古代文化常識復(fù)習(xí)

1、古代文化常識復(fù)習(xí)一、稱謂和姓名（ 一 ） 謙稱、敬稱、賤稱1 謙稱（1） 王侯自稱。朕 本為古人自稱之詞，意謂“我” “我的” ，后為自稱專用。從秦始皇時專為皇帝自稱，他人不得擅用。例如：朕為始皇帝。 史記寡人 在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰(zhàn)國時期常用，譯為“我” 。例如：梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！保献恿夯萃跎希?孤 皇帝王侯的謙稱，漢以后盛行，譯為“我” 。例如：權(quán)嘆息曰： “諸人持議，甚失孤 望。 ” （ 赤壁之戰(zhàn) ） 寡君 對別國人謙稱本國君主。例如：寡君 聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。 （ 左傳 ）不谷 不善，古代諸侯的謙稱，譯為“我” 。例如：齊侯曰： “豈不谷 是

2、為？先君之好 是繼！與不谷同好，如何？”（左傳僖公四年）（2） 臣子自稱。臣 謙稱自己不如對方的身份地位高。男性謙稱，可譯為“我” 。例如：張良曰： “秦時與臣 游，項伯殺人，臣 活之。 ” （ 鴻門宴 ）老臣 官吏對君主的自稱，多指年長者。例如：老臣.賤息舒祺，最少。（戰(zhàn)國策趙策 ）（3） 一般人自稱。仆 謙稱，譯為“我” 。例如：仆非敢如此也。 （ 報任安書 ）愚 愚蠢的人，謙稱，譯為“我” 。例如：愚 謂大計不如迎之。 （ 赤壁之戰(zhàn) ）某 代替自己的名字，謙稱，譯為“我” 。例如：如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某 之所敢知。 （ 答司馬諫議書 ）小人 謙稱，譯為“我”。例如：小

3、人有母，皆嘗小人之食矣。（左傳隱公元年）鄙人古人表謙卑的自稱。本指居住于郊野之人， 又引申為見識短淺的 “鄙俗” 之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，見識淺薄。不才本意為沒有才能的人，古人表謙卑的自稱。例如：至以“上下相孚，才德稱位”語不才 ，則不才 有深感焉。 （ 報劉一丈書 ） 不肖 即“不似” “不賢” ，舊時表謙卑的自稱，自謙自己沒有本事，不能繼承祖輩德行，多用于長輩死后。不佞（n in g）o同“不才”。例如：不佞寢疾，不能趨走。（戰(zhàn)國策趙策二） 后學(xué) 學(xué)者或讀書人的自稱。例如：零邑后學(xué) 田玉書石。 （ 朝陽巖銘 ）賤子 謙稱自己。例如：賤子 因陣敗，歸來尋舊蹊。 （ 無家

4、別 ）（4） 女子自稱。妾 古代婦女對自己的謙稱，譯為“我” 。例如：妾 聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 （ 樂羊子妻 ）賤妾 女子自稱。例如：賤妾 留空房。 （ 孔雀東南飛 ） 婢子 受奴役的女子， 謙稱， 譯為 “我” 。 例如： 若晉君朝以入， 則婢子 夕以死。 （ 左傳僖公十五年）（5） 自稱家人。家嚴(yán) 亦稱“家君” “家尊” ，在別人面前對自己父親的謙稱。家慈舊時對別人稱自己母親的謙辭。舊俗有“嚴(yán)父慈母”之說，故有此稱。舍弟 對自己弟弟的謙稱。 （ 稱比自己輩分小或年齡小的家里人， 稱呼前常加 “舍” 。 ）拙荊舊時一般人家丈夫?qū)ζ拮拥囊环N稱謂。 “荊”本為一種灌木，荊釵布裙

5、為古代貧寒人家婦女的穿著，故以此代稱。又作“山荊” “荊室” 。賤息古人對自己子女的謙稱。例如：老臣賤息舒祺，最少。（戰(zhàn)國策趙策）犬子 對人稱自己的兒子。例如：同犬子，祝龜齡，天教二老鬢長青。（鵬鵲天為老母壽 ）又指對別人兒子的鄙稱。例如：吾虎女安肯嫁犬子乎？ （ 三國演義 ）弱息原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女兒。息女古人對外人稱自己的女兒為“息女”。例如：臣有息女 ，愿為箕帚妾。 （ 漢書高帝紀(jì)）小女 對人稱自己的女兒。例如：貧賤有小女。 （ 宋史 ）2敬稱（1） 稱君王。陛下 對帝王的尊稱，譯為“您” 。例如：今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五

6、帝所不及。（史記秦始皇本紀(jì)）廟號 帝王死后，在太廟立室奉祀，并追尊某祖某宗的名號。稱廟號，是對已死皇帝的敬稱。例如：時世宗享國日久，不視朝。 （ 海瑞傳 ）殿下 古代對僅次于天子的侯王或皇太子的尊稱。 “殿”即“宮殿” ， “殿下”本為宮殿的陛階之下。古代天子宮中可稱宮、稱殿，丞相府中只可稱殿，不能稱宮。漢代在稱天子為“陛下”的同時，稱侯王為“殿下” 。唐以后只稱皇太子為殿下，侯王不稱。（2） 稱臣子。麾下 古代對將帥的一種尊稱。麾是古時軍中將帥指揮用的旌旗，為將帥指揮權(quán)力的象征，故以此稱之。例如：愿麾下重天授之姿，負(fù)四海之望。（三國志吳志）足下 手下人。不直接稱對方，而稱對方的手下人，表示尊

7、敬對方，譯為“您” 。例如：秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下 ，豈可得哉？ （ 荊軻刺秦王 ）執(zhí)事 侍從。不直接稱對方，而稱執(zhí)事，表示尊敬對方，譯為“您” 。例如：若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 （ 燭之武退秦師 ）閣下 尊稱，譯為“您” 。例如：側(cè)聞閣下抱不世之才，特立而獨(dú)行。 （ 與于襄陽書 ）左右 在左右的侍臣。不直接稱對方，而稱對方左右的侍臣，即稱“左右” ，表示尊敬對方，譯為“您” 。例如：是仆終已不得舒憤懣以曉左右 。 （ 報任安書 ）君 尊稱，譯為“您” 。例如：今君 有一窟，未得高枕而臥也。 （ 馮諼客孟嘗君 ） （3） 稱師長。夫子 尊稱，譯為“老師”或“您” 。例如：夫子 焉

8、不學(xué)？而亦何常師之有？ （ 論語子張）愿夫子 輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之。 （ 齊桓晉文之事 ） 丈人 對老年男子的尊稱，與今之“岳父”不同，譯為“您” 。例如：至江上，欲涉，遇一丈人。 （ 呂氏春秋）老 對老年人的尊稱。如張老、謝老等。父（f u）古代對男子的美稱或?qū)夏耆说淖鸱Q。周代貴族取字時，在字前加伯仲叔季以示排行，而在字后加“父”或“甫”以示性別，后多沿用為男子的美稱。另泛指對老年人之尊稱，如漁父、田父等。另，讀fd，父親或男性長輩之稱。如祖父、伯父、舅父等。亞父 亞，僅次一等的。古代侯王往往稱自己尊敬的賢臣為“亞父” 。意為僅次于父親的人。例如：亞父 南向坐，一一亞父者，

9、范增也。 （史記項羽本紀(jì)） 甫 通“父（f C）”，古代男子的美稱。參見“父 （f”條。母古代對貴族女子的一種美稱或泛指女性長輩。周代貴族女子取字時，字前要加姓，姓前加孟（伯）仲叔季排行，字后加“母”或“女”以示性別。如姬原母、孟姜女等。另泛指女性長輩。如祖母、伯母、姑母、舅母等。膝下古代兒女對父母的敬稱。往往用于書面語。 例如： 違離膝下 ， 三十五年。（報母書 ）爺 舊稱父親或尊貴者。例如：不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。 （ 木蘭詩 ）高堂古稱父母為高堂。? 泰山舊時呼妻父為泰山。? 先考對已故父親的敬稱，又稱“先君子”。?先妣（b 1）對已故母親的敬稱。（4） 稱朋友、同輩的人。先

10、生 尊稱，譯為“您”或者“先生” 。例如：十九人謂毛遂曰： “先生 上！ ” （ 史 記平原君列傳卿行 ）子公吾子）尊稱， 譯為 “您” 。 例如： 卿東來， 故應(yīng)有此物，尊稱，譯為“您”尊稱，譯為“您”尊稱，比稱“子”更親熱，譯為“您”敢犒從者。 （ 左傳 ）（5） 稱對方親眷。令堂對對方母親的敬稱。令兄對對方哥哥的敬稱。令妹對對方妹妹的敬稱。令郎對對方兒子的敬稱。千金舊時尊稱別人的女兒為千金。路曰： “愿聞子之志。亦嘗聞天子之怒乎？可以一領(lǐng)及我。（世說新語德”（論語公冶長）（ 唐雎不辱使命 ）將步師出于敝邑，令尊對對方父親的敬稱。令弟對對方弟弟的敬稱。令坦對對方女婿的敬稱。令愛對對方女兒的

11、敬稱。3上稱下或平輩之間的稱呼這種稱呼，無尊卑之說，一般直接使用第二人稱代詞。例如：爾 安敢輕吾射？ （ 賣油翁 ）渠 會永無緣。（ 孔雀東南飛 ）4賤稱（1） 小子 賤稱， 含有輕蔑的意味。 例如： 小子 無所畏， 何敢助婦語！ （ 孔雀東南飛 ）（2） 豎子 賤稱，如同“小子” 。例如：豎子 不足與謀！ （ 鴻門宴 ）5表示特定關(guān)系的稱呼（1） 加“從”表示叔伯關(guān)系。例如：謝安，字安石，尚從 弟也。 （ 謝安傳 ）（2） 加“太” 表示長一輩。 例如： 必躬造左公第， 候太 公、太 母起居。（ 左忠毅公逸事 ）（3） 加“先”表示已逝世的尊長。例如：嫗，先 大母婢也。 （ 項脊軒志 ）（

12、二 ） 年齡稱謂1 襁褓 本義是包裹嬰兒的被子和帶子。借指未滿周歲的嬰兒。2 .孩提指二三歲的兒童。例如：孩提.之童，無不知愛其親者。（孟子盡心上）3 .齒靛、鼎靛（tico ch出）指兒童換牙時，五六歲。例如：有遺男，始靛 。（愚公移山 ）4 總角、垂髫、總髫指幼年兒童。例如：黃發(fā)垂髫 ，并怡然自樂。 （ 桃花源記 ）5 豆蔻年華指女子十三四歲。 例如： 娉娉裊裊十三余， 豆蔻 梢頭二月初。 （贈別 ）6 .笄（j i）年指女子十五歲。例如：復(fù)有雙幼妹，笄年.未結(jié)韁。（對酒示行簡）7 總發(fā)、束發(fā)、成童指男子十五歲。例如：余自束發(fā) 讀書軒中。 （ 項脊軒志 ）8 冠、加冠、弱冠指男子二十歲。例

13、如：既加冠 ，益慕圣賢之道。 （ 送東陽馬生序 ）9 而立之年三十歲。10不惑之年四十歲。11知命、知天命、半百、知非之年五十歲。12花甲、花甲子、耳順之年六十歲。天干地支按順次組合為六十個紀(jì)序名號，自甲子到癸亥，錯綜參互相配，故稱花甲或花甲子。又論語中有“三十而立，四十而不惑, 五十而知天命，六十而耳順” ，故稱六十歲為耳順之年。（ 荀）13.耆（q。艾 古指六十歲為耆，五十歲為艾。例如：耆艾 而信，可以為師。子致士）14古稀七十歲。例如：酒債尋常行處有，人生七十古 來稀 。 （ 杜甫曲江15 .耆耋（di ） 指高壽，老年。耋指七十歲 （一說八十歲）。16 .耄（meo）耋 指高壽，老年。

14、耄指八十歲 （一說九十歲）。17 .期（j i）頤 一百歲。例如：到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤.。（蘇軾次韻子（三）謚號、廟號、年號、改元、尊號、徽號）1 謚號 古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。謚號是對死者生前事跡和品德的概括。謚號按性質(zhì)分為三類：1 1） 表揚(yáng)性的經(jīng)天緯地曰文布義行剛曰景威強(qiáng)睿德曰武柔質(zhì)慈民曰惠圣聞周達(dá)曰昭圣善聞周曰宣行義悅民曰元安民立政曰成布綱治紀(jì)曰子照臨四方曰明辟土服遠(yuǎn)曰桓聰明睿智曰獻(xiàn)溫柔好樂曰康布德執(zhí)義曰穆2 2） 批判性的亂而不損曰靈 殺戮無辜曰厲近內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬（3）表同情的恭仁短折日哀 慈仁短折日懷在國遭憂

15、日愍（m m）3 .廟號廟號是指皇帝死后，在太廟立室供奉時特起的名號，如高祖、太宗等。從漢代起，每 個朝代一般是第一個皇帝的謚號太長，不便稱呼，所以唐宋以后的皇帝都改稱廟號，如唐太 宗、宋太祖。到了明、清兩代才用年號來稱呼。本名、斗口 血萬努爾哈赤承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁 孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝 應(yīng)天興國弘德彰武寬溫仁圣貨太祖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝天聰、崇德皇太極太宗福臨世祖體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極英睿欽文 顯武大德弘功至仁純孝章皇帝順治玄炸（y。圣祖康熙 雍止寫“天弘運(yùn)文武譽(yù)哲恭位覺胤(y in)稹世宗裕孝敬誠信功德大成仁皇帝 敬天昌運(yùn)建中表正文武英明 寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝3.年號

16、年號是紀(jì)年的名稱，也是帝王用的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號。4 .改元新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號，稱為“改元” 。同一皇帝在位時也可以改 元，如漢武帝改了十一次年號。到了明代以后，才規(guī)定一帝一元，才有可能用年號來稱呼皇 帝。如清高宗的年號是乾隆，清高宗就被稱為乾隆皇帝。5 .尊號、徽號“尊”為尊敬，“徽”為美好?！白鹛枴焙汀盎仗枴倍际菫樽鹫呒由系奶?，以表示尊崇 褒美的意思。尊號起于唐代?；实酆突屎笸谏熬陀凶鹛?。如唐玄宗開元二十七年受尊 號為開元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號為“慈禧”。封建時代帝后的尊號可以加幾次，實際上都是臣子對她們的阿諛奉

17、承?，F(xiàn)代也有贈送徽號這 種情況，但性質(zhì)和內(nèi)容已不一樣，如孫炳文曾贈給郭沫若一個徽號一一“戎馬書生”。（四）人稱姓名1.直稱姓名（或名）（1）用于自稱 例如：廬陵文天祥.自序其詩。（指南錄后序）（2）用于所厭惡所輕視的人。例如：不幸呂師孟.構(gòu)惡于前，賈余慶,獻(xiàn)諂于后。（指 南錄后序）（3）用于作介紹，為人作傳。例如：柳敬亭.者，揚(yáng)之泰州人。（柳敬亭傳）（4）尊者對卑者稱名。例如：求 ，爾何如？（論語）（5）在尊者面前，卑者互稱用名。例如：夫子何哂由,也？（論語）2.稱字、號、謚號、齋名這種情況是稱呼者出于對被稱呼者的禮貌和尊敬。（1）稱字 例如：東陽馬生君則.，在太學(xué)已二年。（送東陽馬生序）（2

18、） 稱號 例如： 五人者， 蓋當(dāng)蓼洲 周公之被逮， 激于義而死焉者也。 （五人墓碑記 ） （3） 稱謚號 例如：鄉(xiāng)先輩左忠毅 公視學(xué)京畿。 （ 左忠毅公逸事 ）（4） 稱齋名 例如：蒲松齡為“聊齋先生” ，梁啟超為“飲冰室 主人” 。3稱官名、爵名（5） 稱官名 例如：后人稱杜甫為“杜工部” ，稱韓愈為“韓吏部” 。（6） 稱爵名 例如：寧南 南下，皖帥欲結(jié)歡寧南 。 （ 柳敬亭傳 ）4稱籍貫例如：今南海之生死未可卜。 （ “南?！贝缚涤袨?） 譚嗣同傳5稱郡望例如： 唐代詩人韓愈系河南河陽 （ 今河南孟州南） 人， 自謂郡望昌黎， 世人遂稱其為 “韓昌黎 ” 。6幾項兼稱這種情況一般是先說

19、官職，次稱籍貫，后稱姓名、字號。例如：四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。 （ 游褒禪山記 ）7唐代有種特殊稱呼即以曾祖兄弟的長幼排行來稱呼。在姓氏后加上行第 （ 或再加名號、官爵） 。例如：韓愈同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人 。8特殊稱謂（1）職業(yè)十人名 例如：庖.丁.為文惠君解牛。（莊子養(yǎng)生主）（7） 姓之人名 例如：國危矣，若使?fàn)T之武 見秦君，師必退。 （ 燭之武退秦師 ）（ 五 ） 名、字、號古代人的名字和現(xiàn)代有很大的差別。古人有取字、號的習(xí)慣。名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。男子20 歲 （ 成人 ） 舉行加冠禮時取字，女子1

20、5 歲許嫁舉行笄（ji）禮時取字，以表示對本人的尊重或供朋友稱呼。名和字一般在意義上存在著一定的聯(lián)系，有兩種情況：（1） “名”和“字”詞義相近或“字”是對“名”的進(jìn)一步闡述。例如：屈原名平，字原， “原”是寬闊平坦的意思。（2） “名” 和“字” 意思相反。 例如： 曾點， 字皙。 后人取字， 通常是以兩個字為 “字” 。例如：諸葛亮，字孔明。古人通常在表示對對方的尊敬時稱自己的名，表示自己謙卑時也稱自己的名。如“不然，籍何以至此”中的“籍”就是項羽自呼己名，表示對對方的尊敬。除了名和字之外，古人還有號（ 又稱別字 ） 。號是名和字以外的稱號。古時，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱其

21、字，而稱其號。號和名不一定有意義上的聯(lián)系，號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。 字?jǐn)?shù)多的別號有時可以壓縮為兩個字， 如蘇東坡。 此外， 有人認(rèn)為稱別人的字、號還不夠尊敬，于是就以其官職、籍貫來稱呼，如稱杜甫為杜工部，稱柳宗元為柳河?xùn)|。（ 六 ） 作品命名1 以“地名”命名（1） 柳河?xùn)|集 ，作者柳宗元，河?xùn)|（ 今山西永濟(jì)） 人，世稱柳河?xùn)|。（2） 昌黎先生文集 ，作者韓愈，因昌黎韓姓為郡內(nèi)望族，世稱韓昌黎。（3） 孟襄陽集 ，作者孟浩然，襄州襄陽 （ 今湖北襄陽 ） 人。（4） 臨川先生文集 ，作者王安石，江西臨川 ( 今江西撫州 )

22、 人。（5） 亭林詩文集 ，作者顧炎武，江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人。（6） 小倉山房文集 ，作者袁枚，辭官定居江寧 ( 今江蘇南京) 小倉山。2以“書室名”命名(1) 聊齋志異 ，作者蒲松齡， “聊齋”是其書室名。(2) 飲冰室合集 ，作者梁啟超， “飲冰室”是其書室名。(3) 惜抱軒詩文集 ，作者姚鼐， “惜抱軒”是其書室名。(4) 七錄齋集 ，作者張溥， “七錄齋”是其書室名。3以“謚號”命名(1) 王文公文集 ，作者王安石，謚文。(2) 歐陽文忠公文集 ，作者歐陽修，謚文忠。(3) 誠意伯劉文成公集 ，作者劉基，封誠意伯，謚文成。(4) 范文正公集 ，作者范仲淹，謚文正。4以“名號”命名(1) 誠

23、齋集 ，作者楊萬里，號誠齋。(2) 庸庵全集，作者薛福成，號庸庵。(3) 隨園詩話，作者袁枚，號隨園主人。(4) 稼軒長短句 ，作者辛棄疾，號稼軒。(5) 文山先生全集，作者文天祥，號文山。(6) 方望溪先生全集 ，作者方苞，號望溪。(7) 南雷文定全集，作者黃宗羲，號梨州，又號南雷。(8) 震川文集 ，作者歸有光，號震川。(9) 洪北江全集 ，作者洪亮吉，號北江。(10) 樊川文集 ，作者杜牧，號樊川。5以“字”命名(1) 李太白全集，作者李白，字太白。(2) 魏叔子文鈔，作者魏禧，字叔子。(3) 王子安集，作者王勃，字子安。6以“官職”命名(1) 王右丞集，作者王維，官至尚書右丞。(2)

24、杜工部集，作者杜甫，官至工部員外郎。(3) 高常侍集，作者高適，官至散騎常侍。(4) 宋學(xué)士文集 ，作者宋濂，官至翰林學(xué)士承旨知制誥。(5) 高太史大全集 ，作者高啟，官至翰林院國史編修。7以“年號”命名(1) 白氏長慶集 ，作者白居易，此集為唐穆宗長慶年間編輯。(2) 嘉祐集 ，作者蘇洵，此集為宋仁宗嘉祐年間編輯。、官職和科舉( 一 ) 官職古代官職的情況， 涉及官署名、 官名、 官員的職掌等方面， 各朝代的情況也不盡相同。大體可分為中央官職和地方官職兩大類。1 .中央官職三省六郃制中書吉門下n審性政令秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機(jī)構(gòu)。丞相管行政，太尉管軍事，御史大夫管 監(jiān)察和秘書工作

25、。漢朝大體上沿襲秦制稱為三公，下有九卿，分管各方面政務(wù)，后世又演變 為三省六部制。三省為中書省（決策）、門下?。▽徸h）、尚書省（執(zhí)行），三省的長官都是宰相。 宋代中書省職權(quán)擴(kuò)大，同樞密院分掌文武大權(quán)，門下省、尚書省遂廢。明代內(nèi)閣為最高政務(wù) 機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣大臣稱為輔臣，首席稱首輔（即宰相）。清代有軍機(jī)處，王、公、尚書等為軍機(jī)大臣，掌握政府大權(quán)。六部，是指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降 等事；戶部，管土地戶口、賦稅財政等事；禮部，管典禮、科舉、學(xué)校等事；兵部，管軍事； 刑部，管司法刑獄；工部，管工程營造、屯田水利等事。各部長官為尚書，副職為侍郎，下 設(shè)郎中，副職稱員外

26、郎，下屬官員有主事等。此外，中央還設(shè)有專門機(jī)構(gòu)和官員，負(fù)責(zé)管理圖書、編修歷史、制定歷法等工作。如 司馬遷、張衡曾任太史令，高啟為翰林院國史編修等。2 .地方官職秦、漢主要行政區(qū)是郡。郡的長官，秦稱郡守，漢稱太守。隋、唐主要行政區(qū)是州， 州官稱刺史，屬官有長史、司馬等。唐代在一些軍事重鎮(zhèn)設(shè)節(jié)度使，屬官有行軍司馬、參謀、 掌書記等。宋代州官稱知州，縣官稱知縣。明、清改州為府，稱知府。此外，漢代也設(shè)州，天下分十幾個州，基本上是監(jiān)察區(qū)，中央派官員去刺探情況，稱 刺史。隋、唐全國分十幾個道，也稱監(jiān)察區(qū)，中央派官員前往巡視，稱黜陟使。宋代全國分 二十左右路，路中設(shè)若干司，分管各方面的事務(wù)。元代地方最高行政

27、機(jī)構(gòu)叫行中書省，明代 改稱承宣布政使司，習(xí)慣上仍稱為“省”。（二）科舉1 .漢代實行征辟制和察舉制（1）征辟制：漢武帝時推行的一種自上而下的選拔官吏制度，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除兩方面。例如：公車特征 拜郎中。張衡傳永元中，舉孝廉不行，連辟 公府不就。張衡傳（2）察舉制：又稱舉薦制。中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立是從漢武帝元光 元年（公元前134年）開始的。是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中 央，經(jīng)過試用考核再任命官職。 例如：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。陳情表 2 .隋唐以后實行科舉制科舉制，即隋以后各封建王朝設(shè)科考試選拔官吏的制度，由于分科取士而得

28、名。明、清形成了完備的科舉考試制度。共分四級（見后表）。漢代已有考試取士之法，但系臨時措施，并未形成定制。隋文帝廢除貴族壟斷的九品中正制，于開皇七年（587）設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科。隋煬帝時始置進(jìn)士科。唐代于進(jìn)士外，復(fù)置秀才、明法、明書、明算諸科，又有一史、 三史、開元禮、童子、道舉等科。諸科之中，唯進(jìn)士科為常設(shè)，最為重要。宋以后各朝科舉 制僅有進(jìn)士科。唐、宋進(jìn)士科主要考詩賦。宋神宗熙寧時，王安石改用經(jīng)義。元、明、清均 用其法。明、清兩朝的經(jīng)義以“四書”“五經(jīng)”的文句為題，規(guī)定文章的格式為八股文，解釋須依朱熹的四書集注等書。光緒二十七年 （1901）, 一度改變科舉辦法，廢止八股。變法 失敗

29、后復(fù)舊。光緒三十一年 （1905）推行學(xué)校教育，科舉制度即被廢除。明清科舉簡表E別1 1作院試鄉(xiāng)試（秋闈）會試（春 1）殿試考場學(xué)政巡回案臨考 場（府、縣）京城和各省城貢院（省城）京城貢院（禮部）皇宮（宮殿）主考人各省學(xué)政中央政府特派官員禮部侍郎或欽皇帝參加者童生（儒生）生員及監(jiān)生舉人貢士中者名稱生貝（秀才）舉人貢士進(jìn)士日期三年之內(nèi)兩次子、卯、午、酉年八 月，桂榜鄉(xiāng)試次年三月， 杏榜會試同年 四月，金榜第一名、二一七 、/ . 條自解元會元ax第二名榜眼第三名探花3 .與科舉相關(guān)的內(nèi)容（1）童生試 明、清以兩代取得生員（秀才）資格的入學(xué)考試。簡稱“童試”，亦稱“小 考”“小試”。應(yīng)考者稱童生，

30、未被錄取者雖至白首，不改童生之稱，童生試包括縣試、府 （或 直隸州、廳）試與院試三個階段。院試錄取者為生員，送入府、縣學(xué)宮，稱“入學(xué)”。歲考、科考則為考核已入學(xué)的生員的考試。促織中“邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準(zhǔn)備參加童生試。（2）進(jìn)士及第 進(jìn)士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應(yīng)試中選?？婆e殿試時 錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元 （鼎元），第二名稱榜眼， 第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱 號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。通俗地講，考中一、二、三甲都可 以叫進(jìn)士及第。及第后稱考官為座

31、主、恩門，對座主自稱門生。同科及第的人互稱同年。同年曰：“君賜不可違也?！保ㄓ?xùn)儉示康） （3）連中三元 科舉制度稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三 元”。接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中考中了第一名，稱“連中三元”。（4）鼎甲 指殿試一甲三名狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎 甲之首，因而別稱鼎元。（5）諸生 明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。有時也指進(jìn) 入國子監(jiān)學(xué)習(xí)的監(jiān)生。今諸生 學(xué)于太學(xué)。 （ 送東陽馬生序 ） （6） 八股文 也稱“時文” “制藝” “制義” “八比文” ，是明朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。文體有固定格式，由破題、承題、起

32、講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。每個部分都有一定的字?jǐn)?shù)限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。文章內(nèi)容空洞，形式死板。4學(xué)校與教師（1）古代學(xué)校有“庠（xi Sg）” “序”“太學(xué)”，“庠”和“序”是地方學(xué)校。又囑學(xué)使俾入邑庠。 （ 促織 ）謹(jǐn)庠序 之教，申之以孝悌之義。 （ 寡人之于國也 ） （2） “太學(xué)”是全國最高學(xué)府。因入京師，觀太學(xué) ，遂通五經(jīng)，貫六藝。 （ 張衡傳 ） （3）明清時最高學(xué)府稱國子監(jiān)，入監(jiān)讀書的人稱監(jiān)（ji生。國子監(jiān)掌管人員為祭酒、司業(yè)；教學(xué)人員為教授、博士、直進(jìn)、助教等。有司業(yè) 、博士 為之師，未有問而不告，求而不得者也。 （ 送東陽馬生序 ） 三、地理常

33、識古代地理知識，包括地區(qū)名、政區(qū)名、山川關(guān)隘名、城市村鎮(zhèn)名等。（一）地區(qū)名1 江表 指長江以南的地區(qū)。例：江表 英豪咸歸附之。 （ 赤壁之戰(zhàn) ）2 江東 指長江以南的地區(qū)。例：亮兄瑾也，避亂江東。 （ 赤壁之戰(zhàn) ）3 江左指長江下游南岸地區(qū)。例：即傳令悉召江左英杰與子翼相見。 （ 群英會蔣干中計 ）4 關(guān)中指函谷關(guān)以西的地區(qū)。例：自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。 （ 過秦論 ）5 三秦 指陜西一帶地區(qū)，古代為秦地。項羽滅秦之后，把秦地分為雍、塞、翟三部分，故稱三秦。例：城闕輔三秦 ，風(fēng)煙望五津。 （ 送杜少府之任蜀州 ） 6 .山東 指嵋（Xi山以東的地區(qū)。例：沛公居山東 時，貪

34、于財貨，好美姬。 （ 鴻門宴 ） 有時“山東”也指太行山以東的地區(qū)。例：山東 多魚、鹽、漆、絲、聲色。 （ 貨殖列傳 ） 7 河北、河南分別指黃河以北和黃河以南的地區(qū)。例：將軍戰(zhàn)河北 ，臣戰(zhàn)河南 。 （ 鴻門宴 ） 8 中國 指中原地區(qū)。例：若能以吳、越之眾與中國 抗衡，不如早與之絕。 （ 赤壁之戰(zhàn) ） 9 三江 泛指長江中下游地區(qū)。例：襟三江而帶五湖。 （ 滕王閣序 ）10 嶺南 “大庾” “騎田” “都龐” “萌渚” “越城”五嶺以南地區(qū)，約今廣東、廣西及海南全境。相對中原地區(qū)來說，該地在五嶺以外，故又稱“嶺表” 。例：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。 （ 食荔枝 ）（二）政區(qū)名1 九州

35、古代天下分九州，即冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。一般地說， “九州”泛指中國。例：九州 生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。 （ 己亥雜詩 ）八州、八荒：泛指中國。例：序八州 而朝同列。 （ 過秦論 ）例：有席卷天下，包舉宇內(nèi)并吞八荒 之心。（過秦論）2 六合 上、下、東、西、南、北，泛指天下或宇宙。例：然后以六合 為家，崤函為宮。 （ 過秦論 ）3 四海 古以中國四周有海環(huán)繞。四海，等于說“天下” ，泛指全國各地。例：四海 之大，有幾人歟？ （ 五人墓碑記 ）4 中州 古地區(qū)名。即中土、中原。狹義的中州指今河南省一帶，因其地在古九州之中得名。例：中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。（永遇樂落日熔

36、金）5 郡 行政區(qū)域。秦分天下為36 郡。例：西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。 （ 過秦論 ）例：南取百越之地，以為桂林、象郡。 （ 過秦論 ）6 國 漢代諸侯王的封域，也是行政區(qū)。國的區(qū)域略大于郡，所以“郡國”連稱。時國 王驕奢，不遵典憲。 （ 張衡傳 ） 7 道 唐代的道是監(jiān)察區(qū)，相當(dāng)于漢代的州。唐代先分天下為 10 道，后又分為15道。例：陳明選下騎搏戰(zhàn)，至兵備道前被殺。 （ 閻典史傳 ）8 路 宋代的路最初是征收賦稅、轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧的，后來帶有行政區(qū)和軍區(qū)的性質(zhì)。例：四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路 。（永遇樂京口北固亭懷古）9 省 本是官署名稱。元代始設(shè)行省。后來行省成為正式的行政名

37、稱，簡稱省。例：以此省此府此縣而憎彼省彼府彼縣。 （ 原道醒世訓(xùn) ）10 縣 地方基層行政區(qū)域。例：欲開道置縣 ，以靖鄉(xiāng)土。 （ 海瑞傳 ）（三） 山川關(guān)隘名1 江 指長江。例：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（念奴嬌赤壁懷古）2 河 指黃河。例：然后踐華為城，因河為池。 （ 過秦論 ）3 .骰指骰山。例：骰有二陵焉。（骰之戰(zhàn)） 4 函 指函谷關(guān)。例：秦孝公據(jù)崤函 之固。 （ 過秦論 ）5 岱 指泰山。例：岱 宗夫如何？齊魯青未了。 （ 望岳 ）6 五岳 指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。例：天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。 （ 夢游天姥吟留別 ）7 四岳 指東岳泰山、西岳華

38、山、南岳衡山、北岳恒山。8 四瀆指長江、黃河、淮河、濟(jì)水。9 大澤指云夢（ 在今湖北省長江南北，本為兩澤，江北為云，江南為夢。后來淤為陸地，今洪湖等是其遺跡） 。10五湖一般指具區(qū)、洮滆 （ 即太湖附近的洮湖和涌湖 ） 、彭蠡、青草（ 在洞庭湖東南 ） 、洞庭湖。11玉門關(guān)又稱玉門，在甘肅省敦煌市西北。漢代置關(guān)，是古代出塞的必經(jīng)之路。例：青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 （ 從軍行之四 ）12陽關(guān) 在今甘肅敦煌市西南，因在玉門關(guān)的南邊，故稱陽關(guān)。漢代置關(guān)，也是出塞的必經(jīng)之路。例：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 （ 送元二使安西 ）（ 四）城市村鎮(zhèn)名1 有古稱、別稱的地名（1） 南京 又稱建康

39、、建業(yè)、金陵、江寧、白下、石頭城等。例：千里澄江似練，翠峰如簇。（桂枝香金陵,懷古）山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。 （ 石頭城 ）（2） 杭州又稱臨安、錢塘、武林等。例：矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。 （ 臨安 春雨初霽 ）（3） 福州又稱三山。例：自海道至永嘉，來三山 ，為一卷。 （ 指南錄后序 ）（4） 鎮(zhèn)江 又稱京口。例：去京口 ，挾匕首以備不測，幾自剄死。 （ 指南錄后序 ） （5） 開封 又稱東京。例：余讀東京 夢華錄 武林舊事記 。 （ 柳敬亭傳 ）（6） 揚(yáng)州 又稱廣陵、淮上、江都、維揚(yáng)。例：淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)。（揚(yáng)州慢淮左名都）（7） 蘇州 又稱姑蘇、吳郡。例：姑蘇 城

40、外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 （ 楓橋夜泊 ） （8） 武漢 又稱夏口、江夏。例：西望夏口 ，東望武昌。 （ 赤壁賦 ） 2三都、兩都、三輔（1） 三都東漢的三都指東都洛陽、西都長安、南都宛。唐代的三都指東都洛陽、北都晉陽和京都長安。（2） 兩都漢代指長安、洛陽。又叫“兩京”。（3）三輔漢太初元年，置京兆尹、左馮翊（pmg y和右扶風(fēng)三個相當(dāng)于郡的政區(qū)，因為是管轄京都及其附近地區(qū)，故合稱“三輔” 。3畿古代王都所在的千里地面。后多指京城管轄的地區(qū)。例：鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿。 （ 左忠毅公逸事 ）（ 五 ） 其他陰陽 陰，指山嶺的北面，河流的南面；陽，指山嶺的南面，河流的北面。,濟(jì)水東流。（登泰

41、山記）例：泰山之陽，汶水西流，其陰 一般來說，在由兩個字構(gòu)成的地名中，如果第一個字是山、水名，第二個字是“陰”或“陽”，“陰”或“陽”就表明該地的方位。如“華陰”在華山的北面，“江陰”在長江的南面，“衡陽”在衡山的南面。四、宗法和禮俗（一）宗法1 .宗法 舊時以家族為中心，按血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則。它包括封建社會規(guī)定的 嫡庶、血統(tǒng)的法則和家族中祭祀、婚嫁、家塾、慶吊、送終等事情的家法。這種制度是為維 護(hù)封建等級制度、鞏固貴族世襲統(tǒng)治服務(wù)的，因此得以在封建社會中長期保存。2 .嫡子 封建宗法社會中指正妻所生的兒子。有時也指正妻所生的長子，即“嫡長 子”。從周代起，王位一般都由嫡長子世襲，直至清末

42、。3 .宗子 指嫡長子。依宗法，嫡長子要繼承大宗，為兄弟族人所共尊。他有祭祀始 祖的特權(quán)，要繼承特別多的遺產(chǎn)，應(yīng)受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特別高貴，故 又叫“宗主”。4 .庶子 封建宗法社會中指妾（小妻）生的兒子。周代以后王位由嫡子世襲，諸侯的 君位也如此。宗法社會以“殺嫡立庶”為非法。5 .眾子 指嫡長子以外的諸子。包括長子以外正妻所生的嫡子和妾（小妻）所生的庶子。6 .親戚 在古代，“親”表示的親屬關(guān)系比較廣泛，兒女對父母可以稱“親”，父母對兒女也可以稱“親”。前者如送東陽馬生序：“其將歸見其親也?！焙笳呷缱髠麟[公 四年記載衛(wèi)國大夫石硝（qu 6）殺掉謀殺國君的兒子石厚時，說石硝

43、是“大義滅親”。“戚”表示親屬關(guān)系時比“親”疏遠(yuǎn)些，使用頻率極低。漢代以后，“親”主要表內(nèi)親，“戚”表外親?！坝H”與“戚”連用時，有時指父母兄弟等本宗同姓親屬，有時指內(nèi)外親屬，包括本宗與外 姻，即同姓本族與異姓外族姻親。如廉頗藺相如列傳：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也?！? .六親 泛指親屬。但具體說法不一：按左傳說，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、 婚媾、姻婭；按周易說，指父子、兄弟、夫婦；按漢書說，指父母、兄弟、妻子；8 .三黨 指父黨、母黨、妻黨，亦即父族、母族、妻族。9 .考妣 舊時父親死后稱“考”，母親死后稱“妣”。禮記曲禮下：“生日父，曰 母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嬪。”如項脊軒

44、志：“室西連于中閨，先妣嘗一至。”10 .七廟 歷代帝王為維護(hù)宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太祖廟居中，左三昭,右三穆。后以“七廟”為王朝的代稱。如過秦論：“一夫作難而七廟琪。1711 .昭穆 古代宗法制度下宗廟排列的規(guī)則和次序。始祖廟在中間，以下各代按照輩 分，分別列于兩側(cè)：二世、四世、六世居左，為昭；三世、五世、七世居右，為穆。后由宗 廟的次序，又推廣到墳地葬位和祭祀時的排列順序，后又泛指一般宗族的輩分。12 .喪服 舊時居喪時穿戴的服飾。 根據(jù)與死者關(guān)系的親疏， 分為五等，稱作“五服”， 包括“斬衰” “齊衰” “大功” “小功” “纏（s D麻”。喪服制度反映了男尊女卑的觀念，也反映

45、了血統(tǒng)親疏的等級。習(xí)慣上以五服之內(nèi)為親，五服以外為疏。13 期功 古代喪服的名稱。期，服喪一年。功，指大功和小功，分別為九個月和五 個月。如陳情表：“外無期功強(qiáng)近之親?！?4 .太廟 天子的祖廟。如伶官傳序：“入于太廟，還矢先王，而告以成功?！?5 .三綱 封建時代的一種道德規(guī)范，即“君為臣綱”“父為子綱” “夫為妻綱”的合稱。意思是臣要絕對服從君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫。最先由漢代董仲舒提出， 后經(jīng)歷代封建統(tǒng)治階級加以系統(tǒng)化，成為禁錮人們思想的一套封建教義。16 .五常 即“五倫”，是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間 的倫理關(guān)系，即君臣有義，父子有親，長幼有序，夫婦有

46、別，朋友有信。這些人倫關(guān)系，反 映了封建社會的等級觀念。五倫中君臣關(guān)系居于首位，故又叫“大倫”。如論語微子：“長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫?！奔础拔逍小?，指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。指仁、義、禮、智、信。17 .五教 是父、母、兄、弟、子五者之間的封建關(guān)系準(zhǔn)則，即父義、母慈、兄友、 弟共（恭）、子孝。18 .七出 封建社會遺棄妻子的七種借口：無子、淫佚、不事舅姑（即公婆）、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。有其中之一就可以遺棄。又叫“七去”“七棄”，是為維護(hù)夫權(quán)而制定的迫害婦女的禮教。19 .三從四德“三從”與“四德”的合稱?！叭龔摹敝赣讖母?、嫁從夫、夫死從子；“四德

47、”指婦德、婦言、婦容、婦功。三從四德是封建倫理道德奴役婦女的精神枷鎖。20 .伯仲叔季 古代兄弟或姊妹間依長幼排行時，習(xí)慣上以伯、仲、叔、季為序。一 般來說，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如左傳文公十八 年：“高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。 ”次序依伯、 仲、叔、季并循環(huán)使用。兄弟姊妹中年紀(jì)最大的稱“伯”，有時也稱“孟”，但二者有區(qū)別：嫡長子稱“陵”，庶出長子稱“孟”。另外，因“伯”指老大，“仲”指老二，所以后代常用“伯 仲”指兄弟或表示不相上下。如陸游書憤：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！ ”（二）尊卑1 .室內(nèi)座位尊卑古時座

48、次、坐向規(guī)定嚴(yán)格，一般坐北朝南為尊位。如鴻門宴：“亞父南向坐，一一亞父者，范增也；沛公北向坐。 ”2 .車座的尊卑 古時車座分左中右。一般車座以左為尊，如信陵君竊符救趙：“坐定，公子從車騎，虛左。”3 .官位的尊卑秦漢以前，朝堂及官位多以右為尊，以左為卑。4 .住地稱謂 古時把貴族稱為右族或豪右，貧賤者居住之地稱“閭左” ，貶官稱“左 遷”。( 三 ) 忌諱1 古人諱言“錢”字 “古人以錢之名不雅馴，縉紳先生難道之，故易其名曰賦，曰祿，曰餉，天子千里外曰采。 ”常見的說法是“孔方兄”。再如，把請人作詩文書畫的酬勞錢物稱為“潤筆” ；兩漢時，將錢買官謂之“銅臭”等。2 古人諱言大小便常見的說法有

49、“更衣” “出恭” “解手”等。如赤壁之戰(zhàn) ： “權(quán)起更衣 ，肅追于宇下。 ” 3 .古人諱言“死” 禮記曲禮下載：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人曰死。 ”宗教教義中也諱言死，如西歸、仙游、升天、坐化、圓寂、涅槃、就木、入土、謝世、作古等，現(xiàn)代漢語中如逝世、長眠、遇難、捐軀、殉國、夭折等。( 四)避諱避諱實際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長的名相同的文字就采用某種方法回避。主要分兩大類：一是國諱，一是家諱。1 國諱 國諱指詩文中不直書在位甚至前朝某些君主及其親屬的名。例如： 呂氏春秋中稱“楚”為“荊” ，是因為“莊襄王名子楚，諱之故言荊也”。 治平篇中“自

50、此而元焉” ，因避康熙玄燁諱，改“玄”為“元” 。2 家諱亦稱為私諱，即說話行文中，避免提到自己的父名、祖名。例如：司馬遷祖父名僖，所以史記中“僖”字皆作“釐” 。 “昭王薨，安釐王即位。 ” ( 信陵君竊符救趙 )3 避諱的方法(1) 改字法，就是把帝王及所尊者之名改用其他字來代替。4 2) 空字法，即將應(yīng)避諱的字空而不書，或作“某” 。5 3) 缺筆法，即對所避之字少寫一兩筆。6 4) 改音法，就是讀書時遇到諱字，就改變聲調(diào)或讀別的字音。五、服飾和器物( 一 ) 服飾1 頭衣(1) 冕 從曰，免聲，即古帽字，是大禮帽，天子、諸侯、卿大夫在祭祀時所戴。冕上有長方板叫延，前后有數(shù)串小圓玉叫蔬(

51、li u)。天子有十二蔬。(2)冠 從“”，從“元”，從“寸”，會意字，從,用布帛蒙覆。從“元”，人頭。從“寸” ，手。意思是以手執(zhí)布帛之類的制品戴人頭上為冠。冠，與后世的帽子在形制上明顯不同。 冠并不能像帽子那樣把頭頂全部罩住， 而是用一個冠圈套在發(fā)髻上， 上面有冠梁，自前至后，覆在頭頂上。從冠的作用看，主要是捆住頭發(fā)，同時也起裝飾的作用。(3) 巾 古時只有王公貴人才能冠( 戴帽 ) ， 奴仆只能用巾 ( 黑紗 ) 包頭。 釋名 說： “士，冠；庶人，巾?！苯?，又稱峭頭、幅巾、幢 億6)。王公貴人在巾上再加冠。唐朝時，巾又稱幢(f u)頭，以紗為之，因為紗質(zhì)較軟，就用桐木作一襯子墊在里面。

52、后又因兩腳軟垂，就以鐵絲為干把“軟翅”撐起來，這樣就成了硬質(zhì)的烏紗帽。如灌園叟晚逢仙女 ： “那槐枝上掛的，不是大爺?shù)能洺峒喗砻?？?體衣原始人本是蓬頭跣(xi cn)W,不冠不履，以獸皮樹葉為衣遮體，后來才分為上衣和下 裳(ch Sg)。先秦時衣長而裳短，裳的上半截藏在衣內(nèi)。后來變成衣短裳長，裳就加衣上。如 賣炭翁：“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?！蹦吧仙Ｖ小白暇_為上襦(r 0”的“襦”是小衣，羽林郎中“長裾連理帶，廣袖合歡襦”的“襦”則是短襖。袍，本是一種簡單便 服，如詩經(jīng)無衣：“豈曰無衣，與子同袍?！睗h以后成了朝服，不分衣和裳。古代的裙與 裳不同。爾雅說：“繞襟謂之裙?！币馑际钦f裙子要從衣襟斜下通過右腋，往下繞至腰臀間，以至前膝。后代的裙與古代的裳則相近。如林黛玉進(jìn)賈府：“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的裝飾?！惫糯w衣，在質(zhì)地、顏色上都有嚴(yán)格的等級規(guī)定。司馬光訓(xùn)儉示康批評“近歲風(fēng) 俗尤為侈靡”時說：“走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履?！边@表明：走卒穿士服、農(nóng)夫穿絲履不合常 規(guī)。五冕、九袞之類衣服只有王公