淺談語文教學的生活化

1、淺談語文教學的生活化陶行知生活教育理論在語文教學中的嘗試今天的教育就是明天的中國?；A教育，擔負著全面育人的重任。新一輪課改，目標即在于實現(xiàn)全面、和諧發(fā)展的教育，把“為了每一位學生的發(fā)展”作為核心理念，最具人文性的語文學科責無旁貸。而在新課程改革中，陶行知先生的生活教育理論具有十分重要的指導意義。陶行知生活教育理論的精髓告訴我們：“生活即教育”是“生活教育理論”的命脈。它包含三方面涵義：一是我們所過的生活及生活所必須的一切東西，便是我們的教育內(nèi)容。二是生活與教育必須一致，否則就不能起到教育的作用。三是教育不能脫離生活，必須與生活相聯(lián)系，甚至必須與生活打成一片?；谏罱逃闹笇枷?，語文新課程

2、標準非常強調(diào)生活教育，要求進一步密切語文學習與生活的聯(lián)系，要求教師指導學生在生活中學語文、用語文，把語文學習的背景擴大到學生整個的生活世界。正如呂叔湘先生說的“語文跟別的課不同，學生隨時隨地都有學語文的機會”。 語文學習在整個社會生活中幾乎是無所不在的，各科教學、課外活動、家庭、社會構成語文學習的廣闊天地。 “生活即語文，把生活當作語文學習的資源” ，“語文學習的外延與生活的外延相等”闡明了語文教育與生活關系的真諦?！鞍颜n堂變成學生探索世界的窗口” ，“聯(lián)系生活” 是語文課程標準的重要指導思想?，F(xiàn)代課程新理念認為，凡是有助于學生的成長與發(fā)展的活動及所能開發(fā)與利用的物質(zhì)的、精神的材料與素材，都是

3、課程資源。如圖書、報刊、音像資料、網(wǎng)絡信息、風俗習慣、文史掌故、時事新聞、自然風光、與眾不同的人和事等。學生在現(xiàn)實生活中，要能感悟語文、體驗語文，從而才會充滿興趣學習語文。因此，我們要注重生活化語文實踐活動的開展。教師在傳授語文知識和訓練語文能力的過程中，應自然而然地注入生活內(nèi)容，進行生活教育，讓學生明白“生活與教育是一個東西，不是兩個東西。 ”（陶行知）在學習語文的同時學習生活并磨礪人生；引導學生逐漸形成“語文是生活的組成部分，生活須臾離不開語文”的觀念，并養(yǎng)成事事、時時、處處吸收與運用語文知識，在社會生活中培養(yǎng)語文能力的好習慣。 “要使學生真正扎扎實實地掌握并得心應手地運用語文這一人生的工

4、具，就必須打破語文與生活之間的厚障壁 ，讓語文教學與學生心靈相溝通，讓語文課堂與社會天地相接壤。 ”（李鎮(zhèn)西）如何將語文教學與學生生活自然鏈接起來呢？我是這樣思考與實踐的。一、語文教學內(nèi)容“生活化”生活即教育，社會即學校。語文課完全可以給學生更廣闊的思維空間和活動空間，因為語文的外延和生活等寬。所以要注重語文教學內(nèi)容的拓展，堅持向生活延伸，把課堂學習與社會生活實踐緊密聯(lián)系起來。教什么永遠比怎么教來得重要。課堂之外的世界很精彩，如果把教材上的內(nèi)容向教材外延伸，和充滿生機的現(xiàn)實生活接軌，就可以無限擴大教材的容量五彩繽紛的電影電視，眼花繚亂的報紙雜志，浩如煙海的各類書籍，都可以作為我們語文教材的輔助

5、與補充。比如，講林教頭風雪山神廟 ，有電視劇水滸傳 ，講小說祝福有電影，講失街亭有電視劇三國演義 , 講雷雨有話劇，講唐詩宋詞，有唐之韻中國千古名篇音樂朗誦會等大量的優(yōu)秀音像制品，可引發(fā)學生極大的興趣。稍加引導，學生學到的就不只是課本上的一篇，而是十篇，八篇，甚至是一生對文學的興趣。比如，教杜甫詩，我就在教材之外，補充了“百家講壇”中莫礪鋒教授所講的杜甫的文化意義、散文草堂·詩魂等，讓學生更多地了解杜甫其人其詩，感受他的推己及人、憂國憂民。我甚至專門為學生朗讀了天地一沙鷗全文，在讀的過程中，我每每哽咽，而學生也是熱淚盈眶。后來有學生在作文中寫道： “想起杜甫，就會想起他的飄零身世，想

6、起他的憂國憂民。老師和我們?yōu)樗鞯拿恳坏螠I，柔柔地嵌進了我們青春的記憶。不管將來身在何方，閃著愛之光芒的眼淚都永遠是燈，微弱但溫暖的亮。 ”語文課還應在教學中引導學生關注現(xiàn)實，將社會生活的活水引入課堂，引導學生關心國家的建設發(fā)展、科學技術的成就和豐富多采的社會文化生活，在切身的感受中培養(yǎng)學生的愛國熱情。比如，中央電視臺的“新聞聯(lián)播” “焦點訪談”“新聞會客廳”“社會調(diào)查”等欄目的很多內(nèi)容，是我們關心的；每年感動中國人物評選頒獎典禮，神五、神六的成功發(fā)射和回收，是我們必看的。之后讓學生把真切的感受寫下來，以培養(yǎng)學生的愛國熱情，激發(fā)學生為祖國建功立業(yè)的雄心壯志，并轉(zhuǎn)化為刻苦學習、掌握本領的實際行動

7、。語文課更要關注人的發(fā)展。人們在生活中總會碰到各種磨難、痛苦、失意和挫折，要面對來自家庭、學校、社會等各方面的壓力。這時，如果能夠正確對待，把種種不如意看作生命必須經(jīng)歷的一部分， 那么負面的東西就可能轉(zhuǎn)變成積極的因素。教我與地壇一文，我就側重引導學生從史鐵生的思考中體悟生命的神圣和博大，帶領學生閱讀語文讀本中節(jié)選的其他部分，還介紹作者其他的文章，如人生就是與困境周旋等，另外給學生擴展了童詩我還有一只腳（臺灣周大觀）、馬克·吐溫的熱愛生命 、海倫·凱勒的假如給我三天光明等，讓學生親近這些永不屈服的靈魂，感受到生命的韌性和彈性，欣賞到生命的無限魅力，從而引發(fā)生命哲理的思考，激發(fā)

8、對生命的熱愛，保持旺盛的生命意識和積極的人生態(tài)度。最后讓學生寫作“我為何而生”話題作文，將自己的思考訴諸文字。學生明白了，在人生路上， 我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、 欺凌甚至碾得粉身碎骨，但只要我們堅強面對，生命就永遠不會貶值。二、語文教學形式“生活化”生活是豐富多彩的，語文實踐活動也應該豐富多彩，同學生生活相映成趣。語文教學應該務實，讓語文學習與生活成為統(tǒng)一的整體。要引導學生明白語文天然是與生活聯(lián)系的，教會學生在生活中學習語文，收集各種有用的材料，應用所學的語文技巧，隨時隨地把握學習語文的機會。在教學形式上，“不要擔心把語文課上成文藝課、文化課。 ”（劉良華）所以，我們在語文課

9、堂上，可以唱歌，可以跳舞，可以朗誦，可以表演，可以看電影，可以做游戲只要是與教學內(nèi)容相關，有利于提高學生語文能力的形式都可采用。而黑板擦、粉筆盒、椅子、紙袋上的廣告、食品袋上的說明書、隨機拍攝的照片都曾是我在課堂上使用的教具，只為便于學生理解、記憶。語文訓練應著眼于學生的學以致用，而非學以致考。訓練材料應盡可能來自生活；即使是教材上的練習，也應盡量挖掘其與學生生活的聯(lián)系。平時，學生做過的作業(yè)有：仿寫，廣告，頒獎詞，活動策劃方案，人物評述，故事新編，劇本等。比如，我曾策劃了“三八”節(jié)“作文做人”系列活動，讓學生學會感恩，懂得孝敬，更要思考自己擔負的責任。引導學生從活動中受到中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶，獲得情感教育，逐漸走向心智和思想的成熟。從學生反映看，我想，這種情感的自我教育和相互教育，會滲透在他們的成長歷程中，影響到很久很久假期，我布置的作業(yè)有：寫春聯(lián)，擬短信，做“過年”或“暑假”主題作業(yè)，形式可以是文章、繪畫、攝影、攝像、網(wǎng)頁、小報等。這些融思想性、知識性、教育性、趣味性于一體的“語文作業(yè)”深受學生及其家長的歡迎。這一系列綜合性實踐活動讓學生明白：學習與生活是統(tǒng)一的整體，掌握知識，培養(yǎng)能力不只是為了應付考試，而是為了更好的生活。語文教學的生活化，有利于學生生動活潑的學習，有利于學以致用，使學生的個性、自主、潛能得以充分發(fā)展，使學生的氣質(zhì)、觀念、思想現(xiàn)代化。生活處處皆語文，處處留