《短歌行》品讀課教學(xué)設(shè)計(jì)

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載真男子、大手筆的求賢歌短歌行品讀課教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)想：曹操和三國(guó)的歷史同學(xué)們都比較熟悉，短歌行的詩(shī)句意思也不難懂，因 而重點(diǎn)不放在字詞的疏通上。這是一首流傳千古的名篇，極富音樂(lè)美、結(jié)構(gòu)美、 語(yǔ)言美、意境美，因而我把它設(shè)計(jì)為一堂品讀課，重在品讀短歌行字里行間 所折射出的曹操感嘆時(shí)光易逝，去日苦多，功業(yè)未成的苦悶和要求招納賢才、 建 功立業(yè)的情懷。采用教師范讀、學(xué)生齊讀、學(xué)生分讀、藝術(shù)家賞讀等等多樣形式 的品讀方式，以優(yōu)美的畫(huà)面、遒勁的書(shū)法作品、豐富的三國(guó)信息去感染學(xué)生，激 發(fā)學(xué)生的慕才、惜才、成才之情懷，在聲、色的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)交互中，接受一堂“美” 的教育。教學(xué)目標(biāo)（3:1.體會(huì)曹操

2、四言詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。2.分析、品讀詩(shī)中的人物形象和人物感情。3.學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法和表達(dá)效果。4.理解詩(shī)中重要的文言知識(shí)點(diǎn)，背誦短歌行。教學(xué)難點(diǎn)：1.曹操的真摯感情與高尚情操。2.豐富學(xué)生的詩(shī)歌積累與文化素養(yǎng)。教學(xué)方法：品讀法課時(shí)安排：1課時(shí)授課時(shí)間：20XX年9月20日教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)語(yǔ)3幻:東漢末年，天下大亂，群雄并起，紛爭(zhēng)不斷，各路英雄各顯神通，意欲蕩平 宇內(nèi)，一統(tǒng)天下。三國(guó)演義第四十八回當(dāng)中，有這樣一個(gè)情節(jié)：建安十三年， 即公元208年，正值赤壁大戰(zhàn)的前夕。曹操帶領(lǐng)文武將士，陳兵江上。這天夜里, 月光皎潔，風(fēng)平浪靜，澄江如練。曹操與諸將士飲酒狂歡，縱論天下。此情此景, 曹操來(lái)了

3、興致，取槊立于船頭，滿飲三杯，在將士面前慷慨高歌，他所唱的就是 后來(lái)流傳千古、膾炙人口的短歌行。二、朱老師范讀3幻:（配樂(lè)朗誦，背景音樂(lè)英雄的黎明，老師親自上場(chǎng)，如陶醉狀，深情誦 讀）三、學(xué)生齊讀3幻:這短歌行本來(lái)是古樂(lè)曲的名稱，屬于漢樂(lè)府舊題。曹操的短歌行 ， 雖然借用了樂(lè)府舊題，抒發(fā)的卻是自我的情感。這種運(yùn)用樂(lè)府舊題來(lái)補(bǔ)做新詞的 詩(shī)歌，就是所謂的“擬樂(lè)府”。曹操傳世的短歌行共有兩首，其中，這一首 名氣最大，流傳最廣。全詩(shī)一共四節(jié)，每一節(jié)八句，層層遞進(jìn)，情感濃烈，含蓄婉轉(zhuǎn)，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。 下面有請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)品讀一下。學(xué)習(xí)必備歡迎下載（學(xué)生齊讀后，教師糾正：同學(xué)們讀起來(lái)有些悲苦，或者說(shuō)太過(guò)平淡。

4、說(shuō)明 大家還未真正體味到曹操當(dāng)時(shí)的心情， 也未正確理解曹操這個(gè)傳奇人物。 接下來(lái) 我們分節(jié)品讀短歌行，細(xì)細(xì)品味曹丞相的情感，領(lǐng)略他的精神風(fēng)骨）四、分節(jié)品讀：1.品讀第一節(jié)C幻:有請(qǐng)XXX同學(xué)來(lái)品讀第一節(jié)的八句詩(shī)歌。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解 憂，唯有杜康。（教師糾正）（教師點(diǎn)評(píng)并提問(wèn)） 詩(shī)人一開(kāi)篇就表現(xiàn)出一副愁苦不堪的樣子。一邊享用美 酒佳肴，一邊慷慨高歌。 此情此景， 按理說(shuō)應(yīng)該讓人感到快樂(lè)， 可是曹操卻以悲 涼的情調(diào)發(fā)出了“人生幾何”的感嘆，情緒的這個(gè)陡轉(zhuǎn)，好像有些突兀。同學(xué)們 是如何理解這八句的呢？明確：其實(shí)，詩(shī)人的這種心理很好理解，因?yàn)樵绞强鞓?lè)的

5、時(shí)光，越容易讓人 產(chǎn)生時(shí)光易逝的感慨。人生苦短，不經(jīng)意中，日子一天天就過(guò)去了。正如早晨的 露珠，常常無(wú)聲無(wú)息地消失。（提問(wèn)）這樣的感情基調(diào)，乍一看去好像是在鼓勵(lì)人們及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)，詩(shī) 人的目的并不在此，那么詩(shī)人這么寫的目的是什么呢？（明確）他是在號(hào)召人們，要抓緊時(shí)間，及時(shí)建功立業(yè)。然而，要建功立業(yè)， 光靠一己之力顯然是不行的，必須廣納賢才，為我所用。曹操的憂愁，正是這種 “求賢”之愁，渴望建功立業(yè)之愁。憂愁作為人的情感之一，誰(shuí)也不能避免，面對(duì)短暫無(wú)常的人生，有的人無(wú)所 適從，常常陷入巨大的憂愁和悲痛之中，最終是頹廢麻木，一事無(wú)成。而有的人 呢，堅(jiān)韌不拔，不屈服于命運(yùn)，在時(shí)光流逝的痛苦當(dāng)中，激發(fā)

6、建功立業(yè)的沖動(dòng)和 激情。毫無(wú)疑問(wèn)，曹操的滿懷愁緒就屬于后者，應(yīng)該得到積極的評(píng)價(jià)。（提問(wèn)）詩(shī)歌前八句的主題就是一個(gè)“愁”字，這種憂愁無(wú)休無(wú)止，讓人難 以釋懷，怎樣才能將這種憂愁排解干凈呢？（明確）詩(shī)人認(rèn)為只有依靠“杜康” 。“杜康”是一個(gè)人的名字，傳說(shuō)他 是我國(guó)釀酒的第一人，是糧食釀酒的鼻祖，后來(lái)“杜康”就成了美酒的代稱（借 代）。（提問(wèn)）其實(shí)，曹操說(shuō)可以靠美酒來(lái)解愁，恰好說(shuō)明這種憂愁是無(wú)法排解的。 李白有詩(shī)寫道：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”垃（引導(dǎo)生一起回答）（提問(wèn)）看來(lái)這個(gè)借酒澆愁是不可取的。后文中有哪一句，也證明了這一點(diǎn)？ （明確）“憂從中來(lái)，不可斷絕。”2.品讀第二節(jié)C幻:（教師

7、導(dǎo)入第二節(jié)）這首詩(shī)，心懷天下，唱出了一代政治家的求賢之歌；這 首詩(shī)，沉雄豪邁，洋溢著積極進(jìn)取的人生追求；這首詩(shī)，回環(huán)往復(fù)，在質(zhì)樸蒼涼 中蘊(yùn)含著激越昂揚(yáng)。有請(qǐng)XXX同學(xué)來(lái)品讀第二節(jié)的八句詩(shī)歌。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（教師糾正）（教師點(diǎn)評(píng)）在第二節(jié)詩(shī)中，曹操接連用了兩個(gè)典故（哪兩個(gè)典故？生回答， 教師明確），表達(dá)了對(duì)賢才的渴慕之情，情味更加綿長(zhǎng)深沉。被稱為“治世之能 臣，亂世之奸雄” （引導(dǎo)學(xué)生一起回答）的曹操，對(duì)人才的重要性，有著清 醒的認(rèn)識(shí)。曹操多次下求賢令，作求賢詩(shī)，大力延攬人才。學(xué)習(xí)必備歡迎下載第一個(gè)典故來(lái)自詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿，該詩(shī)第一章

8、寫道：“青青子衿，悠悠 我心。縱我不往，子寧不嗣音?！薄榜啤笔枪糯说囊骂I(lǐng)，詩(shī)中指代姑娘所思念的情人。原意是說(shuō)：“我深愛(ài)的人兒啊，你讓我深深牽掛，雖然我不能去找 你，可你為什么不主動(dòng)給我個(gè)音信呢？”曹操引用這句詩(shī)（提問(wèn)：曹操引用這句 詩(shī)有什么作用？生回答，教師明確），表達(dá)的是對(duì)賢才的渴慕，正是這些有才識(shí) 的人，讓他牽腸掛肚，思念到如今。更為重要的是，曹操雖然只引用了原詩(shī)的前 兩句，卻暗含了后兩句的內(nèi)容。其實(shí)，曹操的意思很明顯，他想告訴那些有才識(shí) 的人：“即使我不去找你們，你們也應(yīng)該給我個(gè)音信，主動(dòng)投奔我。”（引導(dǎo)學(xué)生 一起回答）這才是曹操的真正目的。只不過(guò)說(shuō)得十分委婉巧妙。第二個(gè)典故來(lái)自詩(shī)經(jīng)小

9、雅鹿鳴。曹操直接引用了原詩(shī)的前四句：“呦 呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?意思是說(shuō)，麋鹿找到了艾蒿，就 會(huì)相呼相鳴。要是有賢才來(lái)投奔我，我一定會(huì)鼓瑟吹笙，以“嘉賓”之禮來(lái)款待 他。曹操此言不虛，他赤腳迎接許攸的故事，就是一個(gè)明證。（試引導(dǎo)學(xué)生回答出曹操赤腳迎接許攸的故事）官渡之戰(zhàn)期間，袁紹的謀臣許攸多次為袁紹獻(xiàn)計(jì)， 都不被采納，袁紹甚至把 他當(dāng)成了曹操的奸細(xì)。許攸一怒之下就投奔曹操，曹操聽(tīng)說(shuō)許攸來(lái)降，喜出望外， 連鞋子都來(lái)不及穿上，就赤著腳奔出帳外迎接許攸。這與“鼓瑟吹笙”之禮相比， 有過(guò)之而無(wú)不及。許攸也因?yàn)楦屑げ懿俚亩Y遇，歸服以后立即獻(xiàn)出奇計(jì)，讓曹操 夜襲烏巢，火燒袁紹的糧倉(cāng)（引

10、導(dǎo)學(xué)生回答），最終使曹操以弱勝?gòu)?qiáng)，戰(zhàn)勝了袁 紹。這是我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的經(jīng)典案例，也是曹操求賢納才的一段佳話。3.品讀第三節(jié)幻:有請(qǐng)XXX同學(xué)來(lái)品讀第三節(jié)的八句詩(shī)歌。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談 宴，心念舊恩。（教師糾正）（教師點(diǎn)評(píng)）明亮得如同天上的月亮，什么時(shí)候我才能夠摘取，憂傷正從中 而來(lái)，連綿不絕從未停止。越過(guò)田間交錯(cuò)的小路，屈就了您前來(lái)拜訪，久別重逢 長(zhǎng)談暢飲，心中重溫著往日的恩情。詩(shī)的第三節(jié)，曹操再次強(qiáng)調(diào)，他對(duì)求賢的憂愁，重申他對(duì)人才的禮遇，曹操 清醒地認(rèn)識(shí)到，要建功立業(yè)人才多多益善，盡管經(jīng)過(guò)多年的苦心經(jīng)營(yíng)，曹操的身 邊已經(jīng)聚集了一大批文人士子和軍事人

11、才，如“建安七子”、鐘繇、司馬懿等等（引導(dǎo)學(xué)生回答），都是當(dāng)時(shí)的佼佼者。但他仍嫌不夠，對(duì)于“求賢之憂”和 “禮遇人才”這兩個(gè)主題，曹操在詩(shī)中再三強(qiáng)調(diào)、反復(fù)詠嘆（提問(wèn)：這樣寫有什 么作用呢？生回答，教師明確），不僅增加了詩(shī)歌的抒情效果，還通過(guò)這種方式， 向大家做出了鄭重承諾，他延攬人才的心不會(huì)停止，只要賢才前來(lái)投奔，無(wú)論何 時(shí)，都一律給予優(yōu)待。這顯然是為了讓那些還在猶豫不決的人早日打消顧慮。4.品讀第四節(jié)幻:有請(qǐng)XXX同學(xué)來(lái)品讀第四節(jié)的八句詩(shī)歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐 哺，天下歸心。（教師糾正）（教師點(diǎn)評(píng)）詩(shī)的最后一節(jié)，呈現(xiàn)出這樣一幅形象生動(dòng)的寫景畫(huà)面（

12、提問(wèn)： 詩(shī)人給我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？生回答，教師明確“月夜鵲飛圖”）:月明星稀的夜晚，一群烏鴉向南飛去，它們圍繞大樹(shù)飛了一圈又一圈，卻找不到合 適的棲身學(xué)習(xí)必備歡迎下載之所。這是一個(gè)寓意深刻的比喻（引導(dǎo)學(xué)生回答），那些繞樹(shù)飛翔的烏 鴉實(shí)際上是指猶豫不定的人才，在那個(gè)動(dòng)亂的年代，人們對(duì)三國(guó)鼎立的局面無(wú)所 適從，不知道該依附于誰(shuí)，曹操對(duì)這樣的人才，是充滿著同情和關(guān)心的，也是十 分歡迎的。曹操不光是歡迎這些猶豫不定的人才， 就是那些已經(jīng)依附別人攻擊過(guò) 自己的賢能之人，他也能容忍和歡迎，如“建安七子”中的陳琳，曾經(jīng)為袁紹所 用，寫過(guò)著名的為袁紹檄豫州文（幻幻，文中歷數(shù)曹操的罪狀，把曹操的祖宗三 代

13、都臭罵了一通，慷慨激昂，極富煽動(dòng)力。曹操當(dāng)時(shí)正患頭風(fēng)，看到陳琳的檄文， 感到毛骨悚然，驚出一身冷汗，頭風(fēng)馬上就好了。后來(lái)官渡之戰(zhàn)中袁紹大敗，陳 琳為曹軍俘獲。面對(duì)當(dāng)年的仇敵，曹操責(zé)問(wèn)陳琳道：“你當(dāng)初為袁紹作檄文，數(shù)罵我的罪狀 也就可以了，干嘛還要辱罵我的祖宗呢？”陳琳回答說(shuō)：“我是箭在弦上，不得不發(fā)?。?”左右的人都勸曹操將陳琳處死，可是曹操憐惜陳琳之才，不但赦免了 他，還任命他為從事，這是多么寬廣的胸襟??！可見(jiàn)曹操對(duì)人才是多么的渴慕， 他那因求賢而生發(fā)的憂愁是多么的深沉。五、名人賞讀G幻:（播放央視配樂(lè)詩(shī)朗誦比賽三等獎(jiǎng)作品, 的享受）六、教師總結(jié)、學(xué)生試背O幻:曹操一生禮遇人才、重用人才，曾

14、三次下令求賢，先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”。而短歌行實(shí)際上就是一曲真男子、大手筆的“求 賢歌”。全詩(shī)融抒情、寫景、敘事于一爐，把對(duì)客觀社會(huì)生活的描繪與主觀思想上苦 悶憂郁情緒的抒發(fā)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，曲折有致地表達(dá)了自己的志向，立意深遠(yuǎn)， 氣韻沉雄，想象豐富，感情充沛，不愧為難得的上乘之作。用典貼切，事典語(yǔ)典 交互使用，均能切合詩(shī)歌主旨。建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人 詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。三曹：曹操、曹丕、曹植。建安七子：孔融、陳琳、王粲、 徐干、阮璃y口、應(yīng)場(chǎng)yan g、劉楨。人生不滿百，常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂 患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶。 但我們不能