中西方教育觀念的對(duì)比

1、中西方教育觀念的對(duì)比一、我國(guó)高考之類的選拔型考試，以其考試形式和考試內(nèi)容表達(dá)了特定的人才偏好：腦 子快，思維敏捷，語(yǔ)言機(jī)巧，對(duì)細(xì)微之處的覺(jué)察度高。與中國(guó)更注重人才的精細(xì)性所不同的是， 西方人對(duì)人才更多地講究眼光、視野、對(duì)事物的綜合把握、思考角度新穎、有創(chuàng)意等等。二、中國(guó)教育所推崇的聰明更多地體現(xiàn)在猜度他人的思緒，揭開(kāi)層層謎團(tuán)，西方教育更推崇于自我潛力的開(kāi)掘， 以產(chǎn)生有別他人思路的創(chuàng)意。 西方人比較注重人的發(fā)展?jié)撡|(zhì)， 中國(guó)人判 斷人的聰明與否，是當(dāng)場(chǎng)顯示的機(jī)智，而不是以后的發(fā)展?jié)摿?。中西方?duì)智力的判斷， 前者更接近于小聰明，后者可屬于大智慧。三、西方人認(rèn)為人類最高的智慧體現(xiàn)在對(duì)宇宙自然的理解和控

2、制，中國(guó)人則認(rèn)為人類最 高的智慧體現(xiàn)在對(duì)人的理解和控制。四、西方的智慧標(biāo)準(zhǔn)更注重從無(wú)到有的發(fā)明創(chuàng)造，中國(guó)的智慧標(biāo)準(zhǔn)則是贊賞從直到曲的 機(jī)智謀略。五、西方所推崇的聰明人多是深刻揭示自然法則的理論家和巧妙利用自然力量的發(fā)明家，中國(guó)所推崇的聰明人多是精于處世且深謀遠(yuǎn)慮并隨機(jī)應(yīng)變的精明者。六、西方人的智慧更多的是體現(xiàn)在理性思維上，而中國(guó)人的智慧多體現(xiàn)在感性思維上。七、西方人更注重把文字作為思想情感交流的工具，而中國(guó)人更注重把文字作為文采學(xué)識(shí)展示的門(mén)面。表達(dá)思想情感”自然是越簡(jiǎn)單越清晰越好，而展示文采學(xué)識(shí)”卻是越曲折越繞彎越顯得精深。八、中國(guó)的考試歷來(lái)注重知識(shí)的復(fù)述、背誦、記憶，能夠在大腦中大量?jī)?chǔ)備書(shū)本

3、知識(shí)，并在被提問(wèn)時(shí)快速提取的人就被視作是高智力水平的聰明人。書(shū)本，并將熟悉書(shū)本知識(shí)視作學(xué)識(shí)淵博，而西方的價(jià)值觀是，值，所以學(xué)校教育鼓勵(lì)學(xué)生在解決問(wèn)題中邊思考邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)造。九、長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容都集中在書(shū)本知識(shí)的灌輸，技實(shí)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐方面的課程即使在大學(xué)也很少，開(kāi)設(shè)大量貼近生活、樂(lè)器等豐富多彩的實(shí)用專業(yè)課程。這些課程通過(guò)對(duì)學(xué)生實(shí)行各種基礎(chǔ)的技術(shù)培訓(xùn)，力的同時(shí)，也讓他們了解了職業(yè)、行業(yè)與謀生，并使他們從中積累和發(fā)展了隱性知識(shí)。中西方大學(xué)課堂教學(xué)比較一、授課形式上。中國(guó)的大學(xué)以教師講授知識(shí)為主，課堂是教師為主導(dǎo)；西方大學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生的能力為主，課堂是學(xué)生為主導(dǎo)。這樣概括也許有以偏概全之嫌，

4、因?yàn)橹袊?guó)大學(xué)的課堂教學(xué)同樣也要強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)，也不是所有的老師都一味“把持”講臺(tái)而無(wú)師生互動(dòng)，但就總體情況而言，中西方大學(xué)的教學(xué)確實(shí)存在上述區(qū)別。毫無(wú)疑問(wèn)，除了實(shí)驗(yàn)課、實(shí)踐課，中國(guó)大學(xué)的課 堂教師講授占了相當(dāng)?shù)姆萘?，尤其是理論教學(xué)；而西方大學(xué)教師的講授占課堂的比重十分有限，有的僅三分之一。在歐美大學(xué)中，教師的課堂教學(xué)組織形式多種多樣，除通常意義的講授外， 還有專題討論會(huì)、小組學(xué)習(xí)（合作學(xué)習(xí)）、個(gè)人陳述、實(shí)驗(yàn)、講座、實(shí)地調(diào)查、案例分析、辯論、個(gè)別輔導(dǎo)等，其中以課堂討論為最，也是很受學(xué)生歡迎的形式。學(xué)生們認(rèn)為最精彩的課不是教授的講授課，而是師生共同的討論課。我國(guó)的學(xué)校教育總是鼓勵(lì)學(xué)生飽讀知識(shí)只

5、有在使用過(guò)程中才體現(xiàn)其價(jià)以及系統(tǒng)學(xué)科知識(shí)的傳授，而科更不用說(shuō)中小學(xué)。 相比較，美國(guó)的中小學(xué)就已 實(shí)踐性很強(qiáng)的課程， 如園藝、電腦、縫紉、烹飪、木工、機(jī)械、攝影、繪畫(huà)、 在提高動(dòng)手能二、 在教學(xué)方法上。西方大學(xué)論辯占據(jù)主導(dǎo)地位。在對(duì)研習(xí)作品進(jìn)行分析、拆解、揭示關(guān)系的基礎(chǔ)上，教師從書(shū)中抽取出所有富于爭(zhēng)議的命題，讓學(xué)生進(jìn)行直接考察，然后展開(kāi)辯論，使真理在不同的意見(jiàn)相互碰撞中浮現(xiàn)出來(lái)。課堂教學(xué)非常注重師生間的互動(dòng)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。許多課程的教學(xué)重在挖掘?qū)W生自身的潛能，教師只是當(dāng)好設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者，教師把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性放在十分重要的位置。”55三、學(xué)習(xí)方式上。合作學(xué)習(xí)也叫小組

6、學(xué)習(xí)，是西方大學(xué)中另一種很常見(jiàn)的教學(xué)方法。如果說(shuō)課 堂討論課是師生共同完成的教學(xué)活動(dòng)，合作學(xué)習(xí)就是在老師的指導(dǎo)下由學(xué)生共同完成的教學(xué)活動(dòng)。在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)到的不僅是知識(shí)、方法和能力，更重要的是培養(yǎng)了合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神和良好的人際關(guān)系。現(xiàn)代西方高等教育研究的一項(xiàng)重要成果表明，在大學(xué)期間對(duì)學(xué)生影響最大的不是學(xué)校，也不是教授，而是他們的同學(xué)。據(jù)說(shuō)這一發(fā)現(xiàn)在很多大學(xué)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次重復(fù)實(shí)驗(yàn)， 結(jié)果基本一致。四、學(xué)習(xí)氣氛上。在西方大學(xué)里，即或是以老師的講授為主的課堂教學(xué)，氣氛也是輕松、活潑的。學(xué)生可以隨時(shí)打斷老師的講課提問(wèn)，不管有無(wú)見(jiàn)地，老師都給予鼓勵(lì)。因?yàn)檫@證明學(xué)生在思考，而不是只用耳朵聽(tīng)。師生之

7、間沒(méi)有“師道尊嚴(yán)”約束的平等關(guān)系是課堂和諧氣氛的基礎(chǔ)，因 此，課堂上師生之間直呼其名，學(xué)生可以隨時(shí)提問(wèn)，并質(zhì)疑老師的講課。被指出問(wèn)題的教授并不因此感到難堪，不僅馬上糾正自己的錯(cuò)誤，還會(huì)對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑表示贊賞。這種情況在中國(guó)是比較少見(jiàn)的，因?yàn)榻處熓钦n堂權(quán)威的象征，在知識(shí)的傳播與真理的探求中，尤其是在對(duì)知識(shí)的占有上，師生并不是處于完全平等的地位。五、課程內(nèi)容上。西方大學(xué)從課堂教學(xué)上就給學(xué)生的學(xué)習(xí)以很大的自主空間，充分考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要。其實(shí)，除了課堂教學(xué)，西方大學(xué)在很多方面都充分體現(xiàn)了 “自由教育”的理念。例如，在選課上，學(xué)生盡可以根據(jù)自己的喜好選擇不同學(xué)院、不同專業(yè)的課程，實(shí)行完全學(xué)分制,課程

8、之間的關(guān)系也不強(qiáng)求先修后修；課程內(nèi)容包羅萬(wàn)象， 除了一般各學(xué)科專業(yè)的課程外，諸如“爬樹(shù)課”、“行走的藝術(shù)”、“哈利波特與科學(xué)”、“同性戀音樂(lè)學(xué)”、“哲學(xué)與星際迷航”等，不一而足；沒(méi)有固定的班級(jí)，以課程為單位組織授課，不分專業(yè)和年級(jí)，多為10-2010-20 人的小班教學(xué)，教學(xué)組織形式松散；上課時(shí)間也很有彈性，有的教師甚至征求學(xué)生的意見(jiàn)安排授課時(shí)間；上課沒(méi)有嚴(yán)格的考勤制度，不要求學(xué)生必須到課。“在美國(guó)的高校中，如果有些學(xué)生在某一方面有特殊的專長(zhǎng)，那么學(xué)校也會(huì)給予他們空間讓他們自由發(fā)揮， 絕不會(huì)強(qiáng)迫他們接受統(tǒng)一安排的課程。在教與學(xué)方面顯示出極大的自由度。六、考試形式。中國(guó)基本上還是在延續(xù)著科舉考試

9、制度?？荚嚨臅r(shí)候大家都答卷子，一些變化，不用再長(zhǎng)篇大論地寫(xiě)答案了，而是選擇答案，刪掉錯(cuò)誤答案等等。A A 卷 B B 卷等不一樣的形式?？墒敲绹?guó)的升學(xué)考試就跟中國(guó)的升學(xué)考試有很大的不同。己的興趣和實(shí)際情況來(lái)定，究竟什么時(shí)候上大學(xué)，由自己來(lái)定。比如說(shuō)這個(gè)孩子自我發(fā)展得比較好，在比較早的時(shí)候，用比較短的時(shí)間內(nèi)自學(xué)完很多課程，那他可能在高一的時(shí)候或者高二的時(shí)候就覺(jué)得我可以達(dá)到高考的水平了， 他就去參加 SATSAT 的考試，拿到大學(xué)入學(xué)資格的證書(shū)。 拿到這 個(gè)入學(xué)考試資格證以后，就可以隨時(shí)去進(jìn)大學(xué)了。 具體什么時(shí)候進(jìn)大學(xué)也沒(méi)有規(guī)定， 也許他認(rèn)為 我還只有高一，還沒(méi)到年齡，我還想玩兩年再上，那你就還玩兩年吧?；蛘吣隳玫搅俗C，你年齡也到了，但你突然覺(jué)得很累或者你有什么其他原因，想去旅游，也許搞掉一二年，等到你想去學(xué)的時(shí)候你就可以去學(xué)。同時(shí)也不受年齡局限，有很大年齡的大學(xué)畢業(yè)生，好幾十歲了。中國(guó)現(xiàn)在這方面也很好，打開(kāi)了這個(gè)渠道，非常的好。他們的大學(xué)里采用學(xué)分制，中國(guó)現(xiàn)在也