第7課-遼西夏與北宋的并立教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第7課-遼西夏與北宋的并立 教學(xué)設(shè)計(jì)LT課題名、遼、西夏與北宋的建立稱設(shè)計(jì)者 王治剛 I授課年級(jí)I 七年級(jí)一、課標(biāo)描述：知道遼、西夏與北宋的對(duì)峙局面。二、教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)與能力：1、了解北宋時(shí)期民族政權(quán)并立的基本史實(shí)，包 括黨項(xiàng)契丹的先后興起與建國(guó)，遼宋戰(zhàn)爭(zhēng)、宋夏和戰(zhàn) 等，掌握史料實(shí)證的能力，把握民族政權(quán)并立這一特 殊時(shí)代的基本脈絡(luò)。2、通過評(píng)價(jià)澧淵之盟與宋夏和議，培養(yǎng)學(xué)生全 面客觀、辯證地評(píng)價(jià)歷史上民族之間的和戰(zhàn)關(guān)系及戰(zhàn) 爭(zhēng)性質(zhì)，進(jìn)而確立唯物史觀。（二）過程與方法：1、通過地圖強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域及并 立關(guān)系的掌握，并培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念2、通過列表歸納的方法幫助學(xué)生理清各民族政 權(quán)

2、建立的基本情況。3、通過歷史紀(jì)錄片視頻的方法突破本課的重難 點(diǎn)宋遼和戰(zhàn)，通過小組討論的方式評(píng)價(jià)澧淵之盟。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀1 .認(rèn)識(shí)到契丹、黨項(xiàng)等少數(shù)民族對(duì)我國(guó)北部和西 北部邊疆地區(qū)的開發(fā)作出的重大貢獻(xiàn)，對(duì)形成現(xiàn)在的 中華民族和中華文明的形成作出了重大貢獻(xiàn)。2 .認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期民族政權(quán)間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，但民族 友好、民族融合始終是我國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展的主流。3 .只能從正義與非正義的角度來分析民族間戰(zhàn) 爭(zhēng)的性質(zhì)；樹立正確的民族觀，正確地看待歷史上的 民族關(guān)系，不要唯“漢”獨(dú)尊，樹立民族間戰(zhàn)爭(zhēng)的正 確評(píng)價(jià)方法。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：澧淵之盟的簽訂，遼、西夏與北宋之間的并 立關(guān)系。難點(diǎn)：民族政權(quán)之間的并立

3、是通過彼此之間的和、 戰(zhàn)關(guān)系表現(xiàn)出來。民族關(guān)系的主流。四、教法與學(xué)法:教法：教師通過引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和課堂展 示的方式完成契丹族與黨項(xiàng)族興起發(fā)展與建國(guó)的教學(xué)任務(wù)，以問題探究教學(xué)策略和合作學(xué)習(xí)教學(xué)策略樹立學(xué)生正確的民族觀與民族間戰(zhàn)爭(zhēng)的正確評(píng)判方法,通過情感體驗(yàn)教學(xué)策略突破本課的重難點(diǎn)，即宋遼、宋夏間的和戰(zhàn)關(guān)系。學(xué)法:本課的頭緒較多，學(xué)生需要抓住中心問題: “遼、西夏的興起與北宋的并立（和戰(zhàn)”認(rèn)識(shí)到 這一時(shí)期民族政權(quán)并立的時(shí)代特點(diǎn)，需要通過地圖從空間上強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域的掌握，可以通過列表歸納掌握重要的史實(shí)。 教學(xué)資源：視頻、課件、黑板五、教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué) 媒體 （

4、資設(shè)計(jì)意 圖、依 據(jù)源）、課程導(dǎo)入同學(xué)們，請(qǐng)問大家 有看過楊家將、楊 門虎將或楊門女將電視劇嗎?（播放視頻）有看過的同學(xué)知 道這些電視劇的背景 是中國(guó)歷史上的哪個(gè) 王朝呢？北宋，楊家七 郎七子去一子回的悲 劇發(fā)生在與哪個(gè)少數(shù) 民族政權(quán)交戰(zhàn)的過程 中呢？交戰(zhàn)的一方首先 是北宋，北宋的建立者 通過陳橋驛兵變黃袍 加身的是誰(shuí)？他于 960年建立北宋之后， 將都城定在哪里？與 北宋交戰(zhàn)的是處于北 宋北部的遼國(guó)，這一時(shí) 期，與北宋、遼并立的 還有西夏王朝，出示聆聽 思考并回 答問題：1 .北 宋，遼2 .趙 匡胤（宋 太祖）。都 城：開封 （東京）。3 .契 丹族與黨 項(xiàng)族通過歷 史電視 居導(dǎo) 入，吸

5、引學(xué)生 學(xué)習(xí)的 興趣， 與此同 時(shí)回顧 舊知，為本課 宋、遼、 西夏并 立的局 面和宋 遼、宋 利廈關(guān)系的展開 做鋪 墊，并 培養(yǎng)學(xué) 生良好 的學(xué)習(xí) 習(xí)慣。2.通過出契 丹 族 與1.契丹族首先，老師給大 家講解契丹族的興起 和族名的含義，并且出 示詩(shī)歌（行營(yíng)到處即為家，一卓穹廬數(shù)乘車。 千里山川無土著，四時(shí) 畋ti m獵是生涯），讓 學(xué)生思考契丹的生活 特點(diǎn)？其次，播放視頻 契丹族起源的視頻，看 看契丹的興起。最后，請(qǐng)一位小 老師講述契丹建國(guó)的 基本史事。由小老師的 講述，我們不僅知道契 丹族的英雄（耶律阿保 機(jī)）于何時(shí)建立遼國(guó)，契耶 2族 丹律阿保 機(jī)，他于 10世紀(jì)初 建立遼， 定都在上

6、 京臨橫并將都城定在哪里府。呢？3.黨通過講少民族僅可成果達(dá)至優(yōu)的2.黨項(xiàng)族：那么處 于西北的黨項(xiàng)族又是 如何興起的呢？與契 丹族相比有哪些異同 點(diǎn)呢？請(qǐng)小老師為同項(xiàng)族：李元昊于1038年或11世紀(jì)中 期建立西且通過向其他學(xué)生介紹更多課本外過渡:遼、北宋、西夏之間的并立局面 也表明了這一時(shí)期古 代中國(guó)國(guó)土的割裂，割 裂會(huì)帶來什么呢？-戰(zhàn)爭(zhēng)，也就是民族間的 碰撞。1、學(xué)生閱讀教 材，歸納總結(jié)宋遼之間 的關(guān)系變化。2、北宋與遼、西 夏之間爆發(fā)了不同程 度的戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)同學(xué)們觀 看視頻，了解澧淵之戰(zhàn) 的背景、經(jīng)過。1、關(guān)系變化： 宋太祖， 保持友好 關(guān)系，雙 方互通使看完視頻，同學(xué)們節(jié)。宋太二、遼與北宋

7、知道遼與北宋之間的 戰(zhàn)爭(zhēng)圍繞解決哪一塊 地盤而展開？燕云十 六州，又稱幽云十六 州，此地的喪失使北宋 邊境失去了屏障，置于 契丹的鐵騎之下。澧州 之戰(zhàn)，面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上勝利 的有利時(shí)期，北宋朝廷 卻與遼簽訂了屈辱的 澧淵之盟。內(nèi)容有三點(diǎn)宗宋攻遼 失利，米 取防御政 策。宋真 宗遼攻 宋，朱淵 之戰(zhàn)與澧 淵之盟。2、內(nèi) 容：一是 約為兄弟1.通過 “澧淵夕熙” Illi.歷史紀(jì) 錄片的 播放， 以視覺 的方式 可增加 知識(shí)傳 授的有 效性。2. “小學(xué)生 表演宋 夏和談 歷史短劇四、西夏與北宋的關(guān)系原因：戰(zhàn)爭(zhēng) 使雙方都 遭受了重 大損失。內(nèi) 容：元昊 向宋稱 臣，宋給 西夏歲 幣。課件、黑板齊聲朗 讀

8、欒城 集1.通過情 景創(chuàng)設(shè) 教學(xué)策 略即學(xué) 生再現(xiàn) 歷史談 判場(chǎng) 景，扮 演歷史 人物角 色的方 式，體 會(huì)宋夏 和談的 必要性 和重要 性。2. 通過歷 史比較 的方法 對(duì)宋 遼、宋過渡：與宋遼澧淵 之盟之后的和平局面 相反，據(jù)西夏史稿 記載，宋夏間的戰(zhàn)爭(zhēng)卻 是無休止地進(jìn)行著，特 別是元昊稱帝后，西夏 軍隊(duì)不斷向北宋邊境 大舉進(jìn)攻，但雙方迫于 各方壓力走向了和談， 大家通過觀看歷史情 景劇“宋夏和談” 了解 其談判的原因和內(nèi)容 分別是什么？那么宋夏和談成 果與澧淵之盟有何相 同點(diǎn)？有何不同點(diǎn) 呢？贈(zèng)歲幣相同，雙方 關(guān)系不同，北宋與遼約 為兄弟，與西夏約為君 臣。但共同的是在邊境 設(shè)置了榷場(chǎng)，使得中原 的絲織陶器、遼與西夏 的馬牛羊在此交易，蘇 轍在欒城集中描述 了這一祥和的景象，請(qǐng) 同學(xué)們齊聲朗讀。五、本課小結(jié)這種民族大交融 的結(jié)果是什么呢？在 我國(guó)現(xiàn)在的五十六個(gè) 屬族中沒有契丹族、一 黨項(xiàng)族，他們是怎樣神 秘“消失”的呢？感興 趣的同學(xué)可以查閱有 關(guān)資料，了解契丹族和 黨項(xiàng)族隨著遼夏政權(quán) 的興衰在歷史上發(fā)展 和變遷情況。但老師想 問的是契丹文明和黨 項(xiàng)文明也徹底地消失 在歷史的云煙之中了 嗎？沒有，為什么？用 一句詩(shī)可以概括“落紅 不是無情物，或做春泥 更護(hù)花”，少數(shù)民族與 中原漢族的交融，形成 了我們現(xiàn)在多彩和tT 的中國(guó)民族大家庭。聆聽 并思考課件、黑板1、通過