[調(diào)研報(bào)告]學(xué)習(xí)遷移的基本理論

1、.自從有了學(xué)習(xí)活動(dòng)以來(lái)，學(xué)習(xí)遷移的現(xiàn)象就一直為人們所關(guān)注。各種學(xué)習(xí)理論都非常重視學(xué)習(xí)遷移問(wèn)題。從理論上對(duì)遷移進(jìn)行系統(tǒng)的解釋和研究始于18世紀(jì)中葉，這之后，不同的研究者從不同的理論基礎(chǔ)出發(fā)，對(duì)遷移發(fā)生的原因、過(guò)程以及影響因素等進(jìn)行研究和解釋，形成了眾多的有關(guān)遷移的理論和解釋。一、早期的遷移理論早期的遷移理論主要包括形式訓(xùn)練說(shuō)、共同要素說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類化理論與關(guān)系轉(zhuǎn)換理論等。(一) 形式訓(xùn)練說(shuō)形式訓(xùn)練說(shuō)是最早的一種遷移理論，至今在歐美盛行了約200年。它是以官能心理學(xué)為依據(jù)，認(rèn)為人的各種活動(dòng)都由相應(yīng)的官能所主宰，各種官能分別從事不同的活動(dòng)，例如，利用記憶官能進(jìn)行回憶活動(dòng)，利用思維官能從事思維活動(dòng)。官能即

2、注意、知覺(jué)、記憶、思維、想象等一般的心理能力。形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為遷移要經(jīng)過(guò)一個(gè)“形式訓(xùn)練”的過(guò)程才能產(chǎn)生。對(duì)官能的訓(xùn)練就如同對(duì)肌肉的訓(xùn)練一樣，而得到訓(xùn)練的官能又可以自動(dòng)地遷移到其他活動(dòng)中去，即一種官能改進(jìn)了，其他所有官能也會(huì)在無(wú)形中得以加強(qiáng)，如記憶官能增強(qiáng)以后，可以更好地學(xué)會(huì)和記住各種東西。形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為，要發(fā)展和提高各種官能，除了“訓(xùn)練”之外，沒(méi)有別的辦法，如感覺(jué)是越用越敏銳，記憶由記憶而增強(qiáng)，推理能力、想象能力則由推理和想象而長(zhǎng)進(jìn)，這些能力如果不用，不訓(xùn)練，便會(huì)變?nèi)醯?。官能?xùn)練注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容，因?yàn)閮?nèi)容是會(huì)忘掉的，其作用是暫時(shí)的，而只有通過(guò)這種形式的訓(xùn)練而達(dá)到的官能的發(fā)展才是永久的，

3、才能遷移到其他的知識(shí)學(xué)習(xí)，會(huì)終生受用。形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為，遷移是無(wú)條件的、自動(dòng)發(fā)生的。由于形式訓(xùn)練說(shuō)缺乏科學(xué)的依據(jù)，所以引起了一些研究者的懷疑和反對(duì)。(二) 共同要素說(shuō)由于反對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)對(duì)遷移的解釋，許多心理學(xué)家紛紛設(shè)計(jì)更為嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)，從各種不同角度向形式訓(xùn)練說(shuō)提出挑戰(zhàn)，其中，桑代克（E.L.Thorndike）的影響最大。1903年，美國(guó)杰出的教育心理學(xué)家桑代克以大學(xué)生為被試，首先訓(xùn)練大學(xué)生對(duì)平行四邊形的面積進(jìn)行估計(jì)，然后對(duì)他們進(jìn)行兩種測(cè)驗(yàn)。結(jié)果表明，被試對(duì)矩形面積的判斷成績(jī)提高了，但對(duì)三角形、圓形和不規(guī)則圖形的判斷成績(jī)并沒(méi)有提高。據(jù)此，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)中訓(xùn)練某一官能未必能使它的所有方面都得到改善。

4、他認(rèn)為兩種學(xué)習(xí)之間只具有相同因素時(shí)，才會(huì)發(fā)生遷移，例如，在活動(dòng)A12345和活動(dòng)B45678之間，因?yàn)閮煞N活動(dòng)有共同的成分4和5 ，所以這兩種活動(dòng)之間才會(huì)有遷移；由于騎自行車與騎摩托車在協(xié)調(diào)和操作方式上有相同因素，所以遷移就容易發(fā)生。后來(lái)，桑代克等人還通過(guò)對(duì)知覺(jué)、注意、記憶和運(yùn)動(dòng)動(dòng)作等方面所進(jìn)行的一系列的遷移實(shí)驗(yàn)，來(lái)檢驗(yàn)形式訓(xùn)練說(shuō)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的某一官能并不能自動(dòng)地遷移到其他方面，再次證實(shí)了只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。相同要素也即相同的刺激(S)與反應(yīng)(R)的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時(shí)，兩情境的遷移才能發(fā)生，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大，后來(lái)相同要素被改為共同要素，即認(rèn)為兩情

5、境中有共同成分時(shí)可以產(chǎn)生遷移。遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素。這些都是對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)的否定，也使遷移的研究有所深入。但桑代克所提出的共同要素只是指元素間一對(duì)一的對(duì)應(yīng)，根據(jù)這種說(shuō)法，沒(méi)有相同要素或者相同成分的過(guò)程之間，兩個(gè)完全不相似的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)之間，就不可能產(chǎn)生遷移，這樣，學(xué)習(xí)遷移的范圍就會(huì)大為縮小。這種只是把遷移視為相同聯(lián)結(jié)的轉(zhuǎn)移，在某種程度上否認(rèn)了遷移過(guò)程中的復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)，也是共同要素說(shuō)的局限所在。(三) 經(jīng)驗(yàn)類化理論經(jīng)驗(yàn)類化理論又稱“概括化理論”，是由賈德(Judd)提出來(lái)的。這個(gè)理論認(rèn)為，只要一個(gè)人對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。賈

6、德在1908年所做的“水下打靶”實(shí)驗(yàn)，是經(jīng)驗(yàn)類化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。他以五年級(jí)和六年級(jí)的小學(xué)生作被試，分成兩組，要他們練習(xí)用標(biāo)槍投中水下的靶子。在實(shí)驗(yàn)前，對(duì)一組講授了光學(xué)折射原理，另一組不講授，只能從嘗試中獲得一些經(jīng)驗(yàn)。在開(kāi)始投擲練習(xí)時(shí)，靶子置于水下1.2英寸處。結(jié)果，講授過(guò)和未講授過(guò)折射原理的學(xué)生，其成績(jī)相同。這是由于在開(kāi)始測(cè)驗(yàn)中，所有學(xué)生都必須學(xué)會(huì)運(yùn)用標(biāo)槍，理論的說(shuō)明不能代替練習(xí)。當(dāng)把水下1.2英寸處的靶子移到水下4英寸時(shí)，兩組的差異就明顯地表現(xiàn)出來(lái)。未講授折射原理一組的學(xué)生不能運(yùn)用水下1.2英寸的投擲經(jīng)驗(yàn)以改進(jìn)靶子位于水下4英寸處的投擲練習(xí)，錯(cuò)誤持續(xù)發(fā)生。而學(xué)過(guò)折射原理的學(xué)生，則能迅速適應(yīng)水

7、下4英寸的學(xué)習(xí)情境，學(xué)得快，投得準(zhǔn)。對(duì)此，賈德是這樣解釋的：理論曾把有關(guān)的全部經(jīng)驗(yàn)，包括水外的、深水的和淺水的經(jīng)驗(yàn)，組成了整個(gè)的思想體系，學(xué)生在理論知識(shí)的背景上，理解了實(shí)際情況以后，就能利用概括了的經(jīng)驗(yàn)，去迅速地解決需要按實(shí)際情況作分析和調(diào)整的新問(wèn)題。經(jīng)驗(yàn)類化理論與相同要素說(shuō)的區(qū)別在于，桑代克的理論把注意力集中在先期和后期的學(xué)習(xí)活動(dòng)所共有的那些因素上，而賈德則認(rèn)為在先期學(xué)習(xí)A(水下1.2英寸處的投擲練習(xí))中所獲得的東西，之所以能夠遷移到后期的學(xué)習(xí)B(水下4英寸處的投擲練習(xí))，是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)A時(shí)獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于學(xué)習(xí)A和學(xué)習(xí)B之中。這一理論傾向于把兩個(gè)情境之間的相同要

8、素的重要性減少到最低限度，即共同要素并不能自動(dòng)導(dǎo)致遷移，經(jīng)驗(yàn)的概括才是重要的。賈德認(rèn)為，兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理。賈德的經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用，強(qiáng)調(diào)原理的理解，這一點(diǎn)比相同要素說(shuō)有所進(jìn)步。但概括化的經(jīng)驗(yàn)僅是影響遷移成功與否的條件之一，并不是遷移的全部。(四) 關(guān)系轉(zhuǎn)換理論格式塔心理學(xué)家從理解事物關(guān)系的角度對(duì)經(jīng)驗(yàn)類化的遷移理論進(jìn)行了重新解釋，代表人物是苛勒(W.Kohler)。 苛勒在1919年所做的“小雞(幼兒)覓食”實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。他讓小雞在深、淺不同的兩種

9、灰色的紙下面尋找食物。通過(guò)條件反射學(xué)習(xí)，小雞學(xué)會(huì)了只有從深灰色紙下才能獲得食物獎(jiǎng)賞。然后，變換實(shí)驗(yàn)情境，保留原來(lái)的深灰色紙，用黑色紙取代淺灰色紙?，F(xiàn)在的問(wèn)題是：如果小雞仍然到深灰色紙下面尋找食物，那就證明遷移是由于相同要素的作用； 如果小雞是到兩張紙中顏色更深的那張(即黑色紙)下面尋找食物，那就證明遷移是對(duì)關(guān)系作出的反應(yīng)。實(shí)驗(yàn)表明：小雞對(duì)新刺激(黑色紙)的反應(yīng)為70%，對(duì)原來(lái)的陽(yáng)性刺激(深灰色紙)的反應(yīng)是30%；而幼兒在做同樣的實(shí)驗(yàn)時(shí)始終對(duì)黑色紙的刺激作出反應(yīng)。他認(rèn)為這結(jié)果證明是情景中的關(guān)系對(duì)遷移起了作用，而不是其中的相同要素，被試選擇的不是刺激的絕對(duì)性質(zhì)而是比較其相對(duì)關(guān)系(把在前一種情景中學(xué)

10、會(huì)的關(guān)系即“食物總是在顏色較深的紙下面”遷移到后一種情景中，從而做出了正確的反應(yīng))?？晾胀ㄟ^(guò)實(shí)驗(yàn)證明遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間的關(guān)系的理解。即遷移的產(chǎn)生依賴于兩個(gè)條件：一是兩種學(xué)習(xí)之間存在有一定的關(guān)系；二是學(xué)習(xí)者對(duì)這一關(guān)系的理解和頓悟。其中后者比前者重要。習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移，并不取決于是否存在某些共同的要素，也不取決于對(duì)原理的孤立的掌握，而是取決于個(gè)體能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系，即對(duì)情境中一切關(guān)系的理解和頓悟是獲得一般遷移的最根本要素和真正手段?？晾照J(rèn)為，人們?cè)侥馨l(fā)現(xiàn)事物之間關(guān)系，則越能加以概括、推廣，遷移越普遍。與前幾個(gè)遷移理論不同，關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者個(gè)體的作用?？晾諏?duì)遷移的研究和賈德的觀點(diǎn)不謀而合，他們都認(rèn)為對(duì)事物的內(nèi)在組織的理解是遷移的基礎(chǔ)，即理解力越強(qiáng)，對(duì)總的情境的知覺(jué)就越完善，概括化的可能性也越大。以上四種遷移理論各自從不同的角度對(duì)遷移進(jìn)行了探討，各自強(qiáng)調(diào)了一面。形式訓(xùn)練說(shuō)強(qiáng)調(diào)對(duì)官能的訓(xùn)練，認(rèn)為學(xué)習(xí)遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果；共同要素說(shuō)強(qiáng)調(diào)的是客觀刺激間有無(wú)共同元素的存在，認(rèn)為學(xué)習(xí)的遷移取決于兩種情境中所具有的共同要素；經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)的是已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括，認(rèn)為學(xué)習(xí)的遷移全在于主體的概括能力或水平；關(guān)系轉(zhuǎn)換理論則可視為是