師德演講稿-重視師德教育,托起明天的太陽(yáng)

1、師德演講稿 : 重視師德教育，托起明天的太陽(yáng)二十一世紀(jì)的腳步已經(jīng)來(lái)臨, 一個(gè)嶄新的世紀(jì)就在我們面前,時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)方式, 素質(zhì)教育已成為中國(guó)教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中 , 教師的地位舉足輕重, 提高教師的素質(zhì), 重視師德修養(yǎng) , 具有極其深遠(yuǎn)的意義。一、 熱愛(ài)教育事業(yè) , 獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。 ”人們常把教師比喻為”紅燭”、”人梯”、”春蠶”、”鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起， 就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)， 才能徹底清除”拜金主義” ”仕爵主義”觀念， 把

2、自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)， 象陶行知所說(shuō)的那樣：”捧著一顆心來(lái)， 不帶半根草去”，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。二熱愛(ài)尊重學(xué)生是師德的基本要求教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。 教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。 對(duì)學(xué)生冷漠， 缺乏熱情， 決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在”嚴(yán)”和”慈”上。常言道：”嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：”嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。”對(duì)學(xué)生 1 不嚴(yán)格要求， 嚴(yán)格訓(xùn)練， 是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。”自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！彼裕瑢?duì)學(xué)生不嚴(yán)不

3、行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信， 關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步， 使學(xué)生全面發(fā)展。三為人師表是師德的核心教師是人類(lèi)靈魂的工程師， ”為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。 作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、 提高全體人民， 特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。 ”教育者先受教育”。 只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)

4、處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。 比如要求學(xué)生不遲到早退， 教師自己就不能遲到早退； 要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯； 要求學(xué)生遵守行為規(guī)則， 教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。 否則，光要求學(xué)生， 而自己又不身體力行，反而胡作非為， 學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一， 出爾反爾而不 2 可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)：”其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f(shuō)明這個(gè)道理。四教好書(shū)是師德的關(guān)鍵教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里， 宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花， 一粒泥沙， 而教師如同一葉扁舟， 常

5、年累月航行于其中， 將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢， 誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象， 更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)， 要透徹地懂得所教學(xué)科。 僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。 通常說(shuō)：”教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個(gè)道理。教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。 因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和

6、求知欲， 他們對(duì)任何事物都感興趣， 上至宇宙太空， 下至海洋生物， 從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。 這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力 3 的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它， 而不能扼殺。 這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以， 教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓， 更新自己的知識(shí)。 正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程： 教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西， 另一方面又要像海洋一樣，從人民中生活中吸收一切優(yōu)良的東西， 然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。五育好人是師德的歸宿教書(shū)育人是教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記， 自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的”教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家， 是人類(lèi)靈魂的工程師。 這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)， 在學(xué)生心靈上精心施工的， 目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺(jué)悟。 這就要求教師， 必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人?？傊?，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，