袁枚的生財(cái)之道

1、.袁枚的生財(cái)之道-國(guó)學(xué)教育論文袁枚的生財(cái)之道 文/孫寶根 袁燦興袁枚，清代詩人、散文家。晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人。袁枚為文自成一家，與紀(jì)曉嵐齊名，時(shí)稱“南袁北紀(jì)”。袁枚認(rèn)為讀書人不該自命清高，不問生計(jì)，也要重視治生理財(cái)之道。少時(shí)袁枚即享有才名，24 歲中進(jìn)士后先在翰林院三年，后出京外放縣令，先后在江蘇溧水、沐陽、江寧等地當(dāng)了七年縣令。任滿后，33 歲的袁枚，以要照顧母親為由辭去官職，攜帶母親及親眷入住他在江寧任上所購買的小倉山隨園，從此過著他所向往的陶淵明式的生活。雖然諺語說“三年清知府，十萬雪花銀”，但袁枚為官清廉，當(dāng)了七年縣令，卻所積不多。辭官后袁枚頻繁出游，既要供養(yǎng)母親及家中

2、一堆親眷，又要藏書、購買古董，這些都耗資不菲。那么，袁枚靠什么支撐他的生活呢？袁枚經(jīng)濟(jì)收入的來源之一是潤(rùn)筆費(fèi)。由于袁枚名聲在外，常有人出高價(jià)請(qǐng)他寫傳記、墓志銘。袁枚在小倉山房尺牘中說：“子孫欲展孝思，大輦金幣，來求吾文?！贝祟愇恼聺?rùn)筆費(fèi)頗高，時(shí)常有富戶為一篇墓志銘而送千金者。袁枚所寫墓志銘抑揚(yáng)跌宕，自成一派，為當(dāng)時(shí)文人所效仿。除了寫墓志銘外，幫人題跋作序也是袁枚的生財(cái)之道。揚(yáng)州有安姓的巨富，刻了一部書，以二千金的價(jià)格請(qǐng)?jiān)额}跋。袁枚僅書“乾隆五十七年某月某日隨園袁某印可，時(shí)年七十有七”，共計(jì)二十二字給他，可謂一字百金了。袁枚的詩作書法也被時(shí)人所推崇，常有出重金求購者。揚(yáng)州有吳姓畫家，畫了幅秋山

3、讀書圖，請(qǐng)?jiān)稁皖}句。袁枚做絕句一首，題于畫上。隨后此畫即被某鹽商以重金強(qiáng)行購走，“鹽商不惜重金者，以先生二十字題句故也”。袁枚還通過印刷售賣他的各類著作獲取收入。清史稿·袁枚傳載，袁枚所著隨園集有三十余種，上自公卿王侯，下至市井小販，皆知其名，甚至海外也有慕名來求其書者。高麗使臣團(tuán)來中國(guó)時(shí)，偶爾讀到袁枚的詩集，無不為之傾倒，便購買了數(shù)十部回國(guó)贈(zèng)人。此后高麗來中國(guó)以高價(jià)購買袁枚書集者絡(luò)繹不絕。由于袁枚文名重于當(dāng)時(shí)，又著隨園詩話評(píng)判當(dāng)時(shí)各家詩作，每逢他出游，各地達(dá)官貴人均爭(zhēng)相與之結(jié)交，并饋贈(zèng)以各類昂貴禮物，以求結(jié)交袁枚。乾隆五十九年，年近八十的袁枚乘船出游，途經(jīng)鎮(zhèn)江、無錫、蘇州、杭州等

4、地，沿途達(dá)官貴人無不饋贈(zèng)禮物。袁枚在日記中記道：“伍制軍送鼻煙二瓶、衣料四匹、神曲四合、洋香二百元?！薄澳蠀R胡公送銀二封，約一百兩?！薄叭A、婁兩縣各送程儀一封，約重十二金。李公又送詩箋八匣?！彼?zèng)禮物之豐之多，以至于袁枚自述“幾船禮物幾封金”。收入豐裕之外，袁枚還善于理財(cái)。袁枚一直推崇通過經(jīng)營(yíng)陶器致富的范蠡，反對(duì)空談心性，坐吃山空的文人。袁枚曾批評(píng)其老友程魚門“高談心性，不事生產(chǎn)”。他主張讀書人既要將讀書成名當(dāng)作大事情，同時(shí)也應(yīng)該重視“治生理財(cái)”之道。在購下隨園之后，袁枚又將隨園東西兩面的山林田地池塘也購置下來，并分租給13戶人家種植各類糧菜果木，飼養(yǎng)家禽。此后袁枚不但可以坐收地租，且每日所需之菜肴也由租戶供給。隨園中食物，除鮮肉豆腐需要外出購買外，其他均可自備。袁枚還曾在安徽滁州購買田地，并將土地出租，收益頗豐。由于生財(cái)有道，袁枚82 歲去世前，留下了“田產(chǎn)萬金，余銀二萬”，并托給其學(xué)生幫助經(jīng)營(yíng)生息。正是在雄厚財(cái)力的支撐下，袁枚才能供養(yǎng)族人