[隴東,皮影戲,人物造型]隴東皮影戲人物造型和敷色的特點

1、隴東皮影戲人物造型和敷色的特點隴東皮影作為隴東地區(qū)一種重要的民間藝術(shù)，長期與當(dāng)?shù)孛耖g剪紙、戲劇等民間藝術(shù)共 存，豐富了皮影藝術(shù)的造型元素與敷色方式，下而是小編搜集整理的一篇探究隴東皮影人物 造型的論文范文，歡迎閱讀借鑒。前言隴東皮影屬秦晉影戲，在人物的造型與色彩表現(xiàn)上與陜西皮影一脈相承。但其在長期發(fā) 展中，形成了富有地域特色的造型方式和色彩表現(xiàn)形式。其在人物造型上基于皮影獨特的表 演方式，積極借鑒隴東剪紙等民間藝術(shù)的造型元素，運用平面化、藝術(shù)化、戲曲化的造型方 式，來展現(xiàn)人物的身份及性格特征。敷色方而，隴東皮影在當(dāng)?shù)孛耖g藝人對生活的長期觀察 與感受中形成了一套概括化、象征化、程式化的敷色理念和

2、敷色方式，追求言簡意賅、艷而 不俗的表現(xiàn)效果。一、造型的平面化和敷色的概括化造型的平而化和敷色的概括化在隴東皮影人物造型中被廣泛運用，這是由皮影獨特的表 演方式?jīng)Q定的。由于皮影要借助平面的亮子（影幕）和光線的配合來展示藝術(shù)效果。觀賞者則 要站在亮子前，觀看表演劇情，欣賞影人的藝術(shù)造型。這種特殊的表演方式?jīng)Q定了皮影的造 型必須是平面化的，表演者演出時才能借助光線的照射突出影人的典型形象，這時影人的側(cè) 面臉造型比正而臉造型更能準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物形象。因此，為了增強皮影的表現(xiàn)力和觀賞性， 其人物造型就要突出平而化。也正是因為皮影要借助燈光來加強表現(xiàn)效果，所以在敷色上要 高度概括，才能使色彩巧妙地烘托人物

3、角色，準(zhǔn)確地表達(dá)人物個性特征。隴東皮影人物造型包括頭稍和樁樁，頭稍由頭飾和臉譜兩部分構(gòu)成。頭飾種類繁多，主 要用于區(qū)分人物階層和官職高低，如冠、帽、盔、巾和無頭飾等五大類。臉譜分陰陽雕刻兩類，陰刻去線留皮，陽刻去皮留線，分別表現(xiàn)出了人物的剛?cè)崦佬l(wèi)和 善惡忠奸。皮影人物臉部造型呈現(xiàn)出眼大嘴小、額圓領(lǐng)方、眉彎鼻直的特點。單從皮影人物 頭部的外輪廓來看，絕大多數(shù)都是正側(cè)面（1/2）造型，眼睛和眉毛是正而，嘴、鼻是正側(cè)而, 頭飾是斜側(cè)面（2/3或3/4） o這種在一個影人身上溶合多角度的平面造型手法不僅運用在影 人頭部造型中，在樁樁的造型上表現(xiàn)得更明顯。樁樁由胸、腹、腿、臂和手等十多個部件組 成，按人

4、物的運動方式大體可分解成兩組,頭部、勁部、腰部為一組，腰部到膝蓋為一組。影 人胳膊的造型依據(jù)現(xiàn)實人物的結(jié)構(gòu)分成前臂、小臂、手三部分。其人物整體的造型從脖頸向 下，采用了 2/3斜側(cè)而造型，過渡到腰部變成了 3/4斜側(cè)面造型，到腿部完全變成了 1/2正 側(cè)面造型了。樁樁除個別人物和一些神怪人物專用之外，大多數(shù)都是通用的，在表演時，只 需在樁樁上更換頭稍，就換成了另外身份的影人。因此，皮影的人物造型不強調(diào)空間的深度 和體積的變化，而強調(diào)以平而化的形式表現(xiàn)形象，這正是隴東皮影人物造型的獨特之處。皮影作為一種造型藝術(shù)，其色彩概括化增強了皮影形象的藝術(shù)美感?，F(xiàn)實生活中的色彩 是復(fù)雜多變的，這就需要民間藝

5、人對其進(jìn)行大膽的提煉和概括，對生活中豐富多變的色彩進(jìn) 行歸納概括、提煉加工，強化色彩的個性和特殊性。皮影中的色彩既服務(wù)于皮影，也受皮影 這種綜合藝術(shù)的制約，每一種色彩都不是孤立存在的，而是結(jié)合皮影中其他元素（如光線的強 弱變化，藝人操控的嫻熟程度等）來完整地展現(xiàn)人物形象。隴東皮影的著色強調(diào)概括性和平而 化，主要以紅黃藍(lán)三原色為主，一般由民間藝人自己制作。常用的顏料有紅、黃、藍(lán)、綠、 黑等五種，藝人在繪制時借鑒了我國民間年畫的敷色方式，顏色不加調(diào)和，以原色為主，強 化色彩的飽和度和鮮艷度，以便于準(zhǔn)確表達(dá)人物性格和人物身份。對這些人物面部色彩的提 煉概括是民間藝術(shù)家長期實踐的結(jié)果。二、造型的藝術(shù)化

6、與敷色的象征化隴東皮影在人物的造型上融入了隴東剪紙等民間藝術(shù)的造型元素，并創(chuàng)造了與眾不同的 造型語言。在人物樁樁的處理上，運用直線和曲線相結(jié)合的方法使得外輪廓變得簡練概括。 線條長短穿插，刻空的長線多依形體而起伏，形斷意連、氣韻生動，且能用線的粗細(xì)、疏密、 長短、曲直變化來表現(xiàn)形體的變化透視。而皮影內(nèi)部的造型卻十分繁復(fù)，特別是在武將的鎧 甲邊緣、龍袍底部等部位用s形的曲線重復(fù)排列，形成了螺旋狀，首尾相顧、起伏照應(yīng)。這 樣把影人的結(jié)構(gòu)形體組織得渾然天成、平而不板，形成內(nèi)柔外剛、和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果，這 與皮影表演時借助光線的現(xiàn)實需求有關(guān)。在人物形象的刻畫中，隴東皮影大量運用了夸張、變形的表現(xiàn)手法，

7、塑造出亦真亦幻的 人物形象。為了突出人物個性，刻畫而部特征時常常采用抽象變形的方法，對人物忠奸刁善 等性格特征刻畫得十分生動形象。臉部五官是表現(xiàn)人物表情和性格的突出部位，不同的人物 有不同的表現(xiàn)方式，眼睛有環(huán)眼、三角眼、魚眼、火眼等，眉有劍眉、平眉之別，嘴有張口、 閉口之分，鼻有尖鼻頭、圓鼻頭等。各種夸張變形的五官顯示各種類型的人物性格。根據(jù)人 物相貌和性格的不同，刻畫出身份各異的人物，正反而人物的雕刻手法也很講究，有空臉與 實臉之分。比如，為了表現(xiàn)英雄武將的勇猛剛直，一般將其刻成濃眉大眼;奸詐小人則被刻成 面白目小、頷突嘴凹，圓滑之中透著奸詐。在人物比例的處理上采用夸張與寫實相結(jié)合的手 法，

8、一般把影人頭部變大，類似民間剪紙人物中的大頭娃娃形象，手臂加長，身子上窄下寬， 人物除旦角以外都是額頭前傾、頭飾后移，這種夸張變形手法使影人顯得莊重自然、精神十 足，表演起來生動傳神、神采奕奕。這些惟妙惟肖的影人形象在幕帳后通過藝人嫻熟的操控 被演繹得栩栩如生。依據(jù)隴東地區(qū)傳統(tǒng)的民間審美習(xí)慣，隴東皮影在人物臉部的敷色上，運用象征性的手法 表現(xiàn)人物特征。本地民間藝人在對生活的長期觀察與感受中形成了一套象征化的敷色理念， 他們在為皮影人物形象著色時從不采用現(xiàn)實生活中的自然色彩，而是選用最能突顯形象特征 的色彩來表現(xiàn)形象，使人物形象的典型特征與象征化敷色結(jié)合起來。這種獨特的著色方式也 是當(dāng)?shù)厮嚾藢τ?/p>

9、傳統(tǒng)文化的有效繼承，在我國自古以來色彩一直被賦予豐富的內(nèi)涵，紅、綠 是最具有鄉(xiāng)上氣息的色彩，人們熱愛它們并善用它們，因為那是生命力的象征，黑、白是最 具象征性的色彩，既是實與虛的寫照，也是人們倫理觀中善與惡的象征，這種著色理念具有 鮮明的地域特色和濃厚的裝飾風(fēng)格。三、造型的戲曲化與敷色的程式化隴東皮影中的人物的造型是依據(jù)戲曲人物生、旦、凈、11等角色設(shè)計的，各種臉譜和身 軀的造型一般源于舞臺戲劇。那些戲曲中人們熟知的人物臉譜在皮影中被大量采用，刻畫生、 旦角色時常采用陽刻手法，臉部去皮留空的空臉形式，造型呈現(xiàn)出細(xì)眼小嘴、以突顯人物正 直平和的性格特征。對凈、丑角色的刻畫則多采用陰刻手法，用取線

10、留皮的實臉形式，其造 型線條變幻無窮，粗細(xì)并用、頓挫有致，以表現(xiàn)出人物豪邁粗獷的性格。在丑角形象的刻畫 上，大量運用夸張變形的處理手法，勾勒出形態(tài)各異的人物面部，突顯人物滑稽調(diào)笑的性格 特征。這種戲曲化的造型方式，與隴東大地人們喜歡看戲曲的審美取向相吻合，所以百姓在 觀看皮影戲時就能很直觀地通過人物造型來辨認(rèn)人物角色。隴東皮影在借鑒了隴東地區(qū)傳統(tǒng)戲曲基礎(chǔ)上經(jīng)民間藝人長期的藝術(shù)實踐，形成了一套程 式化的敷色方式，主要以紅、綠、黃、黑為主。有些藝人為了增強皮影色彩的艷麗與豐富還 加進(jìn)了藍(lán)、紫、桃紅等各種顏色，如環(huán)縣洪德鄉(xiāng)高清旺的皮影作品象車四大美女等采 用了濃艷富麗的染色方式來表現(xiàn)人物形象。在人物

11、臉部的著色上，不同的顏色寓意不同人物 的性格，如黑臉在雕刻手法上采取陰刻，寓意鐵面無私、剛正不阿；白臉(生、旦類)一般采 取陽刻，鏤空部位露顯亮子顏色，即白色，寓意端莊正派、典雅俊俏;綠臉則喻意暴躁蠻橫, 常用于強盜、妖怪;黃臉采取陰刻，一般而部不涂色(借用皮子本身的顏色)，對人物面部輪廓 側(cè)面的著力刻畫更能表現(xiàn)人物形象，突出人物性格，使原本呆板的自然形態(tài)變得豐富生動， 大大加強了皮影人物的藝術(shù)效果。隴東皮影的這種色彩程式化，是經(jīng)本地民間藝人世代的傳 承和變革積淀下來的。隴東皮影作為隴東地區(qū)一種重要的民間藝術(shù)，長期與當(dāng)?shù)孛耖g剪紙、戲劇等民間藝術(shù)共 存，汲取其中的精華，豐富了皮影藝術(shù)的造型元素與敷色方式，經(jīng)過藝人大量的藝術(shù)創(chuàng)作實 踐，形成了獨有的造型原則和敷色理念。這在漫長的歷史沉淀中形成了民族群體每個成員頭 腦中的共同的表象，從而形成了共性的思維邏輯，形成了特殊的審美定式。這種獨特的造型 原則和敷色理念不僅為研究皮影藝術(shù)提供了廣闊的視角，也為現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展提供了