人教版八年級上語文愛蓮說PPT

1、 劉禹錫賞牡丹：“惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城?！?白居易牡丹芳：“花開花落二十日，一城之人皆若狂。” 徐 凝 ：“三條九陌花時(shí)節(jié)，萬馬千車看牡丹?！薄昂稳瞬粣勰档せ?，占斷城中好物華?！碑嬀债嬀?(宋宋)鄭思肖鄭思肖 花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中！寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中！秋菊秋菊陳毅陳毅秋菊能傲霜，風(fēng)霜重重惡。秋菊能傲霜，風(fēng)霜重重惡。 本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何！本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何！ 晚菊晚菊 陸游陸游 (宋宋)蒲柳如懦夫，望秋已凋黃。蒲柳如懦夫，望秋已凋黃。 菊花如志士，過時(shí)有余香。菊花如志士，過時(shí)有余香。 眷言東

2、籬下，數(shù)株弄秋光。眷言東籬下，數(shù)株弄秋光。 粲粲滋夕露，英英傲晨霜。粲粲滋夕露，英英傲晨霜。 高人寄幽情，采以泛灑觴。高人寄幽情，采以泛灑觴。 投分真耐久，歲晚歸枕囊。投分真耐久，歲晚歸枕囊。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 楊萬里楊萬里清水出芙蓉，天然去雕飾。清水出芙蓉，天然去雕飾。 李白李白采蓮南塘秋，蓮花過人頭。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 樂府民歌樂府民歌愛愛 蓮蓮 說說周敦頤周敦頤周敦頤：周敦頤： 宋代宋代著名哲學(xué)家著名哲學(xué)家, ,字字茂茂叔叔, ,道州營道人。晚年在廬道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱學(xué)，世稱“濂溪先

3、生濂溪先生”。黃庭堅(jiān)稱其為黃庭堅(jiān)稱其為“人品甚高，人品甚高，胸懷灑落，如胸懷灑落，如光風(fēng)霽月光風(fēng)霽月（雨過天晴時(shí)風(fēng)清月明的雨過天晴時(shí)風(fēng)清月明的景象，比喻開闊的胸襟和景象，比喻開闊的胸襟和坦白的心地）坦白的心地）。”他曾親他曾親自率領(lǐng)屬下挖池種蓮，名自率領(lǐng)屬下挖池種蓮，名曰曰“愛蓮池愛蓮池”。因。因愛蓮之愛蓮之潔白潔白, ,感宦海之混沌感宦海之混沌, ,寫下寫下著名的著名的愛蓮說愛蓮說。唐朝初期特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽(yù)為國花。唐朝初期特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽(yù)為國花。賞玩牡丹，更成為盛行的社會風(fēng)氣。直到宋代仍然如賞玩牡丹，更成為盛行的社會風(fēng)氣。直到宋代仍然如此。但此。但作者在數(shù)百年習(xí)染

4、成風(fēng)的勢力中，卻能獨(dú)步于作者在數(shù)百年習(xí)染成風(fēng)的勢力中，卻能獨(dú)步于塵俗之外，顯示了他的高超不凡塵俗之外，顯示了他的高超不凡。作者在。作者在愛蓮說愛蓮說中不但寫出了蓮花美麗的外形，芬芳的氣質(zhì)，而且對中不但寫出了蓮花美麗的外形，芬芳的氣質(zhì)，而且對它那高潔的品德，美好的情操，正派的風(fēng)度作了逼真它那高潔的品德，美好的情操，正派的風(fēng)度作了逼真逼肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對蓮花的傾逼肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對蓮花的傾慕之情。很顯然，這和一般封建士大夫消閑遣興的賞慕之情。很顯然，這和一般封建士大夫消閑遣興的賞玩迥然不同。它反映了作者對在污濁社會中能保持高玩迥然不同。它反映了作者對在污濁社會中

5、能保持高潔情操的志同道合者的敬仰，對追名逐利的小人的厭潔情操的志同道合者的敬仰，對追名逐利的小人的厭棄。同時(shí)，也是他自我品德的寫照。棄。同時(shí)，也是他自我品德的寫照。他為官正直，不他為官正直，不媚權(quán)貴，不畏酷吏媚權(quán)貴，不畏酷吏，明斷獄案：，明斷獄案：“以洗冤物為己任以洗冤物為己任”為了主持公道，他甚至不惜丟掉烏紗帽。為了主持公道，他甚至不惜丟掉烏紗帽。黃庭堅(jiān)稱頌黃庭堅(jiān)稱頌他：他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。”“說說”是一種是一種議論文議論文的的文體，可以直接文體，可以直接說明事物或說明事物或論述道理論述道理，也可以，也可以借人借事借人借事或或借物借物的記載來

6、論述道理。的記載來論述道理。愛蓮說愛蓮說就是說就是說說說愛好蓮花愛好蓮花的問題。的問題。 說，古代一種文體，可以說，古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。本文對各種問題的見解。本文就是一篇借物詠志諷世的就是一篇借物詠志諷世的散文。散文。 字詞學(xué)習(xí)蕃蕃 淤淤泥泥 漣漣 褻褻 濯濯 鮮鮮有聞有聞 fnfnyylinlinxixizhuzhuxinxin蕃: 染:濯: 褻:鮮: 宜:多沾染(污染)洗滌親近而不莊重很少應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞3.3.辨析字形：辨析字形：淤淤( ( ) )淤泥淤泥 / / 游游( ( )

7、)游動游動濯濯( ( ) )濯清漣濯清漣 / / 戳戳( ( ) )戳穿戳穿3.3.辨析字形：辨析字形：淤淤( (yy) )淤泥淤泥 / / 游游( (yuyu) )游動游動濯濯( (zhuzhu) )濯清漣濯清漣 / / 戳戳( (chuchu) )戳穿戳穿一、下列句中一、下列句中紅色紅色的詞語解釋正的詞語解釋正確的一項(xiàng)是確的一項(xiàng)是 1 1、濯清蓮而不、濯清蓮而不妖妖（ ） A A、妖艷、妖艷 B B、妖怪、妖怪 C C、美麗而不端莊、美麗而不端莊C C2 2、香遠(yuǎn)、香遠(yuǎn)益益清（清（ ） A A、更加、更加 B B、有意、有意 C C、益處、益處A A3 3、亭亭亭亭凈植（凈植（ ） A A

8、、亭子、亭子 B B、聳立的樣子、聳立的樣子 C C、美麗的姿態(tài)、美麗的姿態(tài)B B4 4、可遠(yuǎn)觀而不可可遠(yuǎn)觀而不可褻玩褻玩焉焉（ ） A A、玩耍、玩耍 B B、玩弄、玩弄 C C、游玩、游玩 B B5、花之隱逸者也（ ） A、隱居 B、隱藏 C、逃跑A A6 6、花之花之君子君子者也者也（ ） A A、品德高尚的人、品德高尚的人 B B、地位高的人、地位高的人 C C、丈夫、丈夫A A7 7、陶后、陶后鮮鮮有聞（有聞（ ） A A、新鮮、新鮮 B B、鮮艷、鮮艷 C C、很少、很少C C8、獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（ ） A、的 B、代詞指蓮花 C、用在主謂之間取消句子 獨(dú)立性C C9、水陸草木

9、之花（ ） A、的 B、代詞，指蓮花 C、用在主謂之間，取 消句子獨(dú)立性A A水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。fn多唐代水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自唐朝以來，世上的人們大多喜愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不莊重樹立親近而不莊重我唯獨(dú)喜愛蓮-從淤泥里生長出來，卻不受污染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚；（它的莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；它筆直潔凈地立在那里，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄它啊。我予謂菊，花之隱

10、逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。Y嘆詞Xin少，難得應(yīng)當(dāng)唉，對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，那當(dāng)然是有很多人的人了。理解感悟理解感悟“我我”愛蓮花的什么？愛蓮花的什么？出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，濯清漣而不妖，中通外直，中通外直，不蔓不枝，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 這段話中的七個(gè)短句分別描述了蓮花

11、的哪一方面的特點(diǎn)呢？1、“淤泥淤泥”和和“清漣清漣”寫出了蓮花的寫出了蓮花的 生長環(huán)境；生長環(huán)境；2、“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”寫出了蓮花的寫出了蓮花的 體態(tài)；體態(tài)；3、“香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清”寫出了蓮花的寫出了蓮花的 香味；香味；4、“亭亭凈植亭亭凈植”寫出了蓮花的寫出了蓮花的 整個(gè)形體姿態(tài)；整個(gè)形體姿態(tài)；5、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫出了蓮花的寫出了蓮花的 清高風(fēng)度；清高風(fēng)度；作者分別從哪些方面描寫蓮花的？ 是從是從生長環(huán)境生長環(huán)境方面來寫的方面來寫的是從是從體態(tài)香氣體態(tài)香氣方面來寫的方面來寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的予獨(dú)愛蓮之出淤泥予獨(dú)愛蓮之

12、出淤泥 而不可褻玩焉。而不可褻玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是不可褻玩焉是你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？生性高潔，不與生性高潔，不與 世俗同流合污，世俗同流合污， 也不孤高自許。也不孤高自許。通達(dá)事理，行為通達(dá)事理，行為方正，不攀附權(quán)貴，方正，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。美名遠(yuǎn)揚(yáng)。志潔行廉，儀態(tài)端志潔行廉，儀態(tài)端 莊，令人敬重而不莊，令人敬重而不 敢輕侮。敢輕侮。生長環(huán)境：生長環(huán)境：“出淤泥出淤泥而不染，濯清漣而不而不染，濯清漣而不妖妖” 體態(tài)香氣：體態(tài)香氣：“中通外中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清清”風(fēng)度氣質(zhì)

13、：風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉玩焉”1、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？ 2、作者還寫了人們對這些花的態(tài)度，分別、作者還寫了人們對這些花的態(tài)度，分別是怎樣的是怎樣的?水陸草木之花水陸草木之花 菊菊 牡丹牡丹可愛者甚蕃可愛者甚蕃陶淵明獨(dú)愛陶淵明獨(dú)愛世人甚愛世人甚愛3、“菊菊”和牡丹分別有和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么特征，作者在這里為什么先寫它們？什么先寫它們？菊菊牡丹牡丹秋季開花，迎寒秋季開花，迎寒斗霜，清高避世斗霜，清高避世花色艷麗，雍花色

14、艷麗，雍容華貴容華貴為了起襯托作用為了起襯托作用蓮蓮君子君子不與世俗同流合污不與世俗同流合污濯清漣而不妖濯清漣而不妖不攀附權(quán)貴不攀附權(quán)貴中通外直中通外直獨(dú)立高潔獨(dú)立高潔不蔓不枝不蔓不枝美名遠(yuǎn)揚(yáng)美名遠(yuǎn)揚(yáng)香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩可遠(yuǎn)觀而不可褻玩純真自然不顯媚態(tài)純真自然不顯媚態(tài)內(nèi)心通達(dá)行為正直內(nèi)心通達(dá)行為正直自尊自愛令人尊敬自尊自愛令人尊敬怎樣理解怎樣理解“蓮之愛，同予者何蓮之愛，同予者何人人”？ 這是一個(gè)反問句。一方面照這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮予獨(dú)愛蓮”，另一方面，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人

15、少，嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。能做到品行高潔的人少。本文以本文以“愛愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？這是運(yùn)用了這是運(yùn)用了襯托的寫法。襯托的寫法。 菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從的超凡品格。因此它是從正面襯托正面襯托蓮的形象。蓮的形象。 牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，

16、追逐名利的世風(fēng)。因此它是從的世風(fēng)。因此它是從反面襯托反面襯托蓮的形象。蓮的形象。2、用菊和牡丹來襯、用菊和牡丹來襯托蓮，更含蓄而突出托蓮，更含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨，地表達(dá)文章的主旨，表達(dá)作者的思想感情。表達(dá)作者的思想感情。1、襯托有兩種，一種、襯托有兩種，一種叫正襯，一種叫反襯。叫正襯，一種叫反襯。菊是正襯，是綠葉；牡菊是正襯，是綠葉；牡丹是反襯，是趨炎附勢、丹是反襯，是趨炎附勢、隨風(fēng)倒的墻頭草。隨風(fēng)倒的墻頭草?？偨Y(jié)課文：v1、文中的、文中的“菊菊”、“牡丹牡丹”有什有什么作用？用意是什么？么作用？用意是什么？v 襯托；諷刺逃避現(xiàn)實(shí)者和追求襯托；諷刺逃避現(xiàn)實(shí)者和追求富貴者，襯托蓮花品德的高

17、尚與富貴者，襯托蓮花品德的高尚與堅(jiān)貞。堅(jiān)貞。v2、“蓮蓮”在文中是什么的形象？在文中是什么的形象？v 不同流合污的君子的清高人格。不同流合污的君子的清高人格。自李唐來，世人甚愛自李唐來，世人甚愛牡丹。牡丹。牡丹，花之富貴者也。牡丹，花之富貴者也。貪慕富貴貪慕富貴追逐名利追逐名利晉陶淵明獨(dú)愛菊晉陶淵明獨(dú)愛菊菊，花之隱逸者也菊，花之隱逸者也品格高潔品格高潔超凡脫俗超凡脫俗予獨(dú)愛蓮之予獨(dú)愛蓮之蓮，花之君子者蓮，花之君子者也。也。質(zhì)樸正直質(zhì)樸正直志潔行廉志潔行廉正襯正襯反襯反襯 “牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？ 這個(gè)感嘆句，是作者對這個(gè)感嘆句，是作者對那時(shí)一些士大夫追求名利，那時(shí)一些士大

18、夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。烈諷刺。 總結(jié) 作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，說明自己潔身自好的品格，貴品質(zhì)，說明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙抒發(fā)了對追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之棄之情。情。 中心：中心： 既不愿像陶淵明既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。和正直的品德。君子君子托物托物言志言志托物言志：托物言志：即抽取事物的某種特征，即抽取事物的某

19、種特征，來象征人的某種品格，以表達(dá)作者來象征人的某種品格，以表達(dá)作者自己的思想感情自己的思想感情, ,理想志愿。理想志愿。 課文以蓮自況，表明自己是一課文以蓮自況，表明自己是一個(gè)像蓮那樣個(gè)像蓮那樣品格高潔品格高潔，不趨炎附勢，不趨炎附勢，不追求富貴不追求富貴的君子的君子。菊菊隱逸者：志向高潔，隱居避世隱逸者：志向高潔，隱居避世板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì) 愛愛 蓮蓮 說說 周敦頤表達(dá)自己不慕名利，潔身自好的生活表達(dá)自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。態(tài)度。 對當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢的對當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。惡濁世風(fēng)的鄙棄。牡丹牡丹富貴者：貪慕榮華，追求名利富貴者：貪慕榮華，追求名利蓮蓮君子

20、：潔身自好，不慕名利君子：潔身自好，不慕名利托物言志托物言志正襯正襯反襯反襯（惋惜）（惋惜）（諷刺）（諷刺）（贊美）（贊美）愛愛陶淵明愛菊世人愛牡丹予獨(dú)愛蓮（鮮）（眾）（無）隱逸者富貴者君子托物言志（正襯）（反襯）（突出）頗有微詞十分輕蔑自視清高以花喻人6、比較閱讀：陋室銘與愛蓮說1 1、主題：都表現(xiàn)了作者的潔身自好、不、主題：都表現(xiàn)了作者的潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度；慕名利的生活態(tài)度；2 2、立意：都以襯托手法托物言志；、立意：都以襯托手法托物言志；3 3、表達(dá)方式：都大量運(yùn)用描寫。、表達(dá)方式：都大量運(yùn)用描寫。1 1、文體：一為、文體：一為“銘銘”，一為，一為“說說”；2 2、句式：、句式

21、：陋陋以駢句為主，以駢句為主，愛愛則則以散句為主；以散句為主；3 3、線索：、線索：陋陋以以“惟吾德馨惟吾德馨”引領(lǐng)全引領(lǐng)全文，文，愛愛以以“愛愛”貫穿始終。貫穿始終。相同點(diǎn)不同點(diǎn)重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞4.4.一詞多義：一詞多義：而：濯清漣而不妖而：濯清漣而不妖( )( ) 聚室而謀曰聚室而謀曰( )( )之：水陸草木之花之：水陸草木之花( ) ( ) 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染( ) ( ) 之漁人，甚異之之漁人，甚異之( ) ( ) 菊，花之隱逸者也菊，花之隱逸者也( )( ) 牡丹之愛牡丹之愛( )( )重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞4.4.一詞多義：一詞多義：而：濯清漣而不妖而：濯清漣而不妖( (卻卻) ) 聚室而謀曰聚室而謀曰( (順接連詞順接連詞) )之：水陸草木之花之：水陸草木之花( (的的) ) 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染( (表示舒緩語氣