七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課外文言文精讀21《嗟來(lái)之食》練習(xí)新人教版

1、21、嗟來(lái)之食【文章主旨】這則小故事告訴我們，不吃“嗟來(lái)之食” 是盡管是有骨氣的表現(xiàn)， 但不能固執(zhí)地認(rèn)為做 人一定要有骨氣，有志氣，不能低三下四地去乞求別人的施舍， 而要懂得變通如果對(duì)方 表現(xiàn)出“抱歉”的神情，不要太過(guò)古板，直到餓死也不進(jìn)米粟，而要樂(lè)于接受?！驹摹魁R大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：”嗟，來(lái)食！ ”揚(yáng)其目而視之，曰：”予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也?！睆亩x焉。終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟也，可去，其謝也，可食。選自禮記檀弓下原文注釋譯文齊【大饑】，【黔敖】【為食】 【于】路，以待餓者而食之。【大饑】饑荒很?chē)?yán)重。【黔

2、敖】齊國(guó)發(fā)生嚴(yán)重饑荒，黔敖在路春秋時(shí)齊國(guó)一富翁。【為食】 擺放食物?！居凇吭凇！臼常╯ s1）同“飼”拿飯給人吃。邊擺放食物，用來(lái)施舍給經(jīng)過(guò) 的饑餓的人吃。有餓者【蒙袂輯履】，【貿(mào)貿(mào) 然】來(lái)。【蒙袂輯履】用衣袖蒙著臉，有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，拖著疲憊不穩(wěn)的腳步。蒙袂（m m 住）：用衣袖遮著臉。袂：衣 袖。輯屨（j j u u） :拖著鞋子。屨： 古代用麻、葛等制成的鞋；輯： 拖著不使脫落?！举Q(mào)貿(mào)然】昏 昏沉沉的樣子。拖著鞋子，昏昏沉沉地走來(lái)。黔敖左【奉】食，右執(zhí)【飲】，【奉】同“捧”，端著?！緢?zhí)】黔敖左手拿著食物，右手端著拿著?！撅嫛繙?。水，曰： 【嗟】，來(lái)食！ ”【嗟】喂，嘆詞，帶有輕蔑

3、意 味的呼喚聲。傲慢地說(shuō)道：“喂！來(lái)吃吧！ ”【揚(yáng)其目】而視之，【揚(yáng)其目】瞪著他的眼睛。饑民抬起頭瞪大眼睛盯著他，曰: 予唯不食嗟來(lái)之食，以【予（y y】代詞，“我”?！疚ā空f(shuō)：“我就是因?yàn)椴辉敢獬詭?【作品簡(jiǎn)介】不食嗟（jijie）來(lái)之食選自禮記檀弓。禮記，是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，儒家經(jīng)典之一。該書(shū)編定是西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成， 共 4949 篇。禮運(yùn)，禮記篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒學(xué)家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。該書(shū)編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫大戴禮記，在后來(lái)的流傳過(guò)程中若斷若續(xù)， 到唐代只剩下了三十九篇。 戴圣選編的四十

4、九篇本叫 小戴禮記， 即我們今天見(jiàn)到的禮記。這兩種書(shū)各有側(cè)重和取舍，各有特色。后來(lái)這個(gè)本子便盛行不衰，并由解說(shuō)經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典，到唐代被列為“九經(jīng)”之一，到宋代被列入十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書(shū)?！尽班祦?lái)之食”的故事】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一年，齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)， 施舍給他們。一天，一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種嗟來(lái)

5、之食才餓成這個(gè)樣子的?！鼻揭仓劣谒挂??！緩亩x】焉?！窘K】不食而 死。【曾子】聞之，曰： 【微與】其嗟也，可【去】，其謝也,可食?！边B詞，“因?yàn)椤薄！距祦?lái)之食】帶有不敬意味的施舍?！舅埂?此，這種地步?！緩亩x】（黔敖）趕上去向 他道歉。從：于是。謝：道歉?！窘K】最后?！驹印靠鬃訉W(xué)生，名參，字 子輿，春秋末魯國(guó)人?！疚⑴c】 小事情啊。微：細(xì)小。與：句 末語(yǔ)氣助詞。【去】離開(kāi)，這里是拒絕的意 思。有侮辱性的施舍，才餓成這個(gè)樣子的！”盡管黔敖向他道歉，但最后這個(gè)人還是不肯吃而餓死了。曾子聽(tīng)說(shuō)了這件事,事情啊。說(shuō)道：“小他無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他后來(lái)也道歉了，也該去吃一點(diǎn)?！?覺(jué)得自己做得

6、有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁?！举p析】春秋時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生嚴(yán)重的饑荒，很多人被活活地餓死，貴族黔敖想發(fā)點(diǎn)善心，他在大路上擺上食物，準(zhǔn)備施舍給饑餓的人群，當(dāng)有位難民經(jīng)過(guò)時(shí)， 他傲慢地喝道：“喂，來(lái)吃吧！誰(shuí)知那餓漢表示寧愿餓死也不吃這嗟來(lái)之食。這則小故事告訴我們，不吃“嗟來(lái)之食”是盡管是有骨氣的表現(xiàn)， 但不能固執(zhí)地認(rèn)為做人一定要有骨氣，有志氣，不能低三下四地去乞求別人的施舍，而要懂得變通一一如果對(duì)方表現(xiàn)出“抱歉”的神情，不要太過(guò)古板，直到餓 死也不進(jìn)米粟，而要樂(lè)于接受?！揪毩?xí)與檢測(cè)】（共 2626 分）1.1.解釋下面加點(diǎn)的字（1010 分）（1 1）黔敖為.食.于

7、路（ ）（2 2）以待餓者而食.之（）（3 3 ）嗟，來(lái)食.（）（4 4）予唯不食嗟來(lái)之食（）（5 5）以至于斯.也（）（6 6）可去（）（7 7） 其謝也（）（8 8）敖左奉食（ ）（9 9） 右執(zhí)飲（）（1010）從而謝焉（）2.2.翻譯下列句子（1010 分）（1 1 ）嗟，來(lái)食（2 2）予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也（3 3）其嗟也，可去，其謝也，可食（4 4 ）從而謝焉。終不食而死。（5 5）黔敖為食于路，以待餓者而食之。43.3. 這個(gè)故事在哪篇文章中被作為論據(jù)使用？用來(lái)證明什么？（3 3 分）4 4 你對(duì)曾子的話如何理解？ （3 3 分）【練習(xí)與檢測(cè)參考答案】1.1. （ 1 1）作成食物（2 2）同“飼”拿飯給人吃。（3 3）吃。（4 4）只。（5 5）此，這種地步。（6 6）離開(kāi)。（7 7）道歉。（8 8）同“捧”，端著。（9 9）拿著。（1010）道歉。2.2. （ 1 1）喂！來(lái)吃?。? 2）我就因?yàn)椴怀晕耆栊缘氖┥岬臇|西，才到了這樣的地步。（3 3）他吆喝你來(lái)吃，可以離開(kāi)，他道歉了就可以吃了。（4 4）盡管黔敖向他道歉，但最后這個(gè)人還是不肯吃而餓死了。（5 5）黔敖在路邊擺放食物，用來(lái)施舍給經(jīng)過(guò)的饑餓的人吃。3 3 談骨氣。從“貧賤不能移”的角度證明我們中國(guó)