 文明演講稿 篇4 親愛的老師，同學們：大家好!我今天講話的題目是“做一個講文明懂禮儀的少先隊員"金風送爽，桂子飄香，我們迎來了新學年、新學期，我們更迎來了中國首屆“楊樹節(jié)”，迎來了處處洋

16、溢著喜慶的新泗陽!同學們，少先隊友們，在這個激動人心的日子里，我想問大家：作為一個新世紀的少先隊員，在楊樹節(jié)中，你將如何展現我們的風采?如何讓我們的學校形象更美好?如何讓遠方的客人感受到我們泗陽的新面貌?我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風尚源遠流長。從“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動”開始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!古人說，于細微之處觀察人。當我走在馬路上，看到我們同學輕聲問候的時候，我看到了文明;當我踏入校園，看到我們的同學向老師問候的時候，我看到了文明我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選

17、擇文明!同學們，我們期待著文明之花開遍我們的雙語校園，開遍我們的家鄉(xiāng)泗陽!一花獨秀不是春，光靠少數人的努力是遠遠不夠的，讓我們共同努力，展現少先隊員的新風采，做好楊樹節(jié)的東道主，塑造出家鄉(xiāng)泗陽的新形象!在這里，我以少先隊員的名義呼吁：行動起來，少先隊員們!爭做一個講文明、懂禮儀的好學生!遇到師長、來賓，主動問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公物，不亂寫亂劃;乘車時做到先下后上，主動讓座。同學們，行動起來吧!我們要從現在做起，當一名合格的學生，做一個講文明懂禮儀的少先隊員，為楊樹節(jié)獻上一份厚禮! 文明演講稿 篇5 敬的領導，各位老師，親愛們：大家下午

18、好。我演講的題目是做一個文明儒雅的教師你曾經遭遇過尷尬嗎？面對過刁難嗎？此時的你是如何為自己解圍的呢？不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個與尷尬有關的故事。我們國家的法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠："聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不得勁 啊！像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結婚，這樣多么美滿！"在交際場合，經常會遭遇到這類涉及生活習俗的問題。不同的民族有不同的生活習俗，各方本來應該互相尊重。然而，這個英國貴婦人的話卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對于這樣的問題，自然可以說"不&qu

19、ot;.不過，那樣往往會破壞友好的氛圍。這時，機智的回答不僅可以將"不"巧妙地說出，還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎么回答的呢？王寵惠笑著回答："這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到后來沸騰了。所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因？"在這里，王教授巧妙地用"兩壺水"來比喻中國與英國男女婚戀上的差異，生動、貼切，睿智，把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現。說到這兒，我們多

20、么希望自己也能成為一個溫文爾雅、彬彬有禮的人，那么，作為教師的我們，如何才能成為一個文明儒雅的人呢？文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質。文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷，也不會陰陽怪氣，諷刺別人。他總會用睿智的話語，平靜的語氣去化解尷尬的局面。文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為"好老師"的重要條件。蘇霍姆林斯基說：一個好老師，首先意味著他是一個什么樣的人。他愛孩子，他覺得和孩子交往時一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于和他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘，自己也曾經是一個孩子。文明儒雅的教師是尊重信任學

21、生的。如果一個教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會有一些粗暴粗魯的行為，這不僅有損教育者的形象，也會違反相關的法律法法規(guī)，甚至造成不可挽回的后果。文明儒雅的教師，應該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng)新的意識，不凡的談吐與超脫的氣質。如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。 文明演講稿 篇6 親愛的老師們、同學們：早上好！今天我演講的題目是做一個文明之人。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有

22、一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，

23、這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經?？梢蕴娲钫滟F的感情。同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！謝謝大家！ 文明演講稿 篇7 尊敬的領導、評委，親愛的朋友們：大家好！我今天演講的題目是：迎創(chuàng)文 文明行走我參與。其實，文明就在我們身上。現在，江門市申報全國文明城市，文明城市是城市形象和發(fā)展水平的集中體現，是樹立江門良好形象的重要途徑。每一個江門人，既是受益者，也是參與者。所以，我在思考著這樣一個問題：作為一名江門市民，在創(chuàng)建全

24、國文明城市的日子里，我能為創(chuàng)文做點什么呢？我的腦海里常常出現這樣的情景：寬闊暢通的道路上沒有違章，沒有搶行，沒有擁堵；行人車輛各行其道、相互禮讓；同學們高高興興地上學，父母們安安心心地工作；到處是一片和諧、安寧、互助的畫面。但每天上學放學，我常常會看到：有人亂穿馬路、亂闖紅燈親愛的同學們，當你開心地和伙伴們在馬路上嬉笑打鬧時；當你貪圖方便而亂穿馬路時；當你為了刺激而翻越護欄時；當你為了搶時間闖紅燈時；你是否想過，危險就在身邊！你知不知道這些會帶來什么呢？傷？殘？死？人，最寶貴的就是生命。然而，就在我們的生活中，有些人因為一時疏忽，而釀成了一場場的“馬路悲劇”。 據調查：在中小學生的傷亡事故中，

25、車禍造成的原因是第一位的。這其中固然有駕駛員違章造成的因素。但其中也有因為我們不遵守交通法規(guī)而引發(fā)的悲劇。血的事實告訴我們：我們的生命只有一次，為了我們自身的安全，讓我們行動起來，爭做文明出行的宣傳者和實踐者吧！ 如：馬路行走不闖禍，一慢二看三通過；行人相會要禮讓，老弱病殘要照顧；心急不能闖紅燈，紅黃綠燈要看清；汽車來了讓它過，人群擁擠有序過；步行要走人行道，翻越護欄釀大錯；不在馬路玩游戲，靠右行走很容易；行走安全要注意，行路規(guī)則要牢記！請讓我再說一遍，你們也可以跟著我一起講： 好，謝謝！我們是社會未來的接班人。我們的健康成長，關系到民族的興衰和社會的進步。我們不僅要接受智力教育，還要接受道德

26、、紀律等等的教育。十年樹木，百年樹人，文明禮儀要從我們做起，從小就接受文明禮儀知識教育，讓我們達到自我教育，自我管理，養(yǎng)成自覺遵守行路規(guī)則和交通法規(guī)的良好習慣?！耙坏嗡材苷凵涑鎏柕墓廨x”，讓我們積極行動起來，用愛心去關注周圍的變化，用熱情去傳播創(chuàng)文的理念，用行動去肩負創(chuàng)文的重任，萬眾一心、眾志成城，江門人民愛江門，文明禮儀我做起！我堅信，在我們的共同努力下，家鄉(xiāng)的風景會更美，江門的明天會更好！我的演講完了，謝謝大家！ 文明演講稿 篇8 尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！我今天講話的主題是創(chuàng)文明班級、做文明學生。中華民族具有五千年的文明史，素有“禮儀之邦”的美譽，中國人也以其彬彬有禮的風貌而

27、著稱于世界。本學期開學以來，在學校全體師生的共同努力下，我校的教育教學工作得以正常有序的進行，全校各個年段各個班級在各項評比活動中也展示出了良好的文明素養(yǎng)和積極向上的精神風貌。但與此同時，我們也不難看到，少數班級、少數同學對自身存在的不文明行為視而不見，因而校園里不文明的現象時有發(fā)生，突出表現在：1、 衛(wèi)生習慣較差：班級、宿舍的垃圾桶經常滿滿的沒有及時處理，墻壁上的腳印時有出現；2、 言行不雅：個別同學在教學樓道甚至在教室內大聲喧嘩，說臟話，破壞了教學環(huán)境應有的寧靜與和諧；3、 晨會和廣播操集中時行進緩慢，部分同學做廣播操不認真、動作不到位；4、 個別同學無視學校的紀律要求，不穿校服也不佩戴?；?；有些同學的頭發(fā)、服飾等儀容儀表也不符合學校規(guī)定。同學們，做為學生的我們，必須明白自己的儀表、言行、表現有沒有符合學校的氣氛和學生的身份。保持大方、得體的儀表，是對老師、同學的一種尊重。俗話說：“站有站相，坐有坐相”，一個人的舉止風度是指從他舉手投足的直觀動作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現出來的?！罢救缢桑腥顼L，坐如鐘，臥如弓”是古人對人體姿態(tài)的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。一個人的儀表、儀態(tài)