初中語(yǔ)文2.第二課時(shí)ppt課件 (1)

1、斷斷 章章卞之琳卞之琳【卞之琳】【卞之琳】（1910191020002000），），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人（“漢園三詩(shī)人漢園三詩(shī)人”之一）、文學(xué)評(píng)之一）、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。被公認(rèn)為是新文化論家、翻譯家。被公認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派新月派和現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩(shī)人。代派的代表詩(shī)人。 本詩(shī)選自卞之琳的魚目集，寫于本詩(shī)選自卞之琳的魚目集，寫于19351935年年1010月，月，是詩(shī)人的重要代表作。據(jù)詩(shī)人自己說(shuō)，這首詩(shī)本來(lái)是一是詩(shī)人的重要代表作。據(jù)詩(shī)人自己說(shuō)，這首詩(shī)本來(lái)是一首詩(shī)中的四句，因只有這四句詩(shī)人感到滿意才保留下來(lái)，首詩(shī)中的四

2、句，因只有這四句詩(shī)人感到滿意才保留下來(lái)，自成一篇。不料這首詩(shī)竟成了詩(shī)人流傳最廣，最有代表自成一篇。不料這首詩(shī)竟成了詩(shī)人流傳最廣，最有代表性的一首詩(shī)。性的一首詩(shī)。朗誦朗誦1.1.讀出節(jié)奏讀出節(jié)奏 2.2.感受意蘊(yùn)感受意蘊(yùn)斷章斷章你站在橋上看風(fēng)景，你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你?？达L(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。你裝飾了別人的夢(mèng)。這首詩(shī)由這首詩(shī)由哪哪些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境？ “站在橋上的你站在橋上的你”“”“樓上看風(fēng)景的人樓上看風(fēng)景的人”“橋橋”“”“樓樓”“”“明月明月”“”“窗子窗子”。 詩(shī)歌的意象是相互交叉重

3、疊的，由這些意象組合成了詩(shī)歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個(gè)美麗而形象的畫面。這四個(gè)畫面又有什么聯(lián)系呢？四個(gè)美麗而形象的畫面。這四個(gè)畫面又有什么聯(lián)系呢？ 前兩個(gè)畫面，前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)景”“”“看風(fēng)景的人看風(fēng)景的人在樓上看你在樓上看你”， 因?yàn)橐驗(yàn)椤翱达L(fēng)景看風(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生了聯(lián)系。這個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生了聯(lián)系。 后兩個(gè)畫面，后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子”“”“你裝飾了你裝飾了別人的夢(mèng)別人的夢(mèng)”，在，在“裝飾裝飾”這一點(diǎn)上又產(chǎn)生了聯(lián)系。這一點(diǎn)上又產(chǎn)生了聯(lián)系。 看到的風(fēng)景，進(jìn)入夢(mèng)里，將四個(gè)畫面交疊在一起?？吹降娘L(fēng)景，進(jìn)入夢(mèng)里，將四個(gè)畫面交疊在一

4、起。那橋、那水、那樓、那船、那柳那橋、那水、那樓、那船、那柳那窗外的一切一切那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的如織月色之中都溶在這一片淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的如織月色之中顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意，充顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意，充溢著奇幻色彩、蕩漾著溫馨情調(diào)。溢著奇幻色彩、蕩漾著溫馨情調(diào)。 從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理？什么道理？ 宇宙間的事物存在著普遍的聯(lián)系，互相依存；這宇宙間的事物存在著普遍的聯(lián)系，互相依存；這個(gè)事物與那個(gè)事物的關(guān)系，是有條件的、受制約的。個(gè)事物與那個(gè)事物的

5、關(guān)系，是有條件的、受制約的。本詩(shī)通過(guò)幾組意象營(yíng)構(gòu)了豐富的詩(shī)境、詩(shī)趣、本詩(shī)通過(guò)幾組意象營(yíng)構(gòu)了豐富的詩(shī)境、詩(shī)趣、詩(shī)思，又通過(guò)意象的頂真旋復(fù)在意象之間建立聯(lián)系，詩(shī)思，又通過(guò)意象的頂真旋復(fù)在意象之間建立聯(lián)系，使其在人的視野中變得充盈與豐富，并不斷膨脹鏈?zhǔn)蛊湓谌说囊曇爸凶兊贸溆c豐富，并不斷膨脹鏈接，最終形成了無(wú)限豐富、完整、飽滿的藝術(shù)世界。接，最終形成了無(wú)限豐富、完整、飽滿的藝術(shù)世界。風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟蘆蘆 荻荻【蘆荻蘆荻】19121912年生，現(xiàn)代詩(shī)人。年生，現(xiàn)代詩(shī)人。原名陳培迪，生于廣東南海。曾與人原名陳培迪，生于廣東南海。曾與人合編刊物。合編刊物。19561956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)

6、，后任暨南大學(xué)教授。著有詩(shī)集后任暨南大學(xué)教授。著有詩(shī)集桑野桑野馳驅(qū)集馳驅(qū)集蘆荻詩(shī)選蘆荻詩(shī)選等，亦有詩(shī)等，亦有詩(shī)歌理論、鑒賞文章和著作行世。歌理論、鑒賞文章和著作行世。朗誦朗誦1.1.讀出節(jié)奏讀出節(jié)奏 2.2.體會(huì)內(nèi)涵體會(huì)內(nèi)涵風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟風(fēng)從大地卷來(lái)，風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)。雨從大地奔來(lái)。郊原如海，郊原如海，房舍如舟。房舍如舟。我有年輕舵手的我有年輕舵手的心，心，在大地風(fēng)雨的海上。在大地風(fēng)雨的海上。開(kāi)頭兩句開(kāi)頭兩句“卷卷”“奔奔”兩兩字有什么表達(dá)效果？字有什么表達(dá)效果？ “卷卷”“奔奔”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，突出突出風(fēng)雨氣勢(shì)風(fēng)雨氣勢(shì)之猛烈、磅礴，之猛烈、磅礴，描繪出了描繪出了此

7、時(shí)此時(shí)“大地大地”的動(dòng)蕩、不安的動(dòng)蕩、不安和被裹挾和被裹挾的狀態(tài)，的狀態(tài)，自然的將大地與大海聯(lián)系起來(lái)。自然的將大地與大海聯(lián)系起來(lái)。詩(shī)中的詩(shī)中的“風(fēng)雨風(fēng)雨”有哪些含義？有哪些含義？ 不僅是指自然界中的風(fēng)雨，不僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于對(duì)于“我我”這樣一個(gè)這樣一個(gè)“年輕年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手舵手”來(lái)說(shuō)，來(lái)說(shuō)，也也象征著象征著“人生人生”的的坎坷與磨難坎坷與磨難。上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)中國(guó)社會(huì)社會(huì)局勢(shì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，動(dòng)蕩不安， “ “風(fēng)雨風(fēng)雨”更深層次的涵義更深層次的涵義是是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。如何理解

8、如何理解“年輕舵手的心年輕舵手的心”？“我我”面對(duì)苦難中的祖國(guó)，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，就像年輕而缺乏閱歷、就像年輕而缺乏閱歷、經(jīng)驗(yàn)的舵手一樣，經(jīng)驗(yàn)的舵手一樣，憂思滿懷，不知道如何把握自己的方憂思滿懷，不知道如何把握自己的方向向。對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的感到憂慮感到憂慮的同時(shí)也激的同時(shí)也激發(fā)了發(fā)了“我我”敢于敢于乘風(fēng)破浪乘風(fēng)破浪的的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。詩(shī)人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，世界的詩(shī)人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。在頗有象征意味的陌生化給人的沖擊與感受。在頗有象征意味的“風(fēng)風(fēng)雨雨”中，表現(xiàn)一個(gè)敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪

9、的有志中，表現(xiàn)一個(gè)敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有志青年，面對(duì)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)的責(zé)任感、使命感青年，面對(duì)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)的責(zé)任感、使命感以及對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。以及對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。統(tǒng)一統(tǒng)一聶魯達(dá)聶魯達(dá)【聶魯達(dá)聶魯達(dá)】智利著名詩(shī)人。智利著名詩(shī)人。1313歲歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，19231923年發(fā)表第一部詩(shī)年發(fā)表第一部詩(shī)集集黃昏黃昏，19241924年發(fā)表成名作年發(fā)表成名作二二十首情詩(shī)和一支絕望的歌十首情詩(shī)和一支絕望的歌，自此登，自此登上智利詩(shī)壇。聶魯達(dá)的一生有兩個(gè)主上智利詩(shī)壇。聶魯達(dá)的一生有兩個(gè)主題，一個(gè)是政治，另一個(gè)是愛(ài)情。題，一個(gè)是政治，另一個(gè)

10、是愛(ài)情。朗誦朗誦1.1.讀出節(jié)奏讀出節(jié)奏 2.2.體會(huì)哲理體會(huì)哲理統(tǒng)一統(tǒng)一所有的葉是這一片，所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，所有的花是這一朵，繁多是個(gè)謊言。繁多是個(gè)謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差異，因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差異，所有樹(shù)木無(wú)非一棵，所有樹(shù)木無(wú)非一棵，整片大地是一朵花。整片大地是一朵花。作者是如何表現(xiàn)作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一統(tǒng)一”這個(gè)思想的？這個(gè)思想的？明確：所有的葉與一片葉，所有的花與一片花，明確：所有的葉與一片葉，所有的花與一片花，所有的樹(shù)與一棵樹(shù)，都是多對(duì)一的關(guān)系。所有的樹(shù)與一棵樹(shù)，都是多對(duì)一的關(guān)系?！岸喽唷焙秃汀耙灰弧北臼菍?duì)立的關(guān)系，但本是對(duì)立的關(guān)系，但作者在此用作者在此用“是是”將其將

11、其等同起來(lái)，用對(duì)立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。等同起來(lái)，用對(duì)立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。如何理解如何理解“繁多是個(gè)謊言繁多是個(gè)謊言”？明確：作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉明確：作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí)，而果實(shí)的本質(zhì)有是生命的傳遞。果實(shí)，而果實(shí)的本質(zhì)有是生命的傳遞。因此繁多是生物因此繁多是生物存在的表象，他們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。存在的表象，他們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。有人說(shuō)：有人說(shuō)：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉就能對(duì)所有葉有所認(rèn)識(shí)了這一片葉就能對(duì)所有

12、葉有所認(rèn)識(shí)”你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。說(shuō)說(shuō)你的看法。明確：認(rèn)同，將零散的事物化整為統(tǒng)一，通過(guò)明確：認(rèn)同，將零散的事物化整為統(tǒng)一，通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)事物的本質(zhì)，從而達(dá)到更清楚的認(rèn)識(shí)，事物現(xiàn)象歸結(jié)事物的本質(zhì)，從而達(dá)到更清楚的認(rèn)識(shí)，是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。（不認(rèn)同，從事物是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。（不認(rèn)同，從事物的獨(dú)特性方面闡述，言之成理即可）的獨(dú)特性方面闡述，言之成理即可）本詩(shī)由事物的表象特征看到其本質(zhì)特征，讓人本詩(shī)由事物的表象特征看到其本質(zhì)特征，讓人思考事物的思考事物的“統(tǒng)一性統(tǒng)一性”。揭示了事物認(rèn)知的規(guī)律，。揭示了事物認(rèn)知的規(guī)律，簡(jiǎn)明質(zhì)樸而又蘊(yùn)含哲理。簡(jiǎn)明質(zhì)樸而又蘊(yùn)

13、含哲理。 從從這五首短詩(shī)這五首短詩(shī)中中舉例說(shuō)說(shuō)新詩(shī)的舉例說(shuō)說(shuō)新詩(shī)的“新新”體現(xiàn)體現(xiàn)在在哪些方面？哪些方面？ 在形式上：在形式上：不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定；在韻律上，押韻比較松沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定；在韻律上，押韻比較松散，沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定，但是一般還是遵循散，沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如風(fēng)雨吟中的一定的韻腳，如風(fēng)雨吟中的“來(lái)來(lái)”“”“海?！钡?。等。 在語(yǔ)言上：在語(yǔ)言上：以白話寫詩(shī)，不僅以白話詞語(yǔ)代以白話寫詩(shī)，不僅以白話詞語(yǔ)代替文言，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸替文言，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收國(guó)外新語(yǔ)法，如收國(guó)外新語(yǔ)法，如“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途走六小時(shí)寂