古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象的象征意義15975

1、古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象的象征意義一、草木類：1 、 草木的繁盛（以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。）如烏衣巷（劉禹錫）朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王榭堂前燕,飛入尋常百姓家。朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已長(zhǎng)滿雜草，開(kāi)滿野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口，點(diǎn)出了時(shí)代更替、物是人非的盛衰興亡之感。2 、草 （ 離別、荒涼、思鄉(xiāng)懷人）如賦得古原草送別（白居易）離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。3 、黃葉、楓葉、落葉（凋零，成熟，美人遲暮，時(shí)光飛逝，漂泊。）如蘇幕遮（范仲淹）碧云天，黃葉地，秋色連波，

2、波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。黃葉就是勾起游子思鄉(xiāng)的東西，異旅他鄉(xiāng)，仰望蒼穹的碧藍(lán)，只見(jiàn)黃葉飄飛，不由使游子聯(lián)想自身漂泊異鄉(xiāng)的悵惘，勾起寂寞鄉(xiāng)愁。4 、松柏（正直，高潔、傲岸，常青、頑強(qiáng)的生命力）詩(shī)歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格 。如： 青松 （陳毅）大雪壓青松, 青松挺且直。要知松高潔, 待到雪化時(shí)。5 、竹（氣節(jié)、正直、虛心、高潔、積極向上、頑強(qiáng)的生命力）亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。竹巖 （鄭板橋）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨

3、萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東 西南北風(fēng)。本詩(shī)贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。張九齡的和黃門盧侍御詠竹詩(shī)言簡(jiǎn)意賅地贊道“高節(jié)人相重，虛心世所知。 ”蘇軾的於潛僧綠筠軒有詠竹名句： “寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。6 、梅花 （氣節(jié)、高潔、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的生命力，不與世俗同流合污。）如白梅（王冕）冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春。墨梅 （王冕）我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。梅花已成為一種高潔人格的象征。陸游： “零落成泥碾作塵，只有香如故。 ”他們都在對(duì)梅花的描寫中寄托了一種高潔的品格。寫出了不怕打擊挫折借梅

4、花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 ”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。7 、柳（送別，留戀，思鄉(xiāng)傷感）漢代以來(lái)，常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由于“柳”、 “留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。如渭城曲（王維） ：渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒, 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。二、花卉類：8 、落花 （時(shí)光飛逝，青春不在、對(duì)美好事物的留戀、追懷）浪淘沙（李煜）簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。獨(dú)自莫憑闌，無(wú)限關(guān)山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。落花流水春去也,天上人間

5、。9 、菊 （高潔，隱士，頑強(qiáng)的生命力）菊花，作為傲霜之花，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原離騷： “朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 ”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他者如 “寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖寒菊） ； “荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝?！倍冀杈栈▉?lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫照。10、蘭（高潔，耿耿勁節(jié)、高貴）如詠幽蘭（陳毅）婀娜花姿碧葉長(zhǎng),風(fēng)來(lái)難隱谷中香。不因紉取堪為佩,縱使無(wú)人亦自芳。11 、蓮花高潔、愛(ài)情的象征與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如

6、南朝樂(lè)府西洲曲 ： “采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。 ”采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。12、丁香（憂愁、高貴、高潔、脆弱、純潔）如浣溪沙（李璟）手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主，思悠悠。青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。三、動(dòng)物類13、子規(guī)（杜鵑、杜宇）（悲慘、凄惻、思鄉(xiāng)懷歸）杜鵑鳥(niǎo)俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。古代傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白詩(shī)

7、云： “楊花飄落子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！?又如李白 蜀道難： “又聞子歸啼夜月，愁空山。 ”白居易琵琶行 ： “杜鵑啼血猿哀鳴。 ”秦觀踏莎行 “可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 ”杜鵑的啼叫又好像是說(shuō)“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩(shī)云： “夜入翠煙啼，晝尋芳樹(shù)飛，春山無(wú)限好，猶道不如歸。 ”14 、猿猴（哀傷，凄厲）如登高（杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15、鴻雁（理想，追求，思鄉(xiāng)懷歸、思親、音信，消息 ）如思鄉(xiāng)（岑參）渡口欲黃昏，歸人爭(zhēng)流喧。近鐘清

8、野寺，遠(yuǎn)火點(diǎn)江村。見(jiàn)雁思鄉(xiāng)信，聞猿積淚痕。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照一剪梅中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。哀鴻象征流離失所的百姓，孤鴻是孤獨(dú)、孤傲的象征。16、鷓鴣（離愁別緒，思鄉(xiāng)懷歸。）鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥” ，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行” （唐人李群玉九子坡聞鷓鴣） 、 “江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾菩薩蠻 ?書江西造口壁）等，詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo)。17、馬 （ 漂泊思鄉(xiāng)，奔騰，追求）如天凈沙

9、?秋思（馬致遠(yuǎn)）枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下 , 斷腸人在天涯。18 、燕子（春光的美好，惜春、離別思念親友、時(shí)光飛逝、世事變遷亡國(guó)破家的感慨和悲憤、羈旅情愁，漂泊流浪）如烏衣巷（劉禹錫）朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。燕子經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事。以含蓄手法，寫燕子依舊，但屋主易人，來(lái)表現(xiàn)昔日豪門貴族不可避免的沒(méi)落命運(yùn)，表面是感慨，實(shí)為辛辣的諷刺。宴殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)?燕燕） ，正徘徊” （ 浣溪沙） 。 “燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野” 是因?yàn)檠嘧拥倪@種成

10、雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。 “羅幔輕寒，燕子雙飛去”（ 破陣子）的孤苦凄冷和思念。燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”（周邦彥滿庭芳） 凡此種種，不一而足。四、自然風(fēng)霜雨雪水云類19、煙霧（憂愁、情感的朦朧、慘淡、前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅。）餞別王十一南游劉長(zhǎng)卿望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥(niǎo)沒(méi)何處，青山空向人。長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。誰(shuí)見(jiàn)汀洲上，相思愁白st。詩(shī)中借“煙霧”寫友人一去前途的茫茫， “飛鳥(niǎo)”隱喻友人的南游，寫出了友人的遠(yuǎn)行難以預(yù)料，傾注了自己的關(guān)切和憂慮。20 、雨（惆悵、春景、希望、生機(jī)、殘酷的

11、環(huán)境（風(fēng)雨，人生的挫折）定風(fēng)波（蘇軾）莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。21 、江水（時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢(shì)）黃鶴樓送孟浩然之廣陵（李白）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。22 、秋、西風(fēng)（秋風(fēng)）（ 惆悵、游子思?xì)w、衰敗、落寞）如“自古逢秋悲寂寥”，秋，成了愁的詞。無(wú)論是秋瑾詩(shī)中的“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，還是“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 ”都賦予秋獨(dú)特的涵義。23 、霜（人生易老、社會(huì)環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂、人生坎坷挫折。

12、 ）秋菊 （陳毅）秋菊能傲雪,風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒,風(fēng)霜其奈何?24 、云（游子飄泊、自由自在）答齊高帝詔問(wèn)（陶弘景）山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君。送友人（李白）青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。25 、冰雪（心志高潔美好、環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂）芙蓉樓送辛漸（王昌齡）寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 ”冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰

13、雪。 ”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。26 、月亮（思鄉(xiāng)盼歸、思親懷人、故國(guó)之悲）月夜憶舍弟（杜甫）戌鼓斷人行,秋邊一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。寄書長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵。對(duì)月思親引發(fā)離愁別緒， 思鄉(xiāng)之愁。如 “舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎?靜夜思 ）如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 ”（李煜虞美人）望月思故國(guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。 ”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。27 、夕陽(yáng)（思鄉(xiāng)懷歸、時(shí)光易逝人生的短暫）登樂(lè)游原（李商隱）向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。從軍行（王昌齡）烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁?！胺榛鸪俏靼?/p>