華夏之祖(1)精品課件精品中學(xué)課件

1、第第3 3課課“涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)”究竟是怎么一回事？究竟是怎么一回事？黃帝為什么被稱(chēng)為黃帝為什么被稱(chēng)為“人文初祖人文初祖”？黃帝以后，黃河流域又出現(xiàn)了哪些著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)？黃帝以后，黃河流域又出現(xiàn)了哪些著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)？( (涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)) )二、黃帝二、黃帝-“-“人文初祖人文初祖”三、堯舜禹的三、堯舜禹的“禪讓禪讓”一、炎黃戰(zhàn)蚩尤一、炎黃戰(zhàn)蚩尤四、四、炎帝炎帝 歷史傳說(shuō)中，炎帝是一位偉大的人物，是歷史傳說(shuō)中，炎帝是一位偉大的人物，是他開(kāi)發(fā)了華夏的原始農(nóng)業(yè)，是農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人。他開(kāi)發(fā)了華夏的原始農(nóng)業(yè)，是農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人。還傳說(shuō)他利用火為人類(lèi)造福，制造樂(lè)器，倡導(dǎo)物還傳說(shuō)他利用火為人類(lèi)造

2、福，制造樂(lè)器，倡導(dǎo)物質(zhì)交換質(zhì)交換炎帝的族人最初的活動(dòng)地域在今陜西的南部，后炎帝的族人最初的活動(dòng)地域在今陜西的南部，后來(lái)沿黃河向東發(fā)展，與黃帝發(fā)生沖突。在阪泉之來(lái)沿黃河向東發(fā)展，與黃帝發(fā)生沖突。在阪泉之戰(zhàn)中，炎帝被黃帝戰(zhàn)敗，炎帝部落與黃帝部落合戰(zhàn)中，炎帝被黃帝戰(zhàn)敗，炎帝部落與黃帝部落合并，組成華夏族。炎帝的活動(dòng)范圍很廣，北邊的并，組成華夏族。炎帝的活動(dòng)范圍很廣，北邊的黃河流域，南邊的長(zhǎng)江流域，都有其蹤跡。這樣黃河流域，南邊的長(zhǎng)江流域，都有其蹤跡。這樣廣泛的活動(dòng)足跡，也決定了炎帝陵的南北紛爭(zhēng)。廣泛的活動(dòng)足跡，也決定了炎帝陵的南北紛爭(zhēng)。炎帝陵有四處，黃河流域的有三處：第一處位于炎帝陵有四處，黃河流域

3、的有三處：第一處位于陜西省寶雞市渭濱區(qū)差門(mén)鄉(xiāng)（神農(nóng)鄉(xiāng)）（簡(jiǎn)稱(chēng)寶陜西省寶雞市渭濱區(qū)差門(mén)鄉(xiāng)（神農(nóng)鄉(xiāng)）（簡(jiǎn)稱(chēng)寶雞炎帝陵）；第二處位于山西省高平市故關(guān)村雞炎帝陵）；第二處位于山西省高平市故關(guān)村（簡(jiǎn)稱(chēng)高平炎帝陵）；第三處是位于河南省商丘（簡(jiǎn)稱(chēng)高平炎帝陵）；第三處是位于河南省商丘市的朱襄陵（簡(jiǎn)稱(chēng)朱襄陵）。長(zhǎng)江流域有一處，市的朱襄陵（簡(jiǎn)稱(chēng)朱襄陵）。長(zhǎng)江流域有一處，即湖南省炎陵縣（簡(jiǎn)稱(chēng)炎陵炎帝陵）。即湖南省炎陵縣（簡(jiǎn)稱(chēng)炎陵炎帝陵）。炎帝像炎帝像炎帝陵炎帝陵黃帝黃帝 黃帝姓公孫，生于軒轅之丘，故稱(chēng)為軒轅氏。黃帝姓公孫，生于軒轅之丘，故稱(chēng)為軒轅氏。是漢族的前身。是漢族的前身。 黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，擒蚩尤而誅之，諸

4、黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，取代炎帝，成為天下的共主。因有侯尊為天子，取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱(chēng)為黃帝。土德之瑞，故稱(chēng)為黃帝。 黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓陵墓，相，相傳黃帝得道升天，故此陵墓為衣冠冢。位于陜西傳黃帝得道升天，故此陵墓為衣冠冢。位于陜西黃陵縣黃陵縣城北橋山；城北橋山；1961年，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)年，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編為，編為“古墓葬古墓葬第第一號(hào)一號(hào)”，號(hào)稱(chēng)，號(hào)稱(chēng)“天下第一陵天下第一陵”。黃帝陵古稱(chēng)。黃帝陵古稱(chēng)“橋橋陵陵”，為中國(guó)歷代帝王和著名

5、人士祭祀黃帝的場(chǎng)，為中國(guó)歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場(chǎng)所。據(jù)記載，最早舉行祭祀黃帝始于公元前所。據(jù)記載，最早舉行祭祀黃帝始于公元前442年。自唐大歷五年（年。自唐大歷五年（770年）建廟祀典以來(lái)，一年）建廟祀典以來(lái)，一直是歷代王朝舉行直是歷代王朝舉行國(guó)家國(guó)家大祭的場(chǎng)所。大祭的場(chǎng)所。“黃帝陵黃帝陵 蚩尤是傳說(shuō)東方九黎族的首領(lǐng)。他蚩尤是傳說(shuō)東方九黎族的首領(lǐng)。他力大無(wú)窮、勇猛彪悍。據(jù)說(shuō)蚩尤作戰(zhàn)時(shí)力大無(wú)窮、勇猛彪悍。據(jù)說(shuō)蚩尤作戰(zhàn)時(shí)能呼風(fēng)喚雨，制作大霧，令人迷失方向。能呼風(fēng)喚雨，制作大霧，令人迷失方向。后來(lái)黃帝發(fā)明了指南車(chē)，能在大霧中辨后來(lái)黃帝發(fā)明了指南車(chē)，能在大霧中辨明方向，才將蚩尤戰(zhàn)敗擒殺。明方向，

6、才將蚩尤戰(zhàn)敗擒殺。 蚩尤活動(dòng)于今河北、山東、河南及蚩尤活動(dòng)于今河北、山東、河南及安徽北部地區(qū)。傳說(shuō)部分九黎族在蚩尤安徽北部地區(qū)。傳說(shuō)部分九黎族在蚩尤被戰(zhàn)敗之后，南下與土著苗蠻所屬部落被戰(zhàn)敗之后，南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起。雜居融合在一起。 因此，又稱(chēng)蚩尤是南方苗瑤民族的因此，又稱(chēng)蚩尤是南方苗瑤民族的祖先。祖先。蚩尤像蚩尤像 黃帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏黃帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏族之間狹隘的界限族之間狹隘的界限, ,促進(jìn)了相互促進(jìn)了相互間的交流和融合為華夏族的形成間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)奠定了基礎(chǔ), ,因而被尊為華夏族因而被尊為華夏族的祖先的祖先. . 炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃戰(zhàn)蚩尤:

7、: 涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn) 在涿鹿之戰(zhàn)中，蚩尤部落大敗在涿鹿之戰(zhàn)中，蚩尤部落大敗, ,炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟, ,形成日后形成日后的華夏族。的華夏族。黃帝黃帝-”-”人文初祖人文初祖”人們清明祭拜圖人們清明祭拜圖?黃帝黃帝建宮室建宮室嘗百草嘗百草, ,創(chuàng)醫(yī)術(shù)創(chuàng)醫(yī)術(shù)倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布造造 船船指南車(chē)指南車(chē) 指南盤(pán)指南盤(pán) 他們有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？他們有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？ 禪讓實(shí)質(zhì)禪讓實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度盟首領(lǐng)的制度. 被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán).思考思考: : 什

8、么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)? ?德才兼?zhèn)涞虏偶鎮(zhèn)? ,以身作則以身作則, ,沒(méi)有特權(quán)沒(méi)有特權(quán), ,是社會(huì)的公仆是社會(huì)的公仆. .禪讓圖禪讓圖“禪讓禪讓”民主推選民主推選民主推民主推選選我國(guó)人民自古就有同洪水等自然災(zāi)害長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷我國(guó)人民自古就有同洪水等自然災(zāi)害長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷史史大禹治水的傳說(shuō)反映當(dāng)時(shí)哪些社會(huì)情況？大禹治水的傳說(shuō)反映當(dāng)時(shí)哪些社會(huì)情況？大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)律，成功大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)律，成功改造自然的史例。改造自然的史例。原始社會(huì)終結(jié)原始社會(huì)終結(jié),進(jìn)入奴隸社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族 戰(zhàn) 俘犯

9、罪的平民早期奴隸主早期奴隸階級(jí)產(chǎn)生國(guó)家出現(xiàn)第一個(gè)奴隸制王朝約前2070年禹建立夏人文初祖黃帝人文初祖黃帝 你對(duì)上述黃帝的貢獻(xiàn)有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有你對(duì)上述黃帝的貢獻(xiàn)有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？神話色彩？怎樣看更科學(xué)？ 說(shuō)黃帝時(shí)期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，等等，這是可信的。說(shuō)黃帝時(shí)期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，等等，這是可信的。但說(shuō)這些是黃帝、嫘祖?zhèn)€人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。實(shí)際上其中的但說(shuō)這些是黃帝、嫘祖?zhèn)€人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。實(shí)際上其中的任何一項(xiàng)發(fā)明，都不會(huì)是一兩個(gè)人的功勞，而是經(jīng)過(guò)許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐任何一項(xiàng)發(fā)明，都

10、不會(huì)是一兩個(gè)人的功勞，而是經(jīng)過(guò)許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐的結(jié)果。因此，歷史上的這些記載，反映的應(yīng)該是的結(jié)果。因此，歷史上的這些記載，反映的應(yīng)該是黃帝那個(gè)時(shí)代我們祖先黃帝那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智的聰明才智。但由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都。但由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了歸功于他和他的妻子及其部屬了。 20052005年年5 5月月6 6日，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)首站拜謁了陜西橋山日，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)首站拜謁了陜西橋山的黃帝陵，因?yàn)辄S帝的黃帝陵，因?yàn)辄S帝A A、是文字的發(fā)明者、是文字的發(fā)明者B B、曾今打敗了炎帝、曾今打敗了炎帝C C、制造出了指南車(chē)、制造出了指南車(chē)D D、是中華民族的人文始祖、是中華民族的人文始祖今天我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是通過(guò)民主選舉產(chǎn)生的，在我國(guó)原始社會(huì)今天我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是通過(guò)民主選舉產(chǎn)生的，在我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，通過(guò)征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史時(shí)期，通過(guò)征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上稱(chēng)為上稱(chēng)為A A、推選制、推選制