《圖騰與社會制度的產(chǎn)生》閱讀答案_1

1、圖騰與社會制度的產(chǎn)生閱讀答案圖騰與社會制度的產(chǎn)生從歷史上各民族的圖騰崇拜來看，圖騰是莫種社會組織 或個人的象征物。在此基礎(chǔ)上形成的圖騰制度，是規(guī)范人行 為層次的社會組織系統(tǒng)。正如英國學者里弗斯所說，圖騰制 度是一種社會組織制度。拉德克利夫也認為圖騰制度為有關(guān) 社會提供了一種基本的組織原則。圖騰制度是圖騰文化的一個方面，它不僅是一種社會組 織制度，而且是最早的社會組織制度。圖騰產(chǎn)生之前的原始群尚處在自然狀態(tài)中，各群體之間 沒有什么必然的聯(lián)系，因此也就不可能有什么組織原則。圖 騰產(chǎn)生之后，每一個群體以一種圖騰作為名稱和標志，而且 同一部落的各群體的圖騰互相不重復。這是當時約定俗成的 社會組織原則。

2、法國學者倍松說，圖騰制度“把各個個人' 都區(qū)分屬類，造成一種圖騰的戶籍制，所以這種制度是 一種真正的社會組織制度，而且以母親的血緣關(guān)系的維持為 基礎(chǔ)”。所以，圖騰制度可以說是最早的社會組織制度。斯庫耳克拉夫特用“圖騰制度”來表示氏族制度。對此, 摩爾根認為：“倘若我們在拉丁語和希臘語中都找不到一個 術(shù)語來表達這種歷史上已經(jīng)由現(xiàn)過的制度的一切特征和性 質(zhì)，那么，圖騰制度這一術(shù)語也是完全可以接受的，而 且使用這個術(shù)語亦自有其便利之處。”在這里，斯庫耳克拉 夫特和摩爾根都認為圖騰制度就是氏族組織制度。其實，兩 者之間是不能畫等號的。圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前，而氏族 形成后，繼續(xù)沿用過去形成的圖

3、騰制度。所以在氏族社會， 尤其是母系氏族社會，普遍實行圖騰制度。圖騰制度有三個基本特征。第一，每一個社會組織都以 圖騰一一動物、植物、無生命的自然物或自然現(xiàn)象一一作為 名稱和標志。第二，同一部落的各個群體， 圖騰互相不重復。 如印第安人波塔瓦塔米部落有十五個氏族，其圖騰分別為十 五種不同的動物。第三，同圖騰者皆為親屬。根據(jù)圖騰組織 制度，一個部落內(nèi)各群體的圖騰各不相同，但不同部落的群 體，圖騰允許重復。在約四十個印第安部落中，以熊和狼為 圖騰的氏族分別有三十多個。這些部落不同而圖騰相同的氏 族，不管是否有血緣關(guān)系，彼此都視為親屬，認為同由于一 個圖騰祖先，相互間是兄弟姐妹之間的關(guān)系。我國白族虎

4、氏 族成員也認為同圖騰者皆為親屬，如由門在外，雖素不相識,但只要是以虎為圖騰的，便親如兄弟，生死與共。圖騰制度在形成之后，隨著圖騰文化的發(fā)展而日臻完 善，并隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會組織制度所代替。1 .本文認為圖騰制度是最早的社會組織制度，以下不屬 于其依據(jù)的一項是A.拉德克利夫認為圖騰制度為有關(guān)社會提供了一種基 本的組織原則。B.圖騰產(chǎn)生之后，處在自然狀態(tài)中的原始群的每一個群 體以一種圖騰作為名稱和標志，形成了當時的社會組織原 則。C.圖騰制度把處于自然狀態(tài)的原始群中的各個“個人” 都區(qū)分屬類，造成一種“圖騰的戶籍制”。D.圖騰制度以母親的血緣關(guān)系的維持為基礎(chǔ)，是一種真 正的社會組織制

5、度。2 .下列對圖騰制度的解釋，正確的一項是A.作為一種社會組織制度，圖騰制度產(chǎn)生于氏族制度之 前，是當時用來規(guī)范人行為層次的社會組織系統(tǒng)。B.每一個社會組織都以動物、植物、無生命的自然物等 實物為圖騰作為自己的名稱和標志。C.同一氏族的各個部落的圖騰不能互相重復，是圖騰制 度約定俗成的社會組織原則。D.部落不同而圖騰相同的群體，同由于一個祖先，彼此 都視為親屬，相互間是兄弟姐妹之間的關(guān)系。3 .下列表述符合原文意思的一項是A.圖騰制度是圖騰文化的一個方面，整個圖騰體系就是 一種社會組織制度。B.摩爾根認為，倘若在拉丁語和希臘語中都找不到一個 術(shù)語來表達氏族組織制度的一切特征和性質(zhì)，用“圖騰制

6、度” 這一術(shù)語也是可以的。C.氏族形成后，繼續(xù)沿用圖騰制度，所以在氏族社會全 都實行圖騰制度。D.圖騰制度形成之后，隨著圖騰文化的發(fā)展而日臻完 善，但隨即為其他社會組織制度所代替。參考答案：xx整理【解析】A中所述雖是原話，但不是“圖騰制度是最早 的社會組織制度”的依據(jù)?！窘馕觥緽CD三項都不是最準確。B中所言是圖騰制度 中的圖騰標志，其他內(nèi)涵沒有涉及。C是對圖騰制度的補充， 沒有觸及“圖騰制度”的根本。D的錯誤同Co只有A很準確地抓住了 “圖騰制度”的本質(zhì)性內(nèi)容?！窘馕觥緼中“圖騰制度是圖騰文化的一個方面”在文 章第二節(jié)中由現(xiàn)過，顯然正確。但是“整個圖騰體系就是一 種社會組織制度”就錯了?！皥D騰體系”是社會組織制度的 一個方面，但是還包括其他內(nèi)容，所以A錯。C原文第四節(jié)中有“在氏族社會