教育名著的讀書心得體會5篇(通用)

1、教育名著的讀書心得體會5彳教育名著的讀書心得體會(1)讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變一個人的想法，甚至可以 改變人的一生。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀愛的教育，我 感到愛是心的呼喚，是人間的春風，師愛更是一種無私的奉獻，愛得越深，奉獻得越多, 正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻出一點愛，世界將變成美 好的人間”。教師獻給學生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學 生早日成長、成才，這種愛是高尚的，純正的。讀完愛的教育給我的笫一感觸，那就是一一愛。這本書是以一個小男孩一一安 利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師

2、和學生的關系以及父母，兄弟 姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三年級學生安利柯，但我認為與其說是安利柯，不如講 是在他周圉的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍。所以，孩子們也變得可愛，純潔起來。如：安利柯的母 親是個富于同惜心的婦女。她會帶著孩子們送布給報上記載的窮婦人。而且她十分體貼 他人，善解人意。當安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學克洛西的家事，她乂不時的強調：“不 要做聲！”以免傷害到男孩的自尊。當克洛四看到他們，她乂暗示兒子去與同學打招呼，使克洛西十分感動。她還很會 借機教育孩子。在告訴安利柯"萬圣節(jié)"的意義時，她也會告訴他，他要用

3、感恩的心去紀念 許多英雄。安利柯的父親似乎是從來都不對孩子"火"的，他總是會用很溫和的語氣來"訓人" 當安利柯抱怨先生的態(tài)度不好“時，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴 他，要諒解別人的一時無禮,還應敬愛辛苦的先生.學期結束，他會提醒兒子去向朋友們 告別，以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關心其他所認識的人的情況,生活里 充滿歡笑。安利柯的先生當然也不能不提。他對每一個學生都是那么關心，一點點的小 病都逃不過他的眼睛。他對犯錯之后乂認錯的孩子從不多家指責，只是說一句：下次不要在再做這種事了。 他把每一個孩子都當作自己的家人，并告訴孩子們

4、,這個集體是他們的乂一個家。他 對自己的行為從來都負責，自己犯了錯，即使是芝麻點兒大的事，他也不會忘記道歉說:" 對不起。"還有許多的人：如，他們都用自己的言行，教育孩子們如何去關愛他人。整個 世界充斥了一種叫作"愛"的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個地方。這種有意無意有形無 形中，孩子們以及每一個人學會一一愛?！皭邸笔俏覀兠總€人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圉 的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰這些往 往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到， 人生-這是一個多么美好

5、的東西??！讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會 發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著 一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學生們！教育名著的讀書心得體會(2)書，是我們日常生活中必不可少的東西之一，作為教師的我們，更應將書視作精神 的食糧。學校布置了讀專著談體會活動，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。愛的 教育這就是我讀的其中一本。«愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學期中 所記的日記，以及每月一次老師所講的關于意大利少年的故事。愛的教育中，同 學朋友之間的友誼，兄弟之間的關懷，子女與父母之

6、間偉大的愛，師生之間的愛。天真 無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習慣，無一不沖擊著我的心靈，洗 滌著我的思想。我是一口氣把它讀完的。我走進安利科的生活，U睹了他的生活，U睹了他和他的 同學們是怎樣生活、怎樣學習的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求！讀這本書的時候，我并沒有流淚，但是，我承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我 的，似乎并不是其文學價值有多么高，而是在平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美 的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發(fā)出 的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物

7、，但是，其中流露出人 與人之間的真摯悄感，會讓人感受動不已?！皭邸笔俏覀兠總€人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字, 可是，有時候，我們也常會忽略周圉的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循 循善誘、朋友間互相安慰這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體 會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西?。∑鋵?，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世 界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！而我做為一名小學教師，就 更加要細心的對待每一個孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做為老 師更應該正確的輔導。讓每個孩子都能感受到愛，當你，我

8、，他都能夠感受那份極為普通的愛的時候，相 信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個孩子身上去吧。用心去愛，你會發(fā)現(xiàn)：在你 教育孩子的同時，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠健康快樂的成 長。教育名著的讀書心得體會(3)寒假里我認真閱讀了每個孩子都能成功這本書。每個孩子都能成功這是一 本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，他 進行了 15年深入的調查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有 天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。本書中說到一個叫比利的孩子

9、，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿 著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來, 最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛 筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性乂有實用性。然而，比利還是被勒令退學 了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她笫一天入校時是何等地激動。她已習慣于把 時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義 的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待 學校能隨處歌唱、玩耍，

10、她還期待著能與其他伙伴在一起自山自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界 里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼晴必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本 上那些細小而乂彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時， 老師就建議她去專家那兒做個檢査。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，乂被人認為是徹頭徹尾的“癡 呆生”。托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學習有困難，本質上是他的學習方法壓根和你不一樣，托馬 斯先生具體分析了很多孩子學習不好的原因，最后歸結到是現(xiàn)今的學校教育很難適應孩 子們多種天賦類型和學習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有

11、限的兒個能力方面 的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應在學校教育 的差生，學業(yè)上的殘疾人，但這些標簽被無情的貼到孩子身上時，孩子們就真正的成了 學業(yè)上的殘疾人了。其實像每個孩子都能成功一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生 活中乂何嘗少呢?在報告文學每個父母都能成功-李圣珍老師的教育勝經(jīng)一書中 介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好兒年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師 認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子 在學?？荚噧汉蹰T門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子 一見到書本就想撕在李老師的教

12、育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了 長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經(jīng)考上國內重 點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的 圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子 根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾” 的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認 識清楚。而且，數(shù)以白萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學 ?？謶职Y或厭倦

13、教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也 就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常 說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生, 五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格 其至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議 的屬于他。所以，我們要把每一位學生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁;并要 堅信在愛的滋潤下，“列類學生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進 步、落后，都

14、不要讓我們的學生經(jīng)常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵, 總是受到副面的評價，就會產(chǎn)生自我的“負驅動”，進而自暴自棄。關注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關注 優(yōu)點，能讓學生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功 的彼岸。錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以 全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有 一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學生所謂的早日 開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學 會

15、等待。等待的過程，同時乂是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學生的品質、智慧、淺能，總會 自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光， 善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。 對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖 的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。同時，喚醒需設置情境。數(shù)以白萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的 潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出 來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家

16、長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視To所以，教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提 出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來 維護和諧的對話悄境，以求對話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話 雙方有足夠的空間互動，在互動中，學生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘 每個孩子都能成功一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十 分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如 何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的 方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在

17、接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生 的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。教育名著的讀書心得體會（4）哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過 程;若要面包好吃，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”這段話是臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想 而包有味道，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受）這學期，學校布置了讀專 著談體會，粗略瀏覽推薦書U,專心閱讀教育專著新教育之夢、給教師的一

18、口條建 議、教育的55個細節(jié)、愛的教育等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有 了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。一、做一個不斷進取的學者海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取 的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，其至向我們的學生學習?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今 天那么大，教師笫一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們 怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有'一桶水也是不夠用的”（給教師的 一百條新建議），面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法

19、，我們常常 會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警 鐘：你已經(jīng)落后于你的學生了。在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學 習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習， 在探究中學習。二、做一個有思想的教者人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教 育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要 有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重 塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”

20、。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世 界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、 獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我 們才真正無愧于上蒼給予我們的一不可重復，不可替代，無比井貴的生命。三、做一個寬容的智者在給教師的一白條建議中有一條就是寬容在中國教師缺什么一書中有這樣 一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚; 天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒 童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待

21、自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教 師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬 容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭 下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！睂Υぷ魅绱?，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友 相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人 生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還 是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀

22、教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。教育名著的讀書心得體會(5)我過得充實而快樂，因為我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學期的工作充 電。我讀了 常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲 得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知 識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通乂直接但卻非常有效的求知方法沿用至 今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的 海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀 書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求