2011年高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第一單元測試題

1、2011年政治一輪復(fù)習(xí)生活與哲學(xué)第一單元測試題本試題分為第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分：100分，測試時間：45分鐘。第卷(選擇題，共48分)一、 單項選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在零下273攝氏度的極低溫和18特斯拉的強(qiáng)磁場下，復(fù)合晶體電阻為零，呈超導(dǎo)狀態(tài)，這就是“磁場感應(yīng)超導(dǎo)現(xiàn)象”，這一發(fā)現(xiàn)打破了迄今為止認(rèn)為強(qiáng)磁場會使超導(dǎo)物質(zhì)的超導(dǎo)性消失的認(rèn)識這說明()A每一時期的人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的B人們對客觀事物的認(rèn)識總是先錯誤后正確C錯誤的意識不是人腦對客觀事物的反映 D意識對物質(zhì)具有能動作用2009年7月22日，全球約有3億人左右有

2、幸觀測了三百年一遇的太陽和月亮演繹的古老、親密擁抱日全食。據(jù)此回答23題。2古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。后漢書·五行志述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴(yán)重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點屬于()A主觀唯心主義觀點 B古代樸素唯物主義觀點 C客觀唯心主義觀點 D近代機(jī)械唯物主義觀點3對于這次日全食的時間和最佳觀測地點，全球及我國許多的天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報，與古時人們對其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識形成鮮明對比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問題上的()A辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一 B思維與存在何為第一性C唯物主義與唯心主義的

3、對立 D思維與存在有沒有同一性4一位著名學(xué)者撰文指出，人文精神就其核心來說，就是世界觀、人生觀、價值觀。一些人精神空虛，就是由于這方面的失落、混亂和迷誤而來的。生老病死，順利和挫折，機(jī)會和風(fēng)險，在這些問題上，如果沒有科學(xué)通達(dá)的態(tài)度，就容易被神秘主義的迷信所俘虜。上述材料表明()人的各種精神要素受世界觀、人生觀和價值觀的影響世界觀決定著人的生活追求和現(xiàn)實生活中的價值選擇在人的主觀世界中世界觀、人生觀和價值觀是等同的世界觀、人生觀和價值觀處于改造主觀世界的核心地位A B C D5中共中央發(fā)出的關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見指出，要加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉學(xué)科的建設(shè)。要推進(jìn)哲學(xué)

4、社會科學(xué)與自然科學(xué)的交叉滲透，推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)不同學(xué)科之間的交叉滲透。由此可見()具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展哲學(xué)和具體科學(xué)是緊密聯(lián)系、互相滲透的 哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀哲學(xué)是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點，對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用ABCD6下圖漫畫中公雞的觀點與下列選項的哲學(xué)思想一致的是()A人不能兩次踏入同一條河流B謀事在人、成事在天C存在就是被感知D天不變，道亦不變7“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道?！毕铝羞x項中與以上說法相一致的是()A上帝造人 B形存則神存，形謝則神滅

5、C氣者，理之依也 D萬物運動皆為心動 8孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國時期我國著名的思想家，孟子提出了“萬物皆備于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點是()A都承認(rèn)客觀事物及其整個世界，都依賴于人的主觀精神B都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原C都否認(rèn)思維決定存在 D都否認(rèn)存在決定思維9黨的十七大報告中提到的“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”、“中國特色社會主義理論體系”、“中國特色社會主義道路”等重大理論，是馬克思主義中國化在新世紀(jì)里最新最重大的理論成果。這告訴我們()馬克思主義是發(fā)展著的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展理論創(chuàng)新是馬克思主義特有的品質(zhì)追求真理

6、是一個永無止境的過程馬克思主義哲學(xué)是實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A B C D10改革開放的30多年是中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展的30年。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富。由此可見()A哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 B哲學(xué)是時代進(jìn)步的助推器C中國特色社會主義理論體系是當(dāng)今時代精神上的精華D真正的哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)11古有一人，無論做何事均問陰陽先生，看是否吉利。一日，被塌墻所壓，請鄰人救。鄰人曰：“先問陰陽先生，今日是否宜動土？”這一故事啟示我們()A要堅持唯物主義，反對唯心主義 B要堅持辯證法，反對形而上學(xué)C一切唯物主義

7、都是正確的，唯心主義都是錯誤的 D凡事應(yīng)以正確的主觀意識作為出發(fā)點12馬克思主義哲學(xué)根本不同于以往舊哲學(xué)，從而在哲學(xué)史上實現(xiàn)了偉大變革。這主要表現(xiàn)在( )創(chuàng)立了歷史唯物主義，因而不僅在自然觀上是唯物主義的，而且在歷史觀上也是唯物主義的它是放眼四海而皆準(zhǔn)的真理它把唯物主義和辯證法有機(jī)結(jié)合起來，唯物主義是辯證的，辯證法是唯物的它是實踐的唯物主義A B C D第卷(非選擇題，共52分)二、非選擇題(13題26分，14題26分，共52分)13材料一：馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸

8、收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的，并在實踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級的思想體系。材料二：我們必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待，把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢和規(guī)律，堅持中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策構(gòu)成的基本綱領(lǐng)，在全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上對我國發(fā)展提出新的更高要求。（1） 結(jié)合材料一：說明馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件以及其基本特征？（12分）（2） 結(jié)合材料二：試用哲學(xué)與時代的關(guān)系分析說明“全面建設(shè)小康社會，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的正確性。(14分)1

9、4材料一：貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。黑格爾認(rèn)為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。材料二：我國北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。（1）材料一兩位哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點？（10分）（2）材料二集中體現(xiàn)了什么觀點？這一觀點有何局限性？（10分）（3）在世界本原問題上，馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的？（6分）2011年政治一輪復(fù)習(xí)生活與哲學(xué)第一單元測試題一、單項選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)題號1234567891

10、01112答案ACDCBCDDBCAD二、非選擇題(13題26分，14題26分，共52分)13、（1）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展；自然科學(xué)基礎(chǔ)是自然科學(xué)基礎(chǔ)是19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)（細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論）；直接理論來源是德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。（6分）馬克思主義哲學(xué)的基本特征是第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（6分）（2）哲學(xué)是時代精神的總結(jié)與升華，真正的哲學(xué)是時代精神上的精華。科學(xué)發(fā)展觀正確反映了當(dāng)今時代的任務(wù)與要求，是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)的世界觀與方法論，因此，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。(7分)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀是貫穿于社會主義和諧社會建設(shè)的指導(dǎo)思想，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)社會主義和諧社會建設(shè)，統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展全局，才能推動社會變革，推動時代的步伐。(7分)14、（1）貝克萊把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西，屬于主觀唯心主義觀點；（4分）黑格爾把客觀精神看作世界主宰和本原，其說法屬于客觀唯心主義觀點。（4分）二者都顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，把意識當(dāng)作世界的本原。（2分）（2）材料二中的觀點認(rèn)為“氣