安徽省2018年秋七年級(jí)歷史上冊(cè)第8課百家爭(zhēng)鳴練習(xí)新人教版

1、第 8 課百家爭(zhēng)鳴01組合列舉知識(shí)點(diǎn) 1 老子1 老子是春秋后期的楚國(guó)人， _ 學(xué)派的創(chuàng)始人。2 老子認(rèn)為，萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng) _;世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以_ 的。3 老子在政治上主張“ _”。他的學(xué)說(shuō)集中在 _一書(shū)，這部書(shū)成為道家的經(jīng)典。知識(shí)點(diǎn) 2 孔子和儒家學(xué)說(shuō)4 孔子是春秋后期魯國(guó)人，大思想家、大教育家， _ 學(xué)派的創(chuàng)始人。5 孔子的核心思想是“ _ ，提出“仁者愛(ài)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。6 孔子推崇西周的制度，主張 _ ，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。7 孔子是一名大教育家，他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“

2、_”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。8 .孔子在教學(xué)中，注重 _教育和文化知識(shí)教育，提出了一系列教學(xué)原則和方法。9 孔子的思想后來(lái)由弟子整理成 _一書(shū)，他的學(xué)說(shuō)和提出的一些道德規(guī)范，對(duì)中國(guó)古代文化和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展有非常重要的影響。知識(shí)點(diǎn) 3 百家爭(zhēng)鳴10 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐漸確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱“丄_ 。11 墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“ _ “_提出要選賢能的人治理國(guó)家；提倡節(jié)儉。12 _ 是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的代表人物，他主張實(shí)行“ _ 提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想；反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。13 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表

3、人物荀子主張實(shí)行“ _ ，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。14 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物是 _ ，他強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。15 戰(zhàn)國(guó)末期的 _是法家的集大成者，他反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)2威，建立_專制統(tǒng)治。16 百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次 _發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。r溫嚟提示-、1論語(yǔ)是孔子死后，其弟子將他的言論整理而成的。2 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并互 相辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮景象。02辨析改錯(cuò)

4、17 思想解放是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。辨別下列史實(shí)的正誤，在該題前的括號(hào)內(nèi)正確的打；錯(cuò)誤的打“X”，并加以改正。(1) 老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為一切事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化?！尽扛恼?2)“以人為本，關(guān)注民生”是古往今來(lái)治國(guó)興邦的基本經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)古代思想家中最早提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”“以德治國(guó)”的是孟子?！尽扛恼?3) 墨家的代表人物莊子提出治國(guó)要順應(yīng)自然和民心。【】改正：(4) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，不同政治派別對(duì)各種問(wèn)題提出不同見(jiàn)解。在治理國(guó)家方面，荀子的主張是建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治?！尽扛恼?3單項(xiàng)選擇知識(shí)點(diǎn) 1 老子18 老子被稱為“哲學(xué)之父

5、” “智慧之父”。下列選項(xiàng)與老子主張相符的是()A.提出“仁”的學(xué)說(shuō) B 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C. “兼愛(ài)”“非攻”D 提出“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”19 “我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸?！?“無(wú)為而治” 反映了哪一學(xué)派的思想主張()A.墨家 B .道家 C .法家 D .儒家知識(shí)點(diǎn) 2 孔子和儒家學(xué)說(shuō)320 古人云：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！边@說(shuō)明“官風(fēng)”“官德”對(duì)“民風(fēng)”“民德”起著重要的教化和示范作用。春秋時(shí)期倡導(dǎo)“為政以德”“以禮治國(guó)”的思想家是( )A.孔子 B 老子 C 莊子 D 韓非21當(dāng)代中國(guó)，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直

6、接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題之一?？鬃拥南铝杏^ 點(diǎn)中，最能體現(xiàn)這一精神的是 ( )A.因材施教 B .溫故知新 C .有教無(wú)類 D .仁者愛(ài)人22 . 1988 年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯阿爾文曾說(shuō)：“如果人類要在21 世紀(jì)生存下去，必須回到 2500 多年前，去汲取孔子的智慧。 ”文中的“孔子的智慧”能在下列哪一著作中得到體現(xiàn) ( )A.尚書(shū) B .論語(yǔ) C .道德經(jīng) D .左傳知識(shí)點(diǎn) 3 百家爭(zhēng)鳴 23墨子思想折射出中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中崇尚和平、追求和諧的積極力量，在當(dāng)前社會(huì)具有很 深的現(xiàn)實(shí)意義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子提出的思想主張是 ( )A. “為政以德” B. “兼愛(ài)”“非攻”C. “無(wú)為而治” D “

7、改革”“法治”24近年來(lái)中央和地方各級(jí)人民政府倡導(dǎo)“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，堅(jiān)持過(guò)緊日子”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期， 下列哪一人物曾經(jīng)批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉 ( )A.墨子 B .荀子 C .孟子 D .莊子25某校七年級(jí) (2) 班歷史興趣小組在編寫(xiě)歷史短劇諸子百家論治國(guó)時(shí)，為扮演孟子的學(xué)生 設(shè)計(jì)的臺(tái)詞應(yīng)是 ( )A.以法治國(guó)，中央集權(quán)B .民為貴，社稷次之，君為輕C.為政以德，愛(ài)惜民力D .天法道，道法自然26“他以孔子的繼承人自居，從知識(shí)論的立場(chǎng)上批判地總結(jié)和吸收了諸子百家的理論主張， 主張明確尊卑，以維護(hù)社會(huì)秩序?！鄙衔闹械摹八笔?( )A.老子 B .孔子 C .孟子 D .荀子27十二屆全國(guó)

8、人大常委會(huì)第十一次會(huì)議經(jīng)表決確定了每年 12 月 4 日為國(guó)家憲法日， 體現(xiàn)了弘 揚(yáng)憲法精神，建設(shè)法治中國(guó)的治國(guó)理念。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張“以法治國(guó)”的代表人物是( )A.孟子 B .老子 C .韓非 D .孔子28 .“混亂和改革深深地影響了中國(guó)的思想家，迫使他們重新評(píng)估自己的傳統(tǒng)，或?qū)⑵鋻?棄，或使之適應(yīng)過(guò)渡時(shí)期的需要。因而，東周時(shí)期是一個(gè)思想文化大變動(dòng)、富有創(chuàng)造力的時(shí)期”材料中“思想文化大變動(dòng)”是指 ( )4A.百家爭(zhēng)鳴 B 盤(pán)庚遷殷 C 諸侯爭(zhēng)霸 D 商鞅變法29有人把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種思想描述為：“歸服自然的隱士派”“中央集權(quán)的法制派”“提 倡節(jié)儉與互愛(ài)互利的反戰(zhàn)派”“擁有無(wú)限同情心與

9、愛(ài)心的禮儀派”。下列正確對(duì)應(yīng)描述的是A.儒、道、墨、法 B .墨、儒、法、道 C .法、儒、道、墨 D .道、法、墨、儒 04 材料解析30. （10 分） 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：他30 歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育四十多年。相傳他有弟子 3000 出名的有 72人。他提倡“道之以德，齊之以禮”，主張“為政以德”。他有關(guān)教育思想和教育方法 的許多言論，成為后世傳頌的格言。材料二：他生活在戰(zhàn)國(guó)末期，是荀子的學(xué)生。他強(qiáng)調(diào)“法治”，并提出“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”的理論。（1）材料一中的“他”指的是誰(shuí)？他在教育上有什么突出貢獻(xiàn)？ （4 分 ）（2）材料二中的“他”指的是誰(shuí)

10、？他是哪一學(xué)派的代表人物？ （2 分）（3）在治理國(guó)家的問(wèn)題上， 材料一中的人物與材料二中的人物有何不同？請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際，對(duì)治國(guó)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。 （4 分 ）31. （12 分） 某校七年級(jí)學(xué)生開(kāi)展題為“先秦諸子百家”的探究活動(dòng)，請(qǐng)你也參與其中。【圖說(shuō)歷史】，其中談?wù)勀?莊子韓非（1）圖中以這幾個(gè)人物為代表的諸子百家在中國(guó)古代思想界掀起了一次解放風(fēng)潮, 一局面的出現(xiàn)有什么影響？ （4 分）它是什么？這【理解學(xué)習(xí)】（2）歷史活動(dòng)課上，四位同學(xué)在表演“諸子百家”論治國(guó)的短劇時(shí)，說(shuō)了下列臺(tái)詞，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)寫(xiě)出這四句臺(tái)詞的代表人物。（4 分）A. “民貴君輕，仁政于民”（）B “無(wú)為而治，順應(yīng)自然”（）C.

11、“愛(ài)人如己，崇尚和平”（）D “以法治國(guó)，中央集權(quán)”（）【學(xué)以致用】（3）在你們班上，有同學(xué)亂丟垃圾，造成班級(jí)衛(wèi)生狀況糟糕。面對(duì)這種情況，你會(huì)運(yùn)用“諸子百家”中哪家學(xué)派的思想來(lái)教育他，幫助他改掉亂扔垃圾的壞習(xí)慣？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的具體做法。（4 分）第 8 課百家爭(zhēng)鳴01 組合列舉1.道家 2順應(yīng)自然相互轉(zhuǎn)化3.無(wú)為而治道德經(jīng) 4儒家 5仁 6.以德治國(guó)7.有教無(wú)類 8.道德 9.論語(yǔ)10.諸子百家11.兼愛(ài)韓非中央集權(quán)16.思想文化02 辨析改錯(cuò)17 . （1）V（2）X“孟子”改為“孔子”。非攻 12.孟子 仁政 13.禮治 14.莊子 15.X“墨家”改為“道家”。（4）X“荀子”67改為“韓非

12、”。03 單項(xiàng)選擇18B 19.B 20.A 21. C 22.B 23. B 24.A 25. B 26.D 27. C 28.A 29. D04 材料解析30（1） 孔子。 （1 分） 他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面；主張有教無(wú)類，促進(jìn)了 教育在民間的發(fā)展。 （3 分）（2） 韓非。 （1 分）法家學(xué)派。 （1 分）（3） 孔子主張以德治國(guó)； 韓非強(qiáng)調(diào)法治， 主張建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。 （2 分） 既要堅(jiān)持依法治國(guó)，又要重視以德治國(guó)，要把兩者有機(jī)結(jié)合起 來(lái)。（2 分）31（1） 百家爭(zhēng)鳴。 （1 分） 促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮， 成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰， 為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。 （