古代人傳遞信息范文

1、古代人傳遞信息范文古人傳遞信息主要用以下方法：飛鴿， 烽火， 快馬， 暗號(hào)， 手語(yǔ)，書(shū)信，旗幟等。主要有飛鳥(niǎo)傳（飛鴿傳書(shū)、鴻雁傳書(shū)、飛雁傳書(shū)），驛傳（快馬加鞭），烽火，狼煙，旗語(yǔ)、燈光（三打祝家莊、孔明燈）等等我國(guó)是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統(tǒng)的國(guó)家之一。早在三千多年前的商代，信息傳遞就已見(jiàn)諸記載。乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。位于嘉峪關(guān)火車站廣場(chǎng)的“驛使”雕塑，它取材于嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓，驛使手舉簡(jiǎn)牘文書(shū)，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫(huà)圖于一九八二年被中華全國(guó)集郵聯(lián)合會(huì)第一次* 作為有烽火戲諸侯，我們勝利了，裝在瓶子里的信小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關(guān)是有烽火戲諸侯

2、，我們勝利了，裝在瓶子里的信中國(guó)信息文化的發(fā)源地之一。古代信息傳遞的出現(xiàn)離不開(kāi) “上下五千年， 縱橫十萬(wàn)里”的長(zhǎng)城。“長(zhǎng)城” 一詞始見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的文獻(xiàn)記載。在古代不通朝代有著不同的修筑形式，所以對(duì)這種防御工程的稱謂也有所不同，如：列城、方城、塞、暫洛、界壕、邊墻等，實(shí)際上均指“長(zhǎng)城”，其實(shí)廣義的長(zhǎng)城是 * 古代所有的巨型軍事工程體系而言。烽火通信遠(yuǎn)在周代我國(guó)就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務(wù)于古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。從邊境到國(guó)都以及邊防線上，每隔一定距離就筑起一座烽火臺(tái)。內(nèi)儲(chǔ)柴草，當(dāng)敵人入侵時(shí)，便一個(gè)接一個(gè)地點(diǎn)燃起烽火報(bào)警，各路諸侯見(jiàn)到烽火，馬上派兵相助, 抵抗敵人。 西周時(shí)

3、期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧”作為邊防告急的聯(lián)絡(luò)信號(hào)。在古史書(shū)周禮中有這樣一段記載“在各國(guó)從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，筑起一座烽火臺(tái)，接連不斷，臺(tái)上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時(shí)，烽火臺(tái)一個(gè)接一個(gè)地燃放煙火傳遞警報(bào)。每逢夜間預(yù)警，守臺(tái)人點(diǎn)燃籠中柴草并把它舉高，靠火光給領(lǐng)臺(tái)傳遞信息，稱為“烽”，白天預(yù)警則點(diǎn)燃臺(tái)上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見(jiàn)，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規(guī)定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見(jiàn)，烽燧制度的實(shí)施，意味著早在周時(shí)就已出現(xiàn)了龐大而又完善的軍事信息聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。竹簡(jiǎn)在

4、造紙術(shù)發(fā)明之前，我們的祖先也使用竹簡(jiǎn)作為文字的載體。竹簡(jiǎn)用的是皮薄而節(jié)長(zhǎng)的竹子，先將圓竹鋸成一定的長(zhǎng)度，再破為一定的寬度，削光整平后，即成為簡(jiǎn)片。然后再用絲繩、麻繩、細(xì)皮條等分上下兩道編連簡(jiǎn)片，即可用來(lái)刻寫(xiě)或書(shū)寫(xiě)文字。竹簡(jiǎn)是我國(guó)歷史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的書(shū)籍形式。早在商代的甲骨文中就有相傳在漢武帝時(shí)，文人東方朔向皇帝上了一個(gè)奏本，用了 3000多片竹簡(jiǎn)，派了兩個(gè)大力士才抬進(jìn)宮，所以竹簡(jiǎn)使用起來(lái)非常麻煩，而且時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)受蟲(chóng)蛀、腐爛，不能長(zhǎng)時(shí)間保存。古人傳遞信息的方法現(xiàn)在各種信息很多，所以不輕易相信什么，可這個(gè)“東北老人傳遞的信息”是在香港佛陀教育協(xié)會(huì) 10 樓以傳單形式傳播的，可信度 很高，從那里流通

5、的法寶資料是很嚴(yán)格。東北一位老人傳遞的信息1 、 xx 年臘月前有大變動(dòng)，現(xiàn)在天氣已經(jīng)開(kāi)始變化，地殼也已經(jīng)變化，山和水都有變，十二月變化80%，有三天人將在昏睡當(dāng)中，活過(guò)來(lái)像得了大病，很多人都被嚇?biāo)溃瑸?zāi)難很大很大，除了念佛，沒(méi)有別的辦法。2 、該走的逃到哪里也沒(méi)有用，最后還是要走，不該走的，即使在重災(zāi)區(qū)還是留下來(lái)，都已經(jīng)定了。3 、現(xiàn)在就要練定力，不受環(huán)境影響，把身心都交給阿彌陀佛，心要清凈平等，任何人和事都是假的，準(zhǔn)備東西都是多余的，佛菩薩加持，善心人在災(zāi)難時(shí)會(huì)平穩(wěn)度過(guò)。4 、 災(zāi)難不能推遲，推遲災(zāi)難，佛法和傳統(tǒng)文化就被障礙的人滅了，災(zāi)難可以化解，只要一切眾生都一心向善，災(zāi)難就化解了。5 、

6、怨結(jié)要化解，不化解雙方都痛苦，要把念頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，心里跟對(duì)方說(shuō)：“對(duì)不起，我錯(cuò)了?！边@樣雙方都不造業(yè)，會(huì)幫助解決很多問(wèn)題，學(xué)佛就是要把心量擴(kuò)大，帶著怨恨不能去極樂(lè)世界。6 、過(guò)度時(shí)期日子不好過(guò)，科技倒退很多很多年，但是留下來(lái)的人得佛力加持，智慧和能力加強(qiáng)，能看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)以前看不見(jiàn)的物質(zhì)和聽(tīng)不見(jiàn)的聲音。7 、修正自己得念頭，念念向善，能化解一部分得災(zāi)難，大的災(zāi)難 很難化解，因?yàn)槟壳澳罘鸬牧α课闯^(guò)惡的力量。定業(yè)難轉(zhuǎn)。8 、念頭要善，口業(yè)要善，講話要讓人生歡喜心，口業(yè)不善，會(huì)把的功德和福德都流了。9 、做事情不要搞形式，外表裝得好沒(méi)有用，鬼神什么都知道，連人的念頭他們都知道。10 、平時(shí)要訓(xùn)練自己，不要起

7、煩惱。心量要擴(kuò)大，遇到任何問(wèn)題都要包容，還要面帶微笑。11 、每天待人接物，自己不能控制好自己的念頭，自己會(huì)干擾自己，對(duì)人有不滿的念頭，馬上把念頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，對(duì)自己說(shuō)： “眾生在度我。”心里的這個(gè)問(wèn)題就解決了。自己起煩惱，眾生也會(huì)生氣，就會(huì)離開(kāi)道場(chǎng)，所以要作出好樣子給眾生看，眾生能看出人的心理，所以說(shuō)人是不能偽裝，必須真干！12 、用真心念佛才有感應(yīng)，用妄心念佛，效果不大，念佛時(shí)有雜念就先停下來(lái)，心情，繼續(xù)念，一定要用清凈心念佛，一切放下，能感受周圍的萬(wàn)物都在念佛，所以平時(shí)要看一切萬(wàn)物都是阿彌陀佛！13 、凈宗法門是用最短的時(shí)間成就，消無(wú)量劫的罪業(yè)。14 、外動(dòng)內(nèi)不動(dòng)，身心世界一切放下，放下就得到

8、一切。15 、念佛用妄心念就是不到位。16 、龍年以后，世間都是好人！xx 年的災(zāi)難現(xiàn)在已經(jīng)很明了，這個(gè)東北老人是誰(shuí)，學(xué)佛的人都知 道，她為什么知道，我們也知道，在此不表。簡(jiǎn)而言之，這個(gè)災(zāi)難不是地球的末日，而是進(jìn)入換紀(jì)時(shí)代（是換紀(jì)元，不是換季），地球從三度空間進(jìn)入四度空間，在進(jìn)入四度空間時(shí)，有三天時(shí)間處于零度空間，地心轉(zhuǎn)動(dòng)，地殼不動(dòng)，處于寒帶的地球有一半對(duì)著太陽(yáng)，很熱，溫度高達(dá)四五十度，處于熱帶的地球有一半處于寒帶，很冷，溫度低至零下二三十度，看不見(jiàn)日月星辰，科技?xì)?，生物絕種，重新回歸到上古的蠻荒時(shí)代，過(guò)大自然的生活，不要再妄想坐飛機(jī)，到時(shí)候連一個(gè)火柴都找不到。很多人因不適應(yīng)，會(huì)被嚇?biāo)?。這三

9、天時(shí)間，不吃飯可以，但要準(zhǔn)備水，沒(méi)水不行。進(jìn)入四維空間的的人，會(huì)開(kāi)天眼，就是我們常說(shuō)的第三只眼，身體是透明的，也會(huì)死，但死后不會(huì)腐爛。這是我們現(xiàn)在的人類所無(wú)法想象的，象科幻小說(shuō)一樣。這個(gè)災(zāi)難本該在1999 年爆發(fā)， 因萬(wàn)人念佛的功德而被推遲，很多不相信的人加倍作惡，到現(xiàn)在的13年間所做的惡業(yè)超過(guò)過(guò)去100年，所以這個(gè)災(zāi)難遲早要爆發(fā)。經(jīng)過(guò)這個(gè)災(zāi)難后，人有三種去處，惡人死后下阿鼻地獄，真學(xué)佛真干的人往生西方極樂(lè)世界，活下來(lái)的人都是善人，學(xué)佛的善人繼續(xù)弘法利生。這個(gè)災(zāi)難會(huì)不會(huì)緩解推遲，結(jié)論是：可以。一心念佛，災(zāi)難就可以減輕三四成，但這是指標(biāo)，不是治本，治本是世人痛改前非，回心向善，所謂境隨心轉(zhuǎn)，一切

10、法從心想生。真學(xué)佛的人，會(huì)精進(jìn)念佛，一心求往生，克期取證，西方極樂(lè)世 界上品往生能做到。凈土圣賢錄里，宋朝瑩珂法師給我們做出榜樣，三天就把阿 彌陀佛念來(lái)了，符合彌陀經(jīng)上所說(shuō)的若一日、若二日、若三日、 若四日到若七日，換句話說(shuō)，真正把這個(gè)世間一切都放下了，念佛 求生凈土頂多七天一定成功，阿彌陀佛一定會(huì)來(lái)。根利的，也就是那 個(gè)發(fā)心非常勇猛的，一天就可以了。我們看瑩珂法師是中根人，他是 三天。他是個(gè)出家的比丘，破戒犯規(guī)，不守清規(guī)，煩惱習(xí)氣非常重。 他自己心里很清楚，常常反省，因?yàn)榱?xí)氣重，改不了，聽(tīng)聽(tīng)經(jīng)里面所說(shuō)的，這一定要墮地獄。想到地獄他就害怕了，問(wèn)同參道友有 沒(méi)有辦法幫助我能夠不墮地獄？有一個(gè)好心

11、同參給他一本往生傳 叫他看看，他看后痛哭流涕，發(fā)了個(gè)狠心，把寮房的門關(guān)起來(lái)，一句 佛號(hào)念到底，不吃不眠，三天三夜真把阿彌陀佛念來(lái)了。你看關(guān)鍵在 放下，真放下，真就感動(dòng)阿彌陀佛。阿彌陀佛現(xiàn)在他面前，告訴他， 你還有十年陽(yáng)壽，你好好的修行，十年之后等你壽終的時(shí)候，佛說(shuō)我 來(lái)接引你?，撶娣◣熀苈斆鳎f(shuō)我習(xí)氣重，我禁不起誘惑，遇到不 好的境界我又會(huì)犯罪，他說(shuō)我十年陽(yáng)壽不要了，我現(xiàn)在就跟你去。阿 彌陀佛就答應(yīng)了，告訴他，他說(shuō)這樣好了，三天之后我來(lái)接引你。阿彌陀佛為什么不當(dāng)時(shí)帶他去？教他積一點(diǎn)功德，怎么積德？做 樣子給別人看，這就是他弘法利生，你看他影響力多大，宋朝到我們 現(xiàn)在七百多年了，我們還受他影響

12、?？戳诉@個(gè)案例，對(duì)我們有很大很 大的勉勵(lì)，增長(zhǎng)我們的信心。三天之后，他真往生了。阿彌陀佛說(shuō)三 天來(lái)接引，他房門一打開(kāi)，告訴大家，三天之后他要往生。廟里人都 笑他，都說(shuō)他說(shuō)假話，好在三天不長(zhǎng)，我們等三天之后，看你是真的 是假的。沒(méi)想到第三天真的，第三天上早課的時(shí)候，他就要求大眾， 在今天這個(gè)早課，求大家念佛送他往生。當(dāng)然大家也很歡喜，我們都 念佛，看你怎么往生法。念了不到一刻鐘，古時(shí)候的一刻是現(xiàn)在的半 個(gè)小時(shí)，他跟大家講：阿彌陀佛來(lái)接引我了，謝謝大家。他走了，他就往生了，沒(méi)有生病。這是真的 不是假的，走得那么自在，那么瀟灑，這是什么？懺悔改過(guò)往生。這 就是第二十一愿愿力的加持，瑩珂法師表法給我們看，也證實(shí)前清乾 隆時(shí)代慈云灌頂法師他老人家說(shuō)的， 世間眾生造極重的罪業(yè)，所有一 切經(jīng)懺都