理解微時代的微文化

1、理解微時代的微文化今天，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個名副其實的“微時代”。微博、微信、微貸、微電影、微小說、微媒體、微廣告、微支付、微信用、微管理、微投資、微生活 所有這些以去中心化、動態(tài)化、碎片化、零散化、即時化和賽博化為特征的新興的傳播方式、文化形態(tài)乃至經(jīng)濟(jì)活動形態(tài)、日常生活形態(tài)，已經(jīng)在潛移默化間重新定義了我們的時代?？梢哉f，“微”已經(jīng)成為理解我們這個時代的一個關(guān)鍵詞。曾幾何時，我們的文化是以“大”為特征、以大相標(biāo)榜的。在以福特主義為綱領(lǐng)的現(xiàn)代化大工業(yè)時期，“大”成為備受推崇的發(fā)展方式、文化訴求和美學(xué)理念。在現(xiàn)代性的旗幟上寫著一個大大的“大”字。在唯“大”是求的發(fā)展模式下，我們創(chuàng)造了大城市、大工廠、

2、大煙囪、大流水線、大托拉斯、大廣場、大樓、大馬路 可是與此同時，我們也必須忍受大污染、大擁堵、大強(qiáng)度甚至大混亂，以至于“大”成為典型的“現(xiàn)代文明病”。就此而言，可以說，對于“大”的迷思在很大程度上恰恰是現(xiàn)代問題的癥結(jié)所在。 “大”曾經(jīng)、正在并將繼續(xù)讓我們感到緊張、壓抑、沉悶甚至恐怖，“大”開始走向蠢笨、無個性和千篇一律。我們逐漸開始厭倦“大”，因為“大”已經(jīng)越來越遠(yuǎn)離人本身。在新世紀(jì)，“大”已經(jīng)不再是無爭議的一個褒義詞。與此同時，后工業(yè)社會、后現(xiàn)代社會、信息社會的來臨卻讓我們發(fā)現(xiàn)了“微”的魅力和“小”的美好。首先是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)時代，為微文化插上了飛

3、速發(fā)展的翅膀。隨著這種技術(shù)向社會文化和日常生活其他領(lǐng)域的滲透，我們逐漸體會到，“微”其實是一種更親切、隨和、靈活，更個性化和人性化的生活樣態(tài)和文化風(fēng)格?！拔ⅰ笨梢宰屛覀兎潘?， “微”可以讓我們從容，“微”可以讓我們回歸我們自身， “微” 時代的來臨帶給我們會心的微笑，給我們無微不至的關(guān)懷。應(yīng)該說，“微”不僅是一種文化理想和審美理想，更標(biāo)志著我們這個時代政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活形態(tài)的轉(zhuǎn)型。在政治層面上，“微時代” 的政治不再是宏觀政治的一統(tǒng)天下，更加世俗化和平民化的微觀政治正在改寫我們的政治話語，重新設(shè)置我們的政治議程，豐富著我們的政治參與方式。微觀政治使得“政治”的含義變得更加多元，政治的內(nèi)容與

4、日常生活建立起了更大的相關(guān)性，政治的參與途徑變得更加多樣、快捷，參與群體也更加草根化。在微時代，權(quán)力更加分散，參與更加便捷，微時代的微技術(shù)使得真正的草根政治成為可能。在經(jīng)濟(jì)層面上，“微時代” 的經(jīng)濟(jì)是后福特主義的經(jīng)濟(jì)，是以更加個性化的產(chǎn)品和服務(wù)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)，是更加關(guān)注品質(zhì)而不是一味追求規(guī)模的經(jīng)濟(jì)，是綠色環(huán)保的經(jīng)濟(jì)，是互動、對話和共贏的經(jīng)濟(jì)。微經(jīng)濟(jì)更加尊重每個消費者的需求，它提供的服務(wù)更加無微不至。在文化和日常生活層面上，“微文化” 是不同于現(xiàn)代性大敘事的小敘事或微敘事， 眾聲喧嘩，張揚個性，崇尚自由，它是一種祛魅時代的平民文化，去精英化時代的草根文化，“微”文化的重要特征之一就是由于低門檻和便

5、捷所帶來的信息生產(chǎn)和傳播的自主性。同時，它還打破了傳統(tǒng)大眾傳播方式（比如廣播、電視等）信息單向流動的特點，打破了信息的傳播者和接受者的界限，實現(xiàn)了信息的充分交流、互動和對話，建構(gòu)了一個新型的公共空間。微文化也是一種充滿青春朝氣的生動活潑的文化。在這個科技日新月異，生活方式、交往方式、生產(chǎn)和傳播方式日新月異的時代， “微”文化已經(jīng)成為青年亞文化的天堂，青年成為“微”文化的天然主體。當(dāng)然，微時代并不是一個新的烏托邦，微文化也絕非完美無缺。微技術(shù)在方便信息發(fā)布的同時，也制造出大量的信息垃圾、瞬間信息，也使謠言傳播更加容易。它在擴(kuò)大信息交流、拒絕信息自上而下灌輸?shù)耐瑫r，也造成了人際交往的部落化、江湖化和小圈子化。被消費主義裹挾的微生活則可能使我們過度迷戀私人生活中的“小物件” “小玩意”，從而喪失了現(xiàn)代公民