高一第一學期語文古詩文情景式默寫

1、高一第一學期語文古詩文情景式默寫(-)詩經(jīng)衛(wèi)風氓1 .寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。2 .用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑3 .寫女子家人對其不理解的句子是：兄弟不知，唾其笑矣。4 .與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。5 .寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。6 .通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。7 .寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子 是：不見復關(guān)，泣涕漣漣；既見復關(guān)，載笑載言。8 .寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：總角之宴，言笑晏委。9 .寫女子為人婦

2、后早晚辛苦勞動的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙 興夜寐，靡有朝矣 寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德1().女子總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子：“于嗟女兮，無與士耽!”H.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復關(guān)，載笑載言。(二)離騷1 .離騷一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的 語句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。2 .離騷中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩 句:余雖好修婷以鞋羈兮，春朝淬而夕替。3 . “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔、”詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的

3、追求，至死不改。4 .離騷中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句: 既替余以蕙兮，又申之以攬苣。5 .詩人怨恨楚懷王昏瞪糊涂，輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。6 .離騷中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐 的兩句:怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。7 .離騷中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諉謂余以善淫。8 .離騷中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧，違背規(guī)矩 的現(xiàn)狀的兩句:時俗之工巧兮，倜規(guī)矩而改錯。9 .離騷中表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為 信條的兩句:背繩墨以追曲兮，競周容以為度。10 .離騷中表明作

4、者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句:性郁邑余傳像兮，吾獨窮困乎此時也。11 .離騷中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句:寧濫死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。12 .離騷中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩 句：句鳥之不群兮，自前世而固然。13 .離騷中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方 圜之能周兮？夫孰異道而相安?14 .離騷中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句（表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義）：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?5 .離騷中屈原委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。16

5、.離騷中屈原表明自己在朝中被指責，不如隱退的兩句：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。17 .離騷中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芟荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。18 .離騷中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心 買好就可以的兩句話：不好知其亦已兮，茍余情其信芳。19 .商騷中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加 高潔的兩句:苗余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。20 .離騷中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句:民生各有所樂兮，余獨好修以為常。21 .離騷中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句:雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？22 .表現(xiàn)詩人堅持真理

6、、獻身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。23 .表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧濫死以流亡兮，余不 忍為此態(tài)也。24 .表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨好 修以為常。（二）（三）逍遙游1 .在逍遙游中描繪大鵬依然有所恃的句子是：接扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。2 .莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟾蛀”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，朝蛀不知春秋。3 .作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：g 馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。4 .舉現(xiàn)實生活中的實例，通過舟的浮動對水的

7、依賴性，從而得出結(jié) 論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是：風之積也不厚，則 其負大翼也無力。5 .莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實社會的四種人的具體描述，文 中描寫四種人的句子分別是：故夫知效一人，行比一鄉(xiāng)，德合一君,而征一國者。6 .作者提出自己的觀點“無所待”才是真正的逍遙的并列句了 三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。7 .文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠而無所至極邪？8 .文中寫宋榮亍看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉 或沮喪的句子是：且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。9 .當看到大鵬經(jīng)過一系列的準缶才能“圖南”之后，蜩

8、與學鳩通過形 象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：我決 起而飛，搶榆材而止。（四）阿房官賦1 .古人寫文章常常借古諷今。杜牧阿房宮賦：“嗚呼!滅六國者 六國也，三瞭也；族秦者秦也，非天下也。”借秦滅亡的教訓批評唐 敬宗廣建宮室。2 .通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓，文中說：“秦人不暇自哀， 而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”3 .不吸取經(jīng)驗教訓讓人痛惜，正如杜牧阿房宮賦中說：“后人哀 之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。4 .阿房宮賦中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。5 .阿房宮賦中從人們的主觀感受

9、寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之 紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是:臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。6 .用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼 切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出 現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈得語句是：明星熒熒，開妝 鏡也。7 .既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗 示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。8 .從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、 都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：二 人之心，千萬人之心也。秦愛紛

10、奢，人亦念其家。9 .總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無 度的語句是：奈何取之盡奈，用之如泥沙？10 .杜牧在本文中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎 由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦 也，非天下也。（五）赤壁賦1 .寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子是：白露橫 江，水光接天。2 .概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：馳臚千里，旌旗蔽空。3 .敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。4 .用高超的手法描寫動人的音樂:舞幽壑之潛蛟，泣孤

11、舟之婺婦。5 .蘇軾在赤壁賦中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蟾于天地，渺滄海之一粟。6 .寫清風明月為吾享用的句子：惟江上之清風，與山間之明月，耳得 之而為聲，目遇之而成色。7.寫清風與明月可盡情享用,無人禁止， 無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。9 .寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而 長終。10 .寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實則是游人對明月的 喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。11 .寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風飛行，飄飄 忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄 乎如遺世獨立，羽化而

12、登仙。12 .寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子建 明月之詩，歌窈窕之章。13 .描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子:清風徐來，水波不興。14 .寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如纂，如泣如訴，余音裊裊, 不絕如縷。15 .用蛟龍楚婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子:舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之整婦。16 .以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。17.從不變的角度,描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。18 .文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。19.寫作者蕩漾江中,與麋鹿為伴的句子是：況吾