語文：《李憑箜篌引》課件(1)(新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》)

1、作者簡介作者簡介 李賀，唐代詩人，字長吉，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李李賀，唐代詩人，字長吉，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。家境沒落，青少年時，才華出眾，名動京師，父名晉肅，因避昌谷。家境沒落，青少年時，才華出眾，名動京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做父諱（晉、進同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過過3年奉禮郎，卒時僅年奉禮郎，卒時僅27歲，后人稱其為歲，后人稱其為“詩鬼詩鬼”。 中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期的一個代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期的一個代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象

2、力和新穎詭異的語言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。以豐富的想象力和新穎詭異的語言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。背景背景 此詩大約作于元和六年，當(dāng)時李賀在京城長安，任奉此詩大約作于元和六年，當(dāng)時李賀在京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子因善彈箜篌，名噪一時禮郎。李憑是梨園弟子因善彈箜篌，名噪一時, “天子天子一日一回見，王侯將相立馬迎一日一回見，王侯將相立馬迎”。他的精湛技藝，受他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。到詩人們的熱情贊賞。 李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強。清李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強。清人方扶南把它與白居易的人方扶南把它與白居易的琵琶行琵琶行、韓愈的、韓愈的聽穎聽穎師彈琴

3、師彈琴相提并論，推許為相提并論，推許為“摹寫聲音至文摹寫聲音至文” 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流 “吳絲蜀桐吳絲蜀桐”

4、寫箜篌構(gòu)造精良，借以寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超襯托演奏者技藝的高超，收到，收到一箭雙雕的功效。一箭雙雕的功效。 “高秋高秋”一語，除了一語，除了寫物亦即寫人寫物亦即寫人表明表明時間是九月深秋時間是九月深秋，還含有，還含有“秋高氣秋高氣爽爽”的意思，的意思，與與“深秋深秋”、“暮秋暮秋”之類相比。之類相比。 詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝空山凝云云”之類）落筆，之類）落筆，以實寫虛以實寫虛，亦真亦幻，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。，極富表現(xiàn)力。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國

5、彈箜篌。 優(yōu)美的弦歌聲一傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯；善于鼓瑟的湘優(yōu)美的弦歌聲一傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。 “空山空山”句句移情于物移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。它和下面的情。它和下面的“江娥江娥”句互相配合，句互相配合，極力烘托箜篌聲神奇極力烘托箜篌聲神奇美妙美妙，具有，具有“驚天地，泣鬼神驚天地，泣鬼神”的魅力。的魅力。 點出演奏者的點出演奏者的名姓名姓，并且交代了演奏的，并且交代了演奏的地點地點。為什么先交代樂聲后寫人物呢？

6、為什么先交代樂聲后寫人物呢？ 前四句，詩人故意前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人。人。這樣，這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量藝術(shù)力量。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 “ “昆山句昆山句”以聲寫聲以聲寫聲，那箜篌時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉，那箜篌時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木。碎山崩；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木。 “芙蓉句芙蓉句”以形

7、寫聲以形寫聲，詩人用，詩人用“芙蓉泣露芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而摹寫琴聲的悲抑，而以以“香蘭笑香蘭笑”顯示琴聲的歡快，顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹不僅可以耳聞，而且可以目睹。這。這種表現(xiàn)方法，真有種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)湫紊窦鎮(zhèn)渲?。之妙?十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實，冷氣寒光是無法長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實，冷氣寒光是無法消融的，因為人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時節(jié)的寒冷也感消融的，因為人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時節(jié)的寒冷也感覺不到了。覺

8、不到了。 “ “紫皇紫皇”是是雙關(guān)語雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝。詩人不用，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝。詩人不用“君君王王”而用而用“紫皇紫皇”，是一種巧妙的過渡手法，是一種巧妙的過渡手法，承上啟下承上啟下，比，比較自然地把較自然地把詩歌的意境由人世擴大到仙府。詩歌的意境由人世擴大到仙府。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨 五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞 那美妙絕倫的樂聲傳入神山，神嫗也為之感動不已；樂聲感物至深，那美妙絕倫的樂聲傳入神山，神嫗也為之感動不已；樂聲感物至深，致使致使“老魚跳波瘦蛟舞老魚跳波瘦蛟

9、舞”。 老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出其不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕騰躍起舞，這種出其不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔 成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；眠； 玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離

10、去。也不肯離去。 這些飽含感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，幽深渺遠，逗人情這些飽含感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，幽深渺遠，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。思，發(fā)人聯(lián)想。 說說詩中表現(xiàn)說說詩中表現(xiàn)“箜篌箜篌”演奏出優(yōu)美音樂都用了什么手法演奏出優(yōu)美音樂都用了什么手法 1 1、側(cè)面烘托側(cè)面烘托，通過描摹音樂效果老襯托音樂本身，通過描摹音樂效果老襯托音樂本身 2 2、運用化無形為有形的、運用化無形為有形的通感手法和夸張手法通感手法和夸張手法 3 3、運用、運用浪漫主義的手法浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神會世界，用自由的想象和瑰麗的神會世界來表現(xiàn)音樂世界的。來表現(xiàn)音樂世界的。通感通感 通感就是把不同感

11、官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移。 “以感覺寫感覺以感覺寫感覺”。 通感技巧的運用，能突破語言的局限，豐富表情達意的審美通感技巧的運用，能突破語言的局限，豐富表情達意的審美情趣，收到增強文采的藝術(shù)效果。情趣，收到增強文采的藝術(shù)效果。1、修辭手法：、修辭手法：借代借代-吳絲蜀桐；吳絲蜀桐；擬人擬人-空山凝云頹不流；空山凝云頹不流； 芙蓉芙蓉泣泣香蘭香蘭笑笑借喻借喻-昆山昆山玉碎鳳凰叫玉碎鳳凰叫；通感通感-芙蓉芙蓉泣露泣露香蘭香蘭笑；笑；空山凝云空山凝云頹不流。頹不流?？鋸埧鋸?十二門前融冷光，十二門前融冷光， 二十三絲動紫皇。二十三絲動紫皇。 石破天驚逗秋雨。石破天驚逗秋雨。雙關(guān)雙關(guān)-紫皇紫皇:指天皇、皇帝；指天皇、皇帝；對偶對偶-昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑用典用典-女媧煉石補天處；江娥啼竹素女愁。女媧煉石補天處；江娥啼竹素女愁?；ノ幕ノ?老魚跳波瘦蛟舞。老魚跳波瘦蛟舞。李憑箜篌引李憑箜篌引 正面正面 側(cè)面?zhèn)让嬗裼袼?/p>