七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末專題復(fù)習(xí)文言文閱讀訓(xùn)練及答案

1、七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末專題復(fù)習(xí)古文閱讀練習(xí)及答案一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古文閱讀1 .閱讀古文,答復(fù)以下問(wèn)題慎其所處孔子曰： 吾死之后,那么商 也日益,賜也日損.曾子曰： 何謂也 子曰：商也好與賢已者處,賜也好不假設(shè)已者.不知其子視其父,不知其人視其友,不知其君視其所使,不知其地視其草木.故日與善人居,如入蘭芝之室,久而不聞其香,即與之化矣.與不善者居,如入鮑魚(yú)之肆 ,久而不聞其臭,亦與之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.是以君子必慎其所處者焉.(選自?孔子家譜?)【注】商：卜商,字子夏. 賜：端木賜,字子貢. 鮑魚(yú)之肆：指代污濁的環(huán)境,也比喻惡人聚集的地方.鮑魚(yú),咸魚(yú)；肆,店鋪. 漆：墨漆.(1)

2、解釋以下句子中劃線的詞語(yǔ)： 那么商也加賜也好不惹已者即與之化矣化(2)將以下句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).是以君子必慎其所與處者焉.(3)孔子認(rèn)為 不知其人,視其友,而劉禹錫的陋室中是談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)自丁 ,從中我們能看出劉禹錫是個(gè)怎樣的人(4)從文中總結(jié)出一個(gè)八字成語(yǔ),來(lái)概括君子要慎處的原因.這個(gè)成語(yǔ)是 .【答案】(1)每天,一天天也；比得上；同化,與趨向一致(2)因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人.(3)交往人物之文雅可以看出劉禹錫高潔傲岸的品性與高雅的情趣.(4)近朱者赤,近墨者黑【解析】 【分析】 此題都是古今異義詞,如 日：每天,一天天.所以千萬(wàn)不要以今釋古.理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)

3、鍵.文言語(yǔ)句的譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法.注意是以“其“處者等字詞的譯.把握好古文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,由于事件可以反映人物的品格；分析各種描寫(xiě),由于通過(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)自丁 ：到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者,交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人.從日常交往方面寫(xiě)出 陋室不陋,表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度.表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣.題干要求總結(jié)出一個(gè)八字成語(yǔ),來(lái)概括君子要慎處的原因.要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃清文字

4、障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求找到相關(guān)詞語(yǔ)作答.可用成語(yǔ)近朱者赤,近墨者黑作為答案.作答前可分析 商也好與賢已者處,賜也好不假設(shè)已者 一句.故答案為：每天,一天天也；比得上；同化,與 趨向一致因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人.交往人物之文雅可以看出劉禹錫高潔傲岸的品性與高雅的情趣.近朱者赤,近墨者黑.【點(diǎn)評(píng)】 此題考查文言實(shí)詞解釋.做題時(shí)應(yīng)注意,要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷,注意通 假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等.此題多古今異義,H 是名詞作狀語(yǔ),每天,天天也.此題考查古文句子譯.做題時(shí)應(yīng)注意,直譯講究字字落實(shí),特

5、別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思 必須要呈現(xiàn)出來(lái).文言語(yǔ)句的譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中.是 以：因此；與處者：與自己交往的人.此題考查分析人物的性格特征.做題時(shí)應(yīng)注意,一是結(jié)合具體的事件來(lái)分析.二是抓住 作者運(yùn)用的各種藝術(shù)手法來(lái)分析.三是從文章整體內(nèi)容上在人物形象.此題考查理解內(nèi)容歸納要點(diǎn).做題時(shí)應(yīng)注意,根據(jù)是以君子必慎其所與處者焉 ,文段強(qiáng)調(diào)因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人,選擇適合的詞語(yǔ),近朱者赤,近墨 者黑最適宜.【附參考譯文】孔子說(shuō)：我死之后,子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步,而子貢會(huì)比以前有所退步曾子問(wèn)：為什么呢 孔子說(shuō)： 子夏喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起,所以他的道德修養(yǎng)將日有提升

6、； 子貢喜歡同才智比不上自己的人相處,因此他的道德修養(yǎng)將日漸喪失.不了解孩子如 何,看看孩子的父親就知道孩子將來(lái)的情況了,不了解本人,看他周圍的朋友就可以 了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情況看本地的草木就可以了.所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣,時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味,但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起,就像到了賣咸魚(yú)的作坊, 時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了,也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變紅,藏漆的地方 時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變黑,也是環(huán)境影響的！所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境2 .閱讀古文,答復(fù)以下問(wèn)題賣油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射

7、,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之.康肅問(wèn)曰： 汝亦知射乎吾射不亦精乎翁日：無(wú)他,但手熟爾.康肅忿然日： 爾安敢輕吾射！ "翁日： 以我酌油知之.乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝 之,自錢孔入,而錢不濕.因曰：我亦無(wú)他,惟手熟爾.康肅笑而遣之.1以下劃線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.康肅忿然忿然:氣憤的樣子B.以我酌油知之舀取,這里指倒入C.笑而遣之遣：派遣D.公亦以此自矜自矜:自夸2以下句子中劃線詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.嘗射壬家圃乃取一葫蘆置于地B爾安敢輕吾射惟手熟也C.但手熟爾但當(dāng)涉獵'

8、D.徐以杓酌油瀝之 蒙辭以軍中多務(wù)3下面對(duì)文句譯正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之.意思是： 老翁見(jiàn)陳堯咨射出十支箭能射中八九支,但是只是對(duì)此微微點(diǎn)點(diǎn)頭.B.康肅問(wèn)日：汝亦知射乎吾射不亦精乎意思是： 陳堯咨問(wèn)道： 你也懂得射箭嗎我射箭(我的射箭技藝)難道不精湛嗎 C.乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕.意思是：竟然(于是)老翁拿出一個(gè)葫蘆放在地上,將一枚銅錢蓋在葫蘆口,(然后)慢慢地用勺 舀起油滴入葫蘆,油從銅錢孔注入,而銅錢沒(méi)有被沾濕.D.陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙 ,公亦以此自矜.意思是：康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,當(dāng)世沒(méi)有第二個(gè)人可以媲美,他也因此而自夸

9、.(4)以下對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.本文在寫(xiě)法上詳略得當(dāng),詳寫(xiě)了康肅公的射箭技藝,而對(duì)賣油翁的精湛技藝作了比擬粗 略的描述.B.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之 這句話寥寥數(shù)語(yǔ),便將賣油翁當(dāng)時(shí)的表情和心理活動(dòng)生 動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái).C.文末寫(xiě)道 康肅笑而遣之,康肅公的 笑中有會(huì)意,有為難,也有解嘲,笑和 遣也表現(xiàn)了陳堯咨通達(dá)爽快的一面.D.作者借賣油翁對(duì)康肅公說(shuō)的無(wú)他,但手熟爾,以及賣油翁對(duì)自己的評(píng)價(jià)我亦無(wú)他,惟手熟爾,意在說(shuō)明熟能生巧的道理.【答案】(1) CB(3) D(4) A【解析】【分析】選自：?歸田錄?. 歐陽(yáng)修.年代：北宋.(1)解答此類題目,一定要先譯句子,知道句意然后再解釋

10、詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞.C項(xiàng)理解錯(cuò)誤,遣：打發(fā).(2)要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮.在平時(shí)古文學(xué)習(xí)中,要 特別重視并掌握這類詞.解答時(shí),首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法,再作 比擬,得出正確選項(xiàng)為B項(xiàng),意思分別是：你/罷了.其他各項(xiàng)的意思分別為：A:在.C:只是.D:用.(3).我們?cè)谧g的過(guò)程中,只要字字對(duì)譯,不丟關(guān)鍵字,然后語(yǔ)句通順,意思明確,就可以拿總分值了.譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語(yǔ),一定要譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ).D項(xiàng)正確,其他各項(xiàng)的應(yīng)該分別譯為：A:賣油的老頭看他射十箭中了八九成,但只是微微

11、點(diǎn)點(diǎn)頭.B:陳堯咨問(wèn)賣油翁：你也懂得射箭嗎我的箭法不是很高明嗎" C于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上,把一枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢 孔注入而錢卻沒(méi)有濕.(4)解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的根底上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可.A項(xiàng)錯(cuò)誤,略寫(xiě)了康肅公的射箭技藝,而對(duì)賣油翁的精湛技藝作了比擬詳細(xì)的描述.故答案為：(1) C; (2) B; (3) D; (4) Ao【點(diǎn)評(píng)】(1)此題主要考查對(duì)文言實(shí)詞的理解.做題時(shí)應(yīng)注意,結(jié)合句意解釋,詞組有, 忿然：氣憤的樣子,作動(dòng)詞,自矜：自夸,動(dòng)詞.2此題考查古文中虛詞的意義和用法.做

12、題時(shí)應(yīng)注意,虛詞一般是一詞多義,要根據(jù)整個(gè)句子乃至全文的意思加以辨析,特別要區(qū)分詞性.3此題考查的是對(duì)文言句子的譯.做題時(shí)應(yīng)注意,字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主,和省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式.4此題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解.做題時(shí)應(yīng)注意,根據(jù)題目要求,對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法 準(zhǔn)確把握意思,再?gòu)?fù)原到相關(guān)詞句中去,逐項(xiàng)比對(duì)辨析正誤.【附參考譯文】康肅公陳堯咨善于射箭,世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美,他也就憑著這種本領(lǐng)而自 夸.曾經(jīng)有一次,他在家里射箭的場(chǎng)地射箭,有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?站 在那里斜著眼睛看著他,很久都沒(méi)有離開(kāi).賣油的老頭看他射十箭中了八九成,但只是微 微點(diǎn)點(diǎn)頭.陳堯咨問(wèn)賣油

13、翁：你也懂得射箭嗎我的箭法不是很高明嗎賣油的老翁說(shuō)：沒(méi)有別的微妙,不過(guò)是手法熟練罷了.陳堯咨聽(tīng)后氣憤地說(shuō)：你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！ 老翁說(shuō)： 憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理.于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上,把一枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有 濕.于是說(shuō)：我也沒(méi)有別的微妙,只不過(guò)是手熟練罷了.陳堯咨笑著將他送走了.3 .閱讀古文,答復(fù)以下問(wèn)題呂蒙入?yún)?王勸其學(xué)蒙乃博覽群籍以?易?為宗.常在孫策座上酣醉,忽于眠中,誦?周易?一部,俄而驚起,眾人皆問(wèn)之.蒙云：向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公,與我論世祚興亡之事,日月廣明之道,莫不精窮極妙,未該玄言,政空誦其文耳.眾坐皆知

14、蒙吃誦文也.選自?太平廣記?【注】王：指孫權(quán).宗：主要的.世祚zu.：指國(guó)運(yùn).玄：深?yuàn)W.政： 只,僅僅.1仔細(xì)閱讀選文,用 “/為文中劃線句劃分兩處朗讀停頓.王勸其學(xué)蒙乃博覽群籍以?易?為宗.2解釋以下句子中劃線的詞.忽王眠中眾人皆問(wèn)之與我論世祚興亡之事政空誦其文耳3譯文中劃線句.眾坐皆知蒙吃誦文也.4文中呂蒙的好學(xué)表達(dá)在哪兩個(gè)地方用自己的話答復(fù).【答案】1王勸其學(xué)/蒙乃博覽群籍/以?易?為宗.2在；他,指呂蒙；興盛；罷了3在座的人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話在背誦?易經(jīng)?.(4)博覽群書(shū)；夢(mèng)中誦書(shū).【解析】 【分析】(1)此題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的水平.此題較容易,此句可譯 為：吳國(guó)的主公孫權(quán)勸他學(xué)

15、習(xí),呂蒙于是看了很多的書(shū)籍,根據(jù)?易經(jīng)?為主.根據(jù)文意 即可推斷出正確答案：王勸其學(xué) /蒙乃博覽群籍/以?易?為宗.(2)這是一道文言虛詞的辨析題,注意文言虛詞的意義和用法,重點(diǎn)記憶虛詞的用法和意 義,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句.命題的方式根本是一句課本中,一句文本中的,如 果課本的不熟悉根本無(wú)法作答.做題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義,然后把課本中的代入 到文本中的句子當(dāng)中,看手法通順,即所謂的代入法.如粉人皆問(wèn)之中的 之處在賓語(yǔ)的位置上,所以是代詞,代呂蒙.(3)此題考查學(xué)生對(duì)文言句子的譯水平.譯文言語(yǔ)句是古文閱讀的必考題.文言語(yǔ) 句的譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯.直譯講究

16、字字落實(shí),特別是 關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái).文言語(yǔ)句的譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放 到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法.注意 坐“吃等字詞的譯.(4)要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的根底上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信 息.呂蒙好學(xué)的兩個(gè)地方可從博覽群書(shū)和夢(mèng)中誦書(shū)兩個(gè)方面作答.故答案為：(1)王勸其學(xué)/蒙乃博覽群籍/以?易?為宗.(2)在；他,指呂蒙；興盛；罷了(3)在座的人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話在背誦?易經(jīng)?.(4)博覽群書(shū)；夢(mèng)中誦書(shū).【點(diǎn)評(píng)】文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)

17、,一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng) 該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓.所 以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu).【附參考譯文】呂蒙為吳國(guó)效力后,吳國(guó)的主公孫權(quán)勸他學(xué)習(xí),呂蒙根據(jù)?易經(jīng)?為主,看了很多的書(shū) 籍.有一次他在先主公孫策宴會(huì)上喝酒喝多睡著了,忽然在夢(mèng)中將?周易?背誦了一遍, 然后忽然醒了過(guò)來(lái).大家都問(wèn)他怎么回事.呂蒙說(shuō)：我夢(mèng)到了伏羲、文王、周公和我談?wù)搰?guó)運(yùn)興衰的事情,日月運(yùn)行的道理,都非常的精妙,我沒(méi)有完全理解,所以只有背誦這篇 文章罷了.在座的人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話在背誦?易經(jīng)?.4 .閱讀古文,答復(fù)以下問(wèn)題【甲】?愛(ài)蓮說(shuō)?【乙】竹似賢

18、,何哉竹本固,固以樹(shù)德；君子見(jiàn)其本,那么思善建不拔者.竹性直,直以立身 ；君子見(jiàn)其性,那么思中立不倚 者.竹心空,空似體 道；君子見(jiàn)其心, 那么思應(yīng)用虛受者.竹節(jié)貞,貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié),那么思砥礪名行,夷險(xiǎn)一致者.夫 如是,故君子人多樹(shù)之 為庭實(shí)焉.(節(jié)選自白居易?養(yǎng)竹記?)【注釋】賢：賢者. 本：根. 善建不拔：意志堅(jiān)決不移. 直以立身：憑著挺直 的本性可以立身. 中立不倚：處事正直,不偏不倚. 體：體悟. 虛受：虛心接 受.貞：堅(jiān)貞.之：代詞,指竹子. 實(shí)：充實(shí).(1)解釋句中劃線的詞.可遠(yuǎn)觀而不可袈頊焉 竹本固(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯以下句子. 蓮之愛(ài),同予者何人竹似賢,何哉(3)【甲】文從

19、蓮的 、品性四個(gè)方面贊美蓮的君子之風(fēng), 【乙】文是由竹的本固、性直、 、節(jié)貞四個(gè)方面聯(lián)想到君子之德.(4)從表現(xiàn)手法和表達(dá)方式上看,【甲】【乙】?jī)晌南嗤幐魇鞘裁幢憩F(xiàn)手法：;表達(dá)方式： .【答案】(1)親近而不莊重；牢固(或鞏固)(2) 對(duì)于蓮花的喜愛(ài),有誰(shuí)和我一樣呢 竹子(的特性)與賢者相似,為什么呢(3)生長(zhǎng)環(huán)境；外形；香氣；心空(4)托物言志(象征)；議論【解析】【分析】(1)此題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)理解的水平.做題時(shí)一定要根據(jù)注釋中的字詞解釋做題.注意 褻的正確解釋.(2)此題考查古文句子譯的水平.譯文言句子,首先,要理解整篇文章的文意,弄 清句子前后的語(yǔ)境,做到句不離篇.其次,要注意

20、句中的關(guān)鍵字詞,要譯準(zhǔn)確,不可遺 漏.第三,盡量直譯,不便直譯就要意譯,注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異 義等問(wèn)題.第四,句子要通順,語(yǔ)氣要連貫,結(jié)構(gòu)要完整,注意句子中省略內(nèi)容,在不影 響句子原意的前提下,可增加少量字詞來(lái)疏通句子.(3)此題考查理解文章內(nèi)容和篩選信息的水平.做題時(shí),要先認(rèn)真審題,再在理解文章內(nèi) 容的根底上正確做題.做題時(shí),如果能用原文語(yǔ)句答復(fù)的題目,首選用原文語(yǔ)句,這樣更 準(zhǔn)確,意思更完整.注意別抄寫(xiě)錯(cuò)誤.(4)此題考查對(duì)文章內(nèi)容以及寫(xiě)作特色的分析理解水平.要從文章中找出與題干要求相關(guān) 的內(nèi)容,確定某些段落,或從文中找到原句,也可用自己的語(yǔ)言答復(fù),然后分析其寫(xiě)作特 色

21、.故答案為：(1)親近而不莊重；牢固(或鞏固)(2) 對(duì)于蓮花的喜愛(ài),有誰(shuí)和我一樣呢 竹子(的特性)與賢者相似,為什么呢(3)生長(zhǎng)環(huán)境；外形；香氣；心空(4)托物言志(象征)；議論【點(diǎn)評(píng)】文章寫(xiě)作技巧有用典、聯(lián)想想象、襯托或襯托、象征、比照、直抒胸臆、借景抒 情、托物言志等等.在分析文章寫(xiě)作技巧的題目時(shí),難度較大,這就要要求學(xué)生在平時(shí)的 學(xué)習(xí)中多加練習(xí),可以聯(lián)系所學(xué)到的課文進(jìn)行分析.5 .閱讀古文,答復(fù)以下問(wèn)題陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨 之,久而不去.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之.康肅問(wèn)日： 汝亦知射乎吾射不亦精乎 翁日：無(wú)他,但手熟爾.康肅忿然日

22、： 爾 安敢輕吾射 翁日： 以我酌油知之.乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以勺酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕.因日：我亦無(wú)他,惟手熟爾.康肅笑而遣之.(1)解釋以下句子中劃線的詞.陳康肅公堯咨善射久而不去乃取一葫蘆置于地以錢覆其口 (2)譯以下句子.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之.因日：我亦無(wú)他,惟手熟爾.(3)談?wù)勀銓?duì) 康肅笑而遣之一句中的 笑字的理解.(4)作者詳寫(xiě)賣油翁 酌油情節(jié)的原因是什么(5)公亦以此自矜在文中有什么作用(6)本文通過(guò)講故事說(shuō)明道理,說(shuō)說(shuō)你從這個(gè)故事中得到的啟示.【答案】(1)善于,擅長(zhǎng)；離開(kāi)；就,于是；放;蓋(2)(賣油翁)看到他每十箭射中八九箭,只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭. 賣油

23、翁接著說(shuō)：我也沒(méi)有別的,只是手法熟練罷了.(3) 一方面表現(xiàn)了陳堯咨對(duì)賣油翁的高超技藝以及其所說(shuō)的道理的肯定,另一方面是為了掩飾自己的為難.(4)突出賣油翁是以理服人,以酌油的技藝說(shuō)服對(duì)方的.(5)點(diǎn)明人物的性格特點(diǎn),為后文埋下伏筆.(6)我明白了 熟能生巧的道理；人各有所長(zhǎng),即使自己有什么長(zhǎng)處也不能驕傲自大.【解析】【分析】(1)此題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解.為解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞.注意句意：于是老翁取出一個(gè)葫蘆放在地上.置：放.(2)此題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子譯.譯的要求是做到

24、信、達(dá)、雅,譯的方法是增、刪、調(diào)、換,具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整.重點(diǎn)詞有：頷：點(diǎn)頭句意：(賣油翁)看到他每十箭射中八九箭,只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭.重點(diǎn)詞有：爾：罷了句意：賣油翁接著說(shuō)：我也沒(méi)有別的,只是手法熟練罷了. (3)此題考查的是對(duì)文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解,解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,根據(jù)具體情節(jié)來(lái)分析.(4)解答此題,需要疏通文意,反復(fù)閱讀,整體感知文本,在此根底上,根據(jù)題目要求,結(jié)合選文內(nèi)容,從篩選出符合題意的語(yǔ)句,摘抄時(shí)注意書(shū)寫(xiě)正確.文中詳寫(xiě)賣油翁酌油'情節(jié)是刻畫(huà)人物和表

25、達(dá)中央的需要,突出他以理服人,以酌油的技藝制勝對(duì)方的形象.(5)結(jié)合句意 陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,當(dāng)時(shí)世上沒(méi)有人能和他相比,他也憑著這一點(diǎn)自夸理解分析.(6)此題考查的是對(duì)文章中央的理解,要想抓住文章的中央,必須從故事入手,我們要先 理清故事的大意,感知故事的情節(jié),解答時(shí),需要結(jié)合人物的事跡、人物形象、故事主旨 和自己的感悟等方面進(jìn)行思考分析.【點(diǎn)評(píng)】譯文言句子,首先,要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的語(yǔ)境,做到句不 離篇.其次,要注意句中的關(guān)鍵字詞,要譯準(zhǔn)確,不可遺漏,字字落實(shí).第三,盡量直 譯,不便直譯就要意譯,注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問(wèn)題.第四, 句子要通順,語(yǔ)氣要連貫,結(jié)

26、構(gòu)要完整,注意句子中省略內(nèi)容,在不影響句子原意的前提 下,可增加少量字詞來(lái)疏通句子.6 .閱讀古文,答復(fù)以下問(wèn)題南陽(yáng)楊二相公精于拳術(shù),每至演武場(chǎng)傳授槍棒,觀者如堵.一日,有賣蒜叟,咳嗽不絕聲,旁睨而揶揄之.楊大怒,招叟至前,以拳打磚墻,陷入尺許,傲之曰：叟能如是乎叟曰：君能打墻,不能打人."楊罵曰： 老奴能受我打乎打死勿怨！ "叟笑曰： 垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨！老人自縛于樹(shù),解衣露腹.楊故取勢(shì)于十步外,奮拳擊之.老人寂然無(wú)聲,但見(jiàn)楊雙膝跪地,叩頭日：晚生知罪矣.拔其拳,已夾入老人腹中,堅(jiān)不可出.哀求良久,老人鼓腹縱之,已跌出一石橋外矣.老人徐徐負(fù)蒜而歸,卒不肯

27、告人姓氏.(1)結(jié)合語(yǔ)境寫(xiě)出以下劃線詞的意思.旁睨而揶揄之至不肯告人姓氏(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯以下句子.哀求良久,老人鼓腹縱之,已跌出一石橋外矣.(3)選文塑造了兩個(gè)人物：楊二相公和賣蒜叟,這兩個(gè)人物各自有怎樣的特點(diǎn)(4)這那么故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理你讀了以后受到了怎樣的啟發(fā)【答案】(1)斜著眼睛看;最終(2)楊二向老人哀求了很久之后,老人才把肚子一挺放開(kāi)楊二,只見(jiàn)楊二已經(jīng)摔得翻過(guò)一座橋了.(3)楊二相公：驕傲自大,仗著自己精于拳術(shù),嘩眾取寵,炫耀于世.賣蒜叟：武藝超群,深藏不露.(4)強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,不要驕傲自大,否那么就會(huì)吃虧.【解析】【分析】(1)此題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解水平.解釋文言詞

28、語(yǔ),要熟記課文 注釋,積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ).注意睥解釋為斜著眼睛看,文言詞語(yǔ)的意義和用法很多,需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋.(2)此題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解或譯水平.做此類題時(shí),要根據(jù)文章的語(yǔ)境,了 解句子大意,準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞,此題中要注意縱"外等詞語(yǔ)的解釋.譯的時(shí)候還要注意把省略的成分補(bǔ)全,把倒裝的成分理順,疏通語(yǔ)句.所學(xué)課文,重點(diǎn)句子的譯要加 強(qiáng)記憶,可直接寫(xiě)出譯句.(3)分析人物形象,結(jié)合 匕人做了哪些事為什么做這些事揣摩 上人的心理、態(tài)度 和情感.結(jié)合原文分析,楊二相公是一個(gè)驕傲自大,仗著自己精于拳術(shù),嘩眾取寵,炫耀 于世的人；賣蒜叟是一個(gè)武

29、藝超群,深藏不露的人.(4)第一問(wèn)這類題型,先要讀懂課文,理解文章的內(nèi)容,再結(jié)合重點(diǎn)句子和寫(xiě)作背景等去 把握文章的主題.這那么故事說(shuō)明了強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,不要驕傲自大,否那么就會(huì)吃虧的道 理；第二問(wèn)屬于個(gè)性化閱讀,閱讀中參加與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目,就是為了讓同 學(xué)們充分展示才能.這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求,也是近幾年中考 熱點(diǎn)題型之一.從解題方法來(lái)看學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)談,語(yǔ)句合理即可.【點(diǎn)評(píng)】譯文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的語(yǔ)境,做到句不離 篇.其次要注意句中的關(guān)鍵字詞,要譯準(zhǔn)確,不可遺漏.第三盡量直譯,不便直譯就要 意譯,注意特殊句式、通假字、詞類的

30、活用、古今異義等問(wèn)題.第四句子要通順,語(yǔ)氣要 連貫,結(jié)構(gòu)要完整,注意句子中省略內(nèi)容,在不影響句子原意的前提下,可增加少量字詞 來(lái)疏通句子.【附參考譯文】南陽(yáng)有個(gè)叫楊二的,精通拳術(shù),每當(dāng)他在演武場(chǎng)傳授槍棒功夫時(shí),來(lái)圍觀的人非常多, 就好似一堵墻一樣.有一天,有一個(gè)賣蒜的老人,不停地咳嗽,斜著眼睛看,還出言嘲笑 他.楊二大怒,把老人叫過(guò)來(lái),在他面前用拳頭打磚墻,拳頭陷入磚墻一尺多,然后輕視 地對(duì)老人說(shuō)：老頭你能夠像我這樣嗎老人說(shuō)： 你(這樣也就)能打墻壁,卻不能打人.楊二更加生氣了,怒喝道：老家伙你能讓我打上一拳嗎被打死了不要怨恨我！老人笑著說(shuō)： 我一個(gè)都快要死了的老頭,如果我死了能夠成全你的名聲

31、,死了也沒(méi)什么可怨 恨的！ 老人把自己捆在樹(shù)上,脫掉衣服露出肚皮,楊二因此在十步外擺好姿勢(shì),(他)舉 起拳頭用力向老人打去.老人一點(diǎn)聲音也沒(méi)有發(fā)出,只看到楊二忽然跪倒在地,向老人磕 著頭說(shuō)： 晚輩知道錯(cuò)了. 原來(lái)當(dāng)楊二想拔出拳頭,卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被夾在老人的肚子里,動(dòng) 彈不得.楊二向老人哀求了很久之后,老人才把肚子一挺放開(kāi)楊二,只見(jiàn)楊二已經(jīng)摔得翻 過(guò)一座橋了.老人慢慢背著他的蒜走了,始終不肯告訴大家他的名字.7 .閱讀古文,答復(fù)以下問(wèn)題.【甲】余春夏秋嘗在西湖：但未見(jiàn)寒山而歸.甲辰 , 同二王參云棲 .時(shí)已二月,大雪盈尺.出赤山埠,一路瓊枝玉干,披拂照耀.望江南諸山皚皚云端尤可愛(ài)也.庚戌 秋, 與白

32、民看雪兩堤.余既歸,白民獨(dú)留3雪至臘盡.是歲竟無(wú)雪,怏怏而返.世間事各有緣,固不可以意求也.李流芳?云棲春雪圖跋?【乙】甲子嘉平月九日大雪,泊舟閶門(mén) ,作此圖.憶往歲在西湖遇雪,雪后兩山出云,上 下一白,不辯其為云為雪也.余畫(huà)時(shí)目中有雪,而意中有巨,觀者指為云山圖,不知乃畫(huà) 雪山耳.放筆一笑.李流芳?題雪山圖?【注】甲辰：明萬(wàn)歷三十二年1604年. 云棲：寺名.在杭州西湖西面山中,以 產(chǎn)竹聞名. 江南：錢塘江南岸. 庚戌：明萬(wàn)歷三十八年1610年.遲：等待.甲子：明天啟四年1624年.嘉平月：農(nóng)歷十二月的別稱.閶門(mén)：蘇州古城之西門(mén).1以下各項(xiàng)中劃線字的意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.白民獨(dú)留晉陶淵明

33、獨(dú)愛(ài)菊 獨(dú)出心裁B.是歲竟無(wú)竟不可得有志者事竟成C.固不可以意求也求之下流,固顛 根深蒂比D.而意中有云目似瞑,意暇甚詞不達(dá)瓦2用“/給【甲】文中劃線的句子斷句.限斷兩處望江南諸山皚皚云端尤可愛(ài)也.3譯【甲】文中畫(huà)橫線的句子.余春夏秋嘗在西湖,但未見(jiàn)寒山而歸.4【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)到雪景,但表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：【甲】文的瓊枝玉干,披拂照耀運(yùn)用 的修辭手法,寫(xiě)出了雪景 的特點(diǎn)；【乙】文的 雪后兩山出 云,上下一白,不辯其為云為雪也運(yùn)用 的描寫(xiě)手法,寫(xiě)出了雪景 的特點(diǎn)°【答案】1 B望江南諸山/皚皚云端/尤可愛(ài)也.3我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過(guò),只是沒(méi)有看到冬天的山景就回來(lái)了.4比喻；潔白

34、美艷；白描；蒼茫浩大【解析】【分析】1 A項(xiàng)的 獨(dú)解釋為：?jiǎn)为?dú)/單獨(dú)/獨(dú)到；B項(xiàng)的 竟解釋為：最終；C 項(xiàng)的 固解釋為：本來(lái)/本來(lái)/牢固.D項(xiàng)的 意解釋為：意念/神情/意思.應(yīng)選Bo2譯為：遙望江南群山,白雪皚皚,如浮云端,尤其令人喜愛(ài).故可斷句為：望江 南諸山/皚皚云端/尤可愛(ài)也.3此題重點(diǎn)字詞：嘗,曾經(jīng)；但,只是；歸,回來(lái).4要求學(xué)生在理解文本的根底上,結(jié)合瓊枝玉干,披拂照耀 的意思分析,采用了比喻的修辭. 瓊枝玉干,披拂照耀寫(xiě)出了雪潔白美艷的特點(diǎn).雪后兩山出云,上下一白,不辯其為云為雪也運(yùn)用了白描主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象,不重詞藻修飾與渲染 襯托.的描寫(xiě)方法.結(jié)合其意思雪后兩座山上與

35、天上全是白色,不能分清哪是云,哪是雪.寫(xiě)出了雪景蒼茫浩大的特點(diǎn).故答案為：B;望江南諸山/皚皚云端/尤可愛(ài)也.我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過(guò),只是沒(méi)有看到冬天的山景就回來(lái)了.比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【點(diǎn)評(píng)】 此題考查文言實(shí)詞一詞多義.單音節(jié)實(shí)詞大多是多義詞,接觸時(shí)一要清楚它的 幾種常規(guī)的解釋；二是根據(jù)語(yǔ)境判斷句中意義.斷句的根本方法是：斷句前要通讀幾遍,弄清楚大概寫(xiě)的是什么意思；然后根據(jù)理解先 斷開(kāi)較大的層次,將能斷的先斷開(kāi),逐步縮小范圍；在集中精力分析句中的虛詞和句式特 點(diǎn)如判斷句和對(duì)稱句；最后還要回讀一遍,看看哪些地方讀起來(lái)有拗口之感.一般來(lái) 說(shuō),斷句主要難在一兩個(gè)詞上,突破這一兩個(gè)點(diǎn)

36、之后其余的就迎刃而解了.斷句的真正基 礎(chǔ)在于平時(shí)增強(qiáng)對(duì)古文的誦讀,增強(qiáng)語(yǔ)感、提升水平.文言譯注意先抓字眼,本句子重點(diǎn)詞為嘗但“.譯時(shí)要直譯為主,意譯為輔,把句子中的每個(gè)字都要落到實(shí)處,不能譯的助詞等刪除,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這 樣才能保證不丟分.平時(shí)練習(xí)注意自己抓住賦分點(diǎn),譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí).此題考查對(duì)兩篇文章寫(xiě)作藝術(shù)特色的把握.只要理解文意,要注意結(jié)合學(xué)過(guò)的寫(xiě)景抒情 類古文,如?醉翁亭記?小石潭記?等,結(jié)合所學(xué)的分析藝術(shù)特色的方法.【附參考譯文】【甲】我春夏秋一直待在西湖,但沒(méi)有參觀寒山寺就回來(lái)了.甲辰月,我和兩位王姓的 同伴一起參謁了云棲寺.出了赤山步行,一路瓊枝玉干,披拂耀眼.遙

37、望江南群山,白雪 皚皚,如浮云端,尤其令人喜愛(ài).庚戌月已是秋天,我和白民相約在兩堤看雪.我已經(jīng)回 來(lái)了,白民單獨(dú)留了下來(lái),雪到臘月快結(jié)束了也遲遲未下.這一年最終也沒(méi)有下雪,白民 失望而返.人世間的事各有緣法,本來(lái)就不能強(qiáng)求的.【乙】明天啟四年農(nóng)歷十二月初九下大雪,將船停在蘇州古城的西門(mén).做此圖.回憶往 年在西湖遇雪的故事,雪后兩座山上與天上全是白色,不能分清哪是云,哪是雪.我畫(huà)畫(huà) 時(shí),看到的是雪,而想象中有云.觀看我的圖的人都說(shuō)是云山圖.卻不知道我畫(huà)的乃是雪 山圖.放下筆笑一笑吧.8.閱讀下面的文段,答復(fù)以下問(wèn)題.甲山不在高,有仙那么名.水不在深,有龍那么靈,斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草

38、色入簾青.談 笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬 ,西 蜀子云亭.孔子云：何陋之有?陋室銘?乙滄州南一寺臨河千,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉.閱十余歲 僧募金重修,求二石獸于水中,竟 不可得,以為順流下矣.棹數(shù)小舟,曳鐵鋁,尋十余里無(wú)跡.一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑日：爾輩不能究物理.是非木柿 ,豈能為暴漲攜之去乃石性堅(jiān) 重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳.沿河求之,不亦顛乎眾服為確論.一老河兵聞之,又笑日：凡河中失石,當(dāng)求之于上流.蓋石性堅(jiān)重 ,沙性松浮,水不能沖石,其 反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴.漸激漸深 ,至石之半,石必倒擲坎穴中.如是再嚙

39、,石 又再轉(zhuǎn).轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣.求之下流 ,固顛;求之地中,不更I®乎如其言,果得于數(shù) 里外.然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟(?河中石獸?)(丙)莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村.簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存.從今假設(shè)許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén).(?游山西村?)(1)以下各項(xiàng)中加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.何陋之有知之者不如好之置II B斯懸陋室是非木柿C.但聞黃河流水鳴濺濺但卻其一,不知其二者多矣 “D.從今惹許閑乘月卿言多務(wù),孰宣孤(2)解釋以下各項(xiàng)中加下劃線的詞語(yǔ).惟吾德馨嚙沙為坎穴可據(jù)理臆斷歟臆斷拄杖無(wú)

40、時(shí)夜叩門(mén)無(wú)時(shí)(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯以下句子.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.爾輩不能究物理.(4)?陋室銘?結(jié)尾寫(xiě)諸葛廬和子云亭有什么作用請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析.(5)老河兵最終找到石獸的故事,使你明白了什么道理山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村 蘊(yùn)含著什么哲理【答案】(1) C(2)德行美好；沖刷；主觀地判斷；隨時(shí)(3) 沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境,沒(méi)有官府公文勞神傷身.你們這些人不能探求事物的道理.(4)采用類比手法,以兩個(gè)歷史名人的名室和自己的陋室作比,說(shuō)明陋室不陋的原因是主人品德高尚.作者還自比古賢,說(shuō)明自己要做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子.(5) 遇到問(wèn)題,不能僅根據(jù)自己的一知半解主觀臆斷,要從實(shí)踐出發(fā),具體

41、全面地考慮探究,才能得出正確的結(jié)論. 在困境中堅(jiān)持下去,也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變,世間事物是消長(zhǎng)變化的.(意對(duì)即可)【解析】 【分析】(1) A.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志/代詞,指學(xué)問(wèn)和事業(yè)；B.判斷動(dòng)詞,是/代詞,這；C.都譯為只；D.如果/像.應(yīng)選Co(2)此題多古今異義詞,如 馨：美好.所以千萬(wàn)不要以今釋古.而臆斷在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有主觀地判斷的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵.(3)注意以下字詞的譯,如絲竹：音樂(lè),樂(lè)曲.案牘：官府公文. 爾輩：你們.物理：事物的道理.還要注意譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理,使句意通順.(4)南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.作者借這南陽(yáng)的諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的

42、玄亭來(lái)類比比自己的陋室,有引諸葛亮與揚(yáng)雄為自己同道的意思,也說(shuō)明了作者以這二人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操,突出自己品德高尚.實(shí)際上劉禹錫這樣寫(xiě)還 有另一層深意,即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山.而揚(yáng)雄呢卻是淡薄于功名富貴,潛心修學(xué)之士,雖官至上品,然他對(duì)于官職的起起落落與金錢的淡泊,卻是后世的典范.劉禹錫引用此二人之意,他想表達(dá)的意思是：處變不驚、處危不屈、堅(jiān)守節(jié)操、榮辱沉著的意思.既不愿與世俗同流合污,又想逢明主一展抱負(fù),假設(shè)無(wú)明主,也甘于平淡的那種志向.這結(jié)合劉 禹錫官場(chǎng)的起起落落,是比擬符合實(shí)際情況的.(5) 一問(wèn),可抓住重點(diǎn)語(yǔ)句分析.如然那么天下之事,但知其

43、一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷與許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀做出判斷.告訴我們的道理是：實(shí)踐是檢驗(yàn)熟悉正確與否的 唯一標(biāo)準(zhǔn)或?qū)嵺`是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn).在實(shí)踐中產(chǎn)生和開(kāi)展起來(lái)的熟悉正確與否,靠人 的主觀熟悉本身無(wú)法證實(shí),熟悉對(duì)象也不會(huì)自言其明,只有社會(huì)實(shí)踐才是檢驗(yàn)熟悉是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn).二問(wèn),山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村一句既寫(xiě)出山西村山環(huán)水繞,花團(tuán)錦簇,春光無(wú)限,另一方面它又富于哲理,表現(xiàn)了人生變化開(kāi)展的某種規(guī)律性.在青翠可掬的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見(jiàn)濃茂,蜿蜒的山 徑也愈益依稀難認(rèn).正在迷

44、惘之際,忽然看見(jiàn)前面花明柳暗,幾間農(nóng)家茅舍,隱現(xiàn)于花木 扶疏之間,詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗.表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神一一在逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望.詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情；人們 可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理一一不管前路多么難行,只要堅(jiān)決信念,勇于開(kāi)拓,人生就能 絕處逢生,出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界.在遇到困難一種方法不行時(shí),可以 用另一種方法去解決嗎,通過(guò)探索去發(fā)現(xiàn)答案.故答案為：C;德行美好；沖刷；主觀地判斷；隨時(shí) 沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境,沒(méi)有官府公文勞神傷身.你們這些人不能探求事物的道理.(4)采用類比手法,以兩個(gè)歷史名人的名室和自己的陋室作比,說(shuō)明

45、陋室不陋的原因是主人 品德高尚.作者還自比古賢,說(shuō)明自己要做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子. 遇到問(wèn)題,不能僅根據(jù)自己的一知半解主觀臆斷,要從實(shí)踐出發(fā),具體全面地考慮 探究,才能得出正確的結(jié)論.在困境中堅(jiān)持下去,也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變,世間事物是消長(zhǎng)變化的.(意對(duì)即可)【點(diǎn)評(píng)】此題考查文言虛詞的用法,要梳理歸納教材中常見(jiàn)虛詞含義、用法,結(jié)合語(yǔ)境 準(zhǔn)確辨析.此題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解水平.解答此類題目,要在理解句意的根底上解釋 詞語(yǔ),尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況.此題考查文中重點(diǎn)句子的譯.解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體 意思,直譯為主,意譯為輔.并按現(xiàn)代漢

46、語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn),將譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá) 到詞達(dá)句順.(4)此題考查鑒賞文章寫(xiě)作技巧的水平.注意類比方法的賞析.此題考查歸納文章主旨的水平.其實(shí)文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示,只要找出主旨句,用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)即可.【參考譯文】一譯文：不在于高,有了神仙就知名.水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣.這是簡(jiǎn)陋的房子, 只是我住屋的人品德好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了.長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青 蔥,映入簾中.到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者,交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人,可以彈 奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng).沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳,沒(méi)有官府的公文使身體勞累. 南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子.孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)

47、陋的呢二譯文：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門(mén)倒塌在了河里,兩只石獸一起漂浮于此.經(jīng)過(guò)十 多年,僧人們募集金錢重修寺廟,便在河中尋找石獸,最后也沒(méi)找到.僧人們認(rèn)為石 獸順著水流流到下游了.于是劃著幾只小船,拖著鐵鋁,向下游尋找了十多里,沒(méi)有 找到石獸的蹤跡.一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū),聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：你們這些人不能推究事物的道理.這石獸不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng),石獸埋沒(méi)在沙上,越沉越深罷了.順著河流尋找石獸,不是顯得瘋狂了嗎"大家信服地認(rèn)為這話是精當(dāng)確切的言論.一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn),又笑著說(shuō)：但凡落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在河的上

48、游尋找它.正由于石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙的性質(zhì)松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖 的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞.越激越深,當(dāng)坑洞延伸到石頭底 部的一半時(shí),石頭必定傾倒在坑洞中.像這樣再?zèng)_刷,石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng),像這樣不停地 轉(zhuǎn)動(dòng),于是反而逆流朝相反方向到上游去了.到河的下游尋找石獸,本來(lái)就顯得很瘋 狂;在石獸漂浮的地方尋找它們,不是顯得更瘋狂了嗎結(jié)果依照他的話去尋找,果然在上游的幾里外尋到了石獸.既然這樣,那么天下的事,只知道外表現(xiàn)象,不知道根 本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎9.閱讀下面文段,完成下面小題.滄州南一寺臨河干,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉.閱十

49、余歲,僧募金重修,求二石獸于 水中,竟不可得,以為順流下矣.棹數(shù)小舟,曳鐵鋁,尋十余里無(wú)跡.一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰：爾輩不能究物理.是非木柿,豈能為暴漲攜之去乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳.沿河求之,不亦顛乎眾服為確論.一老河兵聞之,又笑曰：凡河中失石,當(dāng)求之于上流.蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能?河中石獸?紀(jì)監(jiān)I沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴.漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴 中.如是再嚙,石又再轉(zhuǎn).轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固顛：求之地中,不 更顛乎 如其言,果得于數(shù)里外.然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆 斷歟1解釋下面句子中加下劃線字

50、詞 閱十余歲竟不可得是韭木柿據(jù)理以2譯以下句子爾輩不能究物理.眾服為確論.3關(guān)于如何尋找石獸,從事情的結(jié)局來(lái)看,寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見(jiàn)識(shí).你從中 悟出了怎樣的道理【答案】1閱：經(jīng)過(guò),經(jīng)歷；竟：終了,最后；是：這；臆斷：主觀地判斷2 你們這些人不能探究事物的道理. 大家很信服,認(rèn)為是正確的言論.3寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤.老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),綜合考 慮了各方面的因素,因此能提出正確的看法.由此可知,實(shí)踐出真知,實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理 的標(biāo)準(zhǔn).言之成理即可【解析】【分析】1此題中的 閱是 經(jīng)過(guò),經(jīng)歷"；是是古今異義詞,這的意思.2句中的爾輩你們這些人、究研究、探求、

51、物理事物的道理、規(guī)律幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)； “服信服、為是、確論正確的言論幾個(gè)詞是賦分點(diǎn).3文章中,廟里的和尚和普通人一樣,由于對(duì)外界事物的熟悉有限,根據(jù)常規(guī)思維劃 著幾只小船,順著河流去尋找石獸,當(dāng)然是找不到；可是學(xué)者根據(jù)自己從書(shū)本上學(xué)來(lái)的知 識(shí)進(jìn)行推理也不正確,他的一套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服,但是事實(shí)還是事實(shí),根據(jù)學(xué) 者的理論和方法向地下挖掘,也是找不到石獸的；老河兵由于常年與河流打交道,對(duì)河流 的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解,因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了.根據(jù) 老河兵的方法在上游尋找,果然找到了石獸.據(jù)此,可從熟悉事物需要全面深入地調(diào)查探究的角度來(lái)談文章蘊(yùn)含的道理.如：實(shí)踐出真知

52、；不能主觀臆斷等.言之有理即可.故答案為：經(jīng)過(guò),經(jīng)歷；終了,最后；這；主觀地判斷你們這些人不能探究事物的道理.大家很信服,認(rèn)為是正確的言論.寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤.老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),綜合考慮 了各方面的因素,因此能提出正確的看法.由此可知,實(shí)踐出真知,實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的 標(biāo)準(zhǔn).言之成理即可【點(diǎn)評(píng)】此題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析水平.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ) 的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即 可.涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞.解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境作出判斷.此題考查文中重點(diǎn)句子的譯.解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根

53、據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體 意思,直譯為主,意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn),將譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá) 到詞達(dá)句順.此題考查歸納文章主旨的水平.其實(shí)文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示,只要找出主旨句, 用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)即可.【參考譯文】滄州南部有一座寺廟靠近河岸,佛寺的外門(mén)倒塌在河中,門(mén)前兩只石獸一起沉入河中.過(guò)了十多年,寺僧們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,到底沒(méi)能找到.寺僧們認(rèn) 為石獸順流而下了,于是劃著幾只小船,拖著鐵鋁,向下游尋找了十多里,沒(méi)找到它們的 蹤跡.一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū),聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)："你們這些人不能探求事物的道理,這石獸不是木片,怎么能被洪水帶走呢是石頭

54、的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,石獸埋沒(méi)在沙里,越沉越深罷了.順流而下尋找它們,不是很荒唐嗎"大家都很信服,認(rèn)為這是正確的言論.一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后,又笑著說(shuō)："但凡落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它.由于石頭的特點(diǎn)是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,水不能沖走石頭,但河水撞擊石頭返回 的沖擊力,一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞,越?jīng)_越深,當(dāng)坑洞延伸到石 頭底部的一半時(shí),石頭必定傾倒在坑洞里.照這樣屢次沖刷,石頭又會(huì)屢次向前翻轉(zhuǎn),不 停地轉(zhuǎn)動(dòng),石獸反而逆流而上了.到下游尋找石獸,本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?"寺僧們依照老河兵的話

55、去做,果然在幾里外的上流找到了石獸.既然這樣,那么天下的 事,只知道其一,不知道其二的情況太多了,怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢10 .閱讀下面的文段,答復(fù)以下問(wèn)題.誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).夫?qū)W須靜也,才 須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué).淫慢那么不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁那么不能治性.年與時(shí)馳, 意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及！(1)解釋以下加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思.睡以彳身 非學(xué)無(wú)以亡才 年與時(shí)(2)把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ). 非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).淫慢那么不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁那么不能治性.(3)以下對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.?誡子書(shū)?是諸葛亮寫(xiě)給兒子,旨在勸誡、勸勉的信,主要論述修身治學(xué),強(qiáng)調(diào)淡泊寧 靜的價(jià)值.B.作者闡述 靜與 明志“成才的關(guān)系, 淡泊“寧?kù)o是 明志的前提,要想有才學(xué)必須通 過(guò)學(xué)習(xí),求學(xué)的過(guò)程中要有堅(jiān)決的志向,心無(wú)旁鷲.諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密 聯(lián)系在一起.C.作者先提出"靜以修身 的觀點(diǎn),指出唯有寧?kù)o專一,才能明確志向,達(dá)成志向.接下來(lái) 先反后正,論述了 靜 與學(xué)志三者的關(guān)系.最后一句,再?gòu)姆疵嬲撌?強(qiáng)調(diào)勤學(xué)