家庭教育的幾個問題

1、家庭教育的幾個問題家庭教育，是國民教育體系的重要組成部分，是社會和學(xué)校教育的基礎(chǔ)、補(bǔ)充和延伸。家庭教育伴隨人的 一生，影響人的一生，對一個人的成長成才至關(guān)重要。教育家蔡元培先生說：“家庭者，人生最初之學(xué)校也。“ 清醒認(rèn)識家庭教育的重要作用，對于我們每個人、每個 家庭乃至整個社會都有著十分重要的意義。一、家庭是人才成長的搖籃， 家庭教育是整個教育 體系中最基本的教育在人的一生中，不論是由生前（胎兒階段），還是由生后（嬰幼兒時期、學(xué)生階段到長大 成人），都要接受來自家庭成員、成長環(huán)境等潛移默化 的熏陶和影響，在這一過程中獲取知識、形成情感、養(yǎng) 成習(xí)慣，這就是家庭教育。通常來講，家庭教育可分為 三個

2、階段：二、一是胎教。胎教可以說是人一生中受到的最 早、最初的家庭教育。日本胎教、學(xué)前教育專家七田真 說：“每個胎兒都是天才，胎教影響人的一生，孩子的 教育應(yīng)從胎兒期開始?！辟Y料記載，我國古代時期就由 現(xiàn)過胎教，現(xiàn)代社會，胎教更是成了孕產(chǎn)期婦女的必修課。調(diào)查顯示，有90%以上的產(chǎn)科醫(yī)生提倡胎教，80%以上的孕婦接受這一早教方式并身體力行?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，胎兒的素質(zhì)是可以隨胎教的進(jìn)行而發(fā)生變化的。近年來，一些發(fā)達(dá)國家如美國、 日本等從事臨床的產(chǎn)科醫(yī) 生，通過使用B超、胎兒鏡、腦電圖等儀器，對胎兒醫(yī) 學(xué)進(jìn)行了深入研究，結(jié)果證實(shí)：懷孕24周后的胎兒具有一定的聽覺功能， 大部分由生后的嬰兒， 對在母體子

3、宮內(nèi)曾經(jīng)聽?wèi)T的音樂有記憶表現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)證明：經(jīng)過胎教的嬰兒比一般嬰兒學(xué)話、走路均早，并且反應(yīng)靈敏，記 憶力強(qiáng)。二是嬰幼兒教育。孩子呱呱墜地，開始去接觸一個大環(huán)境， 并且通過反復(fù)不斷的模仿練習(xí)，來構(gòu)建自己的世界。作為獨(dú) 立的生命個體，嬰幼兒接觸的對象主要是父母， 在這一時期, 父母成為他們模仿的主要目標(biāo)，父母的待人處事態(tài)度、道德 觀念、行為方式等諸多方面都時刻影響著孩子。孩子在潛移 默化中學(xué)到知識、動作技能以及日常行為習(xí)慣，由于嬰幼兒 判斷能力還未真正形成，他們在模仿他人時，不會考慮某種 行為是否正確、適當(dāng)，因此，父母在對嬰幼兒教育時，更應(yīng) 小心謹(jǐn)慎，重視細(xì)節(jié)把握，為孩子樹立一個良好的榜樣。三是學(xué)生

4、教育。這個階段應(yīng)該說是人的行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵 時期，也是孩子人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段， 對一個人的未來發(fā)展至關(guān)重要。研究表明，人接受新知識和 技巧的能力在學(xué)生時期到達(dá)巔峰，這個時候積累知識和能 力，可達(dá)到事半功倍的效果。盡管孩子步入校園，開始從學(xué) 校獲得知識，但家庭教育不可或缺。 我國古代就有“養(yǎng)不教, 父之過”的說法，不允許父母推卸教育責(zé)任，可見家庭教育 與學(xué)校教育相比，具有無法替代的作用。但社會上也有一些 人認(rèn)為，家庭教育在孩子的成長過程中并不重要，孩子能否 成才主要在學(xué)校和老師。這種觀點(diǎn)在中國教育領(lǐng)域里也占有 一席之地，致使有很多家長認(rèn)為教育孩子，學(xué)校老師占主要 責(zé)任，其實(shí)這

5、是錯誤的觀點(diǎn)。老師教給孩子的是基礎(chǔ)文化知 識，而孩子的人際關(guān)系、思維模式和生存能力都要靠家庭教 育去養(yǎng)成。事實(shí)告訴我們，因家庭教育的缺失，有的孩子雖 然學(xué)習(xí)好，但在其他方面卻有著讓人遺憾的缺陷?？忌狭嗣?牌大學(xué)，生活卻不能自理，導(dǎo)致輟學(xué)、跳樓的悲劇。有著淵 博的知識卻找不到好工作，只因沒有好的職業(yè)操守，只會紙 上談兵等等，這一系列問題不斷提醒我們，家庭教育在當(dāng)今 的教育體系中地位特殊，十分重要，必須給予高度重視。綜 上所述，家庭教育是人生中接受的最初、最基本的教育，是 一切教育的基礎(chǔ)、起點(diǎn)和基石，如果沒有家庭教育，人就很 難再繼續(xù)進(jìn)行學(xué)校教育和社會教育，更不可能成為優(yōu)秀的人 才。家庭教育在整個

6、教育體系中發(fā)揮著不可估量的重要作用，是人成長、成才的奠基工程。三、良好的家庭教育是孩子成才的有力保障，是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的一劑良方四、孩子是祖國的未來，是父母的希望，孩子接受的第 一次教育來自于父母，源自于家庭，良好的家庭熏陶對孩子 的成長至關(guān)重要。研究結(jié)果表明，良好的家庭環(huán)境能夠使孩 子保持一個快樂、向上的心態(tài)，而快樂是成功之道。為人父 母都希望自己的孩子將來能夠成功，成為社會棟梁之材，要 做到這一點(diǎn)，首先要為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭成長環(huán)境， 這是基礎(chǔ)和前提。家庭環(huán)境，主要分為外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境 兩個方面，外在重點(diǎn)指物質(zhì)層面的富足，內(nèi)在則是指家庭氛 圍的影響，在整個家庭教育中，后者往往起著決

7、定性的作用C五、一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，在全世界 500多名諾貝爾獎得主 中，有13名誕生在5個家庭中。通過對這幾個家庭跟蹤研 究發(fā)現(xiàn)，這些人具有一個共同特征，就是都有良好的家庭環(huán) 境，接受過良好的家庭教育。同時也發(fā)現(xiàn)有些獲獎?wù)唠m然家 庭清貧，父母文化水平也不高，有的甚至是孤兒，但他們從 家庭中養(yǎng)成了良好的品行習(xí)慣，學(xué)到了不屈不撓的精神，培 養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的毅力，在精神層面，他們足夠富有。可見， 良好的家庭環(huán)境傳導(dǎo)給孩子的更多的是一種積極向上的力 量，而不僅僅是物質(zhì)上的富足，我們客觀分析家庭教育的重 要作用，就不能忽視家庭環(huán)境的影響。另外，家庭教育環(huán)境對社會的影響也不容忽視。良好的家庭環(huán)境能夠培養(yǎng)由身心

8、健康的孩子，反之，孩子就容易步入歧途，甚至走上違法犯 罪的道路。有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國每年離異家庭超過百萬，這些家庭中， 有近三成的孩子由于得不到良好的家庭教育，心理與行為越 來越不能適應(yīng)社會生活環(huán)境，從而由現(xiàn)品行障礙，產(chǎn)生危害 他人、危害社會的行為。筆者在對吉林省女子強(qiáng)制隔離戒毒 所的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，吸毒犯罪人員的一個明顯特征是低齡化， 戒毒人員中40歲以下占84.6% , 20歲以下占6% ,這些人 員絕大多數(shù)缺少良好的家庭成長環(huán)境。著名心理專家郝濱曾 說過：“家庭教育是人生整個教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)”。事實(shí)證明，良好的家庭教育環(huán)境關(guān)系個人的成長進(jìn)步，關(guān)系社會的和諧 穩(wěn)定，應(yīng)引起足夠重視。三、抓好家庭教

9、育的幾點(diǎn)建議重視并強(qiáng)化家庭教育是孩子成長成才的必要保障。德國著名 教育家福祿貝爾說過：“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者 的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話高度概括 了家長在教育子女中所起到的關(guān)鍵作用。抓好家庭教育，筆 者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面著手：一是要因人施教。“望子成 龍、望女成鳳”是每個家長的心愿，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一些父母忽視客觀事實(shí)，經(jīng)常一廂情愿地“幫助”和“促進(jìn)”孩 子成長，采取了一些拔苗助長、措施過當(dāng)?shù)慕逃绞剑瑢?dǎo)致 事與愿違，嚴(yán)重的還造成了一些悲劇。 其實(shí)，每個人一生生, 就意味著開始脫離母體，成為獨(dú)立的人，但其后天發(fā)展與父 母的教育密切相關(guān)。“教子如種樹”，教育孩子，父

10、母應(yīng)在“根”上下功夫，充分考慮孩子自身的性格特點(diǎn)，重視孩子 心理與行為發(fā)展的順序漸進(jìn)或個性需要，在教育過程中，注 重方法，因材施教。要區(qū)別對待，根據(jù)每個孩子的自身特點(diǎn)， 堅(jiān)持一切從實(shí)際生發(fā)制定教育計(jì)劃，科學(xué)合理設(shè)定培養(yǎng)目 標(biāo)，既要符合實(shí)際，也要貼近生活，同時滿足孩子的個性化 需要，要讓孩子沿著自己喜愛的、正確的發(fā)展道路健康快樂 成長。二是要注重方法。家庭教育看似簡單，其實(shí)大有學(xué)問，不同 家庭采取不同的教育方法，孩子成長的路徑也會千差萬別， 最終成長軌跡就會各不相同。在長時間的相處中，父母采用 什么樣的方法教育培養(yǎng)孩子，決定著孩子將來會成為什么樣 的人，會是什么樣的命運(yùn)。因此，從某種意義上說，未

11、來的 競爭與其說是孩子的競爭，不如說是家長的競爭，歸根結(jié)底 是教育方法的競爭。好的教育方法能夠培養(yǎng)由優(yōu)秀的孩子， 反之，不僅不能培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，還會影響孩子的 正常成長。我們常說“孩子是父母的翻版”，孩子猶如一臺復(fù)印機(jī)，反映了父母的思想、言行、作風(fēng)、為人處事等方方 面面。有什么樣的父母，就有什么樣的孩子，孩子在日常生 活中所反映由的良好行為和不良行為都是父母教育和影響 的結(jié)果。俗話說，近朱者赤，近墨者黑。父母的言行、表情、 神態(tài)以及行為方式、情感態(tài)度、生活習(xí)慣等都直接成為孩子 的模仿對象。從這個意義上講，教育孩子，一定要注重方法， 父母要做到言行一致、表里如一、方法科學(xué)、方式得當(dāng)，唯

12、此，才能收到理想的教育培養(yǎng)效果。三是要互相尊重。人與人之間的距離是可怕的，哪怕父母與 孩子之間也不例外。眾所周知，當(dāng)今的家庭教育不再是單向， 而是雙向互動的；不是居高臨下，而是平等、相互尊重的； 不是顯性，而是隱性的。父母不僅僅是孩子的教育者，更是 一個終生學(xué)習(xí)者。孩子也并不僅僅滿足父母物質(zhì)上的給與， 更需要的是和父母的真誠交流。因此，在家庭教育中，父母 應(yīng)與孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關(guān) 愛。要將心比心，想孩子所想，懂孩子所需，能夠就孩子關(guān) 心的問題進(jìn)行深入溝通，在溝通中增進(jìn)了解，解決分歧。做 好家庭教育，父母要善于做傾聽者，能夠理解孩子的觀點(diǎn)立 場和情感訴求，能夠站在孩子

13、的角度想問題、做決定。唯此, 家庭關(guān)系才會和諧融洽，家庭教育才會取得預(yù)期效果。 四是要強(qiáng)化德育。道德選擇能力的培養(yǎng)是家庭教育的核心。人們常講，智力教育沒跟上，孩子就會成為次品；體育培養(yǎng) 沒搞好，孩子就容易成為廢品；品德教育抓不好，孩子就會 變成危險品。而德育的根在哪里？在家庭。父母平時在家的 一言一行無不是德育的行為，每個孩子的行為舉止，無不可 以從父母身上找到影子。當(dāng)下，一些父母總是抱怨孩子不好 管，不聽話，感到最大的困惑就是“知行脫節(jié)”，殊不知， 正是因?yàn)楦改缸陨淼囊恍┬袨橛^念不到位，誤導(dǎo)了孩子，使 其養(yǎng)成不良習(xí)慣，尤其是在品德教育方面，作為父母更應(yīng)格 外注意。與其總是用語言灌輸，不如拿行動引領(lǐng)，如應(yīng)在孝 敬老人、樂于助人、文明禮讓等方面作由表率，用實(shí)際行動 教育孩子養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)?，F(xiàn)代社會物質(zhì)生活極大豐 富，要教會孩子“節(jié)制欲望”，讓他們樹立正確的人生觀、 價值觀和世界觀，在老大爺?shù)沟胤霾环龅汝P(guān)系道德素養(yǎng)問題 上立場堅(jiān)定，敢于伸手。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，兒童就好 像是一塊大理石，要把它塑造成一座雕像，