小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與設(shè)計思路

1、小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與設(shè)計思路學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、語文課程總目標(biāo)2、三維目標(biāo)與教學(xué)設(shè)計思路學(xué)習(xí)難點(diǎn)1、三維目標(biāo)的融合2、知識落實(shí)與學(xué)生體驗(yàn)的關(guān)系學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)資料白基礎(chǔ)上，分析關(guān)于總目標(biāo)三個維度的闡述 ，反思自己的教學(xué)設(shè)計。小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與設(shè)計思路學(xué)習(xí)內(nèi)容一、確定語文課程目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)語文標(biāo)準(zhǔn)的整個第二部分是郡程目標(biāo)”，在文本中占了很大篇幅。課程目標(biāo)是按照國家的教育方針，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過完成規(guī)定的教育任務(wù)和學(xué)科內(nèi)容，使學(xué)生達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)。它受國家為基礎(chǔ)教育規(guī)定的教育目的制約，是總的人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)。課程目標(biāo)是課程編制、 課程實(shí)施和課程評價的準(zhǔn)則和指南，在課程標(biāo)準(zhǔn)中屬于主體部

2、分。語文課程目標(biāo)，則是從語文學(xué)科的角度規(guī)定人才培養(yǎng)的具體規(guī)格和質(zhì)量要求。在我國歷年公布的教學(xué)大綱中， 沒有 課程目標(biāo)”這一項(xiàng)，所以大家可能對此有些陌生。 如果要作比較， 那么課程目標(biāo)大致與教學(xué)大綱中的教學(xué)目的”和 教學(xué)內(nèi)容”相對應(yīng)，這樣說大家會容易理解一些。確定語文課程目標(biāo)，與理解語文課程關(guān)于語文素養(yǎng)的總要求直接相關(guān)。我們對義務(wù)教育階段要達(dá)到的語文素養(yǎng)的認(rèn)識是：語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累， 培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他

3、們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。課程目標(biāo)的確定就是基于這樣一種對語文素養(yǎng)的總認(rèn)識。首先，從全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的理念出發(fā)，加強(qiáng)了課程目標(biāo)中情感態(tài)度和價值觀這一重要維度。也就是說，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度， 是語文課程的重要內(nèi)容， 而不是一種外在的附加任務(wù)。當(dāng)然，語文教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該符合語文教育的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把情感態(tài)度和價值觀”的要求滲透于教學(xué)過程之中。其次，從語文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)出發(fā)，應(yīng)突出課程目標(biāo)的實(shí)踐性，將過程和方法”這維度也作為目標(biāo)的組成部分，在目標(biāo)表述時對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)策略的選擇

4、有所展開,體現(xiàn)出提高語文能力的主要途徑是語文實(shí)踐，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體， 改變過去重知識傳授和被動接受的傾向。再次，從現(xiàn)代社會對未來公民素質(zhì)的要求出發(fā)，對語文的知識和能力”這一維度也有新的理解。當(dāng)今已是信息化時代， 信息的多樣性和信息傳播的多渠道是明顯特點(diǎn),人際交往不僅普遍，而且日益顯得重要，對人的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力要求也越來越高，現(xiàn)代公民所應(yīng)具備的語文能力就不能僅僅局限于過去所理解的相對狹隘的聽說讀寫能力，而有了新的涵義。二、課程目標(biāo)的設(shè)計思路和呈現(xiàn)方式課程目標(biāo)的設(shè)計思路是九年一貫，整體設(shè)計，盡可能體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性,所以整個目標(biāo)系統(tǒng)分為總目標(biāo)和階段目標(biāo)兩部分。就目標(biāo)設(shè)計的結(jié)構(gòu)框架

5、說，縱向是情感態(tài)度和價值觀、過程和方法、知識和能力這三個維度，但這是隱性的線索；橫向則是識字與寫 字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個方面，這是顯性的呈現(xiàn)。其中綜合性學(xué)習(xí)屬學(xué)習(xí)方式，與上述四方面內(nèi)容不在一個層面，因此在現(xiàn)階段特別需要予以重視、加以強(qiáng)調(diào)，故 專門列出。在階段目標(biāo)的表述方面，只要是比較具體明確、便于操作和評價的目標(biāo)，盡可能采用行為目標(biāo)（以事先規(guī)定的行為期望為中心 ）來表述；某些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，難有達(dá)成度，就體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的過程與方法之中，采取描述性的表述較好，往往呈現(xiàn)為展開性目標(biāo)（以學(xué)習(xí)過程為中心）和表現(xiàn)性目標(biāo)（以學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)為中心 ）。有的目標(biāo)是九年一以貫之的，可能前后重復(fù)提到

6、；有的目標(biāo)是在不同學(xué)段之間前后銜接，形成一定梯度，但又不能截然分割。我們國家那么大，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化教育發(fā)展十分不平衡，怎樣面向全國的學(xué)校和學(xué)生來設(shè)定課程目標(biāo)呢 企確實(shí)是設(shè)定目標(biāo)的一大難題。在征求各地各類學(xué)校有關(guān)方面人士的意見時，我們發(fā)現(xiàn)，不同人對目標(biāo)高低意見不一，有的甚至相當(dāng)懸殊，還有片面追求升學(xué)率帶來的習(xí)慣性思維的干擾。前瞻性與適應(yīng)性確是一對矛盾，要考慮前瞻性、適應(yīng)性和包容性，還有可操作性。但是課程目標(biāo)的設(shè)定，為體現(xiàn)課程改革以發(fā)展為本（社會的發(fā)展和人的終身發(fā)展）的精神，前瞻性應(yīng)該是放在首位的。課程目標(biāo)應(yīng)立足于當(dāng)代，把握并適應(yīng)時代和社會的發(fā)展趨勢，將現(xiàn)時的教育與未來社會的發(fā)展聯(lián)系起來，適度地超

7、越現(xiàn)實(shí)，而不能只考慮適應(yīng)現(xiàn)時的教育水平，尤其不能讓我們的課程目標(biāo)去遷就當(dāng)前的考試制度和應(yīng)試需要，甚至遷就落后的教育觀念。 當(dāng)然，必須考慮目標(biāo)具有一定適應(yīng)性和包容性， 在今后幾年內(nèi)經(jīng)過努力 是可行的，考慮實(shí)際存在的發(fā)展不平衡性， 以及目前的師資水平， 注意目標(biāo)設(shè)定的開放性和 彈性，語文標(biāo)準(zhǔn)在這方面也作了一定的努力。三、關(guān)于語文課程總目標(biāo)根據(jù)對語文課程性質(zhì)與地位的理解，以及課程改革的新理念，經(jīng)過綜合、梳理，總目標(biāo)歸納為十條，這十條并不是隨意排列的，有一定的邏輯順序。大致而言，前五條目標(biāo)從語文素養(yǎng)的宏觀方面著眼，在情感態(tài)度和價值觀”和 過程和方法”兩個維度上有所側(cè)重：第一條是關(guān)于道德情操、文化品位、

8、審美情趣等方面的要求，第二條是關(guān)于對待古今中外不同文化的要求，第三條是關(guān)于語文學(xué)習(xí)的態(tài)度方法等方面的要求，第四條是關(guān)于思維品質(zhì)和科學(xué)精神方面的要求，第五條說的是學(xué)習(xí)語文重在探究、重在實(shí)踐。后五條目標(biāo)從具體的語文能力培養(yǎng)方面著眼，側(cè)重在 知識和能力”這個維度：第六條關(guān)于漢語拼音、識字寫字能力，第 七條關(guān)于閱讀能力，第八條關(guān)于寫作能力， 第九條關(guān)于口語交際能力，第十條關(guān)于使用工具書和搜集處理信息的能力。但這種側(cè)重不是絕對的，三個維度還是相互交融、滲透的關(guān)系。如第一條的表述強(qiáng)調(diào) 在 語文學(xué)習(xí)過程中”，就涉及過程與方法；第二條既是對各種文化的態(tài)度，也可理解為是學(xué)習(xí) 內(nèi)容和能力要求；第三條側(cè)重語文學(xué)習(xí)習(xí)

9、慣和方法，但熱愛祖國語言文字的情感 ”和 語文學(xué)習(xí)的自信心”又屬情感態(tài)度要求；第四條既講能力，又講態(tài)度，又講方法，等等。后面的 五條雖側(cè)重于語文知識與能力，但閱讀方面提出注重情感體驗(yàn)”、受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”、學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法”就屬于情感態(tài)度和過程方法方面的要求；口語交際方面提出在各種交際活動中”顯然屬于過程方面的要求，文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神”又屬于情感態(tài)度方面的要求。對這十條總目標(biāo)的內(nèi)容應(yīng)該有辯證靈活的理解，努力把握其中的基本精神。總目標(biāo)”是基于人的終身需要及和諧發(fā)展所應(yīng)具備的綜合語文素養(yǎng)而提出的，它的基本精神體現(xiàn)了人文性與工具性的統(tǒng)

10、一，思想性與審美性的統(tǒng)一。具體說來，其中突出了這樣一些思想：1 .強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位。的表述，是從學(xué)習(xí)主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)的，學(xué)科的特點(diǎn)，將價值觀的引導(dǎo)和提高文化品位、心作為養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的先決條件。在學(xué)習(xí)方式方面，強(qiáng)調(diào)總目標(biāo)”關(guān)于學(xué)習(xí)語文的情感態(tài)度和價值觀不是外加的灌輸，所以特別注意不脫離語文審美情趣聯(lián)系起來考慮，將學(xué)習(xí)語文的自信能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”，也是為了強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體性。在能力培養(yǎng)方面，如第七條關(guān)于閱讀能力，強(qiáng)調(diào)其有獨(dú)立閱讀的能力”，也就是把每一個在閱讀中的學(xué)生都視為一個獨(dú)特的自我，這樣才能做等要求。如果到目標(biāo)中所說的在閱讀中注重情感體驗(yàn)”、發(fā)展個性，豐

11、富自己的精神世界只是以落實(shí)所謂的 知識點(diǎn)”為前提，以單純的接受性學(xué)習(xí)為過程，以知識技能的熟練為目的，就無法真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。2 .凸顯了現(xiàn)代社會對語文能力的新要求。如考慮信息社會特點(diǎn)，加上初步具備搜集和處理信息的能力”一條；著眼于現(xiàn)代社會人際交往頻繁的要求，口語交際方面提出 具有日?？谡Z交際的基本能力”，強(qiáng)調(diào)文明交往和合作精神，改變了過去大綱將聽”的能力與 說”的能力分開，且未重在雙向交流的表述。 為了注重提高學(xué)生的思維品質(zhì)和創(chuàng)造精神這些現(xiàn)代 公民的重要素質(zhì)，特加上 在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能”這一條，突破原來只強(qiáng)調(diào)聽說讀寫能力的局限性。思維與語言關(guān)系密切，

12、 過去談到思維能力，比較偏重于邏輯思維，諸如劃分段落、概括段落大意、歸納中心思想等等分析套路，都屬邏 輯思維訓(xùn)練。語文課程應(yīng)使學(xué)生的形象思維和邏輯思維得到均衡發(fā)展。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，很大程度上依賴于思維品質(zhì)的提高，依賴于學(xué)生本就具有的創(chuàng)造潛能的激發(fā)，這有利于學(xué)生的終身發(fā)展。愛因斯坦說過：想像力比知識本身更重要。”如有的學(xué)者通過研究，就發(fā)現(xiàn)形象思維與自然科學(xué)家成才有密切的關(guān)系。此外，有鑒于語文不僅是文化的載體，而且本身就是文化的重要組成部分，專加認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”一條，體現(xiàn)繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、具有全球性的文化視野以及語文學(xué)習(xí)與當(dāng)代文化密不可分的聯(lián)系。3 .突出了語文課程的實(shí)踐性本質(zhì)。 語文課程的一個基本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文的實(shí)踐能力，而提高語文能力的主要途徑是語文實(shí)踐。總目標(biāo)”的第五條對此作了總的表述：能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文。”同時，讓這一精神貫穿于漢語拼音、識字寫字、閱讀、寫作、口語交際的諸方面能力的要求中，而大大淡化了對系統(tǒng)的語文知識傳授的要求。如關(guān)于識字寫字和漢語拼音學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)能識、能寫、能說，不提或少提知識要求；關(guān)于閱讀，強(qiáng)調(diào)豐富積累，發(fā)展語感，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法；關(guān)于寫作，也注重實(shí)際的表達(dá)