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1、一顆心的距離初三作文愛因斯坦曾經(jīng)這樣評價(jià)人類的工作: “人類在工作中得 到樂趣,樂趣來自于工作的結(jié)果以及工作時(shí)人類世界觀的體 現(xiàn)。人類是時(shí)代的創(chuàng)造者,人類的情與思帶動(dòng)著社會(huì)開展, 而人工智能是時(shí)代的產(chǎn)物,人工智能高效、便捷的特點(diǎn)倍受 青睞,但即使是這樣, 人工智能與人類仍隔著一顆心的距離。那一顆心的距離指的便是人工智能和人類之間那不可 逾越的世界觀與同情心。2021 年的圍棋峰會(huì), 棋壇圣手柯潔與 AlphaGo 的對戰(zhàn)可 謂是沸沸揚(yáng)揚(yáng), AlphaGo 最終取得全勝的結(jié)果,讓人工智能 就此轟轟烈烈地闖入人們的視線,在這個(gè)被科技包攬的 21 世紀(jì),其實(shí)人工智能也不再像昔日那樣遙不可及: App
2、le 的 Siri 智能效勞,淘寶“猜你喜歡工程,以及平安監(jiān)控?cái)z像 頭等等都是人工智能的載體,它們不單單融入了醫(yī)療軍事等 領(lǐng)域,還與我們的生活息息相關(guān)。在某種程度上說,人工智 能實(shí)實(shí)在在地優(yōu)化了我們的生活,它們與人類一起共建著一 個(gè)和諧無憂的時(shí)代。但是,人工智能畢竟只是對人類思維的 模擬系統(tǒng),他們不能創(chuàng)造思想,亦不能代替人性之善,只是 千篇一律運(yùn)作的世界,又談何價(jià)值,談何開展呢? 世界的開展需要新的思想而并非簡單的邏輯運(yùn)算。 害怕人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,是因?yàn)楹ε氯祟惥痛耸?對世界的看法以及對人性之善的堅(jiān)持。春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時(shí) 期,像孔子、孟子、莊子那樣的教育家相繼而出,他們雖秉 持著稍有出入
3、的理念,但事實(shí)上,無論哪種理念都是在傳授 人們思想以及對世界的認(rèn)識(shí)。 他們授人以“學(xué)而不思 與“思 而不學(xué)的差異,亦授人以何為善惡、何為仁德。這是為人 處世的根本之道,也是世界開展的必須品。這些乃至今日都 被人尊重和研讀的世界觀,是中華名族延續(xù)的結(jié)晶,是不可 被創(chuàng)造的靈魂產(chǎn)物。人工智能可以仿制已有的世界觀,但做 不到加以創(chuàng)造。世界的開展也需要對人性之善的堅(jiān)守。 人工智能可以變得熾熱,而人心不可變得冰冷。近期發(fā) 生的醫(yī)療糾紛,又再次將“獻(xiàn)血 、“器官捐獻(xiàn)等社會(huì)話題 推到輿論的風(fēng)口浪尖。紀(jì)錄片?人間世?中曾有這樣一個(gè)事 例讓我刻骨銘心: 2021 年 10 月 25 日,因腦腫瘤,患者焦俞 從成都
4、緊急轉(zhuǎn)往上海華山醫(yī)院。 11 月 2 日晚,病情惡化,被 確診為腦死亡,這是一個(gè)年僅 25 歲的生命,應(yīng)當(dāng)是最繁盛 的年華,卻遭遇如此不幸,父母在手術(shù)室外幾近失聲,但還 是伴著悲哀,簽下了器官捐獻(xiàn)書,將焦俞體內(nèi)所有無病器官 全部捐出。這是沒方法外物來衡量的大愛,除了焦俞外,仍 有很多像這樣被無情奪取生命的人,以器官捐獻(xiàn)的方式向世 界傳遞善意,他們用生命延續(xù)生命的奇跡,用鮮活的熱血讓 世界不斷流淌。 假設(shè)沒了這些向善之情, 只有科技橫行的世界, 又將如何延續(xù)呢?也許那些炙熱,就將永遠(yuǎn)封存于嚴(yán)寒之 中,開展驟然而止??萍贾竼滩妓瓜壬f: “我愿用我所有的科技,去 換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午。 確實(shí),當(dāng)代社會(huì),我們 不可以否認(rèn)人工智能給我們帶來的種種積極影響,但人類是 從自我實(shí)踐中收獲真理與價(jià)值觀,也正是這收獲的情與思, 引領(lǐng)世界的不斷開展。人工智能可以高效的模仿人類從事的事物,卻不可復(fù)制 人類的思想。人工智能是時(shí)代的產(chǎn)物,同時(shí)也是因人類渴望 在有“善的世界中變得更高效而創(chuàng)造出的新科技。人類用心中長存的良知與思想來堆砌對時(shí)代的渴望,他 們高瞻于科技前沿,走在金色的科技之上,但人類與科技需 相伴亦需相離,在使用人工智能之時(shí),也應(yīng)時(shí)刻保持著對世 界的看法和對人性之善的堅(jiān)持。 19 世紀(jì)文學(xué)評論家別林斯基 認(rèn)為“當(dāng)代青年,應(yīng)該用新的思想,準(zhǔn)備更替舊的思想。這 也是人類進(jìn)步和人類
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