語(yǔ)文：《李憑箜篌引》課件(1)(新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》)

1、作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 李賀，唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，生于福昌（今河南宜陽(yáng)）昌谷，后世稱(chēng)李李賀，唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，生于福昌（今河南宜陽(yáng)）昌谷，后世稱(chēng)李昌谷。家境沒(méi)落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，父名晉肅，因避昌谷。家境沒(méi)落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲，后人稱(chēng)其為歲，后人稱(chēng)其為“詩(shī)鬼詩(shī)鬼”。 中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象

2、力和新穎詭異的語(yǔ)言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。背景背景 此詩(shī)大約作于元和六年，當(dāng)時(shí)李賀在京城長(zhǎng)安，任奉此詩(shī)大約作于元和六年，當(dāng)時(shí)李賀在京城長(zhǎng)安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子因善彈箜篌，名噪一時(shí)禮郎。李憑是梨園弟子因善彈箜篌，名噪一時(shí), “天子天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”。他的精湛技藝，受他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。到詩(shī)人們的熱情贊賞。 李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的人方扶南把它與白居易的琵琶行琵琶行、韓愈的、韓愈的聽(tīng)穎聽(tīng)穎師彈琴

3、師彈琴相提并論，推許為相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文摹寫(xiě)聲音至文” 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流 “吳絲蜀桐吳絲蜀桐”

4、寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超襯托演奏者技藝的高超，收到，收到一箭雙雕的功效。一箭雙雕的功效。 “高秋高秋”一語(yǔ)，除了一語(yǔ)，除了寫(xiě)物亦即寫(xiě)人寫(xiě)物亦即寫(xiě)人表明表明時(shí)間是九月深秋時(shí)間是九月深秋，還含有，還含有“秋高氣秋高氣爽爽”的意思，的意思，與與“深秋深秋”、“暮秋暮秋”之類(lèi)相比。之類(lèi)相比。 詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝空山凝云云”之類(lèi)）落筆，之類(lèi)）落筆，以實(shí)寫(xiě)虛以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。，極富表現(xiàn)力。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)

5、彈箜篌。 優(yōu)美的弦歌聲一傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯；善于鼓瑟的湘優(yōu)美的弦歌聲一傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。 “空山空山”句句移情于物移情于物，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情。它和下面的情。它和下面的“江娥江娥”句互相配合，句互相配合，極力烘托箜篌聲神奇極力烘托箜篌聲神奇美妙美妙，具有，具有“驚天地，泣鬼神驚天地，泣鬼神”的魅力。的魅力。 點(diǎn)出演奏者的點(diǎn)出演奏者的名姓名姓，并且交代了演奏的，并且交代了演奏的地點(diǎn)地點(diǎn)。為什么先交代樂(lè)聲后寫(xiě)人物呢？

6、為什么先交代樂(lè)聲后寫(xiě)人物呢？ 前四句，詩(shī)人故意前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人。人。這樣，這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量藝術(shù)力量。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 “ “昆山句昆山句”以聲寫(xiě)聲以聲寫(xiě)聲，那箜篌時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉，那箜篌時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木。碎山崩；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木。 “芙蓉句芙蓉句”以形

7、寫(xiě)聲以形寫(xiě)聲，詩(shī)人用，詩(shī)人用“芙蓉泣露芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以以“香蘭笑香蘭笑”顯示琴聲的歡快，顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹不僅可以耳聞，而且可以目睹。這。這種表現(xiàn)方法，真有種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)湫紊窦鎮(zhèn)渲?。之妙?十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 長(zhǎng)安十二道城門(mén)前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法長(zhǎng)安十二道城門(mén)前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，因?yàn)槿藗兲兆碓谒敲烂畹南腋杪曋?，以致連深秋時(shí)節(jié)的寒冷也感消融的，因?yàn)槿藗兲兆碓谒敲烂畹南腋杪曋?，以致連深秋時(shí)節(jié)的寒冷也感覺(jué)不到了。覺(jué)

8、不到了。 “ “紫皇紫皇”是是雙關(guān)語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君君王王”而用而用“紫皇紫皇”，是一種巧妙的過(guò)渡手法，是一種巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下承上啟下，比，比較自然地把較自然地把詩(shī)歌的意境由人世擴(kuò)大到仙府。詩(shī)歌的意境由人世擴(kuò)大到仙府。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨 五色石都被樂(lè)音震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞 那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使致使“老魚(yú)跳波瘦蛟舞老魚(yú)跳波瘦蛟

9、舞”。 老魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律老魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞，這種出其不意的形象描寫(xiě)，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕騰躍起舞，這種出其不意的形象描寫(xiě)，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔 成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；眠； 玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離

10、去。也不肯離去。 這些飽含感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，幽深渺遠(yuǎn)，逗人情這些飽含感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。思，發(fā)人聯(lián)想。 說(shuō)說(shuō)詩(shī)中表現(xiàn)說(shuō)說(shuō)詩(shī)中表現(xiàn)“箜篌箜篌”演奏出優(yōu)美音樂(lè)都用了什么手法演奏出優(yōu)美音樂(lè)都用了什么手法 1 1、側(cè)面烘托側(cè)面烘托，通過(guò)描摹音樂(lè)效果老襯托音樂(lè)本身，通過(guò)描摹音樂(lè)效果老襯托音樂(lè)本身 2 2、運(yùn)用化無(wú)形為有形的、運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法通感手法和夸張手法 3 3、運(yùn)用、運(yùn)用浪漫主義的手法浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神會(huì)世界，用自由的想象和瑰麗的神會(huì)世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界的。來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界的。通感通感 通感就是把不同感

11、官的感覺(jué)溝通起來(lái)，借聯(lián)想引起感覺(jué)轉(zhuǎn)移通感就是把不同感官的感覺(jué)溝通起來(lái)，借聯(lián)想引起感覺(jué)轉(zhuǎn)移。 “以感覺(jué)寫(xiě)感覺(jué)以感覺(jué)寫(xiě)感覺(jué)”。 通感技巧的運(yùn)用，能突破語(yǔ)言的局限，豐富表情達(dá)意的審美通感技巧的運(yùn)用，能突破語(yǔ)言的局限，豐富表情達(dá)意的審美情趣，收到增強(qiáng)文采的藝術(shù)效果。情趣，收到增強(qiáng)文采的藝術(shù)效果。1、修辭手法：、修辭手法：借代借代-吳絲蜀桐；吳絲蜀桐；擬人擬人-空山凝云頹不流；空山凝云頹不流； 芙蓉芙蓉泣泣香蘭香蘭笑笑借喻借喻-昆山昆山玉碎鳳凰叫玉碎鳳凰叫；通感通感-芙蓉芙蓉泣露泣露香蘭香蘭笑；笑；空山凝云空山凝云頹不流。頹不流?？鋸埧鋸?十二門(mén)前融冷光，十二門(mén)前融冷光， 二十三絲動(dòng)紫皇。二十三絲動(dòng)紫皇。 石破天驚逗秋雨。石破天驚逗秋雨。雙關(guān)雙關(guān)-紫皇紫皇:指天皇、皇帝；指天皇、皇帝；對(duì)偶對(duì)偶-昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑用典用典-女?huà)z煉石補(bǔ)天處；江娥啼竹素女愁。女?huà)z煉石補(bǔ)天處；江娥啼竹素女愁?；ノ幕ノ?老魚(yú)跳波瘦蛟舞。老魚(yú)跳波瘦蛟舞。李憑箜篌引李憑箜篌引 正面正面 側(cè)面?zhèn)让嬗裼袼?/p>