從《傷逝》看魯迅愛情觀

1、傷逝讀后感魯迅文學背后的愛情觀傷逝 是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品， 這是一篇悲情小說。 作者以“涓生手記”的形式， 回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷， 用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨立的問題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會解放的過程。那么現(xiàn)在呢？ 21 世紀的愛情，創(chuàng)造在一個更進步更自由的時代，他們不會再經(jīng)歷涓生的社會迫害， 不必為“人必生活著， 愛才有所附麗”的苦惱， 也無需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路， 是必須攜手同行， 或奮身孤注”的決擇。 但

2、是， 我們今天的愛情， 卻因更加自由， 一任的夢想還是重復著涓生的故事，一樣的愛了，逃了，最后拋棄他們曾經(jīng)深愛過的女人，任她們自生自滅從涓生的個性心理描寫， 我真實地感受到相愛至分手的殘酷， 而血淋淋的愛情正是那個提倡愛情必須時時更新、 生長、 創(chuàng)造， 最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。 涓生因為尚未忘卻的翅子的扇動， 這在文中多處提到， 而他又以為他的翅子又因子君“只知捶著一個人的衣角”而比先前頹唐得多 于是決定“那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗， 只得一同滅亡。 ”在決定著他們只有分離才能開辟新的道路時， 他又意識到“ 我突然想到她的死， 然而立刻自責， 懺悔了 ”這個時候他有一絲不舍，其實

3、，他早預到子君沒有了他，只有死。因為子君“她自始自終， 還希望我維持較久的生活 ”就算這樣， 涓生還是因為早晨的時間多，而計劃在閑談中，故意提起往事，似一個隱形的壞孩子，把那翻在心里折騰過的“所謂不虛偽的真話”對子君說了出來， 而子君聽后“她的臉色陡然變成灰黃，死了似的”。直到“子君卻不再來了，而且永遠，永遠地！. ”，涓生適才意識到當初以為“將真實說給子君，她便可以毫無顧慮，堅決地毅然前行， 一如我們將要同居時那樣。 ”恐怕是錯誤了， 因為子君“她當時的勇敢和無畏是因為愛”。 涓生最后雖然也悔恨和悲哀了， 但卻只能換來子君永遠的空虛，歡欣、愛、生活已經(jīng)全都逝去了。這個時候，我想人只有在失去時

4、才感到存在的可貴，這句話便是真理了。再回顧涓生對待子君愛情的過程， 這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。 追求子君的時候“照見我含淚握著她的手， 一條腿跪了下去 ”， 如此經(jīng)典的場面在21 世紀已經(jīng)視為珍寶，更何況在那個世俗的年代。也難怪日后竟成了子君溫習的必修課，“我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔誦?！?。而涓生后來卻只當作是淺薄可笑的電影一閃。 如此純真熱烈的求愛形式， 竟被涓生自已踐踏了。其實我也不懷疑那個場面的真實， 只是很明顯， 涓生沖動的， 甚至是不負責任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了“被質(zhì)問，被考驗”的負累了。他們相愛的時候， 涓生是這樣形容的， “去年的暮春是最為

5、幸福”， 但就算如此愉悅時，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光 可見， 子君給他的幸福并沒有堅定他的愛情， 他的勇氣在很早時段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。 可恨的是， 這個時候涓生并沒有顯示出在分手時“所謂真話”的勇氣， 我想倘若涓生真是那種“是的， 人是不該虛偽的”，那么他當時更應該對子君講出他的心態(tài)， 似乎在后來的描述中， 他的各種對子君不滿情緒他都有所隱瞞， 當然除了分手那一次來了個真實的。 如果在當時尋住所的路上， 他也來個真實的表白， 或許會讓子君明悟一些， 或許將不會有后面的草率同居， 更不會淹沒子君死的悲劇。 因為當時境態(tài)的子君卻是“大無畏的 坦

6、然如入無人之境”，子君的愛是那樣的純真，那樣的執(zhí)著，她的眼里只有他，她的世界唯有愛情。于是，他們的愛情走向在開始就已經(jīng)有了明顯的差別。子君是羲瓢反顧的，從他們最初交際半年時的對話， 她分明地堅決地沉靜地說“我是我自已的， 他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”， 直到面對涓生熱烈地追求， 她果斷地舍棄家人， 將整個社會拋在身后， 毅然地跟著涓生。 這是一種對社會的背叛， 是不符合大眾化的，是當時那個時代不相容的， 但子君卻堅強地選擇了那樣沒有退路的愛， 其中的勇改和無謂又豈是你我能體會的？但涓生最后卻用“所謂的真話”把她推向地獄，雖然文中沒有交待子君的死因， 但我們完全可以想象， 在當初他們同居時， 她的

7、叔子已經(jīng)不認她做侄女， 可見家庭反對之強烈。 那么子君被涓生“逼”回到足以被唾沫淹死的家族中， 私訂終身、 未婚同居， 這諸多罪狀， 還不夠她死一百回嗎？這便是涓生悔悟時說的“我沒有負著虛偽的重擔的勇氣， 卻將真實的重擔卸給她了”， 這重擔也便真的“壓”死了子君， 毀滅了涓生贖罪的機會， 完全破滅了他 們的愛情。 從而更加突出了涓生的不負責任， 自私陰暗， 這也正是魯迅先生的一 慣寫法，不同的是，這次揭示的是人性弱點的陰暗面。繼續(xù)進入他們的同居生活中， 我們可以看到， 在涓生“漸漸清醒地讀遍了她 的身體， 她的靈魂， 不過三星期 揭去許多先前以為了解而現(xiàn)在看來卻是隔膜”的心理描寫中， 文中用了

8、一個情態(tài)副詞“漸漸”， 寫出了時間的流動性， 這 里似乎也暗喻著涓生的愛情觀隨著時間而變化著， 也意味著激情過后浪漫不再的 趨向必然。 于是， 在鍋碗瓢盆的真實生活中， 涓生不滿子君“管了家務便連談天 的工夫也沒有， 何況讀書和散步”， 這樣的生活似乎與涓生想象的全然不同， 其 實就？Ilf來說，這只是蠟姻的必然，是家庭生活的前提，可見涓生同居之前并沒 有細想過， 只是更加突出他的草率和沖動以及不負責任。 而子君本身也甚至為著“和那小官太太的暗斗”而不樂。環(huán)境是曾改變著一個人，在那個時代的婦女 終是不能完全獨立出來，之所以在今天的社會中，也依然逾合那些不滿“全職太 太” ,老婆被家居生活熏得“

9、庸俗不堪”的男人們的真實寫照。為什么現(xiàn) 代女性總是要走出家庭， 要走入社會， 是否她們都曾猜透過子君的悲劇起源呢？ 人原本是一個個體， 即使你是多么地愛對方， 你也不能將自身溶納入愛人的骨髓，只有愛的不失去自我，你才能應付不變中的萬變，才不會走入象子君一檬，一旦 失去愛情就失去自已的可憐境地。在涓生失業(yè)的心態(tài)建化里，他因為子君頻頻催他吃飯，而“在坐中給她一 點怒色”，而委婉地謾教她明白之后，卻又因不定時吃飯，菜冷而苦惱， 甚至想著“自覺我在這里的位置， 不過是叭兒狗和油雞之間”。 讀到這里， 我有 些為涓生悲哀，情由心生，我以為人最大的敵人，莫過于自已。在我看來，子君 愛他的心以及家居的煩碎依

10、然是那么可愛，即使他微有怒色，她也溫婉地表琪出“可是沒有說”。 反倒是涓生自已以為子君“大約很不高興吧”， 涓生因為失業(yè) 環(huán)境的改變， 因為生活的節(jié)拮據(jù)， 而自以為是地猜想著子君的變化， 這在后面的 日子突出地更為明顯。 “我終于從她言動上看出， 她大概已經(jīng)認定我是一個忍心 的人。 ”“但子君的認識似乎只是淺薄了起來”。 這里面的“大概”、 “似乎” 都是涓生的演想，所以，這也便是他親手毀滅的過程，因為他沒有戰(zhàn)勝他自已。以至于后來， 只有逃出家門， “終于在通俗圖書館里覓得了我的天堂”， 而這天堂原來也只是為著“裝著兩個鐵火爐”， 并非為了看書的高尚。 更說他出走的心態(tài)， “逼迫我不能在家庭中

11、安身， 但是往哪里去呢？”這又一次體現(xiàn)了他的自私，他在回到家中“領(lǐng)略冰冷的顏色”， 在意識到子君“很帶些恐怖的神色”時。 難道他沒有想過， 他的出走只會讓子君更為痛苦， 而他尚且可以去找“天堂”， 那麼他的子君呢，那個拋棄一切跟他走的女人呢？她又往哪里去呢？深愛著涓生的子君面對男人的變化，依然溫順地守著那個家，“近來也間或遇到溫暖的神情，但這卻反而增加我的苦痛”， 憑著子君對涓生的愛， 這小小苦痛變化又怎能逃過她的眼睛，于是“已經(jīng)引起她的憂疑來”。這一長段有許多涓生的心理描寫，曼方一直按照心里的猜測來對待對方，看似溫情，你為我想著，我為你想著。其實他們犯了一個嚴重的錯誤，無論涓生心理活動是多么

12、矛盾、掙扎、無奈，但他卻一直未向子君交流過，他們已經(jīng)缺乏了最重要的關(guān)系勾通。以至于后來涓生考ft著“我覺得新的希望就只在我們的分離”，而且認為子君“她應該決然舍去”。在這里他又是用了“認為”二字，他一向只是單方面地考慮了他的立場， 仍是自以為是地代著子君去“安排”與她分手后的生活。 “ 況且你已經(jīng)可以無須顧慮，勇往直前了 但這與你倒好得多，因為你可以毫無掛念地做事 ”而結(jié)果的事郤是子君只是勇往 直前地奔向死亡。可憐的子君面對這變故的到來，也“只有沉默”，我想在這他畤候，以子君的聰明， 她已經(jīng)看出了分手是涓生希望的， 要她勇往直前地離開他， 也是涓生希望的， 所以她選擇了沉默， 以慣有的溫順成全

13、了涓生的“偉大”， 盡管她“瞬間便又蘇生 在饑渴中尋找著慈愛的母親，但只在空中尋求， 恐怖地回避著我的眼”。她“尋求”著卻不敢看涓生的眼睛，因為她一方面想著曾與涓生的恩愛， 似乎還幻想著會有轉(zhuǎn)變的奇跡； 另一方面卻對涓生的絕情失望， 恐怖地不敢相信， 不敢直視這殘酷的真實。 令到涓生在最后時刻也再次逃避“我不能再看下去了”，也只有在這里，涓生似乎還存著一些良知，最后郤也被小品文的登出給 擠兌了。而子君在默然中成全了涓生翅子的扇動， 離開了。 涓生卻只沉浸在“我預感到這新生面便要來到了”，道是多麼斛明的封比和刺啊，一（0是死，另一他郤是新生。 涓生這種近乎輕松的心態(tài)， 令到我認為他后來對子君死的

14、懺悔都含著虛偽的成份。再則，在子君活著的時候，他已經(jīng)看到了子君的死。而當有人告訴他子君確實死了時，他卻驚得沒有話，還不自覺地問是否是真的？可見子君離開他后，他并沒有真正為她的處境為她對他的全部的愛分析過。文中描述子君的心理活動很少， 我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是于她的死對涓生全部的愛更是做了一個永恒，“子君總不會再來的了 她的命運已經(jīng)決定她在我所給與的真實的-無愛的人間死滅了！ ”而這種美好東西的毀滅， 才更激起讀者隨之而來的悲情意識， 也許這正是揭示出悲劇人物形象的實質(zhì)吧， 令到我不免再次為之噓唏心痛了。這篇讀后感寫得特別慢， 寫著寫著總是會停下來出神地體會一下他們的意境。我在個人感情里似乎偏向著子君， 更多的是在遣責著涓生， 我腦子里一直閃現(xiàn)著最