干法第六章讀后感

1、干法第六章讀后感歡迎來到，下面是 XX 為大家搜集整理的干法第六章 讀后感，歡迎大家閱讀與借鑒，希望能夠給你帶來幫助。 干法第六章讀后感：“創(chuàng)造性”地工作：每天都要鉆研創(chuàng)新“自新應(yīng)似長江水，日夜奔流無歇時。 ” 自古以來，創(chuàng)新都是社會發(fā)展最強大的推動力。正是由 于人類在各個方面、各個領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，人類才得以從原 始蒙昧狀態(tài)進入今天高度文明的社會。創(chuàng)新是新的經(jīng)濟增長 和價值倍增的關(guān)鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。如果不進 行創(chuàng)新，產(chǎn)品沒有獨創(chuàng)性， 沒有特色， 就很難在市場上立足。人才勝于庸才，天才勝于人才。天才最有競爭力。衡量 天才的標準不是其他任何東西，而是創(chuàng)新?？档抡f： “獨創(chuàng) 性必然是天才

2、的基本特征。 ”別林斯基認為： “天才永遠以其 創(chuàng)造開拓新的、前所未有或無人意料到的現(xiàn)實世界。 ”舒曼 把人才與天才作了明確的區(qū)分： “人才進行工作，而天才進 行創(chuàng)造?！眲?chuàng)新，出沒于世間任何一個領(lǐng)域。 任何一項偉大的成功， 都少不了它的參與。不管你想在哪一個領(lǐng)域發(fā)展，都需要創(chuàng) 新。創(chuàng)新，可以超越領(lǐng)域的局限，把一個領(lǐng)域的成果放置另 一領(lǐng)域。這種“放置” ，就是在用途上的創(chuàng)新?？煽诳蓸?， 原本只是一種用于鎮(zhèn)靜治頭疼的蘇打藥水，有人創(chuàng)造性地將 之作為一種飲料來賣，這就是今天征服世界、席卷全球的棕 褐色飲料，鑄造了每年創(chuàng)造幾百億美元財富的帝國。創(chuàng)新有時很簡單 天才的精髓在于利用最簡單的想法。貝璣歐洲一

3、體化的創(chuàng)新，聽來高深、玄妙，其實不過是歐洲 各國取消關(guān)卡，暢行無阻，幣制統(tǒng)一之類，都是些一聽就能 懂的東西。然而別人沒認識到它的意義，只有莫爾一個人認 識到了，并下決心去實踐它。莫爾的這個大創(chuàng)意，可以最好 地保障歐洲和平，促進歐洲的發(fā)展，莫爾因此被尊為“歐洲 之父”。司馬光兒時救伙伴的故事，婦孺皆知。小伙伴掉到水缸 里，眼看就要淹死了，別的伙伴呼叫大人來救，而司馬光拿 起石頭把水缸砸爛，小伙伴馬上就得救了。好的創(chuàng)意說出來 很簡單，很好理解。司馬光不過就是思考問題的角度不同， 別人想的都是如何使人脫離水 ; 而司馬光反方向去想，想的 是如何使水脫離人，創(chuàng)意不就出來了嗎 ?創(chuàng)新，往往是簡單的深刻。

4、常人所困擾的往往是復(fù)雜的 膚淺，許許多多在本專業(yè)內(nèi)研究幾十年的專家窮其心血而無 大的建樹，也多半是因為復(fù)雜的膚淺絆住了腳，捆住了手。掃地”改變?nèi)松鷦?chuàng)新還需要對生活敏銳的觀察力和感受力。同樣坐在蘋 果樹下，牛頓可以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，而其他人則碌碌無為 地等著吃蘋果。個中差異就在于是否有敏銳的思考力。創(chuàng)新 最需要的是強烈的好奇心所推動的認真觀察、思考和鉆研。 所以，同樣的崗位，不同的成就，因有著不同的觀察力和創(chuàng) 造力，才有了迥異的人生。將創(chuàng)造發(fā)明導(dǎo)向成功的“正確的地圖”1. 問題學(xué)習愛因斯坦說： “提出一個問題往往比解決一個問題更重 要，因為解決問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?已。而提出

5、新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問 題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力， 而且標志著科學(xué)的真正進步。提出問題，預(yù)示著新的發(fā)現(xiàn)、新的突破。沒有問題的提 出，就永遠不可能解決問題。原復(fù)旦大學(xué)校長楊福家說：最傷腦筋的是國外學(xué)者來訪 作報告交流時，下面的聽眾往往沒有人提問，鴉雀無聲。而 國外，學(xué)生提問卻極其踴躍，場面熱烈。我們的學(xué)校都是一 個模式：教師在上面講，學(xué)生在下面乖乖地聽、記。這與創(chuàng) 造性學(xué)習是格格不入的。問題學(xué)習，不僅指提出問題，還包括解決問題。解決問 題，能夠最好地鍛煉思維能力、創(chuàng)造能力。同時解決問題的 學(xué)習，還最能激發(fā)人思維、創(chuàng)新的積極性。杜威說： “如果 給學(xué)生一種問題，這種問題的解決

6、使他立刻得到一種成功的 意思，和好奇心的滿足，他就要把所有的能力都傾注到工作 上去; 目的自身就能供給一種必要的刺激，使他自愿堅勞耐 苦?！蓖庑械拈L處是可以自由發(fā)想2. 批判學(xué)習 縱觀科學(xué)發(fā)展史，會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：外行往往產(chǎn) 生大的創(chuàng)造，勝過所有的內(nèi)行。為什么?就是因為內(nèi)行的知識越多，越容易被本行知識的條條框框所束縛，而腦子靈的 外行則不受束縛， 視野開闊， 則容易發(fā)現(xiàn)問題， 產(chǎn)生大創(chuàng)造。進行批判學(xué)習，發(fā)展批判思維，就可避免“所知障” ， 避免現(xiàn)有知識的負作用，在擁有豐富知識的同時能夠擁有自 由飛翔的頭腦。3. 研究學(xué)習 停止當學(xué)生，馬上開始研究。人們認為研究必須要經(jīng)過 十幾年漫長的學(xué)習才

7、能做到，甚至認為要經(jīng)驗豐富的兩鬢斑 白的人才能干好?？墒?，事實充分證明，連幾歲的孩子也有 研究能力。美國的孩子，從上小學(xué)低年級開始就搞起了“研 究”，進行研究式學(xué)習。 小學(xué)二年級的小孩子竟然敢研究 中 國的昨天和今天 、我怎么看人類文化之類的大課題，每 個課題都能用微機寫出幾十頁的小冊子，能夠熟練地在圖書 館利用計算機和微膠片系統(tǒng)查找他所需要的各種文字和圖 像資料 , 從決定題目，到搜集資料，到研究寫作，從始至 終都處于獨立研究狀態(tài)。在這種獨立研究過程中，可以最好 地培養(yǎng)創(chuàng)造精神、創(chuàng)造能力。大量事實都表明，美國人從小 就教孩子做“研究” ，這不僅是完全可行的，而且正是美國 人的創(chuàng)造性、創(chuàng)造力勝

8、于我們的重要原因。4. 自主學(xué)習 有了自學(xué)能力，就可以自主、獨立地掌握創(chuàng)造所需的任 何新東西、新本領(lǐng)。并且，自學(xué)能力是一種綜合性極強的能 力，它包括獨立閱讀能力、獨立思考能力、自我組織能力、 自我監(jiān)督能力， 包括高度的主體精神、 自主精神、 自強精神 而這些都是創(chuàng)新所需要的，與創(chuàng)新有著內(nèi)在的同一性。很多富有創(chuàng)新性的杰出人才，并非學(xué)校所造就，他們很 少獲得正規(guī)教育的“滋養(yǎng)” ，但卻通過自主學(xué)習而成功?！安晃诽烀?、不畏圣人、不畏大人言” 一個人如果總是以周圍的輿 - 論為轉(zhuǎn)移，那么他是什么 事也做不成的。古往今來任何一項創(chuàng)新，都離不開“不畏天 命、不畏圣人、不畏大人言”的勇氣和膽量。一般人之所以

9、沒有創(chuàng)新， 就因為嚴重地受到 “怕”的制約，怕別人的嘲笑， 怕權(quán)威的評判，怕挫折失敗。要做到不畏圣人言，不畏大人 言，不畏眾人言，就必須有獨智，能獨行，有主體精神。善于拿來、善于借鑒 創(chuàng)新需要獨智獨行，卻并不要排斥他人的一切成果、一 切思想。相反，善于拿來、善于借鑒，站在巨人的肩膀上， 往往會有奇絕的創(chuàng)新。我們要的是揚棄取其精華，棄其糟粕。 敢于走“別人沒走過的路” 踩著別人的腳印前進，最終結(jié)果也只能是個“亞軍” 。 培根 齊白石，本是個木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，并且榮獲 了世界和平獎。 然而，面對已經(jīng)取得的成功， 他永遠不滿足， 而是不斷汲取歷代名人畫家之長，改變自己懶惰作品的風格。 他 60 歲以后的畫明顯不同于 60 歲以前。70 歲以后他又一次 改變。80 歲以后，他的畫的風格再度變化。據(jù)說，齊白石的 一生，曾五易畫風。正因為齊白石老人在成名后仍然馬不停 蹄，所以他晚年的作品比早期的更加成熟，形成獨特的流派 與風格。成功后，扔去探索，向一條條沒有