淺談話劇表演中的肢體語言(第一稿)

1、 淺談話劇表演中的肢體語言摘要：肢體語言屬于表演語言的范疇，由表情展現(xiàn)、肢體表達(dá)，以及空間語言等多方位組成。話劇藝術(shù)家通過恰到好處的肢體語言，傳達(dá)人物情感，塑造人物形象，使得話劇劇情更加飽滿與生動(dòng)。因此，肢體語言應(yīng)用能力的高低，不僅可以直觀地反映出該話劇藝術(shù)家的演出水平，更能從深層次傳達(dá)其所擁有的藝術(shù)造詣。本文在對(duì)肢體語言詳細(xì)闡釋的基礎(chǔ)上，對(duì)話劇表演中藝術(shù)家運(yùn)用肢體語言的到位與否做了認(rèn)真地研究與分析，并提出了恰當(dāng)?shù)囊庖?，以期話劇藝術(shù)家能在表演中對(duì)肢體語言更為合理高效地運(yùn)用而使得演出更加的生動(dòng)與感人。關(guān)鍵詞：話劇表演；肢體語言；問題及指導(dǎo) 目 錄1緒論31.1研究背景31.2研究意義41.2.1

2、理論意義41.2.2實(shí)踐意義41.3研究目的41.4研究方法42相關(guān)理論概述42.1話劇表演界定42.2肢體語言概述52.3肢體語言特點(diǎn)52.3.1無意識(shí)性52.3.2文化差異性62.3.3真切性與直觀性62.4肢體語言在話劇中的應(yīng)用73話劇表演中的肢體語言運(yùn)用問題73.1話劇演員的基礎(chǔ)不扎實(shí)73.2話劇演員缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)83.3話劇演員缺少正確指導(dǎo)83.4話劇演員對(duì)肢體語言認(rèn)識(shí)不清94話劇表演中的肢體語言運(yùn)用建94.1加強(qiáng)基本功訓(xùn)練94.2以實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)104.3加強(qiáng)正確的指導(dǎo)104.4加強(qiáng)對(duì)肢體語言的認(rèn)識(shí)105結(jié)語10參考文獻(xiàn)11致謝121緒論1.1研究背景在當(dāng)今花樣繁多的世界藝術(shù)潮流中，話

3、劇這一藝術(shù)領(lǐng)域，因其表演因素的多樣性，帶來了話劇藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中采取多重肢體語言的這一特征。除此之外，多樣的藝術(shù)風(fēng)格，別致的形式體裁，舞臺(tái)背景的標(biāo)新立異，以及導(dǎo)演與藝術(shù)家之間獨(dú)具特色的交流等都在一定程度上影響了演員在話劇演出時(shí)肢體語言的客觀展示。另外，演員作為話劇演出的主體，同時(shí)具備著一種主觀能動(dòng)性，意思就是肢體語言在創(chuàng)作中屬于自然流露的、由衷地一種自我發(fā)揮。這一主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在，話劇藝術(shù)家應(yīng)準(zhǔn)確把握人物性格，通過一種趣味性的肢體語言，將人物形象完美演繹。因此，在當(dāng)代話劇領(lǐng)域，很多話劇藝術(shù)家開始看重表演語言中的肢體語言這一環(huán)節(jié)，將肢體語言的特殊性與多樣性深刻領(lǐng)悟，從而使其在話劇藝術(shù)領(lǐng)域上

4、得到更深層次的發(fā)展。1.2研究意義1.2.1理論意義研究此文章的理論意義為：通過深刻分析案例，并結(jié)合實(shí)踐，總結(jié)話劇演出中在肢體語言這一環(huán)節(jié)有可能產(chǎn)生的問題，并針對(duì)此問題大膽論證，得出結(jié)論，為今后的話劇藝術(shù)家提供一些有意義的理論指導(dǎo)。1.2.2實(shí)踐意義研究此文章的實(shí)踐意義為：可以形成參考，為今后的話劇表演學(xué)習(xí)提供有效的指導(dǎo)。1.3研究目的研究此文章的主要目的為：在話劇演出的肢體語言這一環(huán)節(jié)，總結(jié)發(fā)生過的問題，提出相對(duì)應(yīng)的意見，為今后的完美的話劇表演打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。1.4研究方法此文章的研究方法為：本文將通過調(diào)查、訪談、實(shí)踐，以及外加搜索大量的相關(guān)文件等方式，對(duì)所研究的問題在確保詳細(xì)有效真實(shí)性的基

5、礎(chǔ)上，深刻總結(jié)，提出建議，從而為今后的學(xué)習(xí)與表演打好牢固的基礎(chǔ)。2相關(guān)理論概述2.1話劇表演界定一個(gè)好的演員如何能夠把握住所飾演角色的內(nèi)外部不間斷的體驗(yàn)并將其體現(xiàn)，具有難度的飾演體驗(yàn)也能激發(fā)了演員對(duì)于表演的創(chuàng)作能力，進(jìn)而把控住表演時(shí)空內(nèi)有效表演行為，這一點(diǎn)是話劇表演藝術(shù)中最為核心的一部分，即通過演員與舞臺(tái)角色的長時(shí)間融合來完成舞臺(tái)表演。2.2肢體語言概述 肢體語言沒有聲音，也被叫做身體語言，在對(duì)人體肢體作出相關(guān)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，人類的身體語言具有多樣性，在生活中的應(yīng)用面比較廣，應(yīng)用頻率也比較高。在特定的情形下，都有屬于自己特定的身體語言，往往在相類似的場(chǎng)景下，所要表達(dá)內(nèi)容相同或者類似，都會(huì)使用同一種

6、頻率性較高的動(dòng)作。最簡單的例子，表示認(rèn)同或者許可以及肯定都是選擇點(diǎn)頭，相對(duì)，不認(rèn)同時(shí)就會(huì)搖頭；在比較焦急的情形下，會(huì)徘徊，會(huì)來回踱步；在生氣時(shí)會(huì)噘嘴會(huì)皺眉；在極度開心時(shí)會(huì)表現(xiàn)的手舞足蹈；在對(duì)某人表示贊賞時(shí)會(huì)豎起大拇指；在非常緊張的狀態(tài)下會(huì)捏耳垂，會(huì)撓頭等。在日常交往中，這些很簡單的肢體語言能夠簡化復(fù)雜的語言交流，在極度悲傷的情況下，語言往往無濟(jì)于事，不如一個(gè)擁抱來的實(shí)在。在緊張狀態(tài)，當(dāng)事人不需要用尷尬的語言來表達(dá)自身的緊張狀態(tài)，對(duì)方通過當(dāng)事人的動(dòng)作完全能夠體會(huì)出，這樣也將語言交往賦予更豐富的藝術(shù)性。在生活中，很多人能夠通過自己比較夸張的行為動(dòng)作來表達(dá)最常見的喜怒哀樂，從而用自身行為去感染身邊的

7、人。這種方式帶來的正能量要比心靈雞蛋有效的多。把豐富多變的肢體語言融入話劇表演中，使話劇源于生活卻又高于生活。這種融入方式能夠?qū)我坏谋硌菪问阶⑷胄迈r血液，讓形式走向多樣化，通過肢體語言傳遞情感情景的過程中，觀眾欣賞到的表演更加絢爛多彩，絢爛多變的肢體語言與演員的表情相結(jié)合，將話劇的藝術(shù)效果進(jìn)一步提升，吸引性更強(qiáng)。2.3肢體語言特點(diǎn)2.3.1無意識(shí)性肢體語言能夠?qū)⒆陨頋摬赜谛牡恼Z言表現(xiàn)出來。但肢體語言分為兩種，即有意識(shí)跟無意識(shí)這兩種。前者比較突出的是刻意性，像舞蹈演員，歌唱時(shí)的表情等；后者便是自身未經(jīng)過可以訓(xùn)練，未經(jīng)過預(yù)先設(shè)想，身體自發(fā)表現(xiàn)出來的。在日常交際中，完全能夠?qū)⒅w語言應(yīng)用其中，來表

8、達(dá)自己的某些不可明喻的觀點(diǎn)。比如：在與某人交談時(shí)，對(duì)方談?wù)摰脑掝}并不受自身關(guān)注，自己并不感興趣，可以不停的看手表或者將眼睛轉(zhuǎn)向其他地方，暗示對(duì)方自己對(duì)話題不感冒。又或者，感興趣的眼神，又或者身體前傾，洗耳恭聽的狀態(tài)，都能夠暗示對(duì)方，在這方面能夠更深層次說明，有詳細(xì)說明的必要。在極度緊張的狀態(tài)下，會(huì)很不自覺得撓頭，捏耳垂，搓手等動(dòng)作，在激動(dòng)時(shí)會(huì)附帶一些小動(dòng)作，這些都是在不自覺狀態(tài)下產(chǎn)生的，并沒有做可以安排。心理學(xué)家對(duì)交談中是否如實(shí)交談作出了相應(yīng)假設(shè)：只有在說真話的前提下才會(huì)主動(dòng)靠攏對(duì)方，其他情況，與對(duì)方會(huì)保持一定的距離，此距離絕對(duì)大于說真話時(shí)的距離。對(duì)此假設(shè)做出相應(yīng)調(diào)查，而得出的結(jié)果顯示：對(duì)不同

9、的受試者都提出了相同的標(biāo)準(zhǔn)，即在與不同人的交流中，把預(yù)先編造的假設(shè)代替正確的答案，此時(shí)，只有說真話的受試者會(huì)不自覺地與對(duì)方交親近，相反說假話的則保持了一定的距離，身體所體現(xiàn)的姿勢(shì)也是后靠狀態(tài)，沒有復(fù)雜多變的肢體語言，但面部笑容明顯增加了不少。2.3.2文化差異性地域差異導(dǎo)致了文化差異，當(dāng)然這種差異性在肢體語言上也同樣存在。在中國，對(duì)于肯定回答可以用點(diǎn)頭來代替，可是在印度點(diǎn)頭代表的確實(shí)否定含義。在中國對(duì)小孩子很喜愛可以通過摸頭來傳達(dá)，但是在國外深受佛教影響的地區(qū)，摸小孩子頭是極其不禮貌的行為。還有，在中國與人交談時(shí)目不轉(zhuǎn)睛的盯著對(duì)方是極其不禮貌的行為，可是在美國就恰恰相反，與人交談必須正視對(duì)方，

10、目光不能轉(zhuǎn)移，否則會(huì)給你不禮貌不真實(shí)不可信耐的影響。2.3.3真切性與直觀性人們對(duì)在同一事物上語言與肢體語言間的差異性傾向，以英國心理學(xué)家阿蓋依爾為首的團(tuán)隊(duì)對(duì)此作出研究，而研究的結(jié)果顯示人們普遍傾向肢體語言。我們常說某人虛偽，說話虛假，城府深。這就是由于語言信息屬于有意識(shí)行為，能夠控制，很難表達(dá)最真實(shí)的含義，是通過深思熟慮才表達(dá)出來的；與此相比，肢體語言就更加真實(shí)，是無意識(shí)的，能夠?qū)?nèi)心最真實(shí)的東西表露出來。而且肢體語言所傳達(dá)的情緒狀態(tài)心情更為直接，而聲音相比之下就顯得比較委婉。用揮手表示再見，用微笑表示你好等。假如某人體現(xiàn)出向左的趨勢(shì)（他們也離開右邊），這也就表明他們并沒有說謊。相反，如果他

11、們努力探索右側(cè)（左側(cè)的機(jī)會(huì)）的某部分心理學(xué)家以及輔導(dǎo)員對(duì)此表達(dá)自身觀點(diǎn)，即他們沒有說真話，而且不斷在編制新的謊言來自圓其說。2.4肢體語言在話劇中的應(yīng)用表演某個(gè)話劇時(shí)，能夠使用不同的肢體語言來表現(xiàn)不同的狀態(tài)，肢體語言的應(yīng)用內(nèi)容也比較豐富，比較常見的就能夠劃分為情態(tài)語言、肢體語言、空間語言這三種語言，而這三種語言的集合也就是體態(tài)語言。簡單來說情態(tài)語言就是喜怒哀樂這些表情，必須通過面部器官的分工合作才能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)內(nèi)容最豐富的莫過于眼睛與嘴角。人些許的小變化都能夠通過語言來表達(dá)，在形容某個(gè)人的時(shí)候會(huì)形容別人“有一雙會(huì)說話的眼睛”，所有的情緒都能夠在眼睛在體現(xiàn)出來。其次就是嘴角，開心時(shí)會(huì)嘴角上揚(yáng)，不開

12、心時(shí)會(huì)嘟嘴，驚訝害怕會(huì)張大嘴巴等。話劇中人物或悲傷或興奮的狀態(tài)心情，都可以通過幅度較大，較夸張的面部表情去傳遞這種信息。肢體語言存在廣義和狹義兩個(gè)層面的意思，從大的方面來說，肢體語言結(jié)合了身體動(dòng)作與面部表情；小的層面來說，僅僅指身體上的動(dòng)作，并不包含面部表情。無論從狹義還是廣義上來說，肢體語言都離不開大腦的支配，無論是身體動(dòng)作還是面部表情都需要大腦的控制，在傳遞自身的情感狀態(tài)時(shí)無論使用哪種表達(dá)方式都需要大腦的指令。肢體語言在話劇表演中使用頻率比較高，因?yàn)樵隗w現(xiàn)表演者性格與心境時(shí)，結(jié)合肢體語言能夠更加具體生動(dòng)突出。隸屬空間范圍的空間語言。在日常生活中，人類彼此間在生理與心理上所保持的距離。不管誰

13、都有屬于自己的小領(lǐng)域，這是完全屬于自己的地方，一旦遭到他人的入侵，當(dāng)事人將會(huì)表現(xiàn)出不同的狀態(tài)，但無一例外的都是排斥。因此，在談?wù)搶?duì)某人的相處狀態(tài)時(shí)會(huì)回復(fù)“絕對(duì)不能交心”。這一小領(lǐng)域也會(huì)出現(xiàn)在話劇表演中，表現(xiàn)的方式就是場(chǎng)景和人物間的距離。3話劇表演中的肢體語言運(yùn)用問題3.1話劇演員的基礎(chǔ)不扎實(shí)話劇藝術(shù)家是否能夠靈活運(yùn)用其肢體語言傳達(dá)準(zhǔn)確的人物形象與人物性格，這是需要堅(jiān)持長期的、扎實(shí)的訓(xùn)練表演才能夠真正做到的一門技藝。但是觀看如今的話劇演出，我們可以看出，大部分的話劇表演藝術(shù)家在肢體語言的運(yùn)用上，傳達(dá)的并不是很準(zhǔn)確，表達(dá)的還不是很成熟，這很大程度是由于經(jīng)驗(yàn)不足，觀念偏差，外加沒有長期扎實(shí)地訓(xùn)練造成

14、的。在大學(xué)期間，筆者曾經(jīng)多次參加過本校七彩流韻的話劇演出，通過實(shí)踐表演可以看出，話劇表演中大部分演員在沒有掌握表演常識(shí)的情況下，就參與了話劇演出，因此在演出時(shí)出現(xiàn)了很多問題，如難以理解劇本，難以傳達(dá)由不同的人物性格所造成的別樣情緒，甚至很多時(shí)候，因?yàn)榛?dòng)環(huán)節(jié)的問題出錯(cuò)，導(dǎo)致出現(xiàn)了演出停滯的現(xiàn)象。3.2話劇演員缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在七彩流韻的話劇演出中，年輕的演員由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此導(dǎo)致其肢體語言靈活性特差，往往顯得特別機(jī)械，加之藝術(shù)修養(yǎng)不夠，領(lǐng)悟能力不足等問題，所以在演出時(shí)，演員使用肢體語言顯得過于僵硬，其程序化的動(dòng)作令人一眼望去，就能看出其缺乏經(jīng)驗(yàn)與文化素養(yǎng)。尤其是一些演員因領(lǐng)悟能力差，導(dǎo)致其做出

15、的動(dòng)作與原本的人物形象背道而馳，使得很多時(shí)候，因夸張的不符合實(shí)際的肢體語言，而使得人物設(shè)定這一環(huán)節(jié)明顯被打亂，導(dǎo)致了話劇演出的中斷。事實(shí)是，大量的學(xué)生只有簡單的學(xué)習(xí)了一些理論知識(shí)，由于長期缺乏系統(tǒng)而有效的表演訓(xùn)練，這就造成了很多同學(xué)在七彩流韻的話劇演出中，出現(xiàn)了很多因?qū)嵺`不足導(dǎo)致的問題。3.3話劇演員缺少正確指導(dǎo)七彩流韻這一系列的話劇，在缺乏老師的正確指導(dǎo)下，由學(xué)生自主訓(xùn)練，自主表演。例如七彩流云中的西廂記長亭送別第二幕斗心：老夫人：張公子（語氣有所加強(qiáng)加重，但對(duì)張生的稱呼未變，情緒傳達(dá)也一如從前），如今，你與我家女兒雖則有了夫妻之實(shí)，-而你一介書生，門不當(dāng)戶不對(duì)-（故意頓了一下，緩慢啜茶）-

16、倘若此番取應(yīng)未，你并未得頭籌，就別再回來見我們母女了！老夫人：（頓時(shí)嗤笑，放下茶杯說道）哼！你簡直不知好歹！張生：（語氣堅(jiān)決，態(tài)度強(qiáng)硬）老夫人，鶯鶯與我情投意合，死生相隨，請(qǐng)老夫人莫要棒打鴛鴦！老夫人（勃然大怒）：那又怎地！-且莫說我侄兒早與鶯鶯有婚約，如今這情形，雖做不得高門婚姻，就是與那大戶人家做了妾，也總比你這窮酸小子強(qiáng)一萬倍！張生：（霍然拍案而起，怒目而視）老夫人，你休得胡言！在這段劇情中，演員為了傳達(dá)更好的藝術(shù)效果，特別加強(qiáng)了雙方之間的矛盾沖突，結(jié)果導(dǎo)致表演時(shí)，不僅言語過于激勵(lì)，而且肢體語言的運(yùn)用也與情境不相符合，過于僵硬?？v觀整個(gè)故事情節(jié)，張生因其書生特性，演出應(yīng)該含蓄而有節(jié)；而老

17、夫人因其貴族的本性，演繹時(shí)應(yīng)得體卻又霸道。但是我們看到的演出情節(jié)是，張生拍案而起，竟然出口臟言，而老夫人則表演的更像是個(gè)市井潑婦，少了很多貴族的高貴。這就是缺乏教師指導(dǎo)，也缺乏對(duì)歷史事實(shí)的尊重，自我主張進(jìn)行創(chuàng)作，雖有新意，但是卻違背了歷史真實(shí)性，再加上很多時(shí)候夸張的肢體語言，帶來的不僅僅是笑聲，還更是一種笑話。3.4話劇演員對(duì)肢體語言認(rèn)識(shí)不清演員在肢體語言的運(yùn)用時(shí)，因其缺乏一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加上對(duì)藝術(shù)作品的了解不夠深刻，因此很難將作品的藝術(shù)感染力傳達(dá)準(zhǔn)確，故而在話劇表演中，很多時(shí)候是為了表演而表演，故而話劇整體劇情的藝術(shù)審美性也難以得到真正地體現(xiàn)。例如話劇劇情之紅樓夢(mèng)之魂歸離恨天：紫鵑（擔(dān)心又哀

18、怨的情緒）：“姑娘，這又是怎么說呢？”雪雁（拿著一本詩集，緩慢走到黛玉床前，卻又躊躇不動(dòng)，猶豫著到底要不要給的樣子）：“姑，姑娘，你看這詩本子-”黛玉（掙扎著半立著身子，提著一口氣說道）：“拿來我看看”（然后翻開詩集，冷笑了一下，又接著嘆氣，流著淚，慢慢地撕了一頁又一頁，忽然起身，猛然將詩本子扔下向火盆，然后又因體力不支而倒下）紫鵑（嚇了一大跳，趕忙過去扶著）、雪雁（驚慌跪下）：“姑娘”（黛玉劇烈喘氣，狠狠地咳嗽幾聲，開始吐血）：-。話劇演員在對(duì)這一段劇情進(jìn)行演出時(shí)，最突出的缺點(diǎn)為肢體語言運(yùn)用的過于強(qiáng)烈，從而使得原著中那種哀怨、痛恨以及絕望的情緒，還未曾演繹，就已經(jīng)結(jié)束。這就是演員因缺乏對(duì)劇本

19、的深刻認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)人物的真切體悟而造成的肢體言語的過于僵硬。類似的情節(jié)，在別的話劇諸如暗戀桃花源等中，表現(xiàn)的更加不符合實(shí)際。4話劇表演中的肢體語言運(yùn)用建4.1加強(qiáng)基本功訓(xùn)練對(duì)于基本功薄弱的話劇演員，除了在平時(shí)要做到多訓(xùn)練，多實(shí)踐之外，加強(qiáng)表演技巧的培訓(xùn)，提高藝術(shù)修養(yǎng)的品味，以及增強(qiáng)實(shí)踐演出的培養(yǎng)都是必不可少的一些因素。為了做到話劇表演中的肢體語言運(yùn)用更加地靈活熟練，演員本身也要意識(shí)到肢體語言在話劇表演效果傳達(dá)上的重要性，只有用心體悟，才能真正提高自身的能力，使得演出真實(shí)動(dòng)人，即準(zhǔn)確地演繹了劇情，還能夠貼近生活又超出生活，演繹出不同的藝術(shù)美感。4.2以實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)話劇藝術(shù)家想要做到表演效果的出人

20、意料，其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累是不必可少的一項(xiàng)環(huán)節(jié)。對(duì)于演出時(shí)的肢體語言的運(yùn)用，演員要善于從生活中體悟與歸納，學(xué)會(huì)將生活溶入藝術(shù)，從生活中汲取營養(yǎng)，尋找靈感，然后付諸到藝術(shù)創(chuàng)作中，使得其演出能夠以更加生活化的自然體態(tài)，來吸引觀眾的共鳴。在訓(xùn)練時(shí)，話劇演員要找準(zhǔn)其肢體語言的運(yùn)用規(guī)律，從生活中反思，在藝術(shù)上融合，從而能夠在短時(shí)間內(nèi)將肢體語言的表演上升為一種藝術(shù)行為的體現(xiàn)。而要做到這樣的藝術(shù)效果，就要從大量的實(shí)踐訓(xùn)練中獲取自信，然后在信心的鼓勵(lì)下，逐漸將肢體語言的運(yùn)用做到靈活、自然與嫻熟。4.3加強(qiáng)正確的指導(dǎo)在話劇演出的訓(xùn)練師，教師應(yīng)因材施教，針對(duì)不同的學(xué)生提出不同的指導(dǎo)。同時(shí)也要針對(duì)同一學(xué)生的不同情節(jié)給與

21、其不同的參考。在實(shí)踐課上，教師最重要的是鼓勵(lì)學(xué)生用心領(lǐng)悟，然后適時(shí)恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行點(diǎn)撥，使得學(xué)生能夠完美地做到肢體語言的傳達(dá)與劇本情節(jié)的發(fā)展相融合。4.4加強(qiáng)對(duì)肢體語言的認(rèn)識(shí)加強(qiáng)對(duì)表演語言中肢體語言的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，就要結(jié)合話劇情節(jié)，深刻分析人物特征，從而更好地把握以及運(yùn)用肢體語言這一因素。在理論上，話劇藝術(shù)家的肢體語言不僅是觀眾了解故事背景，體悟人物性情的主要針對(duì)對(duì)象，還可以間接地從中獲知該話劇人物品行的折射點(diǎn)。所以，話劇演員在演出前就要仔細(xì)考慮到話劇人物的性情，并認(rèn)真揣摩其更為準(zhǔn)確的肢體形態(tài)，從而得以符合話劇演出時(shí)，該特定人物對(duì)于故事情節(jié)發(fā)展的重要性。此外，肢體語言具有一定的針對(duì)性，話劇藝術(shù)家在演出

22、時(shí)最重要的是要深度了解，從而提高其藝術(shù)表現(xiàn)，升華其審美水平，從而使得話劇演出能夠成功地做到完美。5結(jié)語綜上所述，話劇演出時(shí)，話劇藝術(shù)家對(duì)于肢體語言的運(yùn)用，其最主要的目的便是將生活中的現(xiàn)實(shí)元素在演出時(shí)得以延續(xù)，并加以拓寬，使得其傳達(dá)的情景，在藝術(shù)意義上，源自生活，卻又比生活更為升華。而一個(gè)話劇藝術(shù)家對(duì)于肢體語言的運(yùn)用若想要更高層次地發(fā)展，就必須通過對(duì)生活更為深刻細(xì)致地觀察，遵循肢體語言在話劇表演時(shí)的使用原則，勤于探索，認(rèn)真訓(xùn)練，并加以創(chuàng)新，從而升華其表演藝術(shù)的內(nèi)容，將演出精髓以及其傳達(dá)出的藝術(shù)精華更好地傳遞給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。參考文獻(xiàn)1趙繼峰. 話劇表演中應(yīng)注意的幾個(gè)問題J. 大眾文藝,2015,11

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