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1、精品范文模板 可修改刪除撰寫人:_日 期:_有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會合集5篇 一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基礎(chǔ) 柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式,是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略,是知識型員工的驅(qū)動力,它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,采用非強(qiáng)制性方式,在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,從而把組織意愿變?yōu)閭€人自覺行動。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實現(xiàn)自我的高層次需求,具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工,可通過目標(biāo)激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、
2、授權(quán)激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實現(xiàn)柔性引導(dǎo),加強(qiáng)教師師德建設(shè)。建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是教師作為社會人的需要。社會學(xué)家喬治霍曼斯提出,人與人之間的互動基本上是一種交換過程。基于社會交換理論,教師作為社會的個體,其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統(tǒng)中。因此,通過對教師柔性的激勵引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個人行為,提高師德水平。就社會群體理論而言,社會群體在行為過程中會形成群體規(guī)范,群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力,擔(dān)心群體的負(fù)向道德評價和懲罰,使得其不得不順從群體行動。通過梳理教師優(yōu)秀行為,形成教師群體規(guī)范,建立師德標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而推動教師順從師德標(biāo)準(zhǔn),這顯然有助于加強(qiáng)對教
3、師個人的行為的管理和師德的提高。二、教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實踐路徑重記錄反饋、輕量化考核的激勵機(jī)制。教師師德作為職業(yè)道德的評價,很難量化。以絕對的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核,不利于教師師德的提升。這是因為,絕對量化考核往往會導(dǎo)致結(jié)果的不公平,不公平就會降低人的積極性;而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴(yán),排名靠后者會讓人誤會其日常德行,這顯然會極大傷害教師的自尊心,反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動形式多樣,教師個體之間存在著時間、地點(diǎn)、活動內(nèi)容等方面的差異性。在此過程中,往往會出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解,以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動積極性的困境。通過全面有效的
4、記錄,建立教師師德動態(tài)管理檔案,從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄,定期定點(diǎn)向所有教師反饋,將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中,實現(xiàn)動態(tài)管理。這種動態(tài)的記錄與管理,雖然沒有對教師的言行進(jìn)行評價考核,但恰恰是對其言行的公開,是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對于平時不積極主動、很少參與學(xué)?;顒蛹皩W(xué)生課外育人活動的教師,特別是兼職教師,是一個有效的激勵。喜聞樂見、贊賞包容的評價選優(yōu)機(jī)制。就教師個體而言,其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價選優(yōu)的原則,建立多種類型的教師師德評價選優(yōu)機(jī)制,能夠讓各種類型的教師,只要在某一方面突出都
5、能評上優(yōu)秀。例如,可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評選制度;指導(dǎo)班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團(tuán)隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動;在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動;在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“學(xué)生喜歡教師”的評選活動;還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨(dú)立學(xué)院教師本身就是類型多樣,通過多種的評選機(jī)制與活動,可以鼓勵團(tuán)結(jié)大多數(shù)教師,提高教師工作的積極性,提高師德水平。貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機(jī)制。高尚的師德通過其行為表現(xiàn),越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導(dǎo)和激勵過程中,可通過深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型,將典型材料
6、以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報等形式傳播給全校教師,凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量,用一個個有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高,形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵模式。獨(dú)立學(xué)院教師存在大量兼職教師,他們流動性大,歸屬感不強(qiáng)。通過以短信的方式發(fā)送真實感人的教師人物事跡,可以引起他們的共鳴并增強(qiáng)責(zé)任感。 師德培訓(xùn)心得體會 篇2 師德培訓(xùn)是我第一次參加,在大學(xué)里學(xué)習(xí)的時候只是學(xué)習(xí)了一些教師該有的品德和素質(zhì),只是停留在書本上的一些東西。對此并沒有深刻的體會,對于老師的種種了解只局限于實習(xí)的幾所小學(xué)里,不具有代表性。更是沒有聽說過有什么師德培訓(xùn)。但是來到xx小學(xué)以后的第一天報到,就有幸聽到了xx
7、校長對于我們的諄諄教導(dǎo)。從而讓我發(fā)現(xiàn)自己真的沒有來錯地方。從8月21開始了為期三天的師德培訓(xùn),第一天下午我們聆聽了董事長特意準(zhǔn)備的以覺悟的心做公德的教育的講座。聽了整整兩個半小時的講座之后,從中我學(xué)習(xí)到了很多。作為一名教師就要時時刻刻有不一樣的覺悟,要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中獲得覺悟。對于孩子的一切你要熟悉要不斷進(jìn)取,不斷的從他們身上發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。作為一個優(yōu)秀的老師還要不斷地反思,不斷的學(xué)習(xí),既要反思“你”的教學(xué),也要反思你對學(xué)生的態(tài)度,你的人格、你的為人處事。只有通過不斷的反思才能得到不斷的提高。只有在不斷地學(xué)習(xí)、反思、覺悟中你才能改變自己,使自己變得越來越好。師德,就是教師的品德,是作為一
8、名教師必須具備的品德,它是高于一般社會道德的,師德是教師最看重的東西,也是社會最看重教師的東西。所謂“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”、“學(xué)高為師,身正為范”,“以德服人”等等。一個沒有師德或師德不高尚的教師是教不好自己的學(xué)生的,是無法在教育行業(yè)立身處事的。師德是教師的第一要務(wù)!作為一個教師我們要公平公正的對待每一位學(xué)生。在大學(xué)實習(xí)的時候我總是由著自己的喜好,偏愛一些長的比較可愛的學(xué)生,因為那個時候自己不懂事,沒有真正的從事教師這一行業(yè),不知道其中的道理,通過參加師德培訓(xùn)后我明白了在以后的教學(xué)中要公平的對待每一位老師,不能放棄任何一位學(xué)生,每一位學(xué)生都是有自己獨(dú)特的個性和專長。而且每一位學(xué)生的眼睛都
9、是雪亮的,千萬不能“徇私舞弊”。在期間我們學(xué)習(xí)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(20xx年修訂),知道了身為一個老師要愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。而且還學(xué)習(xí)了浙江省義務(wù)教育條例學(xué)習(xí)宣傳材料。知道了一位老師該盡的義務(wù)和必須遵守的道德準(zhǔn)則。最后還做了一份師德教育測試題,當(dāng)了這么多年的學(xué)生,做了無數(shù)張的試卷,但是這張試卷讓我覺得非常嚴(yán)肅,一定要認(rèn)真完成??傊?,做為一名教育工作者,要樹立良好的職業(yè)道德,努力塑造好自己的人格,處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué),關(guān)心現(xiàn)代信息,相互交流,相互學(xué)習(xí),博取眾長,使自己的常識專精博覽,以適應(yīng)教育的要求,為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才而努力
10、。 師德培訓(xùn)心得體會 篇3 本次的師德培訓(xùn),雖然所花時間很少,但是切中要害,對癥下藥,對如今教育普遍存在的問題-與學(xué)生的溝通存在說教現(xiàn)象,導(dǎo)致教育效果欠佳。從這方面也折射出教師的師德。聽了孫有福老師深入淺出地談了從說教走向?qū)υ捫滦蝿菹陆處煖贤ǚ绞降耐懽兊闹v座,我覺得本次學(xué)習(xí)也從往年對教師-師德學(xué)習(xí)對象,從進(jìn)行上綱上線的說教走向了輕松愉悅的對話,使我感受頗多。孫老師提到過孫海波說的平庸的教師在于說教,好的教師在于解惑,更好的教師在于示范,卓越的教師在于啟迪。我想這世上沒有一位老師是不想當(dāng)好老師的,因為人的天性就是喜歡被人肯定,所謂不想當(dāng)將軍的士兵不是好兵,更何況教師這個職業(yè)原本就是教人向善,為人
11、師表的特殊行業(yè)??墒?,我們常常是心里想做好教師,但是我們的行為尤其是與學(xué)生溝通問題上,常常出現(xiàn)了居高臨下、頤指氣使地說教,以至于我們大多數(shù)教師都成了平庸的教師。這種思想和行為的矛盾常常使我很煩惱、很困惑、很迷茫。聽了孫老師的講座,使我茅塞頓開、醍醐灌頂。尤其是孫老師提到的要捕捉教育的的機(jī)會,制造機(jī)會時舉了一個例子:有個老師在班級里分新書,出現(xiàn)了一本封面破損的書,老師拿著書問全班同學(xué):誰要?學(xué)生們各個都沉默了。是呀,這樣的現(xiàn)象在我平時的工作中出現(xiàn)是屢見不鮮的,如果是我,我也許會陷入尷尬的境地。此時,這位老師依然那么淡定自若地問:誰要?誰要?問了好幾次,終于有一個學(xué)生弱弱地舉起手。如果是我,我也許
12、會長噓一口氣,對這位學(xué)生的表現(xiàn)表揚(yáng)一番,把這本破損的書給了他,就算解決了問題。但這位老師不是,在他詢問了該學(xué)生的原因后,繼續(xù)拿著書問班里的學(xué)生:誰要?誰要?,此時,陸陸續(xù)續(xù)有學(xué)生舉起了手,并像剛才那位學(xué)生一樣說出了自己的原因,伴著誰要?的詢問聲,幾乎全班同學(xué)都舉起了手,盡管有些學(xué)生的原因是一樣的。但是你不覺得這位老師是多么的睿智,這種方式是多么的高明嗎?把一個這個學(xué)生敏感,老師頭疼的問題通過平靜而有耐心地詢問,使每個學(xué)生都進(jìn)行了深刻而有效的自我教育,這與花無數(shù)次苦口婆心地說教、痛心疾首地批評相比,哪個效果更好?效益更高?我想這也正是卓越教師與平庸教師的最明顯的區(qū)別。如果說一個教師從平庸到卓越,
13、像是從一座平坦遼闊的草原到巍峨險峻的高峰,有那么多的山山水水阻隔著,我們怎樣才能更好更快的到達(dá)目的地?我想要帶著欣賞風(fēng)景的愉悅心情和面對千山惡水的思考,走在用耐心而建成的路上,踏在用啟迪而鋪成的橋上,你說呢? ? ? ? 師德培訓(xùn)心得體會 篇4 20xx年8月19日20xx年8月23日,我積極參加了學(xué)區(qū)組織的師德師風(fēng)建設(shè)周專題教育學(xué)習(xí)活動,通過這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn),收獲是豐厚的,意義是重大的!學(xué)習(xí)完了以后,我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會。一、師德師風(fēng)工作的重要意義在我們農(nóng)村中小學(xué)校的教育過程中,“重智育,輕德育”的傾向是比較明顯的,很多人認(rèn)為,“德育工作可
14、有可無,只要學(xué)習(xí)好,成績好,考得高分就好”等等。其實不然,德育工作是我們各級各類學(xué)校的重要組成部分,是我們教育的核心。因為只有培養(yǎng)出有良好品德、遵紀(jì)守法、有禮貌有道德而又有知識有理想的接班人才是我們教育的根本目的。所以在新時代新形勢下的教育,我們應(yīng)該走出誤區(qū),既要重視智育,更要重視德育。通過本次培訓(xùn),讓我體會到了這一點(diǎn),師德師風(fēng)工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言,教育放首位;而對于教育而言師德師風(fēng)是首位的。我想,我們要開展好學(xué)校的師德師風(fēng)工作,首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識到這一點(diǎn),這樣我們才會努力地開展工作,抓好師德師風(fēng)工作,下功夫去完成好每一個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)
15、雜的現(xiàn)代社會,我們的教育越來越顯得力不從心,其實根本原因就在于我們的師德師風(fēng)還沒有真正起到作用。所以,在今后的工作中,我們更應(yīng)該重視我們的這一項工作,腳踏實地地把它做實做細(xì)。二、師德師風(fēng)工作的艱巨性我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果,也不像其他工作是顯而易見的。簡單來說是因為德育是對人的心靈的教育和塑造,是對學(xué)生思想行為的指導(dǎo),是對學(xué)生心理的輔導(dǎo)等,換而言之,我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者,是學(xué)生成才的導(dǎo)師,也是學(xué)生靈魂的工程師,更是學(xué)生健康成長的引路人。這種多角色的我們,要想把這項工作做好,不下功夫,不從細(xì)微工作做起,不研究好工作方法,是不會取好的成果的。
16、況且,在當(dāng)今這種社會環(huán)境下:網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活,不良社會風(fēng)氣影響著他們的思想,家庭教育又滯后不前等等,特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外,德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等,而安全工作也是學(xué)校乃至全社會的重要工作,并且學(xué)校的安全問題是隨時隨地都會面臨的。面對如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù),而我們的社會環(huán)境和條件又不利于開展工作,作為德育工作者的我們,要把這項工作做好,是個艱巨的任務(wù)。那么,是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢?我認(rèn)為這是行不通的,正因為面臨著如此多的問題和困難,才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和問題,為學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航! 師德培訓(xùn)心得體會 篇
17、5 兩天半的工婦,我們分別聽與了xx教院魏院少、袁傳授、李專士有閉西席師德、做新型西席、西席倦怠與心計心情調(diào)適幾個圓里的內(nèi)容。他們經(jīng)過歷程一些典范事例闡收了當(dāng)前課改下我們該當(dāng)如何做一個新型的西席。他們的話字字如針,鉆進(jìn)我的耳里,又句句似錘,使我的心靈遭到了震驚。上里便此講講本人進(jìn)建的心得體會:感悟一:要勤勞成為一名師德劣秀、營業(yè)細(xì)湛的西席?!鞍倌甏竽暌褂?,教誨為本;教誨大年夜計,西席為本,西席大年夜計,師德為本?!苯?jīng)過歷程此次師德涵養(yǎng)的培訓(xùn),我對西席那個職業(yè),又有了新的了解。聽了魏院少出色的講座戰(zhàn)諄諄的教導(dǎo),我銘記了做為人仄易遠(yuǎn)西席所需供的九個“心”:至心、當(dāng)心、用心、存心、傾慕、懇切、埋頭、
18、放心戰(zhàn)愛心。我也念了許多,崇下師德的養(yǎng)成靠一樣平常教誨教教舉動的鍛煉。西席要擅少從師德涵養(yǎng)的角度收明成績戰(zhàn)闡提成績;擅少從自我教教止為的變革改擅師德涵養(yǎng)。也只要正在變革中展開本人,才氣初終“與時俱進(jìn)”,跟上時期潮水,做出沒有偉大的工做功勞。果此,我后我會從思念上動做前程步本人的工做任務(wù)心,建坐統(tǒng)統(tǒng)為教死效率的思念,前進(jìn)本人的鉆研細(xì)神,沒有要遇易而退,要闡揚(yáng)怯于與統(tǒng)統(tǒng)艱易做斗爭的思念戰(zhàn)做風(fēng),勤勞使本人成為一個師德劣秀、營業(yè)細(xì)湛、教死、家少悲支的人仄易遠(yuǎn)西席。感悟兩:要勤勞成為一名新時期的西席?;啬钇鹉菐啄陥罂娨暽蠈ξ飨囊恍┍忱飯蟮?,常常談判的沒有是一個西席的教教水仄如何,而是閉注一個西席的止止帶給教死的沒有良影響。大概,我們的一些教誨工做者正在對如作甚人師表的成績的熟悉上借沒有竭存正在著恰好背,那也便是袁傳授背我們提出的“新時期,如何做一名西席”、“舊日,該當(dāng)如何做西席”。那個看似一般真則紛歧般的成績。“來日誥日如何做西席”,值得我們每小我私人去閉注,去思考。經(jīng)過歷程袁傳授的講座,我覺得正在新時期,做為一名西席尾先應(yīng)以愛心為教誨條件,酷愛教
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