新文人教必修三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)（清風(fēng)）

1、人教必修三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)在所有的學(xué)科中,語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,一個(gè)人只有具備了一定的語(yǔ)文知識(shí),有了一定的語(yǔ)言積累,掌握了必備的語(yǔ)法知識(shí)，才能有條件去學(xué)習(xí)其他學(xué)科。接下來(lái)xx在這里給大家分享一些關(guān)于人教必修三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn),供大家學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)大家有所幫助。人教必修三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)【一】一、實(shí)詞1、通假字：(讀本字音）約從離衡(通“橫”)合從締交(通“縱”，合縱）制其弊(通“敝”,困頓，失敗)陳利兵而誰(shuí)何(通“呵”，呵問(wèn))倔起阡陌之中(通“崛”,崛起）贏糧而景從（通“影,像影子一樣”)百有余年(通“又”)威震四海(通震,震懾)始皇既沒(méi)(通歿，死）2、古今異義()以為桂林、象郡（以為:古：

2、把.作為今:認(rèn)為)（2)_櫓（櫓：古：盾牌今:指劃船的工具）(3)贏糧而景從(贏:古:背負(fù)、擔(dān)負(fù)今：獲勝，獲得）(4）山東豪俊遂并起而亡秦族矣(山東:古：崤山以東今：山東省)3、詞類活用名詞作狀語(yǔ)有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意(席、包、囊:像席子、包裹、布袋一樣)內(nèi)立法度，外連橫而斗諸侯(內(nèi)、外：對(duì)內(nèi)、對(duì)外)南取漢中,西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡南取百越之地，以為桂林、象郡(向南、向西、向東、向北)天下云集響應(yīng),贏糧而景從（云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣）名詞作動(dòng)詞履而制六合(履：登上）陳涉甕牖繩樞之子(甕、繩：用破甕作,用草繩系)子孫帝王萬(wàn)事之業(yè)也(帝王，稱帝，稱王

3、)序八州而朝同列（序，安排次序）動(dòng)詞作名詞追亡逐北(亡:逃走的人)動(dòng)詞的使動(dòng)用法卻匈奴七百余里(卻:使退卻)序八州而朝同列(朝：使朝拜）外連橫而斗諸侯(斗:使?fàn)幎?櫓（漂,使漂?。┩潭芏鲋T侯山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡:使滅亡)形容詞作名詞秦孝公據(jù)崤函之固臨不測(cè)之淵以為固（固：險(xiǎn)固的地勢(shì))形容詞作動(dòng)詞尊賢而重士(重：敬重、看重)形容詞使動(dòng)用法會(huì)盟而謀弱秦以弱天下之民（弱:使變?nèi)?，削弱）以愚黔?愚:使愚蠢）約從離衡(離,使.離散)形容詞作動(dòng)詞而天下諸侯已困矣(困,處于困境之中)4、一詞多義（1)制秦有余力而制其弊過(guò)秦論：(_乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(岳陽(yáng)樓記）:(規(guī)模)其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中

4、后漢書(shū)?張衡傳:(制造、制作）吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人赤壁之戰(zhàn):（壓制、控制)王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵過(guò)秦論：(統(tǒng)率、指揮)是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母齊桓晉文之事：(規(guī)定、制定)()亡從徑道亡,歸璧于趙廉頗藺相如列傳:(逃跑、逃脫）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣過(guò)秦論:(丟失、失去)燕雖小國(guó)而后亡六國(guó)論：(滅亡、消亡)今劉表新亡，二子不協(xié)赤壁之戰(zhàn)：(死亡)追亡逐北，伏尸百萬(wàn)過(guò)秦論：(逃兵、逃亡的人)河曲智叟亡以應(yīng)愚公移山:(通“無(wú)”，沒(méi)有）吞二周而亡諸侯過(guò)秦論：（使動(dòng)用法,使滅亡)(3)固臨不測(cè)之淵以為固過(guò)秦論：（牢固、堅(jiān)固(的地勢(shì))固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)孟子：(鞏固

5、)秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)廉頗藺相如列傳：(堅(jiān)持、堅(jiān)決)吾固知公子之還也信陵君竊符救趙：(本來(lái)、原來(lái))_心，日益驕固阿房宮賦：(固執(zhí)、頑固)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛報(bào)任安書(shū):(固然、誠(chéng)然)(4)遺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣(丟失)蒙故業(yè)，因遺策(遺留下來(lái)的)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（出師表)：（we，給)小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也師說(shuō)：（遺漏、忽略)（）利故木受繩則直，金就礪則利勸學(xué)：(銳利、鋒利)假輿馬者，非利足也,而致千里勸學(xué):（使快）天時(shí)不如地利，地利不如人和孟子?公孫丑:(有利、條件好)因利乘便，宰割天下，_河過(guò)秦論:（有利的形勢(shì))有蔣士者，專其利三世矣捕蛇者說(shuō)（利益、好

6、處)(6)度內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(計(jì)算)【二】一、通假字曲終收拔當(dāng)心畫(huà)（畫(huà)通劃)鈿頭銀篦擊節(jié)碎（篦通金字旁的篦，密齒梳)二、古今異義明年秋，送客湓浦口(明年：古：第二年今:指今年的下一年)老大嫁作商人婦(老大：古：年紀(jì)大了今:長(zhǎng)子、長(zhǎng)兄等)又聞此語(yǔ)重唧唧（唧唧:古：嘆息聲今:一般指蟲(chóng)鳴)因?yàn)殚L(zhǎng)句(因?yàn)?古:因此寫(xiě)了今：表原因)暮去朝來(lái)顏色故(顏色:古：容貌今:色彩)凄凄不似向前聲（向前：古：剛才今:朝向前方（面）)三、一詞多義(）言感斯人言(言：話語(yǔ)）凡六百一十六言(言：字)自言本是京城女(言L：說(shuō)）(2)命遂命酒(命：吩咐,命令)命曰琵琶行(命：

7、取名)(3)為因?yàn)殚L(zhǎng)句(v寫(xiě)、作)初為【霓裳】后【六幺】（為:彈奏)為君翻作【琵琶行】(為:介詞,為、替)(4）暫凝絕不通聲暫歇（暫：副詞，短暫）如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明(暫:副詞，頓時(shí)、忽然)(5)幽別有幽愁暗恨生(幽：深沉）幽咽泉流冰下難(幽:形容低微,隱晦，不暢達(dá)）野芳發(fā)而幽香(幽：清幽幽的）至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(幽：昏暗）()語(yǔ)琵琶聲停欲語(yǔ)遲（語(yǔ):說(shuō)話，回答)今夜聞君琵琶語(yǔ)(語(yǔ)：曲）()暗尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)(輕聲地)別有幽愁暗恨生(隱藏的)偏聽(tīng)則暗（糊涂，愚昧）四、詞類活用聞舟中夜彈琵琶者（夜:名詞作狀語(yǔ)，在夜里)遂命酒(酒:名詞作動(dòng)詞,擺酒席)歌以贈(zèng)之（歌：名詞作動(dòng)詞，作詩(shī))商人重利輕別離(重

8、、輕:形容詞作動(dòng)詞，看重、輕視)五、文言句式1、倒裝句轉(zhuǎn)徒于江湖間(于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ),后置)嘗學(xué)琵琶于穆,曹二善才（于穆,曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ),后置)2、省略句問(wèn)其人,本(是)長(zhǎng)安倡女送客（于)湓浦口使(之)快彈數(shù)曲沉吟放拔插(于)弦中3、被動(dòng)句感斯人言【三】一、文言實(shí)詞1.通假字()剛無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（通“毋”,不要)()無(wú)失其時(shí)（通“毋”,不要）（3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)（4)涂有餓莩而不知發(fā)（同“途”，道路)（)直不百步耳(直通只，僅僅）2.特殊詞義(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年）(2)鄰國(guó)之民不加少(副詞,更、更加)(3)直不百步耳(只是，不

9、過(guò))(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)3.一詞多義（1)食狗彘食人食而不知檢（食:前一個(gè)為動(dòng)詞，吃;后一個(gè)為名詞，食物)()數(shù)數(shù)口之家，可以無(wú)饑譯(幾,若干）數(shù)罟不入洿池（密)愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（數(shù)目)扶蘇以數(shù)諫故(屢次)(3)直直不百步耳，是亦走也(只，不過(guò)）中通外直，不蔓不枝（不彎曲）系向牛頭充炭直(通值，價(jià)錢)()勝不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(盡)驢不勝怒，蹄之(能承受）其所謂戰(zhàn)勝于朝廷（勝利)日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)（超過(guò))予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖（優(yōu)美的）(5)發(fā)涂有餓莩而不知發(fā)(打開(kāi))發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人（派遣)百發(fā)百中(發(fā)射)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(花開(kāi)）（）兵非我也,兵也(兵器)

10、窮兵黷武（軍事力量)必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出(軍隊(duì))草木皆兵（士兵)4.詞類活用（）名詞作動(dòng)詞。填然鼓之(敲鼓)樹(shù)之以桑(種植）五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者（稱王)狗彘食人食而不知檢(吃)5、古今異義(）河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|(古:黃河今：泛指河流）（2)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古:谷物收成不好今：兇惡，厲害）（3)棄甲曳兵而走（古：跑，逃走今：行,走路)（）是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(古：供養(yǎng)活著的人今：保養(yǎng)身體)(5)五十者可以衣帛矣(古:可以憑借今：表示同意，認(rèn)可）(6)然而不王者，未之有也(古：然意為這樣,而意為卻今:轉(zhuǎn)折連詞）（7)王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉(古：不要?dú)w咎今:沒(méi)有罪過(guò))二、

11、文言虛詞1而（1)連詞,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),表修飾:棄甲曳兵而走（)連詞，表承接:或百步而后止（3)連詞,表轉(zhuǎn)折:然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)(4)連詞，表并列:是何異于刺人而殺之2.其（1)指示代詞,相當(dāng)于“那”“那里”:則移其民于河?xùn)|(2）代詞，作定語(yǔ)成分：移其粟于河內(nèi)（代河?xùn)|的)/無(wú)失其時(shí)(它們的).之(1)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：寡人之于國(guó)也則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(2)結(jié)構(gòu)助詞，的：察鄰國(guó)之政/王道之始也()襯音助詞,無(wú)義:填然鼓之/樹(shù)之以桑代詞,作賓語(yǔ)成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/未之有也（代前面所說(shuō)的事）4.焉(1)句末語(yǔ)氣助詞：盡心焉耳矣（2)代詞:斯天

12、下之民至焉(指代“王”)5.然(1）指示代詞，這樣：河?xùn)|兇亦然/然而不王者(2)形容詞詞尾,相當(dāng)于“地”:填然鼓之6.于（1)介詞,對(duì)于:寡人之于國(guó)也(2)介詞,表比較，比:則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(）介詞,在:頒白者不負(fù)戴于道路矣三、文言句式.判斷句（1）養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)(2)然而不王者，末之有也（“者，也”，表判斷)(3)非我也,歲也(語(yǔ)氣詞“也”,表判斷)(4）是亦走也(5)非我也，兵也2.疑問(wèn)句()鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多,何也(疑問(wèn)代詞,與“也”連用,表疑問(wèn))()以五十步笑百步,則何如（疑問(wèn)代詞“何”與“如”連用，表疑問(wèn)）(3)是何異于刺人而殺之,曰

13、:“非我也，兵也。”（疑問(wèn)代詞“何”在此表示反問(wèn)).省略句(1)(寡人)察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者(省去主語(yǔ)“寡人”)(2)填然鼓之，兵刃既接,(士兵）棄甲曳兵而走（省去主語(yǔ)“士兵”)(3)以（是)五十步笑百步，則何如（“以”后省“是”,“以是”相當(dāng)于“因此”)()(梁惠王)曰:“不可，直不百步耳,是亦走也。”(省去主語(yǔ)“梁惠王”）(5）(孟子)曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?省去主語(yǔ)“孟子”）()（國(guó)家)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣（省去主語(yǔ)“國(guó)家”）(7)(王)則日：“非我也,歲也。”(省去主語(yǔ)“王”）(8）五十者可以(之)衣帛矣(9)七十者可以食肉矣4倒裝

14、句（）則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(于鄰國(guó)多，介詞賓語(yǔ)后置)(2)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語(yǔ)后置)(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣（于道路女戴,介詞賓語(yǔ)后置)(4）未之有也(未有之，否定句中代詞賓語(yǔ)前置)人教必修三語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)方法一是讀書(shū)。我說(shuō)的是捂住耳朵朗讀。據(jù)高三學(xué)長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),高三為了調(diào)節(jié)心態(tài),每天晚上課間一遍道德經(jīng)。雖然至今未能全部背下來(lái)，但是高考作文的時(shí)候思如泉涌，經(jīng)書(shū)中的名句自己在腦海中冒出來(lái),擋都擋不住。二是多抄。選擇題也好，閱讀題也好，重要不是做的時(shí)候投入，而是對(duì)答案時(shí)不惜代價(jià)地把準(zhǔn)確答案在旁邊空白處抄下。潛移默化的模仿比理解更重要。三是連貫性學(xué)習(xí)。這樣做非但沒(méi)有使其他科目受損,反而因?yàn)槌两诔Z(yǔ)文答案的狀態(tài)中，學(xué)的很投入。不過(guò)這種方法也就最后幾個(gè)月有機(jī)會(huì)執(zhí)行。那時(shí)候沒(méi)人干涉你。人教必修三語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)技巧多讀就是反復(fù)讀。據(jù)說(shuō),豐子愷先生的讀書(shū)法稱為“二十二遍讀書(shū)法”,他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多,并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái),多讀成誦,應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。強(qiáng)記就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶,并在使用中重新鞏固記憶。古詩(shī)文,背誦