22扁鵲見蔡桓公 09上課精編版

1、新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 老師問大家一個問題：如果老師問大家一個問題：如果你生病了，父母會怎樣做？你生病了，父母會怎樣做？ 有病求醫(yī)是基本的生活常識，可是就有人明知自有病求醫(yī)是基本的生活常識，可是就有人明知自己有病，也有條件醫(yī)治，卻因拒絕接受治療最后己有病，也有條件醫(yī)治，卻因拒絕接受治療最后死去。這是一個怎樣的故事呢？我們一起看看吧。死去。這是一個怎樣的故事呢？我們一起看看吧。 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 19 19 扁鵲見蔡桓公扁鵲見蔡桓公 作者簡介作者簡介 ? 韓非韓非（約前（約前280280前前233233），我國歷），我國歷史上著名的思想家，史上著名的思想家， 戰(zhàn)國戰(zhàn)國末年

2、末年法家法家的的主要代表人物。主要代表人物。 ? 韓非子韓非子是集法家學(xué)說之大成的是集法家學(xué)說之大成的著作，善于用著作，善于用寓言寓言說明問題，如說明問題，如“守守株待兔株待兔”、“自相矛盾自相矛盾”、“鄭人買鄭人買履履”等。有較高的文學(xué)成就。等。有較高的文學(xué)成就。 ? 與與孟子、莊子孟子、莊子和和荀子荀子，并稱，并稱戰(zhàn)國戰(zhàn)國散文四大家散文四大家。 作品簡介作品簡介 韓非子韓非子一書是后人搜集韓非子的遺著一書是后人搜集韓非子的遺著并加入他人論述韓非子學(xué)說的文章而編成的，并加入他人論述韓非子學(xué)說的文章而編成的，是集先秦是集先秦法家法家學(xué)說大成的著作，其風(fēng)格嚴(yán)峻峭學(xué)說大成的著作，其風(fēng)格嚴(yán)峻峭拔，筆

3、鋒犀利，說理透辟。拔，筆鋒犀利，說理透辟。 “ 喻老喻老”：用比喻來說明老子的觀點(diǎn)：用比喻來說明老子的觀點(diǎn) 背景鏈接背景鏈接 本文選自韓非子集解卷七（清王先慎撰，本文選自韓非子集解卷七（清王先慎撰，鐘哲點(diǎn)校，中華書局鐘哲點(diǎn)校，中華書局 19981998年版）。題目是編者加的。年版）。題目是編者加的。戰(zhàn)國時代戰(zhàn)國時代是群雄并立、戰(zhàn)亂頻繁的年代，也是人才輩是群雄并立、戰(zhàn)亂頻繁的年代，也是人才輩出、學(xué)術(shù)思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚(yáng)自出、學(xué)術(shù)思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚(yáng)自己的主張，紛紛著書立說，聚眾講學(xué)。己的主張，紛紛著書立說，聚眾講學(xué)。“時勢造英時勢造英雄雄”，這樣的時代要求當(dāng)時的作

4、家的著作邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，這樣的時代要求當(dāng)時的作家的著作邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，選材精心，說理透徹，令人信服。在這種背景下產(chǎn)生選材精心，說理透徹，令人信服。在這種背景下產(chǎn)生的扁鵲見蔡桓公在運(yùn)用比喻說理、敘述事件、塑的扁鵲見蔡桓公在運(yùn)用比喻說理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作。造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作。 附錄：諸子百家 儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟軻）、荀子（荀況）儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟軻）、荀子（荀況） 法家：李斯、韓非法家：李斯、韓非 道家：莊子（莊周）、老子（老聃）道家：莊子（莊周）、老子（老聃） 名家：公孫龍子、惠施名家：公孫龍子、惠施 墨家：墨子（墨翟）墨家：墨子（墨翟）

5、 兵家：孫子（孫武）兵家：孫子（孫武） 縱橫家：蘇秦、張儀縱橫家：蘇秦、張儀 農(nóng)家：神農(nóng)氏農(nóng)家：神農(nóng)氏 陰陽家：鄒衍陰陽家：鄒衍 雜家：呂氏春秋雜家：呂氏春秋 字詞正音字詞正音 蔡蔡桓桓公（公（ ） 腠腠理（理（ ） 火火齊齊（ ） 遂遂死（死（ ） 寡寡人（人（ ） 骨骨髓髓（ ） 狀元成才路 立有立有間間（ ） 湯熨湯熨（ ） 狀元成才路 狀元成才路 還還走（走（ ） 狀元成才路 字詞正音字詞正音 hunhun ） 腠腠理（理（ cucu ） 蔡蔡桓桓公（公（ susu ） jj ） 遂遂死（死（ 火火齊齊（ susu ） uu ） 骨骨髓髓（ 寡寡人（人（ jinjin ） 湯熨湯熨（

6、tntn wiwi ） 立有立有間間（ 狀元成才路 xunxun ） 還還走（走（ 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 進(jìn)見進(jìn)見 扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰： 您您 小病小病 一會兒一會兒 “君有疾在腠理，不治將恐 深。”桓 侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰： 無義 喜歡 給沒有病的作為（自己的）功勞 把 人治病 “醫(yī)醫(yī) 之之 好 治不病 以 為功。” 指人體肌膚之間的空指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。隙和肌肉、皮膚紋理。 恐怕恐怕 厲害厲害, ,嚴(yán)重嚴(yán)重 止，停 再一次 的 居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病肌肉皮膚 更加 理睬 在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁 鵲出，桓侯又不悅。

7、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見 “旋”,轉(zhuǎn)身 跑 居十日，扁鵲望桓侯而還 走。 桓侯特地 派 達(dá)到 他 故 使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣 是以 無請也。” 因此 不過問 同“劑” 管 派 尋找 居五日，桓侯體痛，使人索扁逃往 了 于是，就 鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。 ? 再讀課文，說一說文章可以分為幾層，每一層再讀課文，說一說文章可以分為幾層，每一層各講了什么？各講了什么？ ? 第一層：（第一層：（桓侯又不悅桓侯又不悅）主要）主要寫扁鵲寫扁鵲和蔡桓公的前三次見面和蔡桓公的前三次見面 ，這是故事的發(fā)生。，這是故事的發(fā)

8、生。 ? 第二層：（第二層：（臣是以無請也臣是以無請也）寫二人第寫二人第四次見面，以及扁鵲說明四次見面，以及扁鵲說明“還走還走”的原因。的原因。這是故事的發(fā)展。這是故事的發(fā)展。 ? 第三層：（第三層：（桓侯遂死桓侯遂死）交代故事的結(jié)交代故事的結(jié)果果桓公病死桓公病死，這是故事的結(jié)局。，這是故事的結(jié)局。 研讀課文 1.1.“立有間立有間”就準(zhǔn)確判斷就準(zhǔn)確判斷“有疾在腠理有疾在腠理”說明了什么？說明了什么？ 說明扁鵲醫(yī)術(shù)的高明。說明扁鵲醫(yī)術(shù)的高明。 2.2.桓公說桓公說“寡人無疾寡人無疾”刻畫出一個怎樣的形象？刻畫出一個怎樣的形象？ 諱疾忌醫(yī)、固執(zhí)自信諱疾忌醫(yī)、固執(zhí)自信 3.3.課文怎樣描寫扁鵲二次

9、、三次進(jìn)見蔡桓公和蔡課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)？這表現(xiàn)了什么？桓公的反應(yīng)？這表現(xiàn)了什么？ 扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公：扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公： 先后指出先后指出“君之病在肌膚君之病在肌膚”“”“君之病在君之病在 腸胃腸胃”，準(zhǔn)確地診斷出了桓公病情的發(fā)展；兩次說出，準(zhǔn)確地診斷出了桓公病情的發(fā)展；兩次說出 “不治將益不治將益深深”，表明了深知如果不治，病情將會越發(fā)嚴(yán)重；，表明了深知如果不治，病情將會越發(fā)嚴(yán)重； “將益深將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味。語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味。 狀元成才路 狀元成才路 桓侯的反應(yīng)：桓侯的反應(yīng)： 先是在扁鵲兩次警告之

10、下，先是在扁鵲兩次警告之下，“不應(yīng)不應(yīng)”，“又不應(yīng)又不應(yīng)”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，兩次都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，兩次“又不悅又不悅”，更表現(xiàn)出對扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興，固，更表現(xiàn)出對扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興，固執(zhí)地毫無治病之意。執(zhí)地毫無治病之意。 狀元成才路 狀元成才路 4.4.扁鵲第四次見蔡桓公而扁鵲第四次見蔡桓公而“還走還走”，蔡桓公有何，蔡桓公有何反應(yīng)？這有什么表達(dá)效果？反應(yīng)？這有什么表達(dá)效果？ 桓侯的反應(yīng)：桓侯的反應(yīng)： “故使人問之故使人問之” 雖然雖然“故使人問之故使人問之”，也只是由于不明白扁鵲，也只是由于不明白扁鵲

11、為什么為什么“還走還走”；而在派去的人回報扁鵲的答話；而在派去的人回報扁鵲的答話（課文此處虛寫派去的人的回報）以后，卻毫無（課文此處虛寫派去的人的回報）以后，卻毫無反應(yīng)。表明他反應(yīng)。表明他仍然沒有動心，始終沒有醒悟。仍然沒有動心，始終沒有醒悟。 5.5.扁鵲回答使者的話，指出了什么？扁鵲回答使者的話，指出了什么？ 指出桓公的病已進(jìn)入骨髓，道出桓公病情的指出桓公的病已進(jìn)入骨髓，道出桓公病情的發(fā)展過程。發(fā)展過程。 6.6.“桓侯體痛桓侯體痛”說明了什么？說明了什么？ 說明他的病情發(fā)展之快，病情之嚴(yán)重。說明他的病情發(fā)展之快，病情之嚴(yán)重。 7.7.“已逃秦矣已逃秦矣”說明了什么？說明了什么？ 既表現(xiàn)出

12、扁鵲對桓公病情判斷的準(zhǔn)確，既表現(xiàn)出扁鵲對桓公病情判斷的準(zhǔn)確，又表現(xiàn)了他的機(jī)警。又表現(xiàn)了他的機(jī)警。 桓侯的死因桓侯的死因 ? “諱” ：有顧忌不敢說或不愿說。 “忌”：是嫉妒，猜忌。 這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不思改正。 8.課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn) 他的諱疾忌醫(yī)? “寡人無疾” 表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。 “醫(yī)之好治不病以為功” 表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。 ” 不應(yīng)” “又不悅” 說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外桓侯：桓侯： 固執(zhí)、傲慢、自以為是。固執(zhí)、傲慢、自以為是。 扁鵲：扁鵲： 醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警。醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警。 合作探究合作探究 1.1.最后，扁鵲為

13、什么要離開蔡國，逃到秦國去？最后，扁鵲為什么要離開蔡國，逃到秦國去？ 扁鵲對桓侯病情的三次忠告，表現(xiàn)了扁鵲對桓侯病情的三次忠告，表現(xiàn)了他作為一個醫(yī)生已盡忠盡責(zé)了。為了避免他作為一個醫(yī)生已盡忠盡責(zé)了。為了避免慘遭迫害，他采取了果斷的行動，可見他慘遭迫害，他采取了果斷的行動，可見他的精明。同時，也從的精明。同時，也從側(cè)面?zhèn)让鎸懗隽瞬袒腹珵閷懗隽瞬袒腹珵槿诵U橫、殘暴。人蠻橫、殘暴。 2.這則故事說明了一個什么道理? 病病 要防微杜漸，及時醫(yī)治。要防微杜漸，及時醫(yī)治。 越陷越深越陷越深 不聽勸告不聽勸告 鑄成大錯鑄成大錯 缺點(diǎn)錯誤缺點(diǎn)錯誤 要正視問題，改正錯誤。要正視問題，改正錯誤。 要接受批評幫助和

14、忠告。要接受批評幫助和忠告。 日益惡化日益惡化 諱疾忌醫(yī)諱疾忌醫(yī) 最終身亡最終身亡 課文小結(jié)課文小結(jié) 主題思想：主題思想：本文通過記敘蔡桓公因諱疾本文通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，告訴了人們有病要及忌醫(yī)最終致死的故事，告訴了人們有病要及早醫(yī)治，要防微杜漸；告誡人們要正視自己早醫(yī)治，要防微杜漸；告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯誤，虛心接受別人的意見。的缺點(diǎn)和錯誤，虛心接受別人的意見。 拓展延伸拓展延伸 由由“諱疾忌醫(yī)諱疾忌醫(yī)”“”“防微杜漸防微杜漸”你聯(lián)想到生你聯(lián)想到生活中哪些事，哪些富有同樣哲理的話語呢？活中哪些事，哪些富有同樣哲理的話語呢？ 千里之堤，潰于蟻穴千里之堤，潰于蟻穴 差之毫

15、厘，失之千里差之毫厘，失之千里 從小偷針，長大偷金從小偷針，長大偷金 小洞不補(bǔ)，大洞吃苦小洞不補(bǔ)，大洞吃苦 亡羊補(bǔ)牢，為時不晚亡羊補(bǔ)牢，為時不晚 寫作鑒賞寫作鑒賞 1. 1. 按時間順序記敘事件。按時間順序記敘事件。 本文按時間的先后順序記敘了事情的發(fā)生、本文按時間的先后順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。扁鵲見蔡桓公發(fā)展和結(jié)局。扁鵲見蔡桓公居十日，扁鵲居十日，扁鵲復(fù)見復(fù)見居十日，扁鵲復(fù)見居十日，扁鵲復(fù)見居十日，扁鵲居十日，扁鵲望桓侯而還走望桓侯而還走居五日居五日桓侯遂死。時間桓侯遂死。時間線索清清楚楚。線索清清楚楚。 2.2.對比寫法的運(yùn)用。對比寫法的運(yùn)用。 文中刻畫人物是為了增加說理的生動性

16、，文中刻畫人物是為了增加說理的生動性，扁鵲的善意規(guī)勸扁鵲的善意規(guī)勸與與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)蔡桓公的諱疾忌醫(yī)形成鮮明形成鮮明的對比，對比的目的在于揭示諱疾忌醫(yī)者的可的對比，對比的目的在于揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲、可鄙。這樣，本文闡明的道理就更容易被悲、可鄙。這樣，本文闡明的道理就更容易被人們所理解和接受。人們所理解和接受。 3.3.語言簡潔傳神。語言簡潔傳神。 一見桓公，一見桓公，“立有間立有間”寫出扁鵲細(xì)心寫出扁鵲細(xì)心“望診望診”的情形。的情形。“君有疾在腠理君有疾在腠理”寫他準(zhǔn)確診斷桓公病寫他準(zhǔn)確診斷桓公病狀元成才路 情，情，“不治將恐深不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語氣。是和緩的規(guī)勸語氣。 狀元成才路

17、狀元成才路 狀元成才路 文言小結(jié)文言小結(jié) ? 通假字通假字 通通“旋旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) ） 扁鵲望桓侯而扁鵲望桓侯而還還走（走（ 通通“燙燙”，用熱水敷治，用熱水敷治 ） 湯湯熨之所及也（熨之所及也（ 通通“劑劑”，調(diào)配，調(diào)劑，調(diào)配，調(diào)劑 ） 火火齊齊之所及也（之所及也（ ? 古今異義古今異義 古義：一會兒古義：一會兒 例句：立有例句：立有間間 間間 今義：中間今義：中間 古義：止，停古義：止，停 例句：例句：居居十日，扁鵲復(fù)見十日，扁鵲復(fù)見 今義：居住今義：居住 居居 走走 古義：跑古義：跑 例句：扁鵲望桓侯而還例句：扁鵲望桓侯而還 走走 今義：行走今義：行走 古義：詢問古義：詢問

18、 例句：臣是以無例句：臣是以無請請也也 請請 今義：請求，邀請今義：請求，邀請 索索 古義：尋找古義：尋找 例句：使人例句：使人索索扁鵲扁鵲 今義：繩索；索取今義：繩索；索取 古義：把古義：把作為作為 狀元成才路 狀元成才路 狀元成才路 以為以為 例句：醫(yī)之好治不病例句：醫(yī)之好治不病 以為以為功功 今義：認(rèn)為今義：認(rèn)為 狀元成才路 ? 一詞多義一詞多義 應(yīng)應(yīng) 動詞，答應(yīng)，理睬動詞，答應(yīng)，理睬 ） 桓侯不桓侯不應(yīng)應(yīng)（ 動詞，回答動詞，回答 ） 河曲智叟亡以河曲智叟亡以應(yīng)應(yīng)（ 代詞，代扁鵲代詞，代扁鵲 ） 故使人問故使人問之之（ 之之 君君之之病在肌膚（病在肌膚（ 助詞，的助詞，的 ） 助詞，用于主謂之間，助詞，用于主謂之間，針石針石之之所及也（所及也（ ） 取消句子獨(dú)立性，不譯取消句子獨(dú)立性，不譯 屬屬 動詞，隸屬，管轄動詞，隸屬，管轄 ） 司命之所司命之所屬屬（ 名詞，類名詞，類 ） 有良田美池桑竹之有良田美池桑竹之屬屬（ 介詞，把介詞，把 ） 醫(yī)之好治不病醫(yī)之好治不病以以為功（為功（ 介詞，因?yàn)椋捎诮樵~，因?yàn)?，由?） 臣是臣是以以無請也（無請也（ 以以 病病 名詞，疾病名詞，疾病 ） 君之君之病病在肌膚（在肌膚（ 名詞做動詞，生病名詞做動詞，生病 ） 未果，尋未果，尋病病終（終（ ? 詞類活用詞類活用 名詞做動詞，用針灸名詞