上海市高三政治 第四課 分析事物 辯證思維課件 滬教版-滬教版高三全冊(cè)政治課件

1、 聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。 世界是普遍聯(lián)系的，又是世界是普遍聯(lián)系的，又是永恒發(fā)展的。那么事物發(fā)展永恒發(fā)展的。那么事物發(fā)展的根本動(dòng)力是什么呢？的根本動(dòng)力是什么呢？蟬噪林逾靜蟬噪林逾靜鳥(niǎo)鳴山更幽鳥(niǎo)鳴山更幽第四課第四課 分析事物分析事物 辯證思維辯證思維第一節(jié)第一節(jié) 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力我的矛無(wú)堅(jiān)不摧！ 我的盾沒(méi) 有利器能穿過(guò)它！ 如果用你的矛去刺你的盾，如何？??？??？這里的這里的“矛盾矛盾”是邏輯是邏輯矛盾，矛盾， 一、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉一、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 1 1、矛盾的含義：、矛盾的含

2、義： 事物自身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)事物自身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。（矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一）系。（矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一） 例如：例如：化合化合-分解；教分解；教-學(xué)學(xué) 進(jìn)步進(jìn)步-落后；正電落后；正電-負(fù)電負(fù)電 對(duì)立對(duì)立就是矛盾雙方的相互排斥的斗爭(zhēng)就是矛盾雙方的相互排斥的斗爭(zhēng)性；性；統(tǒng)一統(tǒng)一就是矛盾雙方的相互依存，并就是矛盾雙方的相互依存，并處于一個(gè)統(tǒng)一的整體中，且在一定條件處于一個(gè)統(tǒng)一的整體中，且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，即矛盾的同一性。下相互轉(zhuǎn)化，即矛盾的同一性。 例如：例如：失敗是成功之母失敗是成功之母1 1）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性矛盾矛盾“統(tǒng)一性統(tǒng)一性”

3、，是指矛盾雙方相互，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(shì)，又叫吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(shì)，又叫“同一性同一性”。 同一性有如下兩種情形：同一性有如下兩種情形：第一，矛盾雙方相互依存，一方的存在第一，矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。統(tǒng)一體中。 第二，矛盾雙方，在一定條件下各自向第二，矛盾雙方，在一定條件下各自向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。 例如：先進(jìn)與落后。例如：先進(jìn)與落后。 虛心是落后轉(zhuǎn)化虛心是落后轉(zhuǎn)化為進(jìn)步的條件；而驕傲則是先進(jìn)轉(zhuǎn)化為為進(jìn)步的條件；而驕傲則是先進(jìn)轉(zhuǎn)化為落后的條件。落后的條件。國(guó)王問(wèn)：宇宙的

4、中心在哪里？國(guó)王問(wèn)：宇宙的中心在哪里？阿凡提說(shuō)：宇宙的中心在我驢阿凡提說(shuō)：宇宙的中心在我驢子左腳地方。國(guó)王很憤怒，要子左腳地方。國(guó)王很憤怒，要治他的罪。阿凡提說(shuō)，如果你治他的罪。阿凡提說(shuō)，如果你不信，你就去量一量吧不信，你就去量一量吧。 中心中心邊緣是一對(duì)矛盾，沒(méi)有邊緣，邊緣是一對(duì)矛盾，沒(méi)有邊緣，就沒(méi)有中心。就沒(méi)有中心。 矛盾的同一性是有條件的，相對(duì)的。矛盾的同一性是有條件的，相對(duì)的?！叭酥疄閷W(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)則易者亦難矣。亦易矣；不學(xué)則易者亦難矣?！蔽覀兂靶e人的缺陷，卻不知道這些我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑著我們自己。

5、缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑著我們自己。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。居安思危體現(xiàn)的哲理是：居安思危體現(xiàn)的哲理是： 安與危這一對(duì)矛盾在一定條件下相安與危這一對(duì)矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?；マD(zhuǎn)化。 矛盾的矛盾的“斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性”，指矛盾雙方相互，指矛盾雙方相互排斥，相互對(duì)立的屬性。排斥，相互對(duì)立的屬性。戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)攻與防御的矛盾，推動(dòng)著兵器戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)攻與防御的矛盾，推動(dòng)著兵器的不斷改進(jìn)；的不斷改進(jìn)；生物的新陳代謝、遺傳與變異的矛盾，生物的新陳代謝、遺傳與變異的矛盾，推動(dòng)著物種由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展；推動(dòng)著物種由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展；結(jié)論：結(jié)論：世界上一切事物的運(yùn)動(dòng)、變化和世界上一切事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，都是矛盾雙

6、方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的結(jié)發(fā)展，都是矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的結(jié)果，果，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。 矛盾同一性原理：矛盾同一性原理：原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：矛盾雙方依據(jù)一定矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。的條件相互轉(zhuǎn)化。 方法論：方法論：要求我們創(chuàng)造有利條要求我們創(chuàng)造有利條件，使事物向好的方面轉(zhuǎn)化，件，使事物向好的方面轉(zhuǎn)化，要消除不利因素的影響，防止要消除不利因素的影響，防止事物向消極方面轉(zhuǎn)化。事物向消極方面轉(zhuǎn)化。2 2、內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的、內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用作用內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因；內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因； 事物的內(nèi)部矛盾決定著事物發(fā)展的性事物的內(nèi)部矛

7、盾決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉和根質(zhì)和方向。內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉和根據(jù)。是第一位的、根本原因。據(jù)。是第一位的、根本原因。外部矛盾是事物發(fā)展的外因。外部矛盾是事物發(fā)展的外因。 外因是事物變化的條件，它加速或延緩?fù)庖蚴鞘挛镒兓臈l件，它加速或延緩事物的發(fā)展。外因通過(guò)內(nèi)因起作用。事物的發(fā)展。外因通過(guò)內(nèi)因起作用。內(nèi)外因辯證關(guān)系原理：內(nèi)外因辯證關(guān)系原理： 在事物發(fā)展中，內(nèi)因和外因同在事物發(fā)展中，內(nèi)因和外因同時(shí)存在，缺一不可。事物的發(fā)展時(shí)存在，缺一不可。事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)（是第因是事物發(fā)展變化的根據(jù)（是第一位的、根本

8、原因）；外因是事一位的、根本原因）；外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)物發(fā)展變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。因起作用。材料：為抵御國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)的不材料：為抵御國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)的不利影響，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮利影響，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，眾志成城、共克時(shí)艱；采取了一系斗，眾志成城、共克時(shí)艱；采取了一系列重大措施，進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)列重大措施，進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)。濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)。 同時(shí)，我國(guó)政府加大金融外交工作，同時(shí)，我國(guó)政府加大金融外交工作，推動(dòng)國(guó)際對(duì)話(huà)與合作，積極為我國(guó)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)國(guó)際對(duì)話(huà)與合作，積極為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造有利的外部環(huán)境。發(fā)展?fàn)I造有利的外部

9、環(huán)境。請(qǐng)用內(nèi)外因關(guān)系原理分析說(shuō)明上述材料。請(qǐng)用內(nèi)外因關(guān)系原理分析說(shuō)明上述材料。 在主觀(guān)題中經(jīng)常運(yùn)用到的發(fā)展的有關(guān)知識(shí)在主觀(guān)題中經(jīng)常運(yùn)用到的發(fā)展的有關(guān)知識(shí): 事物是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的事物是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。眼光看問(wèn)題。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài).“度度”是事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定的量是事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定的量的限度。在實(shí)踐中要堅(jiān)持適度原則。的限度。在實(shí)踐中要堅(jiān)持適度原則。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一, ,對(duì)新事物既要充滿(mǎn)熱情對(duì)新事物既要充滿(mǎn)熱情, ,也要有走曲折道也要有走曲折道路的思想準(zhǔn)備路的思想準(zhǔn)備.

10、 . 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系: 任何事物的變化都是量變與質(zhì)變的任何事物的變化都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。當(dāng)事物的量變是量變的必然結(jié)果。當(dāng)事物的量變積累到一定程度，必然引起質(zhì)變。變積累到一定程度，必然引起質(zhì)變。并在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。并在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。我們既要重視量的積累我們既要重視量的積累,又要把握時(shí)又要把握時(shí)機(jī)積極促成事物的質(zhì)變機(jī)積極促成事物的質(zhì)變。 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。矛盾雙方既矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一對(duì)立又統(tǒng)一, ,推動(dòng)了事物運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)推動(dòng)了事物運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展。展

11、。內(nèi)外因辯證關(guān)系原理：內(nèi)外因辯證關(guān)系原理： 在事物發(fā)展中，內(nèi)因和外因同時(shí)存在事物發(fā)展中，內(nèi)因和外因同時(shí)存在，缺一不可。事物的發(fā)展都是內(nèi)外因在，缺一不可。事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展變化共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)（是第一位的、根本原因）；外的根據(jù)（是第一位的、根本原因）；外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。因起作用。請(qǐng)問(wèn)：公孫龍的論斷正確嗎？為什么？請(qǐng)問(wèn)：公孫龍的論斷正確嗎？為什么？ 我國(guó)歷史上有四大美人：西施、王我國(guó)歷史上有四大美人：西施、王昭君、貂嬋、楊玉環(huán)；被形容為沉魚(yú)、昭君、貂嬋、楊玉環(huán)；被形容為沉魚(yú)、落雁、

12、閉月、羞花之美。但這四大美落雁、閉月、羞花之美。但這四大美人也有自己的生理缺陷：西施的耳朵人也有自己的生理缺陷：西施的耳朵特小，王昭君的腳特大，貂嬋有狐臭，特小，王昭君的腳特大，貂嬋有狐臭，楊玉環(huán)過(guò)于肥胖。人無(wú)完人，金無(wú)足楊玉環(huán)過(guò)于肥胖。人無(wú)完人，金無(wú)足赤，這四大美人都是如此，世界上任赤，這四大美人都是如此，世界上任何事物都有其兩面性，矛盾是普遍存何事物都有其兩面性，矛盾是普遍存在的。這個(gè)世界充滿(mǎn)矛盾，沒(méi)有矛盾在的。這個(gè)世界充滿(mǎn)矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。就沒(méi)有世界。你能說(shuō)出下列事物的對(duì)立面嗎？你能說(shuō)出下列事物的對(duì)立面嗎？正電子正電子 吸熱吸熱化合化合同化同化經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)真、善、美真、善、美

13、正確思想正確思想生產(chǎn)者生產(chǎn)者分解分解異化異化負(fù)電子負(fù)電子錯(cuò)誤思想錯(cuò)誤思想假、惡、丑假、惡、丑消費(fèi)者消費(fèi)者輻射熱輻射熱資源與環(huán)境資源與環(huán)境1 1、矛盾具有普遍性、矛盾具有普遍性 矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾） 事事有矛盾事事有矛盾=任何兩個(gè)事物都存在矛盾？任何兩個(gè)事物都存在矛盾？ 兩個(gè)毫不相干的事物沒(méi)有處在統(tǒng)一體中，兩個(gè)毫不相干的事物沒(méi)有處在統(tǒng)一體中，就不能夠成矛盾。就不能夠成矛盾?！笆率掠忻苁率掠忻堋笔侵溉魏问率侵溉魏问挛飪?nèi)部有矛盾。物內(nèi)部有矛盾。 矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。（時(shí)時(shí)有矛盾，矛盾無(wú)時(shí)不有）（時(shí)時(shí)有

14、矛盾，矛盾無(wú)時(shí)不有） 事物在發(fā)展過(guò)程中，只存在矛盾差別性問(wèn)事物在發(fā)展過(guò)程中，只存在矛盾差別性問(wèn)題，不存在矛盾有無(wú)問(wèn)題。題，不存在矛盾有無(wú)問(wèn)題。矛盾矛盾( (對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一) )普遍性哲學(xué)原理普遍性哲學(xué)原理: : 矛盾具有普遍性，世界上的矛盾具有普遍性，世界上的任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。我們要用矛盾一的兩個(gè)方面。我們要用矛盾的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。認(rèn)識(shí)事物，分的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。認(rèn)識(shí)事物，分析問(wèn)題，都要堅(jiān)持一分為二的析問(wèn)題，都要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，樹(shù)立全面的觀(guān)點(diǎn)。矛盾分析法，樹(shù)立全面的觀(guān)點(diǎn)。 2009 2009年年6 6月月2929日，美國(guó)國(guó)際貿(mào)易委員日，美國(guó)國(guó)際

15、貿(mào)易委員會(huì)以中國(guó)輪胎擾亂美國(guó)市場(chǎng)為由，建議會(huì)以中國(guó)輪胎擾亂美國(guó)市場(chǎng)為由，建議美國(guó)將在現(xiàn)行進(jìn)口關(guān)稅的基礎(chǔ)上，對(duì)中美國(guó)將在現(xiàn)行進(jìn)口關(guān)稅的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)輸美乘用車(chē)與輕型卡車(chē)輪胎連續(xù)三年國(guó)輸美乘用車(chē)與輕型卡車(chē)輪胎連續(xù)三年分別加征分別加征55%55%和和35%35%的特別關(guān)稅。的特別關(guān)稅。 20092009年年1111月月1515日日-18-18日，奧巴馬訪(fǎng)問(wèn)日，奧巴馬訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)，雙方發(fā)表了中國(guó)，雙方發(fā)表了中美聯(lián)合聲明中美聯(lián)合聲明。外媒稱(chēng)，中美之間的越來(lái)越外媒稱(chēng)，中美之間的越來(lái)越“溫和溫和”，并進(jìn)一步發(fā)展。并進(jìn)一步發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀(guān)點(diǎn)，請(qǐng)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合上述材料談?wù)勀銓?duì)中美關(guān)系的理解。結(jié)合上述材

16、料談?wù)勀銓?duì)中美關(guān)系的理解。矛盾具有普遍性，任何事物都矛盾具有普遍性，任何事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。摩擦與合作就是中的兩個(gè)方面。摩擦與合作就是中美之間存在著對(duì)立統(tǒng)一的矛盾關(guān)美之間存在著對(duì)立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。系。美國(guó)國(guó)會(huì)建議對(duì)中國(guó)輸美輪胎美國(guó)國(guó)會(huì)建議對(duì)中國(guó)輸美輪胎加征特別關(guān)稅，這必將損害中國(guó)加征特別關(guān)稅，這必將損害中國(guó)利益。這種摩擦，體現(xiàn)了中美兩利益。這種摩擦，體現(xiàn)了中美兩國(guó)對(duì)立的一面。國(guó)對(duì)立的一面。奧巴馬訪(fǎng)華，雙方發(fā)表了聯(lián)合聲奧巴馬訪(fǎng)華，雙方發(fā)表了聯(lián)合聲明，這體現(xiàn)了兩國(guó)關(guān)系中統(tǒng)一的一明，這體現(xiàn)了兩國(guó)關(guān)系中統(tǒng)一的一面。面。在兩國(guó)發(fā)展關(guān)系過(guò)程中，既要看在

17、兩國(guó)發(fā)展關(guān)系過(guò)程中，既要看到存在的分歧，即對(duì)立的一面，更到存在的分歧，即對(duì)立的一面，更要看到雙方的共同利益，即統(tǒng)一的要看到雙方的共同利益，即統(tǒng)一的一面。只有堅(jiān)持一分為二，全面得一面。只有堅(jiān)持一分為二，全面得看問(wèn)題，求同存異，才能更好地促看問(wèn)題，求同存異，才能更好地促進(jìn)雙方關(guān)系正常健康地發(fā)展。進(jìn)雙方關(guān)系正常健康地發(fā)展。100100多年前，一名印度警察首創(chuàng)指紋偵多年前，一名印度警察首創(chuàng)指紋偵探，取得成功。現(xiàn)在世界各國(guó)公安部門(mén)探，取得成功?，F(xiàn)在世界各國(guó)公安部門(mén)都把鑒定指紋作為破案的重要方法，因都把鑒定指紋作為破案的重要方法，因?yàn)橹讣y是一個(gè)特有的標(biāo)志，世界上沒(méi)有為指紋是一個(gè)特有的標(biāo)志，世界上沒(méi)有兩個(gè)指

18、紋完全相同的人。有一個(gè)哲學(xué)家兩個(gè)指紋完全相同的人。有一個(gè)哲學(xué)家說(shuō)，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，說(shuō)，世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，沒(méi)有兩粒相同的沙子，沒(méi)有兩只相同的沒(méi)有兩粒相同的沙子，沒(méi)有兩只相同的蒼蠅，沒(méi)有兩只相同的手掌。蒼蠅，沒(méi)有兩只相同的手掌。 說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？ 2 2矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性 矛盾特殊性是指矛盾著的事物及其每矛盾特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 矛盾特殊性的三種情形：矛盾特殊性的三種情形：不同事物有著不同矛盾；不同事物有著不同矛盾；同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾；盾；

19、同一矛盾的兩個(gè)方面各有自己的特點(diǎn)。同一矛盾的兩個(gè)方面各有自己的特點(diǎn)。雪梅雪梅詩(shī)曰：詩(shī)曰：“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一端筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一端香。香。”這首詩(shī)體現(xiàn)了矛盾具有這首詩(shī)體現(xiàn)了矛盾具有 性。性。特殊特殊 矛盾的特殊性是事物之所以千差萬(wàn)別矛盾的特殊性是事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因，也是一個(gè)事物區(qū)別于其他的內(nèi)在原因，也是一個(gè)事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。事物的特殊本質(zhì)。矛盾特殊性的原理：矛盾特殊性的原理： 矛盾具有特殊性，想問(wèn)題、辦事情必矛盾具有特殊性，想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。具體問(wèn)

20、題具體分析的含義：具體問(wèn)題具體分析的含義： 就是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下分析矛就是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下分析矛盾的特殊性。盾的特殊性。下列成語(yǔ)或俗語(yǔ)體現(xiàn)矛盾特殊性嗎下列成語(yǔ)或俗語(yǔ)體現(xiàn)矛盾特殊性嗎 對(duì)癥下藥；對(duì)癥下藥；量體裁衣；量體裁衣；因材施教；因材施教；一把鑰匙開(kāi)一把鎖；一把鑰匙開(kāi)一把鎖；家家有本難念的經(jīng)。家家有本難念的經(jīng)。 矛盾普遍性（即事物的共性或一矛盾普遍性（即事物的共性或一般）與特殊性（即事物的個(gè)性或個(gè)般）與特殊性（即事物的個(gè)性或個(gè)別）是辯證統(tǒng)一的。別）是辯證統(tǒng)一的。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊普遍性寓于特殊性之中，并通

21、過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特的特殊性是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。殊性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。 我們要將矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合我們要將矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合起來(lái)，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具起來(lái)，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。體分析矛盾的特殊性。下圖下圖的漫畫(huà)表明的漫畫(huà)表明( ) ( ) A.A.前者是經(jīng)驗(yàn)主義，后者是教條主義前者是經(jīng)驗(yàn)主義，后者是教條主義B.B.前者是教條主義，后者是經(jīng)驗(yàn)主義前

22、者是教條主義，后者是經(jīng)驗(yàn)主義C.C.要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究矛盾要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性的特殊性 D.D.要在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究矛盾要在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究矛盾的普遍性的普遍性C亦步亦趨亦步亦趨 牽牛要牽牛鼻子、好鋼牽牛要牽牛鼻子、好鋼要用在刀刃上、工作要做到要用在刀刃上、工作要做到點(diǎn)子上。力氣要用在節(jié)骨眼點(diǎn)子上。力氣要用在節(jié)骨眼上，打蛇要打七寸，射人先上，打蛇要打七寸，射人先射馬，擒賊先擒王。射馬，擒賊先擒王。上述材料體現(xiàn)了什么道理上述材料體現(xiàn)了什么道理? ? 矛盾發(fā)展的具有不平衡性矛盾發(fā)展的具有不平衡性, ,主要矛盾主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方和

23、次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，是矛盾特殊性的兩個(gè)重要情形面，是矛盾特殊性的兩個(gè)重要情形 3 3矛盾發(fā)展的不平衡性矛盾發(fā)展的不平衡性主要矛盾和次要矛盾主要矛盾和次要矛盾主要矛盾是在事物發(fā)展過(guò)程中處于支主要矛盾是在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾。盾。次要矛盾是在事物發(fā)展過(guò)程中處于從次要矛盾是在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程不起決定作屬地位，對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程不起決定作用的矛盾。用的矛盾。 主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化第一，第一，原有的主要矛盾解決或基本解決原有的主要矛盾解決或基本解決了

24、，原來(lái)的次要矛盾就會(huì)上升為主要矛了，原來(lái)的次要矛盾就會(huì)上升為主要矛盾；盾；第二，第二，原有的主要矛盾并沒(méi)有解決，但原有的主要矛盾并沒(méi)有解決，但出現(xiàn)了新的情況，也會(huì)發(fā)生主次矛盾的出現(xiàn)了新的情況，也會(huì)發(fā)生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。相互轉(zhuǎn)化?！百€餅破家賭餅破家”-從前有一對(duì)夫婦，家里有從前有一對(duì)夫婦，家里有3 3個(gè)餅。個(gè)餅。夫婦倆一起分著吃，你一個(gè)，我一個(gè)，最后還剩下夫婦倆一起分著吃，你一個(gè)，我一個(gè)，最后還剩下一個(gè)。他倆相約說(shuō)：一個(gè)。他倆相約說(shuō)：“從現(xiàn)在起，如果誰(shuí)先開(kāi)口說(shuō)從現(xiàn)在起，如果誰(shuí)先開(kāi)口說(shuō)話(huà)，就不能吃這個(gè)餅了。話(huà)，就不能吃這個(gè)餅了?！睆拇耍瑸榱说玫竭@個(gè)餅，從此，為了得到這個(gè)餅，倆人誰(shuí)也不愿意開(kāi)口說(shuō)話(huà)

25、。有一天晚上，一個(gè)盜賊倆人誰(shuí)也不愿意開(kāi)口說(shuō)話(huà)。有一天晚上，一個(gè)盜賊溜進(jìn)屋里，偷了他們家的財(cái)物，直到盜賊把東西全溜進(jìn)屋里，偷了他們家的財(cái)物，直到盜賊把東西全部偷光，夫婦倆因?yàn)橛屑s在先，眼睜睜地看著財(cái)物部偷光，夫婦倆因?yàn)橛屑s在先，眼睜睜地看著財(cái)物丟光，誰(shuí)也不愿意先開(kāi)口說(shuō)話(huà)。盜賊看到?jīng)]人說(shuō)話(huà)，丟光，誰(shuí)也不愿意先開(kāi)口說(shuō)話(huà)。盜賊看到?jīng)]人說(shuō)話(huà)，膽子也就更大膽子也就更大了，便當(dāng)著丈夫的面侮辱他的妻子，了，便當(dāng)著丈夫的面侮辱他的妻子，可丈夫瞪著雙眼還是不肯說(shuō)話(huà)。妻子急了，高聲叫可丈夫瞪著雙眼還是不肯說(shuō)話(huà)。妻子急了，高聲叫喊有賊，并惱怒地對(duì)丈夫說(shuō)：喊有賊，并惱怒地對(duì)丈夫說(shuō)：“你怎么這么傻??！你怎么這么傻??！為了

26、得到一個(gè)餅，眼看著盜賊也不叫喊。為了得到一個(gè)餅，眼看著盜賊也不叫喊?！闭煞蚋哒煞蚋吲d地跳了起來(lái)，拍著手笑道：興地跳了起來(lái)，拍著手笑道：“啊，蠢貨！你最先啊，蠢貨！你最先開(kāi)口講話(huà)，這個(gè)餅屬于我了。開(kāi)口講話(huà)，這個(gè)餅屬于我了?！必?cái)物丟失財(cái)物丟失爭(zhēng)餅爭(zhēng)餅主要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾只要財(cái)物不丟失，就不會(huì)缺衣少食。只要財(cái)物不丟失，就不會(huì)缺衣少食。一旦財(cái)物丟失，以后就不是爭(zhēng)一個(gè)一旦財(cái)物丟失，以后就不是爭(zhēng)一個(gè)餅的問(wèn)題了。餅的問(wèn)題了。結(jié)論：結(jié)論： 主要矛盾規(guī)定制約著次要矛盾。主要矛盾規(guī)定制約著次要矛盾。人民日?qǐng)?bào)人民日?qǐng)?bào)載文指出，做好下半年經(jīng)載文指出，做好下半年經(jīng)濟(jì)工作，繼續(xù)保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)濟(jì)工作，繼

27、續(xù)保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，必須把握好展，必須把握好“分類(lèi)指導(dǎo)分類(lèi)指導(dǎo)”這一原則。這一原則。在保持宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的同時(shí)，更加在保持宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的同時(shí)，更加重視緩解微觀(guān)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的矛盾。重視緩解微觀(guān)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的矛盾。請(qǐng)用請(qǐng)用唯物辯證法唯物辯證法有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明材料有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明材料.第一步：看設(shè)問(wèn)，確定知識(shí)的考察范圍。第一步：看設(shè)問(wèn)，確定知識(shí)的考察范圍。第二部：通覽材料的基礎(chǔ)上，捕捉關(guān)鍵信息。第二部：通覽材料的基礎(chǔ)上，捕捉關(guān)鍵信息。因?yàn)殛P(guān)鍵信息提供了通往相關(guān)知識(shí)的路徑。因?yàn)殛P(guān)鍵信息提供了通往相關(guān)知識(shí)的路徑。注意：所有的解題技巧和能力都建立在對(duì)相注意：所有的解題技巧和能力都建立在對(duì)相關(guān)知識(shí)

28、的熟悉和理解基礎(chǔ)上的。關(guān)知識(shí)的熟悉和理解基礎(chǔ)上的。(1)矛盾具有特殊性，必須堅(jiān)持具矛盾具有特殊性，必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，這不僅是正確體問(wèn)題具體分析，這不僅是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，而且是正確解認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，而且是正確解決矛盾的關(guān)鍵。決矛盾的關(guān)鍵。保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，就必須把握好穩(wěn)較快發(fā)展，就必須把握好“分分類(lèi)指導(dǎo)類(lèi)指導(dǎo)”這一原則，只有堅(jiān)持具這一原則，只有堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，才能正確解決體問(wèn)題具體分析，才能正確解決解決矛盾，促進(jìn)事物的發(fā)展。解決矛盾，促進(jìn)事物的發(fā)展。 (2)(2)矛盾發(fā)展具有不平衡性。主矛盾發(fā)展具有不平衡性。主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支要矛盾在事物發(fā)展過(guò)

29、程中處于支配地位，起決定作用，配地位，起決定作用，次要矛盾次要矛盾影響著主要矛盾的發(fā)展和解決。影響著主要矛盾的發(fā)展和解決。在觀(guān)察和處理復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，要首在觀(guān)察和處理復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，要首先抓住和解決主要矛盾，同時(shí)不先抓住和解決主要矛盾，同時(shí)不忽略次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧；忽略次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧；堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在保持宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的同在保持宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的同時(shí)，要更加重視緩解微觀(guān)經(jīng)濟(jì)時(shí)，要更加重視緩解微觀(guān)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的矛盾運(yùn)行中的矛盾。說(shuō)明。說(shuō)明在觀(guān)察和在觀(guān)察和處理復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，首先要抓住處理復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，首先要抓住和解決主要矛盾，抓重點(diǎn)，同和解決主要矛盾，抓重點(diǎn)，

30、同時(shí)不忽略次要矛盾，做到統(tǒng)籌時(shí)不忽略次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧；堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的兼顧；堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。統(tǒng)一。主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理 在觀(guān)察和處理復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，首先要抓重在觀(guān)察和處理復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，首先要抓重點(diǎn)、抓主要矛盾；也不能忽視次要矛盾，點(diǎn)、抓主要矛盾；也不能忽視次要矛盾，要統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)要統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。一。 主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴(lài)、相互影響的。主要矛盾在事物互依賴(lài)、相互影響的。主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起著決定性發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起著決定性作

31、用。次要矛盾處于從屬地位，但影響作用。次要矛盾處于從屬地位，但影響著主要矛盾的發(fā)展和解決。主要矛盾和著主要矛盾的發(fā)展和解決。主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾主要方面和矛盾次要方面矛盾主要方面和矛盾次要方面矛盾主要方面是指在事物矛盾方面中，矛盾主要方面是指在事物矛盾方面中，居于支配地位，起著主導(dǎo)作用的矛盾方居于支配地位，起著主導(dǎo)作用的矛盾方面。面。事物的性質(zhì)由矛盾主要方面決定。事物的性質(zhì)由矛盾主要方面決定。 矛盾次要方面是指在事物矛盾方面中，矛盾次要方面是指在事物矛盾方面中，處于被支配地位，起著次要作用的矛盾處于被支配地位，起著次要作用的矛盾方面。方面。 矛盾雙方相互依賴(lài)，相互影響，并且矛盾雙方相互依賴(lài)，相互影響，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的主矛盾的主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就改變了。次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就改變了。矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理 在事物矛盾內(nèi)部的兩個(gè)方面中，矛盾在事物矛盾內(nèi)部的兩個(gè)方面中，矛盾主要方面居于支配地位，起著主導(dǎo)作用，主要方面居于支配地位，起著主導(dǎo)作用，決定著事物的性質(zhì)。矛盾次要方面處于決定著事物的性質(zhì)。矛盾次要方面處于被支配地位，但對(duì)被支配地位，但對(duì)事物的性質(zhì)也有一定事物的性質(zhì)也有一定影響影響。矛盾雙方