第二十一章邊際效用學(xué)派的先驅(qū)者

1、第二十一章 邊際效用學(xué)派的先驅(qū)者邊際效用學(xué)派是19世紀(jì)末20世紀(jì)初新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體, 是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中影響最大的流派.一、邊際效用學(xué)派的產(chǎn)生及開展邊際效用學(xué)派是19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初創(chuàng)立、開展的 此學(xué)派以欲望為出發(fā)點(diǎn)、以效用為中央,以邊際分析為方法, 主觀評(píng)價(jià)價(jià)值與其他經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象.主要包括以門格爾、龐巴維克 和維色等為代表的奧地利學(xué)派,以杰文斯、瓦爾拉斯為代表的 數(shù)理學(xué)派和以克拉克為代表的美國(guó)學(xué)派.(一)邊際效用學(xué)派的理論淵源效用價(jià)值的思想,在近代大致與勞動(dòng)價(jià)值思想同時(shí)出現(xiàn). 代表人物：17世紀(jì)英國(guó)的巴爾本、18世紀(jì)中葉瑞士伯努里、意 大利的加利安尼.19世紀(jì)30年代以后,英國(guó)的勞埃德被認(rèn)

2、為 是明確以邊際效用來說明價(jià)值決定的第一人.愛爾蘭的朗菲爾 德、法國(guó)古爾諾較多使用邊際分析方法,是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖. 德國(guó)的屠能也使用了邊際分析方法,戈森被視為邊際效用學(xué)派 的直接奠基人.效用價(jià)值論在歷史上最早可以追溯到古希臘的亞里士多德, 古羅馬的卡圖(Cato)和中世紀(jì)的托馬斯阿奎納(Thomas Aquinas ).17世紀(jì)下半葉,英的尼古拉巴爾本(Nicholas Barbon ) 明確提出來“一切商品的價(jià)值來自商品的用途；沒有用的東西 是沒有價(jià)值的,正如一句英文成語所說,它們一文不值.18世紀(jì)意大利的費(fèi)爾南陀加利阿尼提出了效率和稀缺性價(jià) 值原理.用效用和稀缺共同說明商品的價(jià)值.重農(nóng)學(xué)

3、派的杜爾閣；法國(guó)的孔狄亞克.到19世紀(jì)30年代,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威謙福斯特勞埃德；愛 爾蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家芒梯福特朗菲爾德,對(duì)效用價(jià)值思想做出了明確 的表述.法國(guó)數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家安東尼奧古斯丁古爾諾是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué) 的鼻祖.法國(guó)工程師朱爾杜普伊19世紀(jì)50年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戈森上述提到的人都可稱為邊際效用學(xué)派的先驅(qū)和奠基者.二產(chǎn)生及開展19世紀(jì)70年代,英國(guó)的杰文斯、奧地利的門格爾和法國(guó) 的瓦爾拉斯同時(shí)但又彼此獨(dú)立系統(tǒng)闡述了邊際效用價(jià)值論的思 想,為邊際效用學(xué)派奠定了根底.80年代以后,邊際效用學(xué)派進(jìn)入穩(wěn)定開展時(shí)期.三方法論邊際效用學(xué)派主張采用抽象演繹法,其特征是1注重心理分析；2強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義；3強(qiáng)調(diào)邊際和數(shù)學(xué)分

4、析.二、邊際效用價(jià)值論的含義邊際,就是考察兩個(gè)變量之間的關(guān)系.一個(gè)變量增加或者 減少一個(gè)單位所引起的其它變量增加或者減少的單位,表現(xiàn)的 是一種極限的趨勢(shì).用數(shù)學(xué)公式表示： U/aa7 0效用,就是指物品的用處或者一件物品的用途.比方,面 包,以效用價(jià)值論觀點(diǎn)看,就是看面包的用處,有用處,就證 明這個(gè)面包有價(jià)值.商品有用就有價(jià)值,沒有用就沒有價(jià)值.效用是一種主觀 的評(píng)價(jià).邊際效用價(jià)值論整體的概念是,用邊際效用價(jià)值的大小來 衡量商品價(jià)值的大小.所謂的邊際效用指的是增加消費(fèi)一單位 商品所帶來的效用增加量是多少.邊際的概念就是增量的比.效用價(jià)值論是一種把價(jià)值的起源歸結(jié)為商品的效用或者它 滿足人們欲望的

5、水平的理論.邊際效用學(xué)派的理論的主要根底,是以個(gè)人主觀欲望及其 滿足為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),以效用為中央的邊際效用價(jià)值論及孤 立抽象分析方法構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)理論.這個(gè)理論的主要使命之一, 就是反對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中比擬科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論,當(dāng)然也反對(duì)馬 克思主義的科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論,以及當(dāng)時(shí)的其它價(jià)值論.三、加利阿尼的效用和稀缺性價(jià)值原理1、加利阿尼的時(shí)差利息論的萌芬：他贊成借貸取息,但認(rèn) 為要符合“等價(jià)交換原那么.借貸在時(shí)間,地點(diǎn)上的別離,意 味著風(fēng)險(xiǎn),應(yīng)該對(duì)其支付報(bào)酬.利息即“貼水.2、這一觀點(diǎn)對(duì)于以后觀點(diǎn)的影響：這種觀點(diǎn)是龐巴維克時(shí) 差利息論的先導(dǎo).四、孔狄亞克的價(jià)值論觀點(diǎn)及其對(duì)于后人的影響：法國(guó)的孔狄亞克認(rèn)為,

6、價(jià)值來自需求和欲望,取決于物品 的效用和稀少性,并隨需求強(qiáng)度及物品的稀缺性而變動(dòng).他也 強(qiáng)調(diào)了貨幣價(jià)值會(huì)隨人的感覺而變動(dòng)的情況.他認(rèn)為：價(jià)值來自需求和欲望,取決于物品的效用和稀少 性,也強(qiáng)調(diào)了貨幣價(jià)值會(huì)隨人的感覺而變動(dòng)的情況.后來的薩 伊也強(qiáng)調(diào)和擁護(hù)效用價(jià)值論,不過薩伊沒有明確提出效用價(jià)值 論.五、威廉福斯特勞埃德的觀點(diǎn)：19世紀(jì)30年代,涉及到兩個(gè)人物,一個(gè)是勞埃德；另一 個(gè)是朗菲爾德.英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家勞埃德明確以邊際效用來解釋商品價(jià)值決定 的第一人.他對(duì)斯密的價(jià)值論提出了質(zhì)疑,認(rèn)為價(jià)值就是“對(duì) 所占有物品的估價(jià),而這又總是同物品的“特殊效用有關(guān). 所謂“特殊效用,是指人在一定條件下對(duì)某種物品效

7、用的主 觀心理感受.勞埃德還看到了這種“特殊效用會(huì)隨著人的欲 望不斷被滿足而遞減.他認(rèn)為,歸根到底,價(jià)值一詞無非是指 心理的感受,它總會(huì)在被滿足的欲望和未被滿足的欲望之間的 邊際上表出來.“價(jià)值并不表示某個(gè)商品的內(nèi)在性質(zhì).它是一 種心理感受；它隨著影響這種感受的外部條件的變化而變化, 而被感受之物的內(nèi)在性質(zhì)卻沒有任何變動(dòng).可以說,勞埃德 比擬早地提出了后來被充分發(fā)揮的邊際效用價(jià)值論的某些根本 思想.六、芒梯福特朗菲爾德的觀點(diǎn)愛爾蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家朗菲爾德幾乎與勞埃德同時(shí)對(duì)古典勞動(dòng)價(jià) 值論提出挑戰(zhàn),但二人不同.朗菲爾德認(rèn)為決定供求的是生產(chǎn) 本錢和效用.生產(chǎn)本錢包括勞動(dòng)、土地和資本的“邊際本錢, 即在最不

8、利的條件下生產(chǎn)商品所花費(fèi)的本錢.他還由此引申出 類似于后來邊際生產(chǎn)力分配論的觀點(diǎn).他在分析需求方面時(shí),提出了類似于邊際需求的觀點(diǎn).他 把“一個(gè)人愿意并且能夠?yàn)樵撋唐分Ц兜臄?shù)額,或是他不愿意 沒有該商品,從而放棄該商品對(duì)他所提供的喜悅的數(shù)額,稱 為“需求強(qiáng)度.他認(rèn)為“需求強(qiáng)度會(huì)因人因價(jià)格而異.他以客觀意義解釋價(jià)值,把價(jià)值等同于交換價(jià)值.認(rèn)為, 價(jià)值決定于供求,決定供求的是生產(chǎn)本錢和效用.在分析需求 時(shí),提出了類似邊際需求的觀點(diǎn).七、戈森的商品“效用遞減規(guī)律和“邊際效用相等規(guī) 律.19世紀(jì)50年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戈森對(duì)以前的效用價(jià)值論加 以綜合,提出了較完整的以消費(fèi)者心理感覺為根底的價(jià)值論.戈森被視為

9、邊際效用學(xué)派的直接奠基人.他在1854年發(fā)表的?交換規(guī)律的開展和人類行為的準(zhǔn)那么?中提出戈森定律：第一個(gè)是“效用遞減規(guī)律也稱為戈森第一定律,人的某 種欲望會(huì)隨其不斷被滿足而遞減.第二個(gè)是“邊際效用相等規(guī) 律,也稱為戈森第二定律：為使享樂到達(dá)最大化,每個(gè)人可 在各種享樂間自由選擇.但當(dāng)他的時(shí)間缺乏以使其享樂完全達(dá) 到飽和時(shí),他一定會(huì)首先滿足各種享樂的一局部,使得在他中 止享樂時(shí),每一單位享樂量是相等的.這實(shí)際是一種資源配置 的方式.主觀效用價(jià)值論.他認(rèn)為,價(jià)值即數(shù)量有限的效用；效用 和價(jià)值是物品滿足人享樂的水平,所以是主觀的,相對(duì)的.價(jià) 值量隨物品提供的享樂量而定,并且隨物品數(shù)量增加而遞減, 當(dāng)

10、各邊際價(jià)值相等時(shí)達(dá)最大.但戈森并未得出邊際效用決定價(jià)值的結(jié)論.他也沒把價(jià)格 決定因素歸結(jié)為效用,相反,價(jià)格變動(dòng)是引起消費(fèi)方式變動(dòng), 從而引起效用變動(dòng)的條件.總之,盡管戈森的理論還未到達(dá)后 來那樣全面和成熟,但他卻為邊際效用價(jià)值論提供了有力的基 礎(chǔ)和啟發(fā).戈森把自己的理論發(fā)現(xiàn)比之于哥白尼的偉大發(fā)現(xiàn),不過當(dāng) 他在世時(shí),其上述理論卻沒有受到人們的重視.只是到了 19世 紀(jì)70年代,杰文斯發(fā)現(xiàn)了它以后,才逐漸為人們所了解,被命 名為“戈森定律,成為奧地利學(xué)派的理論淵源和根底.戈森 本人也被奉為邊際效用論的先驅(qū)和奠基者.19世紀(jì)70年代,資本主義下的各種矛盾日益鋒利、階級(jí) 斗爭(zhēng)也進(jìn)一步開展.對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治較大的威脅是,無產(chǎn)階級(jí) 群眾運(yùn)動(dòng)的高漲和馬克思主義的傳播,資產(chǎn)階級(jí)迫切需要新的 理論與馬克思的社會(huì)主義理論相對(duì)抗,以掩蓋資本主義的