漢語言筆記語言和語言學

1、自考漢語言筆記一一語言和語言學一、識記內(nèi)容。1、口語：語言的客觀存在形式首先是有聲的口頭語言。2、書面語：文字由現(xiàn)以后，語言的第二種客觀存在形 式。3、符號：指的是根據(jù)社會的約定俗成使用莫種特定的 物質(zhì)實體來表示莫種特定的意義而形成的這種實體和意義 的結合體。4、能指：語言符號的物質(zhì)實體能夠指稱莫種意義的成 分。5、所指：也就是能指成分，即特定的物質(zhì)實體，所指 的意義內(nèi)容。6、聚合關系：在同一個位置上可以互相替換由現(xiàn)的各 個語言單位處在互相可以聯(lián)想起來的關系之中，因而聚合成 為一個類。7、組合關系：組合關系體現(xiàn)為一個語言單位和前一個 語言單位或后一個語言單位，或和前后兩個語言單位之間的 關系，

2、也體現(xiàn)了部分與整體之間的關系。8、語言學：是研究語言的科學。9、普通語言學：語言學界把研究人類社會的語言這種 社會現(xiàn)象的一般理論。10、理論語言學：把研究莫種具體語言的語言學稱為漢 語語言學或英語語言學等等，把側重理論探討的稱為理論語 言學。11、應用語言學：把側重語言學理論和成果的實際應用。12傳統(tǒng)語言學：一般泛指 20世紀以前的語言學，特別 是指索緒爾開創(chuàng)的結構主義語言學以前的語言學。13結構主義語言學：索緒爾創(chuàng)立的語言學可以稱為結構 主義語言學，至于我國內(nèi)常說的結構主義語言學、結構主義 語法，往往只是指在國外影響較大并且我國語言學界比較熟 悉的美國結構主義描寫語言學，那只是當代結構主義語

3、言學 的一個流派，并不等于受索緒爾影響的整個結構主義語言 學。二、領會內(nèi)容（不用識記，大體知道即可）1、言語交際是一個編碼和解碼的過程。答：人要說話所需要的因素：生活經(jīng)歷、社會環(huán)境、當 前處理的問題、社會問題、文化問題、哲學問題、邏輯問題 人要接受語言所需要的因素：組織與分析的能力、心理、生 理問題；發(fā)音、聽音的器官和神經(jīng)網(wǎng)絡及機制和能力；復雜 的生理和物理問題。總之一句話，言語交際是通過許多因素 對語言進行編碼和解碼的過程，言者編碼，聽者解碼。碼即 所謂的言語。2、書面語和口語的主要差別。答：書面語比口語多了一些成分，是那些口語所特有的面部表情、手勢和體態(tài)，還有口氣和語調(diào)用書面的文字語言 來

4、描述由來的成分，也就是書面語補上的莫些省略以后影響 理解的成分。用二者的一致性來分析可以用公式理解：口語 的基本語言成分=書面語的基本語言成分 +用書面描寫的口 語非語言成分。3、書面語的產(chǎn)生具有重大的社會歷史意義。答：書面語克服了人和人之間進行交際、傳遞信息和交 流思想感情在空間和時間方面的限制，極大地加快了人類社 會經(jīng)驗和知識積累的速度和傳播的范圍，從而大大加快了社 會發(fā)展的步伐。4、語言和種族的關系。答：二者沒有必然的聯(lián)系，根本原因是：語言能力和生 理因素、心理因素有關，但是語言是一種社會現(xiàn)象，完全是 在一定的語言環(huán)境中后天獲得的，所以語言和種族沒有必然 聯(lián)系。5、語言與各個領域的社會活

5、動都有著密切的聯(lián)系，在 這種情況下，語言學必須明確自己的研究對象，才能成為一 門現(xiàn)代意義上的科學。答：語言客觀存在形式是極其多樣化的，可以從各個不 同的角度，根據(jù)不同的需要，去研究客觀存在的語言的各個 不同的方面。要形成一門現(xiàn)代意義上的科學首先要有明確的 研究對象，然后才有可能形成自己完整的理論體系和方法論體系，那樣才能成為一門現(xiàn)代意義上的科學。如果研究對象 長期不確定、不明確，或者研究對象太雜，范圍太寬，研究 就不可能深入，就不可能形成自己的理論體系和方法論體 系。6、語言和言語的區(qū)別。答：語言是言語活動中同一社會群體共同掌握的，有規(guī) 律可循而又成系統(tǒng)的那一部分。因此也可以說語言是一個抽 象

6、的實體，是從言語活動中抽象由來的全社會約定俗成的一 個均質(zhì)的系統(tǒng)。語言就有內(nèi)在一致的規(guī)律，而言語則很難找 到內(nèi)在一致的規(guī)律。語言=言語活動-言語，言語帶著個人性, 語言帶著社會性。7、任何符號，包括語言符號都是形式和意義的統(tǒng)一體。答：無法把語言符號的聲音實體和所表示的意義分開； 聲音離開了意義就不再是語音的聲音，意義離開了聲音也就 不再是語言的意義，而且聲音和所表示的意義一旦分開，語 11符號也就不存在了。語言的形式和意義是語言的兩個不可 分割的方面。8、語言符號的強制性。答：語言符號是社會約定俗成的，對使用同一種語言的 每一個社會成員來說是強制性的，是不能任意改變的，因為 如果個人可以任意改

7、變，那就互相聽不懂了，也就從根本上 喪失柴交際工具的作用。9、語言符號的可變性答：一方面在口耳相授的過程中細微的偏離現(xiàn)象是不可 避免的，時間的推移，細微的偏離積累成明顯的差異。另一 方面社會生活的不斷變化，人口的增加，居住條件的改變， 民族的形成，國家的由現(xiàn)，書面語的產(chǎn)生、生產(chǎn)和科學技術 的發(fā)展、社會內(nèi)部的階層和行業(yè)等等的分化，都必然會引起 語言在功能上的分化和發(fā)展。10、語言是一個系統(tǒng)語言是一個人和人之間表達思想感情的符號系統(tǒng)，而人 的思想感情是非常復雜的，因此表達人的思想感情的語言系 統(tǒng)也必然是非常復雜的。由語音系統(tǒng)、語匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)、 語義系統(tǒng)等子系統(tǒng)組成。是各種不同的語言符號根據(jù)嚴密

8、的 組織規(guī)律分層次組織起來的，不同單位之間互相聯(lián)系、互相 制約的系統(tǒng)11、語言系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)的系統(tǒng)性不平衡。答：語言系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)的系統(tǒng)性是有明顯差異的， 其中語音系統(tǒng)的系統(tǒng)性最強，幾乎達到牽一發(fā)而動全身的地 步。語法子系統(tǒng)的系統(tǒng)性也很強，但比語音系統(tǒng)稍差一些。 就是按照一定的規(guī)律去進行語言的發(fā)音、時態(tài)的變換等等。 語言系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)均有這樣的規(guī)律。12、語言系統(tǒng)具有相對的封閉性和自主性。答：系統(tǒng)性還表現(xiàn)為相對的封閉性，整個語言系統(tǒng)是在封閉狀態(tài)下運轉的，在一般情況下不依賴外界因素的支撐， 不受外界因素的影響。如果沒有相對的封閉性也就不成其為 一個系統(tǒng)。13、語言系統(tǒng)的層次性答：語言的由層

9、次性是就整個語言系統(tǒng)和各個子系統(tǒng)而 言。語言的層次性是就整個語言系統(tǒng)和各個子系統(tǒng)而言，都 是分層次的，不是單一層次的，而且有上位層次、下位層次 之分。大小依次為：語速詞短語句子，句子是最小的交際單 位句子和句子可以組合成語篇，語篇是最大的交際單位。14、組合關系的含義答：組合關系體現(xiàn)為一個語言單位和前一個語言單位或 后一個語言單位，或和前后兩個語言單位之間的關系，也體 現(xiàn)在部分和部分，整體和部分之間的關系上。15、聚合關系的含義答：在同一個位置上可以互相替換由現(xiàn)的各個語言單位 處在互相可以聯(lián)想起來的關系之中，因而聚合成為一個類。16、組合關系和聚合關系的關系。答：聚合關系是在組合關系中體現(xiàn)由來

10、的，或者說是在 組合關系中分析由來的，而組合關系又體現(xiàn)為聚合關系的線 性序列。17、普通語言學的含義和主要研究領域。答：普通語言學研究領域包括的內(nèi)容有：語言的定義， 語言學的研究對象，語言和社會的關系，語言和思維的關系， 語言本體的語音、語法、語匯、語義和文字的一般規(guī)律，不 同的語言結構系統(tǒng)的共性和特性等等。18、應用語言學的性質(zhì)和主要研究領域答：把語言學的理論和具體成果用來為社會實際生活中 的莫個領域服務，任何一門應用語言學都有自己的理論，都 是依據(jù)一定的語言學理論結合具體應用領域的需要而形成 的，是主要性質(zhì)。主要研究領域：1）最早為第二語言教學的理論，2）實驗語音學，是現(xiàn)代通訊領域應用語音

11、學的理論和成果改進通訊質(zhì)量和效能 的體現(xiàn)。3）計算機的廣泛翻譯、自然語言理解等等結合語 言學的理論和成果，形成的新的應用語言學。4）也可用來偵破刑事案件。19、古代哲學家對語言的研究、古代的語言本體研究答：不論中外，古代哲學家都把對語言的哲學思辯作為 語言研究的重點。印度人、希臘人已經(jīng)對語法進行了深入系 統(tǒng)的研究，奠定了后世語法研究的基礎；中國人則對語義、 文字、音韻進行了深入系統(tǒng)的研究，這些都是對語言本體的 研究，即使在今天看來也是真正的語言學研究。20、歷史比較語言學的產(chǎn)生答：產(chǎn)生的幾個階段：1）從16世紀到18世紀，由于國際貿(mào)易的發(fā)展，西方一些學者懂得的語言和了解的語言大大增多2) 17

12、世紀和18世紀不少人紛紛搜集和編纂多語種的對 照詞表，有人發(fā)現(xiàn)歐亞兩洲語言有明顯相似之處，并開始加 以比較研究，后來語言學吸收近代生理學和聲學的研究成 果，建立了科學的語音學，并運用其的理論和方法發(fā)現(xiàn)語言 之間嚴格的語音對應規(guī)律。3)從18世紀末到19世紀初,歷史比較語言學學科終于建立起來了。21、普通語言學的產(chǎn)生答：由于語言學在各方面取得的成就，特別是對更多的 語言的認識，就有可能產(chǎn)生關于語言的一般理論或者說普遍 理論，這就是現(xiàn)在的普通語言學。22、索緒爾的主要貢獻答：主要貢獻在于從語言本體的角度界定了語言，明確 地限定了語言學的研究對象、范圍和重點，使語言學脫離了 早期什么都研究，什么都難

13、以深入的缺陷，走上了研究對象 相對單純，因而有可能逐步形成本學科特有的理論體系和方 法論體系的現(xiàn)代科學的道路。23、社會語言學、功能語言學、認知語言學等語言學新 學派的產(chǎn)生答：由于過分強調(diào)語言的自主性，企圖擺脫語言跟人和 社會之間客觀存在的千絲萬縷的聯(lián)系，并在不同程度上忽視 語義研究，也就越來越顯露由自己的局限性，因此，就興起了社會語言學、功能語言學、認知語言學。24、語言學和文學的關系答：文學是語言的藝術，文學作品長期以來是語言學的 研究素材。詩律學、修辭學、文章學更是跟文學創(chuàng)作和文學 作品分不開的。在基礎科段，語言和文學還是不分家的。25、語言學在歷史學和考古學中的應用答：中國甲骨文和金文

14、的辨認全靠漢代語言學家許慎給 我們留下了一部說文解字，而甲骨文和金文的解讀則大 大促進了中國古代史的研究。古埃及的文字沒人能認讀，后 來語言學家解讀了在一塊石碑上刻下的這種文字和古希臘 文對照的銘文，才解開了古埃及文字之謎，美洲瑪雅文字的 解讀則揭開了歐洲人來美洲以前印第安人歷史的神秘面紗。26、語言學研究在語言規(guī)劃中的作用。答：確定官方語言和教學語言，民族語言規(guī)范化，發(fā)展 中國家同樣需要補課。27、語言學研究與計算機科學。答：信息處理說到底是對語言文字資料的處理。一方面 是現(xiàn)有的語言學研究成果還遠遠不能滿足這方面的要求。三、思考內(nèi)容1、什么是語言的客觀存在形式2、為什么說語言的客觀存在形式跟

15、語言學家研究的語 言不完全是一模一樣的。3、應該如何理解口語是第一性的，書面語是第二性的。答：口語是語言的第一種客觀存在形式，而書面語是第 二種客觀存在形式，任何一種語言總是先有口語，后有書面 語，任何一種書面語又都只能是在口語的基礎上產(chǎn)生的，并 且或遲或早的總是要隨著口語的演變而演變。古往今來只有 極少數(shù)語言在口語的基礎上產(chǎn)生了相應的書面語，大多數(shù)語 言只有口語，并不存在書面語。4、為什么說語言雖然是民族的重要標志，但并不是最 可靠的標志。答：在絕大多數(shù)情況下一個民族使用同一種語言，因此 語言就成了民族的一個重要標志。但是在很多情況下，民族 又突破了語言作為標志的現(xiàn)象，這樣看來，盡管語言是最

16、直 觀，最容易識別的民族標志， 但事實上還不是最可靠的標志, 從目前了解到的情況來看，共同的歷史文化傳統(tǒng)和由此產(chǎn)生 的民族認同感也許是維系一個民族的最根本的因素，因而也 是確定一個民族的最根本的標準。5、為什么不能單憑相互理解程度來區(qū)分語言和方言。答：1）相互理解程度是西方一些語言學家所采用的區(qū) 分語言和方言的唯一標準，即他們認為：相互不能理解的是 不同的語言。同時主張：相互能理解的各個方言從屬于同一 民族語言，使用同一語言的人屬于同一民族，使用不同語言 的人屬于不同的民族。其實，這種通過識別語言和方言，從而識別民族的慣例并不具有普遍意義。單憑相互理解程度， 也就是依據(jù)語言結構差異的程度，來確

17、定身份未定的話是屬 于同一語言的不同方言，還是不同的語言，從而確定有關的 社會群體是一個民族還是不同的民族，這種方法是把復雜的 問題過于簡單化了，而且很可能會在政治上引起嚴重的后 果，即可能會把本屬于同一民族但通話有困難的群體所使用 的同一語言的不同方言當作不同的語言，從而認為這些社會 群體是不同的民族。2）客觀上，在有些地區(qū)，分屬于不同國家和民族的居 民使用的語言差別很小，甚至是一模一樣的話，按照相互理 解程度的理論，這些居民說的話應為一種語言，因而他們也 應屬于一個民族。這樣推論與客觀事實是不相符的。3）實際上，按照共同的歷史文化傳統(tǒng)和民族認同感， 并參考社會政治因素來區(qū)分語言和方言才是正

18、確和可行的 處理方式。6、區(qū)分語言和言語有什么意義答：區(qū)別語言和言語是使語言學成為一門真正的現(xiàn)代意 義上的科學所必須的，區(qū)別語言和言語可以純化語言學的研 究對象，并把對象限制在一個內(nèi)部一致的由均植系統(tǒng)的范圍 內(nèi)，而使語言學回到本體研究部分，從而提高語言學研究的 科學性。7、應該如何理解語言符號的任意性答：符號有一個根本特性，那就是任何符號都是約定俗 成的，符號的物質(zhì)實體和表示的意義之間沒有必然的理據(jù)關 系。8、語言符號的離散特征和線形特征對語言系統(tǒng)的結構 特點有什么重大意義。答：語言符號的離散特征和線形特征使語言系統(tǒng)的組合 單位的成員之間，整個語流的各個部分之間就都有可能形成 各種關系，產(chǎn)生各種相互影響。線形特征使離散的語言符號 有可能組合成大小不等的語言單位，組合成連續(xù)的語流。9、為什么盡管語言是客觀存在的，可是