上課必修1布衣總統(tǒng)孫中山(liu)

1、 陳廷一陳廷一“布衣總統(tǒng)布衣總統(tǒng)”孫中山孫中山本單元的教學(xué)目標(biāo)是：本單元的教學(xué)目標(biāo)是：（1）了解傳主的生活經(jīng)歷，思考傳主的生了解傳主的生活經(jīng)歷，思考傳主的生命價(jià)值，從中汲取人生的教益；命價(jià)值，從中汲取人生的教益；（2）了解不同的傳記文體的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)賞了解不同的傳記文體的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)賞析傳記文學(xué)和學(xué)會(huì)寫傳記文的一些方法。析傳記文學(xué)和學(xué)會(huì)寫傳記文的一些方法。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山孫中山(1866-1925)(1866-1925)近代民主革命的先行者近代民主革命的先行者. .名文名文, ,號(hào)號(hào)逸仙逸仙, ,在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名中山樵在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名中山樵. .廣

2、東香山廣東香山翠亨村人翠亨村人. .建立豐功不傲建立豐功不傲排難處處顯英豪排難處處顯英豪推翻帝制王朝推翻帝制王朝擎起反封旗幟擎起反封旗幟 孫中山生平事跡孫中山生平事跡(18661925)(18661925) 出生地：出生地：廣東香山（今中山市）翠亨村。廣東香山（今中山市）翠亨村。 名字名字“中山中山”的來歷：的來歷：在日本從事革命活動(dòng)在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名時(shí)曾化名“中山樵中山樵”，因此得名。，因此得名。 基本政治主張：基本政治主張：三民主義（民族、民權(quán)、民三民主義（民族、民權(quán)、民生）。生）。 領(lǐng)導(dǎo)過的重大革命領(lǐng)導(dǎo)過的重大革命：辛亥革命（武昌起義時(shí)：辛亥革命（武昌起義時(shí)孫中山其實(shí)不在國內(nèi)，但

3、是其之前的思想主張、孫中山其實(shí)不在國內(nèi)，但是其之前的思想主張、方針政策為革命的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。方針政策為革命的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。 孫文不是懼怕未來，而是相信未來，奮不顧孫文不是懼怕未來，而是相信未來，奮不顧身地為未來而斗爭。身地為未來而斗爭。 -列寧列寧 孫先生是一個(gè)謙虛的人。我聽過他多次演講，孫先生是一個(gè)謙虛的人。我聽過他多次演講，感到他有一種宏偉的氣魄。從他注意研究中國歷感到他有一種宏偉的氣魄。從他注意研究中國歷史情況和當(dāng)前社會(huì)情況方面，又從他注意研究包史情況和當(dāng)前社會(huì)情況方面，又從他注意研究包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國情況方面，知道他是很虛心的。括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國情況方面，知道他是很虛心的。 -毛澤東

4、毛澤東 孫中山先生給中華民族和中國人民留下了許孫中山先生給中華民族和中國人民留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)，特別是他的愛國思想、革命多寶貴的精神遺產(chǎn)，特別是他的愛國思想、革命意志和進(jìn)取精神，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)意志和進(jìn)取精神，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)揚(yáng) -江澤民江澤民偉人對偉人的評價(jià)偉人對偉人的評價(jià)作者簡介作者簡介 陳廷一：在當(dāng)代文學(xué)界被譽(yù)為我國陳廷一：在當(dāng)代文學(xué)界被譽(yù)為我國傳記的扛鼎作家。就傳記文學(xué)領(lǐng)域，有傳記的扛鼎作家。就傳記文學(xué)領(lǐng)域，有“南葉北陳南葉北陳”之說，南有葉永烈，北有之說，南有葉永烈，北有陳廷一。先后出版了陳廷一。先后出版了孫中山大傳孫中山大傳宋氏三姐妹宋氏三姐妹等傳記文學(xué)

5、。人們說：等傳記文學(xué)。人們說：“讀傳記文學(xué)不讀陳廷一不可，寫傳記讀傳記文學(xué)不讀陳廷一不可，寫傳記文學(xué)史不寫陳廷一不可文學(xué)史不寫陳廷一不可”。讀傳記，學(xué)做人讀傳記，學(xué)做人 傳記中，你可以了解一個(gè)人的生活經(jīng)傳記中，你可以了解一個(gè)人的生活經(jīng)歷，體悟一個(gè)人的情感世界，追尋一個(gè)歷，體悟一個(gè)人的情感世界，追尋一個(gè)人的思想演變的線索，剖析一個(gè)人成敗人的思想演變的線索，剖析一個(gè)人成敗的緣由。從中吸取人生的教益。的緣由。從中吸取人生的教益。了解傳記，會(huì)讀傳記了解傳記，會(huì)讀傳記 傳記傳記 （一）傳記的定義和分類（一）傳記的定義和分類 傳記是用來傳記是用來記敘人物生平事跡記敘人物生平事跡的文章，也簡稱的文章，也簡稱

6、“傳傳”。 （1 1）從）從敘述人稱敘述人稱看，傳記可分看，傳記可分自傳自傳和和他傳他傳。前者前者是是作者自己撰寫作者自己撰寫的，如：魯迅寫的的，如：魯迅寫的魯迅自傳魯迅自傳，沈從文的沈從文的沈從文自傳沈從文自傳。后者是。后者是他人撰寫他人撰寫的，如：的，如：華羅庚華羅庚、“布衣總統(tǒng)布衣總統(tǒng)”孫中山孫中山、我的父我的父親鄧小平親鄧小平等。等。 （2 2）從）從表達(dá)方式表達(dá)方式看，一般的傳記看，一般的傳記以記敘為主以記敘為主，還，還有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評論，有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評論，記敘與評論各半記敘與評論各半，這種傳記則被稱為，這種傳記則被稱為“評傳評傳”。

7、如：如：卞毓方的卞毓方的留取丹心照汗青留取丹心照汗青，朱志敏的，朱志敏的鐵肩擔(dān)鐵肩擔(dān)道義道義。1 1、人物的、人物的時(shí)代性時(shí)代性和和代表性代表性。傳記里的人物都。傳記里的人物都是某時(shí)代某領(lǐng)域較突出的人物。是某時(shí)代某領(lǐng)域較突出的人物。2 2、選材的、選材的真實(shí)性真實(shí)性和和典型性典型性。因?yàn)閭饔洈懙?。因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。意虛構(gòu)。作者往往從傳主的繁雜經(jīng)歷中作者往往從傳主的繁雜經(jīng)歷中選取典選取典型的事例型的事例，來表現(xiàn)傳主的人格特點(diǎn)，有較強(qiáng)

8、的，來表現(xiàn)傳主的人格特點(diǎn)，有較強(qiáng)的說服力。說服力。 （二）傳記的文體特點(diǎn)（二）傳記的文體特點(diǎn)3 3、選文兼具、選文兼具史實(shí)性史實(shí)性與與文學(xué)性文學(xué)性。 傳記屬于傳記屬于紀(jì)實(shí)性紀(jì)實(shí)性作品，要求記述的事實(shí)是作品，要求記述的事實(shí)是客觀存在的、準(zhǔn)確的、真實(shí)的客觀存在的、準(zhǔn)確的、真實(shí)的。任何已經(jīng)成。任何已經(jīng)成為過去的歷史是不可能全面復(fù)現(xiàn)的，任何對為過去的歷史是不可能全面復(fù)現(xiàn)的，任何對歷史的敘述，也只能是相對真實(shí)的描述。歷史的敘述，也只能是相對真實(shí)的描述。傳傳記允許作者對個(gè)別細(xì)節(jié)、某些場景進(jìn)行符合記允許作者對個(gè)別細(xì)節(jié)、某些場景進(jìn)行符合時(shí)代環(huán)境的合理的有限度的想象時(shí)代環(huán)境的合理的有限度的想象，以便豐富、，以便

9、豐富、生動(dòng)地描繪人物，凸現(xiàn)人物特性，使之顯得生動(dòng)地描繪人物，凸現(xiàn)人物特性，使之顯得有血有肉，增加作品的可讀性與感染力。有血有肉，增加作品的可讀性與感染力。傳記考查內(nèi)容：傳記考查內(nèi)容： （一）思想內(nèi)容方面（一）思想內(nèi)容方面?zhèn)髦骰臼聦?shí)傳主基本事實(shí) 性格特點(diǎn)性格特點(diǎn)主要觀點(diǎn)和感情傾向主要觀點(diǎn)和感情傾向（二）表現(xiàn)手法方面（二）表現(xiàn)手法方面 1、敘述人稱（一般是第三人稱，第一人稱為自傳）、敘述人稱（一般是第三人稱，第一人稱為自傳）2、敘述順序（一般是順序，以時(shí)間為序。）、敘述順序（一般是順序，以時(shí)間為序。）3、選材的精當(dāng)（具有典型性）、選材的精當(dāng)（具有典型性）4、語言特色（通俗性、簡明、平實(shí)，或活潑生

10、、語言特色（通俗性、簡明、平實(shí)，或活潑生動(dòng)，富有文學(xué)色彩）動(dòng)，富有文學(xué)色彩） 5、藝術(shù)手法、藝術(shù)手法“傳中有評，評中有傳，評傳結(jié)合傳中有評，評中有傳，評傳結(jié)合”“”“傳要真?zhèn)饕鎸?shí)，評要中的實(shí)，評要中的”等，是評傳寫作的等，是評傳寫作的基本要求?；疽?。 了解傳主的經(jīng)歷了解傳主的經(jīng)歷 體會(huì)傳主的精神體會(huì)傳主的精神 汲取人生的教益汲取人生的教益 熟悉傳記的特點(diǎn)熟悉傳記的特點(diǎn) 學(xué)會(huì)寫傳記文章學(xué)會(huì)寫傳記文章鹵：鹵：肴：肴：多音字：多音字：稱稱 ：勻稱：勻稱 稱呼稱呼 咽咽 ：咽喉：咽喉 下咽下咽 嗚咽嗚咽 字形辨析：字形辨析：興高興高采采烈烈 張燈結(jié)張燈結(jié)彩彩崇崇拜拜 作作祟祟喧喧鬧鬧 寒寒暄暄水

11、水泄泄不通不通 奔奔瀉瀉千里千里噪噪音音 干干燥燥 預(yù)預(yù) 習(xí)習(xí) 檢檢 測測（ll）, ,用鹽水加五香或用醬油煮用鹽水加五香或用醬油煮 （yoyo）, ,魚肉等葷菜魚肉等葷菜chnchn chng chng ynynynynyy（cici）（cici）（chngchng）（susu）（xunxun）（xunxun）（xixi）（xixi）（zozo）（zozo）推崇：推崇：尊崇尊崇,推重崇敬推重崇敬 一介：一介：一個(gè)。多指一個(gè)人一個(gè)。多指一個(gè)人, 含有藐小、卑賤的意思。含有藐小、卑賤的意思。用于自稱為謙詞；或用以形容微小。用于自稱為謙詞；或用以形容微小。不知天高地厚：不知天高地厚：形容驕狂無知形

12、容驕狂無知血?dú)夥絼偅貉獨(dú)夥絼偅貉獨(dú)猓壕?；方：正；剛：?qiáng)勁。形容血?dú)猓壕Γ环剑赫?；剛：?qiáng)勁。形容年輕人精力正旺盛。年輕人精力正旺盛。水泄不通：水泄不通：泄：排泄。像是連水也流不出去。形容泄：排泄。像是連水也流不出去。形容擁擠或包圍得非常嚴(yán)密。擁擠或包圍得非常嚴(yán)密。 不亢不卑：不亢不卑：待人接物恰如其分，不妄自尊大，也不待人接物恰如其分，不妄自尊大，也不妄自菲薄。妄自菲薄。妄自尊大：妄自尊大：狂妄得很，自高自大?？裢煤?，自高自大。妄自菲?。和苑票。哼^于小看自己。妄：胡亂地。菲?。盒∵^于小看自己。妄：胡亂地。菲?。盒】?，輕視?？?，輕視。 我國是世界上最早生產(chǎn)紡織品的國家之一。用麻織我國是世界

13、上最早生產(chǎn)紡織品的國家之一。用麻織出來的是出來的是“布布”，而相對用絲織出的是，而相對用絲織出的是“帛帛”。布與。布與帛相比，前者質(zhì)粗而價(jià)低，后者質(zhì)精而價(jià)高。由于古帛相比，前者質(zhì)粗而價(jià)低，后者質(zhì)精而價(jià)高。由于古代貴族穿帛衣服居多，庶人穿不起帛而只能穿布，所代貴族穿帛衣服居多，庶人穿不起帛而只能穿布，所以以布衣成了平民百姓的代稱布衣成了平民百姓的代稱。后來也多以。后來也多以稱沒有做官稱沒有做官的讀書人的讀書人。 何謂何謂“布衣布衣”？“布衣布衣”與總統(tǒng)的辨證關(guān)系與總統(tǒng)的辨證關(guān)系？對對“布衣總統(tǒng)布衣總統(tǒng)”的理解有二：的理解有二：其一，指總統(tǒng)出身于布衣，源于其一，指總統(tǒng)出身于布衣，源于“布衣布衣”；

14、其二，指具有總統(tǒng)的身份同時(shí)具備其二，指具有總統(tǒng)的身份同時(shí)具備“布衣布衣”的品的品德。德。整整 體體 把把 握握1 1、作為大總統(tǒng)的孫中山，他身上具有哪些、作為大總統(tǒng)的孫中山，他身上具有哪些“布衣布衣”色彩；主要表現(xiàn)在哪些事件與細(xì)節(jié)上面？色彩；主要表現(xiàn)在哪些事件與細(xì)節(jié)上面？2 2、邊讀邊圈劃出作者對孫中山的評價(jià)性的的語句。、邊讀邊圈劃出作者對孫中山的評價(jià)性的的語句。3 3、請利用所概括出主要事件、細(xì)節(jié)和圈劃出的評價(jià)、請利用所概括出主要事件、細(xì)節(jié)和圈劃出的評價(jià)性語句，分析概括出孫中山的性語句，分析概括出孫中山的性格特點(diǎn)性格特點(diǎn)。 文中文中青年孫中山的有趣故事文中文中青年孫中山的有趣故事與與兩廣總督

15、張之洞的交往故事兩廣總督張之洞的交往故事（閱讀文章三、四自然段，然后回答問題） 精彩故事精彩故事A、張之洞不悅，拒而不見，、張之洞不悅，拒而不見， 還在名片背面寫了上聯(lián)退回。還在名片背面寫了上聯(lián)退回。C、張之洞大驚，立即迎見，、張之洞大驚，立即迎見，還以大禮相待。還以大禮相待。 -故事的緣起故事的緣起-故事的經(jīng)過故事的經(jīng)過-故事的結(jié)果故事的結(jié)果張之洞上聯(lián)：張之洞上聯(lián)：持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟。持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟。 退回退回 這故事精彩之處在哪里？這故事精彩之處在哪里？B、孫中山照、孫中山照“禮禮”回敬?；鼐?。在在名片背面寫了下聯(lián)，再送。名片背面寫了下聯(lián)，再送。孫中山下

16、聯(lián)：孫中山下聯(lián)：行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。 回敬回敬（喜劇結(jié)局）（喜劇結(jié)局）3、從何體現(xiàn)“布衣”特色？ 點(diǎn)撥：主要由點(diǎn)撥：主要由“衣、食、住、衣、食、住、行行”四方面體現(xiàn)四方面體現(xiàn) 結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)第一部分（第一部分（1-41-4）孫中山）孫中山“布衣總統(tǒng)布衣總統(tǒng)”稱呼及由稱呼及由來來第二部分第二部分?。ㄗ。? 5）房間：不大房間：不大擺設(shè)：數(shù)目少，簡單擺設(shè)：數(shù)目少，簡單外面：客廳兼飯廳外面：客廳兼飯廳衣（衣（6868）改學(xué)生裝、衣著整潔改學(xué)生裝、衣著整潔食（食（9-149-14）宴請?zhí)平B儀與伍廷芳宴請?zhí)平B儀與伍廷芳行（行（15-2515-25）不事張揚(yáng)不

17、事張揚(yáng)關(guān)心群眾關(guān)心群眾親民淡泊親民淡泊悄悄出巡悄悄出巡制止巡官制止巡官繞道回府繞道回府簡樸簡樸樸素整潔樸素整潔 簡約簡約 孫中山是一個(gè)孫中山是一個(gè)衣著整潔、衣著整潔、生活簡樸、胸懷大志、但生活簡樸、胸懷大志、但不事張揚(yáng)、關(guān)心群眾、親不事張揚(yáng)、關(guān)心群眾、親民淡泊民淡泊總統(tǒng)?？偨y(tǒng)。 胸懷大志胸懷大志3、孫中山一生東奔西走，漂洋、孫中山一生東奔西走，漂洋過海，南征北戰(zhàn)，可寫的材料過海，南征北戰(zhàn)，可寫的材料有很多，可作者有很多，可作者為什么只是選為什么只是選取這么幾個(gè)生活片斷來寫呢？取這么幾個(gè)生活片斷來寫呢？ 概括地說，就是圍繞概括地說，就是圍繞“簡樸簡樸”這一這一中心，用住、衣、食、行等日常生中心，

18、用住、衣、食、行等日常生活片段來反映人物甘于淡泊的思想活片段來反映人物甘于淡泊的思想品質(zhì)，可謂品質(zhì)，可謂以小見大以小見大，選材精當(dāng)，選材精當(dāng)，這正是傳記文學(xué)的特色這正是傳記文學(xué)的特色。 以小以小見見大：大：選細(xì)選細(xì)小事件表小事件表現(xiàn)偉現(xiàn)偉大情大情懷懷注意：注意：“小小”要小得精，小而集中有力要小得精，小而集中有力地體現(xiàn)主題，不能小而雜亂；大要大得地體現(xiàn)主題，不能小而雜亂；大要大得具體、豐滿、獨(dú)特。具體、豐滿、獨(dú)特。 1、 閱讀閱讀3、4自然段，從孫中山和張之洞的交自然段，從孫中山和張之洞的交往中，你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)了什么的品性？作者往中，你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)了什么的品性？作者為什么要寫張之洞的態(tài)度轉(zhuǎn)

19、變呢？為什么要寫張之洞的態(tài)度轉(zhuǎn)變呢？1）、）、表明了他早懷大志的品質(zhì)表明了他早懷大志的品質(zhì)，平凡為一介布平凡為一介布衣卻懷有衣卻懷有“傲王侯傲王侯”的大志的大志“行千里路，讀行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯萬卷書，布衣亦可傲王侯”。2）、）、有平等的意識(shí)、不卑不亢有平等的意識(shí)、不卑不亢，拜見兩廣總督，拜見兩廣總督，名片上只印有姓名、籍貫，不若張之洞的階級(jí)名片上只印有姓名、籍貫，不若張之洞的階級(jí)觀念。觀念。3）、張之洞最終被孫中山所折服，從側(cè)面）、張之洞最終被孫中山所折服，從側(cè)面說明說明孫中山具有高尚的人格魅力以及不俗的才能。孫中山具有高尚的人格魅力以及不俗的才能。 2 2、課文寫的是孫中山，

20、但當(dāng)中卻出現(xiàn)了、課文寫的是孫中山，但當(dāng)中卻出現(xiàn)了唐紹儀與伍廷芳，這是什么手法？有什么作唐紹儀與伍廷芳，這是什么手法？有什么作用？用？ 明確明確： 這是襯托手法，通過寫唐紹儀與伍廷芳的這是襯托手法，通過寫唐紹儀與伍廷芳的對粗茶淡飯的不適應(yīng)，襯托出孫中山在飲食對粗茶淡飯的不適應(yīng)，襯托出孫中山在飲食方面的簡樸。方面的簡樸。3 3、在第、在第1515段，作者為什么詳細(xì)地記述總統(tǒng)府段，作者為什么詳細(xì)地記述總統(tǒng)府內(nèi)的馬匹、汽車、自行車等情況；體現(xiàn)了孫內(nèi)的馬匹、汽車、自行車等情況；體現(xiàn)了孫中山的什么思想？（中山的什么思想？（4 4分）分）明確：明確： 作者詳細(xì)地記述這些情況，是為了與下文作者詳細(xì)地記述這些情

21、況，是為了與下文孫中山巡時(shí)不事聲張，不愿驚擾群眾形成對孫中山巡時(shí)不事聲張，不愿驚擾群眾形成對比，體現(xiàn)他既甘于淡泊，又關(guān)心群眾、處處比，體現(xiàn)他既甘于淡泊，又關(guān)心群眾、處處為民著想的高貴品質(zhì)；還表現(xiàn)了他為民著想的高貴品質(zhì)；還表現(xiàn)了他“平等平等”、“博愛博愛”的思想。的思想。 整體閱讀傳記的方法：整體閱讀傳記的方法：1 1、聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。、聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。一個(gè)人的成長不可能完全取決于內(nèi)因，他一個(gè)人的成長不可能完全取決于內(nèi)因，他的個(gè)性、思想的形成必定會(huì)的個(gè)性、思想的形成必定會(huì)受到所處的特定時(shí)受到所處的特定時(shí)代及其成長環(huán)境等外因的影響代及其成長環(huán)境等外因的影響，了解

22、這些重要，了解這些重要事實(shí)可以使我們對傳主成長的各種因素做出符事實(shí)可以使我們對傳主成長的各種因素做出符合實(shí)際的分析，以便更立體地了解人物，對其合實(shí)際的分析，以便更立體地了解人物，對其思想、品格及功過做出客觀公允的評價(jià)。思想、品格及功過做出客觀公允的評價(jià)。2.2.借助文章的標(biāo)題，解讀傳主的主要特征和作借助文章的標(biāo)題，解讀傳主的主要特征和作者的寫作意圖。者的寫作意圖。3 3、抓住典型意義的事件和細(xì)節(jié)，把握傳主的主要性格、抓住典型意義的事件和細(xì)節(jié)，把握傳主的主要性格特點(diǎn)。特點(diǎn)。 典型事件典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在，能反映他一往往是傳主一生的關(guān)鍵所在，能反映他一生中的主要功過，而且可以顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn)，生中的主要功過，而且可以顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn)，有利于讀者把握文章的重點(diǎn)，理清其人生發(fā)展的脈絡(luò)有利于讀者把握文章的重點(diǎn)，理清其人生發(fā)展的脈絡(luò)； 富有特性的富有特性的細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)描寫，能使傳主的形象更加豐滿，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時(shí)，關(guān)。同時(shí)，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。（有助于探索和思考人生）生教益。（有助于探索和思考人生）4 4、利用議論語句（