高考政治一輪復(fù)習(xí) 模塊綜合提升4課件 新人教版必修4-新人教版高三必修4政治課件

1、必修四生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)模塊綜合提升模塊綜合提升一、探索世界與追求真理的主要原理一、探索世界與追求真理的主要原理1辯證唯物論的主要原理辯證唯物論的主要原理2辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要原理辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要原理3上述兩個(gè)原理可以概括為以下圖示結(jié)構(gòu)上述兩個(gè)原理可以概括為以下圖示結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)表述觀點(diǎn)表述“探索世界與追求真理探索世界與追求真理”是是生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)第二單元的題目，主要包括辯證唯第二單元的題目，主要包括辯證唯物論和認(rèn)識(shí)論的原理。辯證唯物論的主要內(nèi)容應(yīng)抓住物質(zhì)、意識(shí)、規(guī)律三個(gè)關(guān)鍵物論和認(rèn)識(shí)論的原理。辯證唯物論的主要內(nèi)容應(yīng)抓住物質(zhì)、意識(shí)、規(guī)律三個(gè)關(guān)鍵詞，主要原理包括：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)

2、系，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)詞，主要原理包括：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系，規(guī)律的普遍性和客觀性及其方法論，意識(shí)的本質(zhì)、特點(diǎn)和能動(dòng)作用原理等。辯系，規(guī)律的普遍性和客觀性及其方法論，意識(shí)的本質(zhì)、特點(diǎn)和能動(dòng)作用原理等。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容要把握三個(gè)關(guān)鍵詞：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)和真理。主要原理包證唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容要把握三個(gè)關(guān)鍵詞：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)和真理。主要原理包括：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，真理的客觀性、具體性和條件性，認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)括：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，真理的客觀性、具體性和條件性，認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，實(shí)踐本身的特點(diǎn)限性和上升性，實(shí)踐本身的特點(diǎn)直接

3、現(xiàn)實(shí)性、客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史直接現(xiàn)實(shí)性、客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。性，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。二、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是二、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是觀點(diǎn)表述觀點(diǎn)表述如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從唯物論的角度看，要從客觀存在的事如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從唯物論的角度看，要從客觀存在的事物出發(fā)，以客觀規(guī)律作為行動(dòng)的依據(jù)，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，尊重客觀物出發(fā)，以客觀規(guī)律作為行動(dòng)的依據(jù)，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)唯意志主義、規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，

4、主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)唯意志主義、因循守舊。從辯證法的角度看，要正確把握實(shí)際，全面地看待實(shí)際，堅(jiān)持用發(fā)展的因循守舊。從辯證法的角度看，要正確把握實(shí)際，全面地看待實(shí)際，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)際。觀點(diǎn)看待實(shí)際。三、唯物辯證法的聯(lián)系觀三、唯物辯證法的聯(lián)系觀觀點(diǎn)表述觀點(diǎn)表述唯物辯證法的聯(lián)系觀是唯物辯證法的總特征之一，在涉及用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題唯物辯證法的聯(lián)系觀是唯物辯證法的總特征之一，在涉及用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題時(shí)要注意聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體和部分的辯證關(guān)系及方法論以及系時(shí)要注意聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體和部分的辯證關(guān)系及方法論以及系統(tǒng)優(yōu)化的方法，另外，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，

5、新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸統(tǒng)優(yōu)化的方法，另外，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。四、唯物辯證法的發(fā)展觀四、唯物辯證法的發(fā)展觀觀點(diǎn)表述觀點(diǎn)表述唯物辯證法的發(fā)展觀是唯物辯證法的總特征之一，在涉及用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題唯物辯證法的發(fā)展觀是唯物辯證法的總特征之一，在涉及用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題時(shí)我們應(yīng)從以下幾個(gè)主要原理去分析：發(fā)展的普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)時(shí)我們應(yīng)從以下幾個(gè)主要原理去分析：發(fā)展的普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，前進(jìn)性與

6、曲折性的統(tǒng)一，內(nèi)外因相結(jié)生、舊事物的滅亡，量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，內(nèi)外因相結(jié)合，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，發(fā)展是有規(guī)律的，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)合，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，發(fā)展是有規(guī)律的，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)等。等。五、唯物辯證法的矛盾觀五、唯物辯證法的矛盾觀觀點(diǎn)表述觀點(diǎn)表述矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，在涉及用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題時(shí)我們應(yīng)從以下幾個(gè)主要原理去分析：的實(shí)質(zhì)與核心，在涉及用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題時(shí)我們應(yīng)從以下幾個(gè)主要原理去分析：矛盾的同一性和斗

7、爭(zhēng)性的辯證關(guān)系、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性及方法論矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性及方法論(具體具體問(wèn)題具體分析問(wèn)題具體分析)、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系、主次矛盾的辯證關(guān)系和主次、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系、主次矛盾的辯證關(guān)系和主次方面的辯證關(guān)系及其方法論方面的辯證關(guān)系及其方法論(堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一)等。等。六、怎樣運(yùn)用唯物辯證法原理分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題六、怎樣運(yùn)用唯物辯證法原理分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題觀點(diǎn)表述觀點(diǎn)表述唯物辯證法的知識(shí)內(nèi)容非常廣泛，答題時(shí)一定要認(rèn)真分析材料，看材料體現(xiàn)了唯物辯證法的知識(shí)內(nèi)容非常廣泛，答題時(shí)一定要認(rèn)真分析材

8、料，看材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些觀點(diǎn)。聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，對(duì)立統(tǒng)唯物辯證法的哪些觀點(diǎn)。聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀，自覺(jué)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。若題目限定運(yùn)用唯物辯證法的總特征或唯物辯證法的實(shí)質(zhì)觀，自覺(jué)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。若題目限定運(yùn)用唯物辯證法的總特征或唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心分析問(wèn)題，答題時(shí)注意對(duì)應(yīng)的知識(shí)范圍。與核心分析問(wèn)題，答題時(shí)注意對(duì)應(yīng)的知識(shí)范圍。七、認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的主要原理七、認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的主要原理觀點(diǎn)表述觀點(diǎn)表述“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”是是生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)第四單元的題目，主要是歷史唯物第四單元的題目，主要是歷史唯物主義原理，包括社會(huì)歷史觀和人生價(jià)值觀的原理。社會(huì)歷史觀主要包括：社會(huì)存在主義原理，包括社會(huì)歷史觀和人生價(jià)值觀的原理。社會(huì)歷史觀主要包括：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系、人