茅山法術(shù)精華護(hù)身禁法造夢(mèng)法等茅山法術(shù)精華

1、護(hù)身禁法,造夢(mèng)術(shù)請(qǐng)勿亂用護(hù)身禁法：咒曰：諾諾皋皋,左帶三星,右?guī)?天翻地覆,九道皆塞,使汝失心,從此 迷惑,以東為西,以南為北,人追我者,終不可得,明星北斗,卻閉千里,六甲 反張,不避禍殃,乘車(chē)追我,折其轅軸,乘馬追我,掩其兩目,步行追我,月中其 兩足,揚(yáng)兵追我,刀反自伏,明星北斗,卻敵萬(wàn)里,追我者亡,覓我者死,牽牛 織女,化為江海,急急如律令.又法：太一神人曰：“凡欲遠(yuǎn)行避難,假設(shè)為惡人迫逐,厄厄之中,出門(mén)禹步 三咒乃去,可以消災(zāi).追我者,迷惑五道,旋轉(zhuǎn)到還.惡人欲來(lái)侵己者,逆而卻 之.咒曰：東方青毒,南方赤毒,西方百毒,北方黑毒,中央黃毒,五毒之氣, 今有某甲無(wú)道,欲來(lái)侵吾,被太一神符

2、,歷行四海,乘風(fēng)駕云,使有限會(huì)；某甲 懷惡逆之心,殘賊忠良,不肯休止,五毒之氣,并力收攝,付與地官,莫令某甲 復(fù)懷惡心賊害之意,應(yīng)時(shí)了命,言切千二百等,急急如律令.假設(shè)逢怨家惡人法先卻三步,捻生人喉,又以左足大指躡地,咒曰：北斗神君來(lái)滅惡人,斬截 冤家某甲頭,送上天門(mén),急急如太上老君魁剛律令.又法：惡人欲來(lái)侵害者,先閉氣三噓,竊咒,勿令人聞.咒曰：頭戴朱雀, 足履玄武,左佩青龍,右佩白虎,吾來(lái)到處,百惡悉走,吾有天丁力士,椎殺惡 鬼,遠(yuǎn)迸千里,急急如律令.自防身禁咒法咄！某甲左青龍,蓋章甲寅；右白虎,監(jiān)兵甲中；頭上朱雀,陵光甲午；足 下玄武,執(zhí)明甲子；脾為貴子中央,甲辰甲戌,急急如律令.上此一

3、法,但凡學(xué)人,常以旦夕暗誦令熟,莫使聲出.假設(shè)有縣官口舌,軍陣 危險(xiǎn)厄難之處,四方興功起土殃禍之氣,或入他邦,未習(xí)水土,及時(shí)行疫疣,但 以晨夜數(shù)數(shù)存念,誦之勿忘.假設(shè)吊喪問(wèn)病,臨尸兇禍之家,入門(mén)一步誦一遍,出 門(mén)三步誦二遍,皆先叩齒三通,并捻鬼目.又法：凡行山澤,晨夜恐怖之處,使人鬼惡總不相忤.咒曰：人皆濁,我獨(dú) 清,人皆去,我獨(dú)停,人皆極,我獨(dú)丁,人皆枯,我獨(dú)榮,人皆破,我獨(dú)成,天 長(zhǎng)地久我與并,依文昌,游心星,登太玄,星紫庭,飲甘露,食陽(yáng)精,佩日月, 體安寧,乘三鳳,駕羽英,堅(jiān)藏?fù)?九天仙公以口形,急急如律令.被人所禁解之法先捻生人喉,咒曰：煒煒煌煌,天有九柱,地有九梁,北斗七星,為我除殃

4、, 青龍?jiān)谇?白虎在后,青龍飲汝血,白虎咬汝喉,頭破腦裂,汝死不擇日,急急 如律令.被人禁卻解之法噴之.行頭及天公亦是吾師,坐頭及天公亦是吾師,眠臥及天公亦是吾師, 卻看大師欲作禁,吾解千禁萬(wàn)惡,假設(shè)有禁吾反自著,急急如律令.禁令家和法南無(wú)伽帝伽帝膩,伽帝收溜避,南無(wú)阿干陀羅呵,彌陀羅灌,陀沙婆呵.上此法,能令家內(nèi)有不孝子、不順?gòu)D女皆孝順.用法：取一把土,咒三七遍, 置家大門(mén)下,又咒一把置中門(mén)下,又咒一把置堂門(mén)下,又咒一把撒在井中,又咒 一把置灶額上.如是七日,內(nèi)外自然和順,但使行禁人精心咒之.又凡人行處不安穩(wěn),疑有恐怖之事,即以氣噗之,便以拒禁咒之曰：急令辟 惡鬼,除制不祥,眾邪消盡,媽胭逃

5、亡,神符宣流,以知天惡,當(dāng)我者死,值我 者亡,急急如律令.又法：唾三十六鬼,大鬼打頭,破作七分,如阿梨樹(shù)枝沙呵凡行經(jīng)神廟及斷虎狼,咒：吾為天地祭酒,當(dāng)為天地,頭戴日月,身佩北斗, 急急如律令.禁惡人鬼火法咒曰：吾是元皇之孫,太上之子,口含圣真神氣,付與東西百鬼,隨吾驅(qū)使, 吾東向一唾九木折,南向一唾八火滅,西向一唾金剛?cè)?北向一唾流水絕.道氣 流布,隨吾所說(shuō),急急如律令.相會(huì)類(lèi)【夫婦夢(mèng)中相會(huì)之造夢(mèng)術(shù)】男子遠(yuǎn)出思婦,可造夢(mèng)以圖相會(huì).其法以表黃紙做成紙位,上書(shū)氤氤使君四 字,于深夜供于靜房中,奉以香燭,而禱曰：信人某某,家住某縣,今客某地, 離家千里,日夜思妻,欲歸不得,欲面無(wú)由,爰此具叩禱,伏懇

6、我神暫攝發(fā)妻某 氏之魂,與民夢(mèng)中相會(huì),聊解思家之苦,那么感德靡涯矣.禱畢,退坐床頭,凝想 妻室,久久思畢,乃咒誦曰：太空豪氣今流行,赫赫神靈萬(wàn)古不泯,攝取魂魄, 來(lái)臨夢(mèng)境,千里一室,黎明俱醒.咒畢,以鼻納氣,閉口令滿(mǎn),三咽乃畢.解衣 倒臥,必得夢(mèng)見(jiàn)妻室.如婦女在家思夫,亦可用此咒造夢(mèng)與夫相會(huì).惟禱詞更換 如下：信女某氏,因夫婿某某赴某地,久無(wú)音信,日夜思維,爰此具情叩禱,懇 請(qǐng)我神暫攝夫魂,入夢(mèng)相會(huì),不勝感戴之至.禱畢,如上法誦咒而睡,必得與夫 夢(mèng)見(jiàn)也.【愛(ài)人夢(mèng)中相會(huì)之造夢(mèng)術(shù)】情愛(ài)之人,遠(yuǎn)隔不能見(jiàn)面,可造夢(mèng)以圖相會(huì).其法供氤氤使者神位于靜房, 于夜半奉以香燭,而禱曰：信人某某,因與情愛(ài)人睽違兩

7、地,見(jiàn)面無(wú)期,爰此具 情上叩,祈請(qǐng)我神廣施法力,溝通夢(mèng)境,使二魄得于夢(mèng)中相會(huì),不勝感戴之至. 禱畢,即以黃紙朱筆書(shū)寫(xiě)愛(ài)人姓氏及住址、年歲、生日,解衣粘貼留神而臥,必 得與愛(ài)人夢(mèng)會(huì)也.【亡妻夢(mèng)中相會(huì)之造夢(mèng)術(shù)】伉麗情深之妻室死后欲圖一會(huì),可造夢(mèng)以求之.其法于深夜將亡妻之遺容懸 掛靜室中,如新賦悼亡未曾安葬者,即于板前囑告曰：某某謹(jǐn)告于我妻子靈曰, 我兩人生死異途,陰陽(yáng)遠(yuǎn)隔,而粉脂猶留于鏡匣,情愛(ài)難恐于胸懷,魂具有靈, 歸來(lái)入夢(mèng).誦告畢,取亡妻最心愛(ài)之小珍品,束縛右腰間,就亡妻所遺衾枕而臥, 必得夢(mèng)中相見(jiàn)也.【朋友夢(mèng)中相會(huì)之造夢(mèng)術(shù)】主交契友,離遠(yuǎn)兩地,而不得見(jiàn)者,可用造夢(mèng)術(shù)圖相會(huì).其法于深夜供主夜

8、神位于靜室中,奉以香燭、茶果,而禱曰：信人某某,具情上開(kāi),下民與某某交 往莫逆,切磋相資,今兩相離,無(wú)從見(jiàn)面,謹(jǐn)懇我神攝彼寐里七魄,來(lái)與夢(mèng)會(huì), 不勝感戴之至.禱畢,以朱筆書(shū)朋友姓名于黃紙,粘貼留神,就榻而臥,必得與 友夢(mèng)見(jiàn)也.【父母夢(mèng)中相會(huì)之造夢(mèng)術(shù)】欲圖與父母見(jiàn)面,無(wú)論生離死別,皆可造夢(mèng)以求之.其法于深夜端坐靜室, 閉目凝想父母之面容言笑,及種種養(yǎng)育之恩.久久思畢,二七叩齒,而誦想夢(mèng)咒 曰：夢(mèng)魂夢(mèng)魂,役死由人,通天徹地,是幻是真,思想所結(jié),夢(mèng)里現(xiàn)身.誦咒畢, 即就榻而臥,必得夢(mèng)見(jiàn)父母.如已死之父母,取遺物束縛右腰間,亦得夢(mèng)見(jiàn)也.【遠(yuǎn)嫁女夢(mèng)中相會(huì)之造夢(mèng)術(shù)】愛(ài)女遠(yuǎn)嫁,茍父母思念不置,可造夢(mèng)以圖相會(huì).其法極簡(jiǎn)易,只須將愛(ài)女生 后第一次剪下之胎發(fā),即取出結(jié)縛于右腰間,就榻而臥,必得夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)女也.【與愛(ài)子夢(mèng)中相會(huì)之造夢(mèng)術(shù)】愛(ài)子或因經(jīng)商,或因求學(xué)而遠(yuǎn)去,茍父母思念不置,可用上法造夢(mèng),以圖夢(mèng) 中相會(huì),亦極有神效.所當(dāng)注意