22扁鵲見(jiàn)蔡桓公 09上課精編版

1、新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 老師問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果老師問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果你生病了，父母會(huì)怎樣做？你生病了，父母會(huì)怎樣做？ 有病求醫(yī)是基本的生活常識(shí)，可是就有人明知自有病求醫(yī)是基本的生活常識(shí)，可是就有人明知自己有病，也有條件醫(yī)治，卻因拒絕接受治療最后己有病，也有條件醫(yī)治，卻因拒絕接受治療最后死去。這是一個(gè)怎樣的故事呢？我們一起看看吧。死去。這是一個(gè)怎樣的故事呢？我們一起看看吧。 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 19 19 扁鵲見(jiàn)蔡桓公扁鵲見(jiàn)蔡桓公 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 ? 韓非韓非（約前（約前280280前前233233），我國(guó)歷），我國(guó)歷史上著名的思想家，史上著名的思想家， 戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)末年

2、末年法家法家的的主要代表人物。主要代表人物。 ? 韓非子韓非子是集法家學(xué)說(shuō)之大成的是集法家學(xué)說(shuō)之大成的著作，善于用著作，善于用寓言寓言說(shuō)明問(wèn)題，如說(shuō)明問(wèn)題，如“守守株待兔株待兔”、“自相矛盾自相矛盾”、“鄭人買鄭人買履履”等。有較高的文學(xué)成就。等。有較高的文學(xué)成就。 ? 與與孟子、莊子孟子、莊子和和荀子荀子，并稱，并稱戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)散文四大家散文四大家。 作品簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介 韓非子韓非子一書(shū)是后人搜集韓非子的遺著一書(shū)是后人搜集韓非子的遺著并加入他人論述韓非子學(xué)說(shuō)的文章而編成的，并加入他人論述韓非子學(xué)說(shuō)的文章而編成的，是集先秦是集先秦法家法家學(xué)說(shuō)大成的著作，其風(fēng)格嚴(yán)峻峭學(xué)說(shuō)大成的著作，其風(fēng)格嚴(yán)峻峭拔，筆

3、鋒犀利，說(shuō)理透辟。拔，筆鋒犀利，說(shuō)理透辟。 “ 喻老喻老”：用比喻來(lái)說(shuō)明老子的觀點(diǎn)：用比喻來(lái)說(shuō)明老子的觀點(diǎn) 背景鏈接背景鏈接 本文選自韓非子集解卷七（清王先慎撰，本文選自韓非子集解卷七（清王先慎撰，鐘哲點(diǎn)校，中華書(shū)局鐘哲點(diǎn)校，中華書(shū)局 19981998年版）。題目是編者加的。年版）。題目是編者加的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是群雄并立、戰(zhàn)亂頻繁的年代，也是人才輩是群雄并立、戰(zhàn)亂頻繁的年代，也是人才輩出、學(xué)術(shù)思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚(yáng)自出、學(xué)術(shù)思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚(yáng)自己的主張，紛紛著書(shū)立說(shuō)，聚眾講學(xué)。己的主張，紛紛著書(shū)立說(shuō)，聚眾講學(xué)?！皶r(shí)勢(shì)造英時(shí)勢(shì)造英雄雄”，這樣的時(shí)代要求當(dāng)時(shí)的作

4、家的著作邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，這樣的時(shí)代要求當(dāng)時(shí)的作家的著作邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，選材精心，說(shuō)理透徹，令人信服。在這種背景下產(chǎn)生選材精心，說(shuō)理透徹，令人信服。在這種背景下產(chǎn)生的扁鵲見(jiàn)蔡桓公在運(yùn)用比喻說(shuō)理、敘述事件、塑的扁鵲見(jiàn)蔡桓公在運(yùn)用比喻說(shuō)理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作。造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作。 附錄：諸子百家 儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟軻）、荀子（荀況）儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟軻）、荀子（荀況） 法家：李斯、韓非法家：李斯、韓非 道家：莊子（莊周）、老子（老聃）道家：莊子（莊周）、老子（老聃） 名家：公孫龍子、惠施名家：公孫龍子、惠施 墨家：墨子（墨翟）墨家：墨子（墨翟）

5、 兵家：孫子（孫武）兵家：孫子（孫武） 縱橫家：蘇秦、張儀縱橫家：蘇秦、張儀 農(nóng)家：神農(nóng)氏農(nóng)家：神農(nóng)氏 陰陽(yáng)家：鄒衍陰陽(yáng)家：鄒衍 雜家：呂氏春秋雜家：呂氏春秋 字詞正音字詞正音 蔡蔡桓桓公（公（ ） 腠腠理（理（ ） 火火齊齊（ ） 遂遂死（死（ ） 寡寡人（人（ ） 骨骨髓髓（ ） 狀元成才路 立有立有間間（ ） 湯熨湯熨（ ） 狀元成才路 狀元成才路 還還走（走（ ） 狀元成才路 字詞正音字詞正音 hunhun ） 腠腠理（理（ cucu ） 蔡蔡桓桓公（公（ susu ） jj ） 遂遂死（死（ 火火齊齊（ susu ） uu ） 骨骨髓髓（ 寡寡人（人（ jinjin ） 湯熨湯熨（

6、tntn wiwi ） 立有立有間間（ 狀元成才路 xunxun ） 還還走（走（ 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 進(jìn)見(jiàn)進(jìn)見(jiàn) 扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰： 您您 小病小病 一會(huì)兒一會(huì)兒 “君有疾在腠理，不治將恐 深?！被?侯曰：“寡人無(wú)疾。”扁鵲出，桓侯曰： 無(wú)義 喜歡 給沒(méi)有病的作為（自己的）功勞 把 人治病 “醫(yī)醫(yī) 之之 好 治不病 以 為功?！?指人體肌膚之間的空指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。隙和肌肉、皮膚紋理。 恐怕恐怕 厲害厲害, ,嚴(yán)重嚴(yán)重 止，停 再一次 的 居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病肌肉皮膚 更加 理睬 在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁 鵲出，桓侯又不悅。

7、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn) “旋”,轉(zhuǎn)身 跑 居十日，扁鵲望桓侯而還 走。 桓侯特地 派 達(dá)到 他 故 使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣 是以 無(wú)請(qǐng)也?！?因此 不過(guò)問(wèn) 同“劑” 管 派 尋找 居五日，桓侯體痛，使人索扁逃往 了 于是，就 鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈?? 再讀課文，說(shuō)一說(shuō)文章可以分為幾層，每一層再讀課文，說(shuō)一說(shuō)文章可以分為幾層，每一層各講了什么？各講了什么？ ? 第一層：（第一層：（桓侯又不悅桓侯又不悅）主要）主要寫扁鵲寫扁鵲和蔡桓公的前三次見(jiàn)面和蔡桓公的前三次見(jiàn)面 ，這是故事的發(fā)生。，這是故事的發(fā)

8、生。 ? 第二層：（第二層：（臣是以無(wú)請(qǐng)也臣是以無(wú)請(qǐng)也）寫二人第寫二人第四次見(jiàn)面，以及扁鵲說(shuō)明四次見(jiàn)面，以及扁鵲說(shuō)明“還走還走”的原因。的原因。這是故事的發(fā)展。這是故事的發(fā)展。 ? 第三層：（第三層：（桓侯遂死桓侯遂死）交代故事的結(jié)交代故事的結(jié)果果桓公病死桓公病死，這是故事的結(jié)局。，這是故事的結(jié)局。 研讀課文 1.1.“立有間立有間”就準(zhǔn)確判斷就準(zhǔn)確判斷“有疾在腠理有疾在腠理”說(shuō)明了什么？說(shuō)明了什么？ 說(shuō)明扁鵲醫(yī)術(shù)的高明。說(shuō)明扁鵲醫(yī)術(shù)的高明。 2.2.桓公說(shuō)桓公說(shuō)“寡人無(wú)疾寡人無(wú)疾”刻畫(huà)出一個(gè)怎樣的形象？刻畫(huà)出一個(gè)怎樣的形象？ 諱疾忌醫(yī)、固執(zhí)自信諱疾忌醫(yī)、固執(zhí)自信 3.3.課文怎樣描寫扁鵲二次

9、、三次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公和蔡課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)？這表現(xiàn)了什么？桓公的反應(yīng)？這表現(xiàn)了什么？ 扁鵲二次、三次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公：扁鵲二次、三次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公： 先后指出先后指出“君之病在肌膚君之病在肌膚”“”“君之病在君之病在 腸胃腸胃”，準(zhǔn)確地診斷出了桓公病情的發(fā)展；兩次說(shuō)出，準(zhǔn)確地診斷出了桓公病情的發(fā)展；兩次說(shuō)出 “不治將益不治將益深深”，表明了深知如果不治，病情將會(huì)越發(fā)嚴(yán)重；，表明了深知如果不治，病情將會(huì)越發(fā)嚴(yán)重； “將益深將益深”，語(yǔ)氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味。語(yǔ)氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味。 狀元成才路 狀元成才路 桓侯的反應(yīng)：桓侯的反應(yīng)： 先是在扁鵲兩次警告之

10、下，先是在扁鵲兩次警告之下，“不應(yīng)不應(yīng)”，“又不應(yīng)又不應(yīng)”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開(kāi)后，兩次都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開(kāi)后，兩次“又不悅又不悅”，更表現(xiàn)出對(duì)扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興，固，更表現(xiàn)出對(duì)扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興，固執(zhí)地毫無(wú)治病之意。執(zhí)地毫無(wú)治病之意。 狀元成才路 狀元成才路 4.4.扁鵲第四次見(jiàn)蔡桓公而扁鵲第四次見(jiàn)蔡桓公而“還走還走”，蔡桓公有何，蔡桓公有何反應(yīng)？這有什么表達(dá)效果？反應(yīng)？這有什么表達(dá)效果？ 桓侯的反應(yīng)：桓侯的反應(yīng)： “故使人問(wèn)之故使人問(wèn)之” 雖然雖然“故使人問(wèn)之故使人問(wèn)之”，也只是由于不明白扁鵲，也只是由于不明白扁鵲

11、為什么為什么“還走還走”；而在派去的人回報(bào)扁鵲的答話；而在派去的人回報(bào)扁鵲的答話（課文此處虛寫派去的人的回報(bào)）以后，卻毫無(wú)（課文此處虛寫派去的人的回報(bào)）以后，卻毫無(wú)反應(yīng)。表明他反應(yīng)。表明他仍然沒(méi)有動(dòng)心，始終沒(méi)有醒悟。仍然沒(méi)有動(dòng)心，始終沒(méi)有醒悟。 5.5.扁鵲回答使者的話，指出了什么？扁鵲回答使者的話，指出了什么？ 指出桓公的病已進(jìn)入骨髓，道出桓公病情的指出桓公的病已進(jìn)入骨髓，道出桓公病情的發(fā)展過(guò)程。發(fā)展過(guò)程。 6.6.“桓侯體痛桓侯體痛”說(shuō)明了什么？說(shuō)明了什么？ 說(shuō)明他的病情發(fā)展之快，病情之嚴(yán)重。說(shuō)明他的病情發(fā)展之快，病情之嚴(yán)重。 7.7.“已逃秦矣已逃秦矣”說(shuō)明了什么？說(shuō)明了什么？ 既表現(xiàn)出

12、扁鵲對(duì)桓公病情判斷的準(zhǔn)確，既表現(xiàn)出扁鵲對(duì)桓公病情判斷的準(zhǔn)確，又表現(xiàn)了他的機(jī)警。又表現(xiàn)了他的機(jī)警。 桓侯的死因桓侯的死因 ? “諱” ：有顧忌不敢說(shuō)或不愿說(shuō)。 “忌”：是嫉妒，猜忌。 這個(gè)成語(yǔ)的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不思改正。 8.課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn) 他的諱疾忌醫(yī)? “寡人無(wú)疾” 表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。 “醫(yī)之好治不病以為功” 表現(xiàn)對(duì)醫(yī)生猜忌、反感。 ” 不應(yīng)” “又不悅” 說(shuō)明對(duì)醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外桓侯：桓侯： 固執(zhí)、傲慢、自以為是。固執(zhí)、傲慢、自以為是。 扁鵲：扁鵲： 醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警。醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警。 合作探究合作探究 1.1.最后，扁鵲為

13、什么要離開(kāi)蔡國(guó)，逃到秦國(guó)去？最后，扁鵲為什么要離開(kāi)蔡國(guó)，逃到秦國(guó)去？ 扁鵲對(duì)桓侯病情的三次忠告，表現(xiàn)了扁鵲對(duì)桓侯病情的三次忠告，表現(xiàn)了他作為一個(gè)醫(yī)生已盡忠盡責(zé)了。為了避免他作為一個(gè)醫(yī)生已盡忠盡責(zé)了。為了避免慘遭迫害，他采取了果斷的行動(dòng)，可見(jiàn)他慘遭迫害，他采取了果斷的行動(dòng)，可見(jiàn)他的精明。同時(shí)，也從的精明。同時(shí)，也從側(cè)面?zhèn)让鎸懗隽瞬袒腹珵閷懗隽瞬袒腹珵槿诵U橫、殘暴。人蠻橫、殘暴。 2.這則故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理? 病病 要防微杜漸，及時(shí)醫(yī)治。要防微杜漸，及時(shí)醫(yī)治。 越陷越深越陷越深 不聽(tīng)勸告不聽(tīng)勸告 鑄成大錯(cuò)鑄成大錯(cuò) 缺點(diǎn)錯(cuò)誤缺點(diǎn)錯(cuò)誤 要正視問(wèn)題，改正錯(cuò)誤。要正視問(wèn)題，改正錯(cuò)誤。 要接受批評(píng)幫助和

14、忠告。要接受批評(píng)幫助和忠告。 日益惡化日益惡化 諱疾忌醫(yī)諱疾忌醫(yī) 最終身亡最終身亡 課文小結(jié)課文小結(jié) 主題思想：主題思想：本文通過(guò)記敘蔡桓公因諱疾本文通過(guò)記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，告訴了人們有病要及忌醫(yī)最終致死的故事，告訴了人們有病要及早醫(yī)治，要防微杜漸；告誡人們要正視自己早醫(yī)治，要防微杜漸；告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，虛心接受別人的意見(jiàn)。的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，虛心接受別人的意見(jiàn)。 拓展延伸拓展延伸 由由“諱疾忌醫(yī)諱疾忌醫(yī)”“”“防微杜漸防微杜漸”你聯(lián)想到生你聯(lián)想到生活中哪些事，哪些富有同樣哲理的話語(yǔ)呢？活中哪些事，哪些富有同樣哲理的話語(yǔ)呢？ 千里之堤，潰于蟻穴千里之堤，潰于蟻穴 差之毫

15、厘，失之千里差之毫厘，失之千里 從小偷針，長(zhǎng)大偷金從小偷針，長(zhǎng)大偷金 小洞不補(bǔ)，大洞吃苦小洞不補(bǔ)，大洞吃苦 亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚 寫作鑒賞寫作鑒賞 1. 1. 按時(shí)間順序記敘事件。按時(shí)間順序記敘事件。 本文按時(shí)間的先后順序記敘了事情的發(fā)生、本文按時(shí)間的先后順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。扁鵲見(jiàn)蔡桓公發(fā)展和結(jié)局。扁鵲見(jiàn)蔡桓公居十日，扁鵲居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)復(fù)見(jiàn)居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)居十日，扁鵲居十日，扁鵲望桓侯而還走望桓侯而還走居五日居五日桓侯遂死。時(shí)間桓侯遂死。時(shí)間線索清清楚楚。線索清清楚楚。 2.2.對(duì)比寫法的運(yùn)用。對(duì)比寫法的運(yùn)用。 文中刻畫(huà)人物是為了增加說(shuō)理的生動(dòng)性

16、，文中刻畫(huà)人物是為了增加說(shuō)理的生動(dòng)性，扁鵲的善意規(guī)勸扁鵲的善意規(guī)勸與與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)蔡桓公的諱疾忌醫(yī)形成鮮明形成鮮明的對(duì)比，對(duì)比的目的在于揭示諱疾忌醫(yī)者的可的對(duì)比，對(duì)比的目的在于揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲、可鄙。這樣，本文闡明的道理就更容易被悲、可鄙。這樣，本文闡明的道理就更容易被人們所理解和接受。人們所理解和接受。 3.3.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神。 一見(jiàn)桓公，一見(jiàn)桓公，“立有間立有間”寫出扁鵲細(xì)心寫出扁鵲細(xì)心“望診望診”的情形。的情形。“君有疾在腠理君有疾在腠理”寫他準(zhǔn)確診斷桓公病寫他準(zhǔn)確診斷桓公病狀元成才路 情，情，“不治將恐深不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語(yǔ)氣。是和緩的規(guī)勸語(yǔ)氣。 狀元成才路

17、狀元成才路 狀元成才路 文言小結(jié)文言小結(jié) ? 通假字通假字 通通“旋旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) ） 扁鵲望桓侯而扁鵲望桓侯而還還走（走（ 通通“燙燙”，用熱水敷治，用熱水敷治 ） 湯湯熨之所及也（熨之所及也（ 通通“劑劑”，調(diào)配，調(diào)劑，調(diào)配，調(diào)劑 ） 火火齊齊之所及也（之所及也（ ? 古今異義古今異義 古義：一會(huì)兒古義：一會(huì)兒 例句：立有例句：立有間間 間間 今義：中間今義：中間 古義：止，停古義：止，停 例句：例句：居居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)十日，扁鵲復(fù)見(jiàn) 今義：居住今義：居住 居居 走走 古義：跑古義：跑 例句：扁鵲望桓侯而還例句：扁鵲望桓侯而還 走走 今義：行走今義：行走 古義：詢問(wèn)古義：詢問(wèn)

18、 例句：臣是以無(wú)例句：臣是以無(wú)請(qǐng)請(qǐng)也也 請(qǐng)請(qǐng) 今義：請(qǐng)求，邀請(qǐng)今義：請(qǐng)求，邀請(qǐng) 索索 古義：尋找古義：尋找 例句：使人例句：使人索索扁鵲扁鵲 今義：繩索；索取今義：繩索；索取 古義：把古義：把作為作為 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 以為以為 例句：醫(yī)之好治不病例句：醫(yī)之好治不病 以為以為功功 今義：認(rèn)為今義：認(rèn)為 狀元成才路 ? 一詞多義一詞多義 應(yīng)應(yīng) 動(dòng)詞，答應(yīng)，理睬動(dòng)詞，答應(yīng)，理睬 ） 桓侯不桓侯不應(yīng)應(yīng)（ 動(dòng)詞，回答動(dòng)詞，回答 ） 河曲智叟亡以河曲智叟亡以應(yīng)應(yīng)（ 代詞，代扁鵲代詞，代扁鵲 ） 故使人問(wèn)故使人問(wèn)之之（ 之之 君君之之病在肌膚（病在肌膚（ 助詞，的助詞，的 ） 助詞，用于主謂之間，助詞，用于主謂之間，針石針石之之所及也（所及也（ ） 取消句子獨(dú)立性，不譯取消句子獨(dú)立性，不譯 屬屬 動(dòng)詞，隸屬，管轄動(dòng)詞，隸屬，管轄 ） 司命之所司命之所屬屬（ 名詞，類名詞，類 ） 有良田美池桑竹之有良田美池桑竹之屬屬（ 介詞，把介詞，把 ） 醫(yī)之好治不病醫(yī)之好治不病以以為功（為功（ 介詞，因?yàn)?，由于介詞，因?yàn)?，由?） 臣是臣是以以無(wú)請(qǐng)也（無(wú)請(qǐng)也（ 以以 病病 名詞，疾病名詞，疾病 ） 君之君之病病在肌膚（在肌膚（ 名詞做動(dòng)詞，生病名詞做動(dòng)詞，生病 ） 未果，尋未果，尋病病終（終（ ? 詞類活用詞類活用 名詞做動(dòng)詞，用針灸名詞