文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的七大核心理念

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的七大核心理念來源：源尚中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意思想、技巧和先進(jìn)技術(shù)知識與智力密集型要素為核心， 通過一系列活動引起生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)節(jié)價值的增值，為社會創(chuàng)造財富和提供廣泛就 業(yè)機(jī)會的產(chǎn)業(yè)，是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的前沿和高端。在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的過程 中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念有著其獨(dú)有的時代特征 ，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的過程 中,要遵循文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式的七大核心理念。一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念的資產(chǎn)形態(tài)：從有形資產(chǎn)到無形資產(chǎn)以生產(chǎn)制造業(yè)為主的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，其資產(chǎn)形態(tài)表現(xiàn)為土地、設(shè)備、廠房、金融 資本等有形資產(chǎn)，而且生產(chǎn)制造過程中消耗的是原材料、 能源、勞動力，更有的 企業(yè)是以污水排放、環(huán)境

2、惡化為代價的產(chǎn)能增加。而以服務(wù)業(yè)為主的文化創(chuàng)意產(chǎn) 業(yè)發(fā)展的理念，其資產(chǎn)形態(tài)表現(xiàn)為以 文化價值、個人創(chuàng)意、企業(yè)創(chuàng)新能力、品牌 價值和知識與技術(shù)等無形資產(chǎn)。知識經(jīng)濟(jì)時代，無形資產(chǎn)主要包括知識資本、關(guān) 系資本、制度資本和組織資本四個層面。二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念的經(jīng)濟(jì)模式：從稀缺經(jīng)濟(jì)到充裕經(jīng)濟(jì)（非稀 缺經(jīng)濟(jì)）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要生產(chǎn)要素是 創(chuàng)意、知識、文化、信息和科技 等無形資本， 它們也具有非稀缺性的特點(diǎn)，其資源獲取相對來講非常充裕、甚至是無限的。創(chuàng) 意產(chǎn)品或服務(wù)中的 非稀缺部分主要包括創(chuàng)意設(shè)計、知識產(chǎn)權(quán)、文化內(nèi)容、技術(shù)含 量和品牌價值等無形資產(chǎn)，它們一旦通過一個初始成本生產(chǎn)出來之后， 就會成為 非

3、稀缺的，可以以低成本甚至零成本被無限復(fù)制， 其供給量甚至可以完全由需求 決定，供給不受有形資源約束。同時，非稀缺資源因為產(chǎn)品成本的降低而降低產(chǎn) 品價格，增強(qiáng)了企業(yè)的市場競爭能力。三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念的技術(shù)特征：從技術(shù)進(jìn)步到數(shù)字融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)顛覆了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)和價值增長增值方式，將“創(chuàng)新力” 引入了生產(chǎn)函數(shù)，將數(shù)字內(nèi)容和信息技術(shù)融合到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中， 創(chuàng)造出新的價值增 長源泉。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字融合對全球經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的影響日趨明顯和 深遠(yuǎn)。所謂數(shù)字融合，是指因為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，尤其是數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展，使 得各自獨(dú)立的一些行業(yè)逐漸有了交義與聯(lián)系， 甚至融合為一體。這種技術(shù)融合現(xiàn) 象現(xiàn)

4、階段主要發(fā)生在傳媒、設(shè)計、信息等行業(yè)領(lǐng)域，導(dǎo)致不同行業(yè)的出現(xiàn)融合的 現(xiàn)象，大多數(shù)主要以創(chuàng)意內(nèi)容為核心、以不同物質(zhì)形態(tài)為載體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的 各個行業(yè)由分散趨于融合，進(jìn)而使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域凝聚成一個價值鏈內(nèi)涵與形 態(tài)相似的行業(yè)。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展進(jìn)程不斷延伸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值鏈，使文化內(nèi)容和創(chuàng)意表達(dá)的方式更加豐富多彩，因為內(nèi)容或創(chuàng)意的傳播、消費(fèi)以及再利用更 加快捷有效，從而能夠創(chuàng)造出更多的商業(yè)模式和就業(yè)機(jī)會。四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念的數(shù)字融合：從產(chǎn)業(yè)分割到產(chǎn)業(yè)融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的數(shù)字融合趨勢也驗證了其“無邊界產(chǎn)業(yè)”的特征，主要 表現(xiàn)為三個動態(tài)過程：一是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的無邊界融合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)

5、意 產(chǎn)品和服務(wù)為載體，而價值實(shí)現(xiàn)卻更多以相關(guān)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品為基礎(chǔ)， 它能夠在文化 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各個行業(yè)類別（如設(shè)計、文化、傳媒、藝術(shù)等）中實(shí)現(xiàn)數(shù)字融合，也可 以在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的跨界融合，使創(chuàng)意成果在各個行業(yè)或領(lǐng)域的創(chuàng)意生產(chǎn)和運(yùn)用， 進(jìn)而提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的附加值；二是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的無邊界滲透。數(shù)字融合不僅打破了傳統(tǒng)的部門界限，更突破了產(chǎn)業(yè)分工的限制，使得融合 后的創(chuàng)意要素向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值鏈的多個環(huán)節(jié)滲透，多媒體、新媒體等多種應(yīng)用業(yè)務(wù)的交義與聯(lián)系，使電信、媒體和信息技術(shù)部門形成竟合關(guān)系， 尋求跨平臺 的產(chǎn)品組合和收益共享，不僅為企業(yè)的經(jīng)營活動帶來無限潛在市場空間， 也使得 資源在更大范圍內(nèi)得以合理有效配置。

6、三是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的無邊界輻射。 以不同 創(chuàng)意表達(dá)和不同媒介為載體的創(chuàng)意產(chǎn)品核心價值的是它所蘊(yùn)含的創(chuàng)意內(nèi)容、文化內(nèi)涵和價值觀念等，這些因素使產(chǎn)品的消費(fèi)提升為文化消費(fèi)， 而文化與生俱來的 滲透能力使得產(chǎn)品的市場深度和廣度得到增強(qiáng)。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以一種新的思維方 式提供新的發(fā)展模式，可以和第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的各個產(chǎn)業(yè)部門深度融合， 整合現(xiàn)有資源，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)總體價值的最大化，從而促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)。五、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念的市場特征：從大眾市場到小眾市場文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場特征就是消費(fèi)者日趨多元化需求驅(qū)動的“小眾市場”經(jīng)濟(jì)模式，即多個廠商生產(chǎn)多樣化產(chǎn)品少量銷

7、售給目標(biāo)消費(fèi)者。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念是更多基于精神層面滿足而創(chuàng)造的產(chǎn)品（服務(wù)），通過交換實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模增長與價值貢獻(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念的價值與意義就是從創(chuàng)造產(chǎn)品到 創(chuàng)造消費(fèi)者需求的過程演變。我們知道，商品的市場價值分使用價值和觀念價值， 從經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r來看，商品的市場價值正在由觀念價值決定。 觀念價值是指商品 或服務(wù)所包含的能與一些社會群體的精神追求或文化崇尚產(chǎn)生“共鳴”的無形附加物，譬如品位、情趣、意味等；使用價值由創(chuàng)造而產(chǎn)生，是商品的物質(zhì)基礎(chǔ)， 體現(xiàn)為具有一定使用功能的商品特性。 但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)生活的逐步 豐裕，消費(fèi)需求出現(xiàn)個性化、知識化、高級化的消費(fèi)趨勢，人們購買商品

8、已不僅 僅單純追求其使用功能，而是更日益注重商品與服務(wù)背后的觀念價值。六、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念的衡量指標(biāo)：從 GDPGDP 到 GNHGNH文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念時代，人們的對經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念已經(jīng)發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變， 強(qiáng)調(diào)幸福和快樂成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展追求的終極目標(biāo)，“國民幸?？傊怠背蔀閲H社會上一些發(fā)達(dá)國家衡量財富和幸?？鞓返臉?biāo)準(zhǔn)。所謂國民幸?？傊担℅NH-GrossGNH-GrossNationalNational HappinessHappiness）也稱作國民幸福指數(shù)，它表明衡量一個國家或地區(qū)的民眾 生活水平，不僅靠物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度，更要看國民對生活的滿意程度和他們的 快樂程度。國民生產(chǎn)總值（GD

9、PGDP 是衡量國富的標(biāo)準(zhǔn)，但 GDXGDX 能反映經(jīng)濟(jì)增長 的質(zhì)量，不能反映經(jīng)濟(jì)增長而浪費(fèi)掉的社會成本， 更不能從本質(zhì)上衡量社會福利 水平和人民的幸福程度。在世界銀行新公布的報告中，衡量一國貧富標(biāo)準(zhǔn)新添加 了自然資源、產(chǎn)出資本、人的技術(shù)和能力等幾項內(nèi)容。加拿大從經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù) 發(fā)展的角度，提出了 8 8 項財富指數(shù)，包括心理健康、社區(qū)活力、時間價值、健康 保障、文化可獲得性、生活水平、環(huán)境多樣性和社會治理。從這些指數(shù)我們可以 看出，相對于 GDPGDP濟(jì)增長硬指標(biāo)要求，未來社會衡量財富的是軟指標(biāo)，是人們 生活水平提高、文化繁榮、社會保障、社會進(jìn)步和生態(tài)環(huán)保多項因素的綜合平衡， 是社會可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)。七、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念的發(fā)展模式：從經(jīng)濟(jì)增長到經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念追求的是目標(biāo)多元化的可持續(xù)的發(fā)展，倡導(dǎo)四個維度的全方位發(fā)展，即以創(chuàng)造知識、傳播知識為動力的文化發(fā)展，以創(chuàng)意促進(jìn)消費(fèi)、 形成市場的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以促進(jìn)對話交流、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)的社會發(fā)展，以自然和科 技的可持續(xù)設(shè)計為發(fā)展思路的環(huán)境發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念時代最不可思 議的地方在于，它不僅能夠帶來經(jīng)濟(jì)增長和繁榮，還能使人類的整體潛能得到更 充分的發(fā)揮。同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)倡導(dǎo)的是一種人本發(fā)展觀，把資源的開發(fā)重點(diǎn)從以自然 資源轉(zhuǎn)向人本資源，即