中醫(yī)學(xué)期末總復(fù)習(xí)名詞解釋部分

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載中醫(yī)學(xué)總復(fù)習(xí)名詞解釋：1.中醫(yī)學(xué)：中醫(yī)學(xué)是以自然科學(xué)為主體，多學(xué)科知識(shí)相交融的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)。2.整體觀念：中醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人體是一個(gè)有機(jī)的整體，人與自然界息息相關(guān)， 密切相連，同時(shí)還受社會(huì)，生存環(huán)境的影響，這種人體自身的完整性和機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng) 一性的思想，稱為整體觀念。3.辨證論治（施治）：包括辯證與論治兩大方面，是中醫(yī)診斷疾病，治療疾病的基本原則和獨(dú)特方法，也是中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)之一。4.陰陽(yáng)：是對(duì)自然界相關(guān)事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的總概括。5.藏象學(xué)說(shuō)：是研究人體各臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化及其精、氣、血、津液、神之間的相互關(guān)系，以及臟腑之間、臟腑與形體官竅

2、及自然社會(huì)環(huán)境之間的相 互關(guān)系的學(xué)說(shuō)。6.心主血脈：是指心氣有推動(dòng)和調(diào)節(jié)血液循行于脈中，周流全身，發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)的作用。7.肺主氣：包括主一身之氣和呼吸之氣兩方面。肺主一身之氣，是指肺有主持、調(diào)節(jié)全身之氣的作用。肺主呼吸之氣，是指肺是體內(nèi)外氣體交換的場(chǎng)所。8.脾主運(yùn)化：指脾具有把飲食水谷轉(zhuǎn)化為水谷精微，并將精微物質(zhì)吸收轉(zhuǎn)輸至全身各臟腑，以維持其生理功能。啤的運(yùn)化功能包括運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。9.脾主統(tǒng)血：指脾有統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運(yùn)行，防止溢出脈外的功能。脾統(tǒng)血的功能是通過(guò)氣攝血來(lái)實(shí)現(xiàn)的。10. 肝主疏泄：指肝具有保持全身氣機(jī)疏通暢達(dá)，通而不滯，散而不郁的作用。11. 肝主藏血：指肝

3、具有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量及防止出血的功能。12. 腎主藏精：藏，即閉藏，指腎有貯藏、封藏精氣的生理功能13. 腎主水：指腎臟有主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝的生理功能，腎的這一功能主要是靠腎的氣化作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。14腎主納氣：指腎具有攝納肺吸入的自然界之清氣，保持呼吸的深度，防止呼吸表淺，以保證機(jī)體內(nèi)外氣體正常交換的作用。15.脾為后天之本：運(yùn)化水谷，是指脾氣有促進(jìn)食物的消化吸收并轉(zhuǎn)輸其水谷精微的功能； 而水谷精微又是維持生命活動(dòng)所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的主要來(lái)源，也是生成氣血的 主要物質(zhì)基礎(chǔ)，所以說(shuō)脾為后天之本。16腎為先天之本：腎主藏精，精就其來(lái)源而言，有先、后天之分。先天之精來(lái)源于父母的 生殖之精，是稟受于

4、父母的生命遺傳物質(zhì)，與生俱來(lái)，藏于腎中。先天之精為 后天之精生成的基礎(chǔ)，后天之精源源不斷的產(chǎn)生又充養(yǎng)和培育先天之精。 正所 謂“先天生后天， 后天養(yǎng)先天”，所以說(shuō)腎為先天之本。17.天癸：是腎中精氣充盈到一定程度時(shí)的產(chǎn)物，具有促進(jìn)性腺發(fā)育而至成熟的生理效應(yīng)， 天癸及沖、任二脈的盛衰直接影響月經(jīng)變化。18心腎不交：心火必須下降于腎， 與腎陽(yáng)共同溫煦腎陰， 使腎水不寒；腎水必須上濟(jì)于心， 與心陰共同涵養(yǎng)心陽(yáng)，使心火不亢。這種心腎陰陽(yáng)相交的動(dòng)態(tài)平衡，使心腎功 能協(xié)調(diào)，稱為“心腎相交”，這種平衡遭到破壞時(shí)則出現(xiàn)“心腎不交”。19.精血同源： 肝藏血， 腎藏精； 精能生血， 血能化精， 精血相互滋生，

5、相互轉(zhuǎn)化， 稱為“精 血同源”。也稱“肝腎同源”。學(xué)習(xí)好資料歡迎下載20.腎不納氣：肺主氣而司呼吸，腎藏精而主納氣；腎中精氣不足，攝納無(wú)權(quán)，氣浮于上;肺氣久虛，久病及腎，可致腎不納氣。21.元?dú)猓河置罢鏆狻保侨梭w最基本、最重要的氣，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。22.津液：是機(jī)體一切正常水液的總稱， 包括各臟腑組織器官的內(nèi)在體液及其正常的分泌物，如胃液、腸液、關(guān)節(jié)液等。23.六淫：指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。24.腧穴：是臟腑、經(jīng)絡(luò)之氣輸注于體表的特殊部位。25.濕性重濁：重，指濕邪的臨床表現(xiàn)具有沉重、重濁的特點(diǎn)；濁，指濕邪為病，其排泄物和分泌物具有穢濁不清的特點(diǎn)。26.內(nèi)傷七情

6、：七情是指人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動(dòng)，七情異常能直接影響內(nèi)臟，病自內(nèi)生，故稱為“內(nèi)傷七情”。27.痰飲：機(jī)體水液代謝的障礙所形成的病理產(chǎn)物，其清稀著稱飲，稠濁者稱痰，兩者同出一源，并稱痰飲。28.瘀血：指血液停滯，包括離經(jīng)之血積存體內(nèi)， 或血運(yùn)不暢，阻滯于經(jīng)脈與臟腑內(nèi)的血液。29.弦脈：指脈象形體細(xì)長(zhǎng)，如按琴弦，主膽病、諸痛、痰飲、瘧疾。30.滑脈：指脈象往來(lái)流利，如珠走盤，應(yīng)指圓滑，主痰飲、食積、實(shí)熱。31.八綱辨證：指陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八個(gè)辯證綱領(lǐng)。32.寒證：是感受寒邪，或陽(yáng)虛陰盛，表現(xiàn)為機(jī)體功能活動(dòng)抑制或衰減的證候。33.熱證：是感受熱邪或陽(yáng)盛陰傷，表現(xiàn)為機(jī)

7、體的功能活動(dòng)亢進(jìn)的證候。34.虛證：是指人體的正氣不足，臟腑功能衰退所表現(xiàn)的證候。35.心血瘀阻：是指瘀血、痰濁阻滯心脈所表現(xiàn)出來(lái)的證候。36.痰熱壅肺證：是指熱邪夾痰內(nèi)壅于肺所表現(xiàn)出來(lái)的證候。37.脾氣下陷證：是指脾氣虛弱，升舉功能失調(diào)所表現(xiàn)出的證候。38.肝氣郁結(jié)：指肝失疏泄，肝氣郁滯所表現(xiàn)出的證候。39.肝膽濕熱：指濕熱蘊(yùn)結(jié)肝膽所表現(xiàn)出的證候。40.腎氣不固：是指腎氣虧虛，固攝無(wú)權(quán)所表現(xiàn)出的證候。41.腎不納氣證：指腎氣虛衰，氣不歸元所表現(xiàn)出的證候。42.膀胱濕熱證：指腎陰虧虛，虛熱內(nèi)擾所表現(xiàn)出的證候。43.治病求本：就是要尋找出疾病的根本原因， 并針對(duì)其根本原因進(jìn)行治療。它是辨證論治的一個(gè)基本原則。44.道地藥材：指產(chǎn)地歷史悠久、品種優(yōu)良、療效突出、帶有地域特點(diǎn)的一些藥物。45.中藥炮制：指藥物在應(yīng)用或制成各種劑型前必要的加工處理過(guò)程，包括對(duì)原藥材進(jìn)行的一般修制整理和部分藥物的特殊處理。46.中藥：是我國(guó)傳統(tǒng)藥物的總稱。凡是以中醫(yī)傳統(tǒng)理論為指導(dǎo)，進(jìn)行采收、加工、炮制、制劑，以利于臨床應(yīng)用的藥物統(tǒng)稱為中藥。47.中藥歸經(jīng)：藥物對(duì)某經(jīng)（臟腑或經(jīng)絡(luò)）或某幾經(jīng)作用明顯，而對(duì)其他經(jīng)作用較少，甚至無(wú)作用，這種對(duì)機(jī)體某部分的選擇性作用稱為歸經(jīng)。48.方劑：是在辨正立法的基礎(chǔ)上，選擇適當(dāng)?shù)乃幬?，按照組方原